أقوال الزوار

يسرنا أن نقدم لكم حكم و أقوال الزوار تستطيع أنت أيضا أن تضيف حكمتك أو مجموعة من الحكم لتظهر على الموقع و لتكون لك صفحتك الخاصة على موقع حكم نت .

اظغط الرابط لاضافة حكم من تأليفك

 

اخر حكم و أقوال الزوار

قال الله تعالى وتعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان-محمد

قال الله تعالى وتعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان

محمد
قال الله تعالى وتعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان-محمد

قال الله تعالى وتعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان

محمد
الفلاخ رجل قاس الملامح?إلا أنه يحمل قلبا طيبا? تحياتي للفلاح??-دجى مارزو

الفلاخ رجل قاس الملامح?إلا أنه يحمل قلبا طيبا? تحياتي للفلاح??

دجى مارزو
       -

حياه تحييها محبوبة كالزهرة التي تروي بالماء .انت لم  تكن علي طريق الهدف ومزال جاري البحث عنه فااعلم انك تفقد كثير من الوقود .تنبؤك بالمستقبل يكسر مايفعل بالواقع فقط خطط لما تفعله الان .-احمد الغنام

حياه تحييها محبوبة كالزهرة التي تروي بالماء .انت لم تكن علي طريق الهدف ومزال جاري البحث عنه فااعلم انك تفقد كثير من الوقود .تنبؤك بالمستقبل يكسر مايفعل بالواقع فقط خطط لما تفعله الان .

احمد الغنام
الآلامُ والغُمُومُ والـهُمُومُ تُنَقِّي القلوبَ القاسيةَ من شَوائبِ قَسوَتِها ، وتُوقِظُها من غَفلَتِها .البُعدُ مَظِنَّةُ الأحكامِ الجائرةِ .تقليلُ الملذّاتِ بابٌ إلى تكثيرِ الطاعاتِ .أكثرُ الناسِ أطفالٌ ومَرضى ، ونَزْرٌ قليلٌ جدّاً من العُقَلاءِ .آثارُنا أطولُ من أعمارِنا .المالُ خادِمُكَ إذا أنفقْتَهُ ، وَسَيِّدُكَ إذا كَنَزتَهُ .الأيمانُ _ ولو كانتْ مُغَلَّظَةً _ لا تجعلُ الباطلَ حَقّاً .كانوا يتنافَسُونَ : مَنِ الأحسنُ ؟ ، واليومَ يتفاخرونَ : مَنِ الأسوَأُ ؟! .اختلاقُ الأعذارِ آخِرُ مَراكِبِ الفاشلينَ .الشُهرَةُ أنْ يعرفَكَ مَنْ لا تعرفُهُ ، والـجُحُودُ أنْ يتناساكَ مَنْ لا تُنكِرُهُ .ليس الشريفُ مَنْ عَجَزَ عن الخيانةِ ، بل الشريفُ مَنْ يَنفِرُ منها .التعبُ وراحةُ التعبِ ما يجتمعانِ إلا في حِرفَةِ الأدبِ .السُرورُ الـمُعَجَّلُ في النَفسِ أَوقَعُ ، والسُرورُ الـمُؤَجَّـلُ للنَفسِ أَمتَعُ .رُبَّ نصيحةٍ أَنفَعُ من عَطِيَّةٍ .التَسَوُّلُ وَلَدُ الكَسَلِ .العَلاقةُ التي يُعَكِّرُها سُوءُ فَهمٍ بـِناءٌ هَشٌّ .للعداواتِ غُمومٌ ، وللصداقاتِ هُمومٌ ، وَرُبَّ هَمٍّ أنسى غَمّاً.الكلماتُ ثلاثٌ : كلمةٌ تُصَرِّحُ بالحقيقةِ ، وكلمةٌ تومئُ إليها ، وكلمةٌ تُغَلِّفُها .رسالةُ الأديبِ إيقاظُ الإحساسِ ، لا تخديرُ الناسِ .ليس مَنْ ينظرُ إلى تغريداتِكَ على أنّها نَزفُ قلبٍ يحترقُ كَـمَنْ ينظرُ إليها على أنّها مُجَرَّدُ حِبرٍ على وَرَقٍ .الإسرافُ في المالِ _ وَإِنْ قَلَّ _ كالعصفورِ على الزرعِ ؛ يَستَنفِدُهُ .العبدُ رقيقُ شهوتِهِ ؛ فاجعلْ شهوتَكَ فيما يُرضي اللهَ .الكلامُ اللطيفُ يُرَقِّصُ الثُعبانَ الـمُخيفَ .الحِرصُ فقرٌ إذا زادَ ، والاقتصادُ غِنًى إذا اعتدلَ .الثراءُ الفاحِشُ مَجمَعُ الأمراضِ لِـمَنْ لم يَعصِمْهُ اللـهُ .في عصرِ ازديادِ وسائلِ التواصلِ الاجتماعيِّ ازدادتِ العُزلَةُ الفرديّةُ .قِمَّةُ الحماقةِ أنْ تسترضيَ عَدُوَّكَ بما يُغضِبُ أهلَكَ .الفرقُ بينَ طِفلَي الباديةِ والحاضرةِ أنّ طفلَ الباديةِ يستعجلُ الرجولةَ ، وطفلَ الحاضرةِ يستأخرُ الطفولةَ .بعضُ الكُتّابِ ثِيرانٌ استعاضتْ عن القُرونِ بالأقلامِ .كانَ القلمُ لِسانَ الحِكمَةِ ، فصارَ اليومَ لِسانَ الطَيشِ والسَفَهِ والحماقةِ .كم من عقلِ رجلٍ في رأسِ امرأةٍ ! .‫القراءةُ صِنفانِ : قراءةٌ للمعرفةِ ، وقراءةٌ للعِلمِ ؛ فالأولى ترفعُ الجهلَ ، والأخرى تُرَسِّخُ المعرفةَ .‬أنْ أصغُرَ في عينِ نفسي بالحقِّ أحبُّ إليَّ من أنْ أكبُرَ في عيونِ غيري بالباطلِ .العشقُ لا ينمو إلا في جزيرةِ الأوهامِ .صُدورُ النُبَلاءِ ممتلئةٌ بهُمومِ غيرِها .الرجلُ إِنْ كَذَبَ كَذَبَ بلسانِهِ ، والمرأةُ تكذبُ في وجهِها .الصُحبَةُ التي لا تُوَفِّرُ الأمانَ خسارةٌ وهَوانٌ .الإعجابُ نِصْفُ الـحُبِّ ، والاهتمامُ نِصْفُهُ الآخَرُ .نتعامى عن كثيرٍ من زلاتِهم حِفاظاً على مكانتِهم .لم يبقَ من الإنسانيّةِ إلا هَمْسُ حروفِها .اتباعُ الشهواتِ يُمرِضُ ، وتَتَبُّعُها يقتلُ .مَنْ شَقِيَ في الحياةِ ارتاحَ بالموتِ .ادَّخِرْ مالَكَ لنفسِكَ بالصدقةِ ؛ فلأولادِكَ رَبٌّ لن يُضَيَّعَهم كما لم يُضَيِّعْكَ .يتحصّنُ القلبُ في قلعةٍ أسوارُها من قَشٍّ ، وثقابٌ من كبريتٍ يقضي عليها .في زمنِ الفتنِ تزدادُ الحاجةُ إلى العلماءِ كما تزدادُ الحاجةُ إلى المصابيحِ إذا اشتدَّ الظلامُ  .الثرثرةُ مولودةُ أبوينِ : أبوها الفراغُ ، وأمُّها الضِيْقَةُ .من النعمِ الكبرى أنْ تكونَ وحدَكَ في عالَمٍ آخَرَ بينَ الكُتُبِ .بعضُ الناسِ كالقنافِذِ ؛ لا يَضِيْرُها أنْ تَتَمَرَّغَ على الشَوكِ .حياةٌ بلا صَلاةٍ عَذَابٌ قبلَ العَذابِ .ما أعظمَ الأُمَّ ؛ أوّلُ مَنْ يستيقظُ ، وآخِرُ مَنْ ينامُ ! .أقسى العَذابِ وأعذَبُهُ ما نَتَجَ عن عِزَّةٍ وإباءٍ .إذا تطَبَّبَ الأديبُ قَتَلَ المُتَطَبِّبُ الأديبَ .الحياةُ قصيدةٌ تتفاوَتُ كتاباتُ الناسِ لأبياتِها .مَنْ لم تَسَعْهُ الدنيا هل سَيَسَعُهُ القبرُ إلا إِنْ رَحِمَهُ اللـهُ ؟! . الحياةُ جسرٌ على بحرٍ من الدموعِ .الحِمارُ والجِمارُ والخِمارُ : نُقطةٌ تسترُ بالثالثِ ؛ وترمي بالثاني ، وتزجرُ بفَقدِها الأوّلَ .الطفلُ الذي اختَطَفَتْ طُفولَتَهُ رُجُولَةٌ مُبكِّرَةٌ ينتظرُهُ في كِبَرِهِ انتظامٌ أو انتقامٌ .قِمَّةُ الـمُعاناةِ إصرارُ المرءِ على إرادةِ ما لا يستطيعُ .إذا سمعنا المدحَ الذي سَبَبُهُ خوفٌ أو طمعٌ فَلْنَحْثُ بوجهِ المادحِ الترابَ ، أمّا إذا كانَ وراءَ المدحِ الخوفُ والطمعُ جميعاً فلا يكفي المدّاحَ إلا أنْ يُحثى وجهُهُ بالرمادِ أو بالسمادِ أو بهما معاً .كانَ مَنْ قبلَنا يرجونَ الترفَ بعدَ الشَظَفِ ، وَنَحْنُ أمسينا نخشى الشَظَفَ بعدَ التَرَفِ .كثرةُ التفكيرِ بالأعباءِ يزيدُها ثِقَلاً .مَنْ قَدَرَ اللّـهَ حَقَّ قَدرِهِ خافَهُ ورجاهُ حتّى يلقاهُ .النفسُ المطمئنّةُ ترى البعيدَ قريباً ، والقليلَ كثيراً ، وقليلَ الجمالِ جميلاً .إذا استيقظتِ العيونُ من مَنامِها سَعَتِ الأرواحُ في تحقيقِ أحلامِها .الدنيا في عيونِ الشعراءِ عروسٌ تَلِدُ المعانيَ الفَرِحَةَ إذا ضَحِكَتْ ، وَتَلِدُ المعانيَ الحزينةَ إِنْ بَكَتْ ، ولا تفعلُ ذلك إلا للشعراءِ .الإلحادُ ثمرةُ غَفلَةِ العقلِ الرشيدِ عن الرأيِ السديدِ .لا قيمةَ لِطِيْبِ الأصلِ إلا بـِطِيْبِ الفعلِ والـخُلُقِ .نحذرُ العدوّ البعيدَ ، وننسى القريبَ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ).اعتيادُ النِعَمِ يُنسي شكرَها ، ونسيانُ شكرِها يَمحَقُ بركتَها ، وَمَحقُ بركتِها مُؤذِنٌ بزوالِها .الحُصولُ على السعادةِ لا يستوجبُ كثيراً من الدوراتِ ؛ فأجَمَعُ السعاداتِ في الصلاةِ ؛ ( وجُعِلَتْ قرةُ عينِي في الصّلاةِ) .لا تستهنْ بِشَيْءٍ مهما صَغُرَ شأنُهُ ؛ فالهُدهُدُ قالَ لنبيِّ اللهِ سليمانَ عليه السَلامُ : ( أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ).فاخِرْ بنجاحاتِكَ ؛ فالهُدهُدُ افتخرَ على نبيِّ اللهِ سليمانَ عليه السَلامُ : ( أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ ).كثيراً ما يَكُونُ وراءَ الصمتِ الـمُطبـِقِ ضجيجٌ لا ينقطعُ .إذا واساكَ الغريبُ بعدَ أنْ خَذَلَكَ القريبُ فلعلّها دعوةٌ صالحةٌ استجابَ لها القريبُ الـمُجيبُ .ويلٌ لمن يتبعُ كُلَّ ناعِقٍ ، ويَلهَثُ وراءَ كُلِّ سابقٍ .مَنْ باتَ بلا وَطَنٍ أصبحَ على حَزَنٍ .أشَقُّ أنواعِ التغييرِ رَدُّ المشركينِ إلى فِطْرَةِ التوحيدِ .ويلٌ لِـمَنْ أمسى بينَ حياةٍ أدبَرَتْ وحياةٍ أقبَلَتْ ، فلم يُقَرِّبْهُ ذلك من الـمُقبـِلَةِ ، ولم يُبعِدْهُ عن الـمُدبـِرَةِ ! .لا يُؤنِسُ ذَرْفُ العَبَراتِ على ما فاتَ إلا مَنْ تابَ توبةً نَصُوحاً خالصةً قبلَ المماتِ .أكثرُ الناسِ غَبْناً مَنْ يسعى مَعَ كُلِّ ساعٍ  ، ويستجيبُ لكلِّ داعٍ  .رهينُ الـمَحبـِسَينِ لا يكتفي بالأغلالِ الخارجيّةِ ؛ بل يصنعُ من نَفسِهِ لنفسِهِ أغلالاً داخليّةً .أوّلُ ما نَسِيَهُ المسلمونَ من خُلُقِ قُدوَتِهم المصطفى مُحَمَّدٍ ﷺ : ( اللهمَّ اغفرْ لقومي ؛ فإنّهم لا يَعْلَمُونَ ).يكونُ بطنُ الأَرْضِ خيراً من ظَهرِها حينما يصيرُ العارُ مَفخَرَةً .مَنِ قَنِعَ برزقِهِ اغتبطَ بعيشِهِ ؛ فلم يندمْ على ما فاتَ ، ولم يستشرِفْ إلى آتٍ .أنَّى لِـمَنْ لم يُوَفَّقْ للصلاةِ أنْ يأمُلَ التوفيقَ في الحياةِ ؟! .كثيراً ما يأتي الألمُ على ظهرِ سفينةِ الـمُتعَةِ ! .مَآثِرُ أبيكَ عباءةٌ قد تُجَمِّلُكَ ، وَلَكِنّها _ وَحدَها _ لا تَستُرُكَ .الغيثُ الذي لا يَعُمُّ قد يَغُمُّ .بعضُ الناسِ أغصانٌ بلا وَرَقٍ ، وبعضُهم وَرَقٌ بلا أغصانٍ .أدنى البـِرِّ أنْ تحترمَ والِدَيكَ ، وأوسَطُهُ أنْ تُحِبَّهما ، وأعلاهُ أنْ تَفتَخِرَ بهما .إذا ابتسمْتَ فاجعلِ الابتسامةَ من أعماقِ قلبـِكَ ؛ فالأُنُوفُ تُمَيِّزُ الزهرةَ الطبعيّةَ من الزهرةِ الصناعيّةِ .تستحقُّ أقوالُ المخلصينَ إنصافَ الـمُتَلَقِّينَ . احذرْ مَنْ يتقرَّبُ منكَ فجأةً ؛ فالحَطّابُ قد يستظِلُّ بظِلِّ الشجرةِ التي يُرِيدُ قَطعَها .مَنْ جَعَلَ اللـهُ سعادتَهُ بينَ جَوانِحِهِ كانتْ سعادتُهُ في مالِهِ تَرَفاً .الحربُ أوّلُها نَزوَةٌ ، وأوسطُها قَسوَةٌ ، وآخِرُها كَبوَةٌ  .مَنْ لا يُؤمَنْ شَرُّهُ فلا خيرَ في خيرِهِ .مَنْ لم يكنْ خَلُوقاً فليتخلَّقْ ولو حياءً .كانوا يقولونَ : " إمّا الثـُرَيّا وإمّا الثرى " ، واليومَ صاروا يقولونَ : " إمّا الثريدُ وإمّا الثرى ". شَرُّ الكَذِبِ النِفاقُ ؛ فهو كَذِبُ اعتقادٍ وأخلاقٍ وأقوالٍ وأعمالٍ .العُبُودِيَّةُ الـمُقَيِّدَةُ أهوَنُ من حُرِّيَّةٍ بلا قُيودٍ .ما في إعطاءِ المُتَسَوِّلينَ إلا إغراءٌ للكَسُولِ بكَسَلِهِ ، وتشجيعٌ للمُحتالِ على حِيَلِهِ .دُموعُ العينِ تُخَفِّفُ دُموعَ القلبِ ، ودُموع القلبِ تُجَفِّفُ دُموعَ العينِ .الصَلَواتُ مفاتيحُ الصِلاتِ من رَبِّ الأَرْضِ والسمواتِ .قِمَّةُ الأدبِ في تَحَمُّلِ قِلَّةِ الأدبِ .كم من صاحبٍ يَسُرُّكَ مَنظَرُهُ ويَحزُنُكَ مَخبَرُهُ ! .لم أجدْ أنفعَ للمرءِ من عُلُوِّ هِمَّةٍ لم يُخالطْهُ كِبرٌ ، ومن تواضعٍ لم يُخالطْهُ ذُلٌّ .العِرضُ أرضٌ ، والأرضُ عِرضٌ ؛ فَمَنْ حَفِظَ هذا حَفِظَ تلك ، وَمَنْ ضَيَّعَها ضَيَّعَهُ .كم من ناجٍ من ميادينِ الهلاكِ ! ، وكم من هالكٍ في ميادينِ النجاةِ ! .المعرفةٌ وَسَطٌ بينَ الجهلِ والعِلمِ .السخاءُ شجاعةٌ صَنَعَها حُسنُ الظنِّ بِاللّهِ ، والبُخلُ دناءةٌ وراءَها سُوءُ ظَنٍّ بِاللّهِ .مصائبُ الأُمَّةِ تُجَمِّعُ من الهَمِّ ما كانَ مُتَفَرِّقاً ، وتُفَرِّقُ من الفِكرِ ما كانَ مُتَجَمِّعاً .لن تَكبُرَ نفسٌ صَغُرَتْ في عينِ نَفسِها .أفحَشُ الفُجُورِ النُفُورُ من الصالحاتِ وكراهيةُ الصالحينَ .المالُ في الظلامِ يُضيءُ ، وهو للأعمى بَصَرٌ .التَحَلِّي بالأدَبِ يُغني عن التَحَلِّي بالذَهَبِ ، ولا يُغني التَحَلِّي بالذَهَبِ عن التَحَلِّي بالأدَبِ .العُقلاءُ نادِمونَ على ما فَرَطَ منهم من مَعاصيَ ، والحمقى نادِمونَ على ما سَبَقَ لهم من طاعاتٍ ! .التألّمُ يزيدُ الألمَ ، والتَصَبُّرُ يُخَفِّفُهُ ، والصبرُ مَعَ الاحتسابِ يُزيلُهُ .صَمتُكَ أرحمُ أمامَ مَنْ يرتابُ في نواياكَ .الحماقاتُ قد تُصيبُ ، لكنَّ أخطاءَها كوارثُ .كثيراً ما يصحَبُ القوّةَ ظلمٌ للآخرينَ ، لكنّها أرحمُ من ضعفٍ يُؤدّي عادةً إلى ظلمٍ من الآخرينَ .السَلْبُ بعدَ العطاءِ أقسى من عدمِ العطاءِ .شَتّانَ بينَ فقراءِ الجُيُوبِ أغنياءِ النُفُوسِ وأغنياءِ الجُيُوبِ فقراءِ النُّفُوسِ .إذا عَجَزتَ أنْ تُقنِعَ الآخرينَ باللحاقِ بالحقِّ الذي أنتَ عليهِ فعلى الأقلِّ لا ترضَ بالباطلِ الذي بَقُوا فِيهِ .الـمُسارِعونَ في الخيراتِ هم قِمَمُ الأُمّةِ ، وإذا كَثُرَتِ القِمَمُ سادَتِ الأمّةُ الأُمَمَ .حينما تُصبِحُ العواطفُ عواصِفُ يَكُونُ تدميرُها أشدَّ من العواصفِ .ما من رجلٍ ليس في عُنُقِهِ دَينٌ عظيمٌ لامرأةٍ إلا آدمُ ﷺ .في البُؤسِ العامِّ سلوى خاصّةٌ ، وفي النعيمِ الخاصِّ حَسرَةٌ عامّةٌ .يتفاقَمُ الشوقُ لدى مَنْ لا يتصبَّرُ على الفراقِ .التجارةُ زراعةٌ ؛ بذرٌ ، وسقيٌ ، وحصادٌ .كم من فراغٍ أَشغَلَ بلهوٍ .مُعِدّاتُ العُمّالِ أهنأُ من سَريرِ البَطّالِ .الادِّخارُ شَطرُ الغِنى ، والتجارةُ النقيّةُ هي كُلُّ الغنى .الفراقُ أرحَمُ من عتابٍ لا يُطاقُ .لا يأسَ من صلاحِ أولادِ غيرِ الصالحينَ ؛ فالجذورُ الـمُرَّةُ كثيراً ما  تُنبـِتُ ثماراً حلوةً .تَعَبُ الفقيرِ غِنًى ، وراحةُ الغنيِّ فقرٌ .الشابُّ بلا تهذيبٍ صالحٍ  حِصانٌ بلا لِجامٍ كابـِحٍ .أَخسَرُ التجاراتِ الـمُتاجَرَةُ بالأحلامِ في سُوقِ الأوهامِ .مَنْ رأى الشرَّ خيراً فلا عَجَبَ أنْ يرى الخيرَ شرّاً .إحسانُ المُحسنينَ زِيادةُ غَمٍّ للمُسيئينَ .أسوأُ الاختياراتِ للمرءِ أنْ يكونَ إمّا من الجبناءِ وإمّا من الخبثاءِ .حَصِّنوا نِعَمَكم بالشكرِ ، وَنَمُّوها بالصَدَقاتِ .أشقى الأشقياءِ مَنْ يُزَيَّنُ له سُوءُ عملِهِ ؛ فيراهُ حَسَناً ، ولم يكنْ له مَنْ يَأْطِرُهُ على الحقِّ أَطْراً .مَنْ لم يأبَهْ للتَمَلُّقِ الكاذبِ فلن يُستَثارَ بالنقدِ الصائبِ .الفسادُ ليس إهداراً للمواردِ فحسبُ ، بل هو إهدارٌ للقِيَمِ أيضاً .تصيرُ قَيصَرَ حينما لا يَعنيكَ شأنُ قَيصَرَ .مَنِ استحوذَ عليه الشيطانُ صَيَّرَهُ تجارةً له ؛ لكنْ لا يبيعُهُ إلا على شيطانٍ  مثلِهِ ؛ فتجارةُ الشياطينِ دُولَةٌ بينَهم .الغَوصُ في أعماقِ الـحُبِّ كالغوصِ في أعماقِ البحرِ ؛ يَجِبُ أنْ تكونَ مُدَّتُهما قصيرةً .بئستِ التجارةُ بأعراضِ الناسِ ولو عَظُمَتْ أرباحُها .لا تُثرثروا ؛ فالحالُ يُفصِحُ عن نفسِهِ ، والثرثارُ يفضَحُ نَفْسَهُ  .بعدَ الصداقةِ حُبٌّ ، وما بعدَ الحبِّ إلا العِداءُ غالباً .بعضُ النفوسِ مريضةٌ بالكُرهِ حتّى نَفسَها كَرِهَتْ .كِلانا ذو عُيوبٍ ؛ لكنّ صمتي يسترُني ، وثرثرتُهُ تفضحُهُ .القمّةُ التي ما يشاركُكَ فيها مُحِبُّوكَ قِمَّةٌ مُوحِشـَةٌ .الـحُبُّ الذي يُسقى بماءِ العطايا يموتُ سريعاً بانقطاعِها .لا يغتني مُقامِرٌ ، ولا يرتاحُ مُغامِرٌ .يُعرَفُ الفارغونَ من الأشغالِ بكثرةِ بربرتِهم وثرثرتِهم وقرقرتِهم .مَنْ سعى في الخير لغيرِهِ غَمَرَهُ الخيرُ من حيثُ لا يَحتَسِبُ .مَنْ ظَلَمَ مَنْ لا حيلةَ لَهُ عاشَ في رُعبٍ لا يُعلَمُ سَبَبُهُ .ما مِنْ كمالٍ إلا يتلوهُ انحدارٌ ثمّ زوالٌ على كلِّ حالٍ .العُشـّـاقُ بلا عقولٍ ، والفلاسفةُ بلا قلوبٍ ، وشتّـانَ بينَهم .أكثرُ الصداقاتِ مثلُ كُرَةِ الزجاجِ ؛ في أولِ سقطةٍ تتحطّمُ .الأمُّ وطنٌ حَنونٌ ، والوطنُ الحنونُ أمٌّ رَؤومٌ .المستغني غنيٌّ ولو كانَ مُعدِماً ، والنَهِمُ جائعٌ ولو كانَ مُتخَماً .كُلَّما تقدّمَ بي العمرُ ازددتُ يقيناً بأنْ لا شيءَ أسرَعَ في جبرِ كسرِ الخواطرِ من الإيمانِ بالقضاءِ والقَدَرِ .من أشقِّ الحَسراتِ في الدنيا انتظارُ غائبٍ لن يعودَ .أشدُّ الاختناقِ حيث لا ينزفُ القلمُ مِدادَهُ .حينَ تنطفئُ قناديلُ الأفراحِ لا تُضيءُ شمسٌ ، ولا يُنيرُ قمرٌ .كم تقولُ العينانِ خلافَ ما يَقُولُ اللسانُ وخلافَ ما تفعلُ اليَدانِ ! .كم من حبيبةٍ ذاتِ نقاءٍ لا يستحقـُّهُ خـُبثُ طَوِيَّـةِ حبيبِها !.كثيرٌ من النفوسِ مُحيطاتٌ أعماقُها ظُلُماتٌ .يرفعُ الكاتبَ بيانُهُ ، ويقتلُ الأحمقَ لسانُهُ .كُنّا نقولُ : ليتهم أنقياءُ بـِنَقاءِ ألسنتِهم ، فأصابَتْ ألسنتَهم عينُ حاسدٍ .ارحلْ إذا تَعِبْتَ من كثرةِ العتابِ ، ثمّ لا تُحَدِّثْ نفسَكَ بالإيابِ .مع مرورِ الزمانِ يزولُ أثرُ اللكماتِ ، ولا يزولُ أثرُ الكلماتِ .الدعاءُ سَحابُ الأمنياتِ .بعضُ الناسِ كالمعاصي ؛ لا تنشرِحُ الصدورُ إلا بهجرِهم .بعضُ الناسِ كالبعوضِ ؛ رَغَدُ عَيشِهِ في بقاءِ المستنقعاتِ .من النِعَمِ استفاقةُ الضميرِ والشعورِ قبلَ وقوعِ المحذورِ .يفِرُّونَ بأجنحةِ الخيالِ عن جَدَبِ الواقعِ الـمُتَصَحِّرِ .لا نشيخُ إلا حينما تشيخُ الآمالُ في صُدورِنا .التأريخُ يكتبُ ، والنشرُ بعدَ عشراتِ السنينَ .الخائفُ يَفزَعُ من خَشخَةِ أوراقِ الخريفِ !.ليعرفْ كلُّ واحدٍ قدرَهُ ؛ فالصقورُ الـمُحلِّقةُ لا تُساميها الجنادبُ الزاحفةُ .في زَمَنِ الارتيابِ لم يَعُدِ القميصُ المقدودُ من دُبُرٍ دليلاً كافياً على البراءةِ !.زفراتُ الانتظارِ لا تزيدُ عقاربَ الساعةِ إلا بُطْئاً . لا نحتاجُ مِلءَ الأرضِ ذهباً لنفتديَ بهِ ، بل نُريدُ إنساناً صالحاً لنقتديَ بهِ .في حنايا السطورِ يمتزجُ لهيبُ الشعورِ بـِنَفَثاتِ الصدورِ .المدينةُ الحزينةُ لا تمسحُ دموعَها أفراحٌ طارئةٌ .في عَتَمَةِ الشكِّ وَغَلَسِهِ يُمسي صدى الصمتِ جَلجَلَةً .لا يندمُ على الأمسِ إلا شَقِيُّ اليومِ .العُقلاءُ لهم أصحابٌ كثيرونَ وقليلٌ من الأصدقاءِ .جُنَّ جُنونُ المنطقِ مما يرى ويسمعُ في بلادِ العربِ .اجعلوا أولادَكم أولادَكم ، لا أولاداً لكم .ليس مَنْ لسانُهُ مَعَكَ كَـمَنْ قلبُهُ عليكَ .بعضُ الناسِ مثلُ البُوقِ الـعامِّ ؛ ينفُخُ فيه كُلُّ زامِرٍ .بذاءةُ الـمَقالِ خادِشـَةٌ للجمالِ .ويلٌ لمن استغنى عن اللهِ بِـقُوَّتِهِ ، فَوَكَلَهُ اللهُ إلى نفسِهِ وحَولِهِ وقوّتِهِ ، ما أسرعَ أنْ تكونَ عاقبةُ أمرِهِ خُسراً .مصائبُ الدنيا ثمراتُ ذُنوبٍ من كثرتِها نسيناها .بينَ الـمُحاباةِ والـمُعاداةِ تنخفضُ جـِباهٌ وترتفعُ جـِباهٌ .كنّا نحلمُ بالوحدةِ الإسلاميةِ ، ثمّ تراجعنا إلى الوحدةِ العربيةِ ، ثمّ انحسرنا إلى الوحدةِ الخليجيةِ ، ثمّ اكتفينا بمحاولةِ الحفاظِ على الوحدةِ الوطنيّةِ .لا يزالُ المرءُ بخيرٍ ما دامَ قلبُهُ يستوحشُ من الذنوبِ .التناقضُ سِمَةُ مَنْ يتَّبعُ هواهُ .الانهزامُ الاختياريُّ نَصرٌ غيرُ منظورٍ .الأفكارُ مثلُ الأزهارِ ؛ لا تصلحُ للادخارِ .الـمَدّاحونَ يَفقِدُ المدحُ قيمتَهُ بـمُجَرَّدِ خُروجـِه من أفواهِهم .الرُعبُ والـهَلَعُ هزيمةٌ مُستَعجَلَةٌ .لن يبلغَ ذُرى المجدِ إلا مَنْ يصبرُ على ما يكرهُ .نهربُ من إرهاقِ السهرِ إلى فِراشِ النومِ ، فنجدُ الذكرياتِ والأرقَ تنتظرُنا تحتَ اللِحافِ .الناسُ معادنُ ، ولذلك تكثرُ فيهم القَرقَعَةُ .الحُزنُ حَتمٌ ، والفرحُ يغدو ويروحُ ، والتغريدُ مستمرٌّ ، والشمسُ تطلعُ وتغيبُ ، والماضي لا يعودُ .مَنْ ينتظرُ مِمّنْ لا يَتّبـِعُ الهدى خيراً كَمَنْ ينتظرُ من الكؤوسِ الفارغةِ أنْ ترويَ عطشاً .كم تتوارى وراءَ المجهولِ الـمُرعِبِ طمأنينةٌ للقلبِ الـمُتعَبِ !.لا يشيخُ أبداً مَنْ يُبصِرُ ويسمعُ ويقرأُ .حينَ نرى بقايا أشياءِ الراحلينَ تُنفَثُ فيها روحُ الحياةِ وتستيقظُ فينا عيونُ الحنينِ .شرُّ الناسِ مَنْ يَدُهُ عن الخيرِ مَقبُوضَةٌ ، وفي الشرِّ مبسوطةٌ .تَحَمُّـلُ الأذى يُقَـلِّلُ من آثارِهِ الجانبيّةِ .لن تعيشَ عيشاً هنيّاً ما لم تُرخِ حَبلَ العِنادِ .الأصيلُ يَغرَقُ عزيزاً ، ولا يتعلّقُ بـِقَشـَّةٍ من مَذَلَّةٍ .سِرُّ شقائِنا أنّنا نستطيعُ أنْ نكتمَ الـحُبَّ ، ولا نقدرُ على إخفاءِ البُغضِ !. خيرُ الناسِ مَنْ يَدُهُ في الخيرِ مبسوطةٌ ، وعن الشرِّ مَقبُوضَةٌ .أجملُ الوقوعِ وقوعٌ في شِراكِ حُبٍّ شريفٍ .الشِعرُ أفكارٌ رائعةٌ تَتَجَمَّـلُ بألفاظٍ أكثرَ روعةً .الحكيمُ : هو مَنْ يُتقِنُ فَنَّ التعامُلِ مع الـمُتغيِّراتِ .كُنْ كالوردِ ؛ يُجَمِّلُ أيَّ مكانٍ يَحُلُّ فيه .يمنعُ البوحَ حيائي وبقايا كبريائي .الـحُبُّ ليس تيّاراً كهربائيّـاً نقطعُهُ بـضَغطَةِ زِرٍّ إذا أردنا .ما يَضُرُّ القلبَ الجريحَ أنْ يُجرَحَ مرّةً أخرى .في سُوقِ التشاؤمِ لا يربحُ إلا بَيّاعُ الأملِ .الأرضُ الوَحِلَةُ لا تُرَحِّبُ بالأنقياءِ .نِصفُ الشقاءِ في تفكيرِ المرءِ فيما لا يعنيهِ !.طبيبُ العيونِ يُعالِجُ الانحرافَ في النظرِ ، فمن يُعالجُ الانحراف في الفِكرِ ؟.الكذبُ إكسيرُ حياةِ التافهينَ .الجائعُ يرضى بالفُتاتِ ، والشبعانُ يتكبّرُ .بعضُ التغريداتِ تكادُ تُوقِنُ أنّها كُتِبَتْ بمخالِبَ لا بأنامِلَ !.حينما تجدُ الأحياءَ يغبطونَ الموتى على موتِهم فاعلمْ أنّكَ أمامَ البابِ الكبيرِ للفَرَجِ .بعضُ الناسِ يستنفدُ ابتساماتِهِ في الخارِجِ ؛ فلا يبقى لبيتِهِ إلا العُبُوسُ .الخِصامُ كالـحَمْلِ ؛ يبدأُ صغيراً ، ثمّ يكبـَرُ ويكبـَرُ حتّى يلدَ القطيعةَ ؛ وبئسَ المولودُ .نسائمُ الحنينِ تُذكِي الأنينَ ، ولا تعيدُ الراحلينَ .السلامةُ الْيَوْمَ عزيزةٌ ؛ مَنْ نجا من لَدغِ الأفعى فلن يسلمَ من فحيحِها .كي تظلَّ كبيراً لا تَدنُ كثيراً .لا يمحو قُبحَ الماضي إلا جَمالُ الحاضرِ والمستقبلِ .لا ينفعُ اللومُ ولا الإطراءُ ، بل النفعُ كُلُّ النفعِ في النُصحِ والدُعاءِ .قـَـلَّ أنْ يمرضَ أحدٌ من كثرةِ العملِ ، وَلَكِنْ ما أكثرَ المرضى بسببِ البطالةِ ! .اللسانُ الساخرُ يُدَنِّسُ القلبَ الطاهرَ .لم أرَ أعظمَ بركةً من الصلاةِ ؛ تُريحُ القلبَ ، وتمحو الذَنبَ ، وتشرحُ الصدرَ ، وتجلبُ الأجرَ .يتنامى " التحرُّشُ " بينَ الاجتهادِ في لفتِ النظرِ والتهاونِ في غَضِّ البصرِ .إذا طلبَتَ من أحدٍ شيئاً فلا تُذكِّرْهُ به مَرّتينِ ؛ فالأولى تذكيرٌ ، والثانيةُ تأنيبٌ وتنفيرٌ .تكبُرُ العقولُ من الصَدَماتِ التي لا تَشِلُّ تفكيرَها .عِشرَةُ العُمُرِ لا قيمةَ لها إلا لدى الأوفياءِ الطَيِّبينَ .هُناكَ أناسٌ ليس لديهم وقتٌ للشكوى والنواحِ بسببِ كثرةِ الأعمالِ ، وهناكَ أناسٌ ليس لديهم وقتٌ للعملِ بسببِ كثرةِ الشكوى والنواحِ !. العاقلُ إذا غَضِبَ لا يتجاوَزُ الحُدودَ في الغَضَبِ .مَنْ لا يَهُزَّهُ الشِعرُ الجميلُ فَليَتَثـَبَّتْ من وجودِ قلبٍ في جَوفِهِ .في الابتعادِ عن النقاشاتِ التي لا جدوى منها راحةٌ ما مِثلُها راحةٌ .تذكَّرْ دائماً أنّ نجاحَكَ في الحياةِ ليس بإرضاءِ جميعِ الناسِ ، بل يكفي أنْ تُرضيَ الأعزّاءَ من الناسِ .المزاجُ يتعكّرُ ويصفو ؛ فَإِنْ تعكَّرَ فَصَفُّوهُ بالقرآنِ ، وإذا صفا مَتِّعوهُ بالقرآنِ .أمُّ الكوارثِ تقديسُ الجهلِ والتصفيقُ لسوءِ الأدبِ .تُقاسُ مكانةُ الشعوبِ بـِمَدى عُمقِ اهتماماتِها وضحالتِها .آخِرُ ما يحتاجُهُ النجاحُ اللسانُ ، ولذلك يُخفِقُ الثرثارونَ .الحياةُ آمالٌ وأعمالٌ .هناكَ أناسٌ جُبـِلوا على السعي في تحقيقِ الأحلامِ ، وهناكَ أناسٌ كأنّهم ما خُلِقُوا إلا لتحطيمِ الأحلامِ .راحةُ البالِ في إفراغِ القلبِ من أكثرِ ساكنيهِ .لا يستحقُّ الانتظارَ إلا مَنْ كان أيضاً ينتظرُ .من نواميسِ الحياةِ التي تُخَفِّفُ أعباءَنا أنّ مَنْ يكتفي يختفي .أحلامُنا تسبقُنا إلى الموتِ ؛ فأجسادُنا آخِرُ ما يُدفَنُ مِنّا .بعضُ الناسِ يُقادُ بأذنِهِ عَبرَ وسائلِ الإعلامِ .دُروبُ الأمنياتِ لا تخلو من الـحُفَرِ والعثراتِ .استَغنِ ولو لم تكنْ غنيّاً ؛ كيلا تجمعَ مَعَ الحاجةِ مَذلَّةً ."تأنيبُ الضميرِ" بُشرى بأنّهُ ما زالَ في الدنيا خَيْرٌ .الناسُ حكاياتٌ ، وأمّي روايةٌ لا تستوعبُها مُجَـلَّداتٌ .مَنْ جَعَلَ بَيْنَكَ وبينَهُ باباً فمن المروءةِ أنَ لا تطرقَهُ .العقلُ يُسَلّي القلبَ بعرضِ ما يحتاجُهُ من مُسَوِّغاتٍ لما لاقاهُ من خيباتٍ . إيّاكَ أنْ تجهرَ بمشاعرِ قلبـِكَ ؛ فقد يأتي الحسابُ بأثرٍ رَجعيٍّ .ما نَدِمتُ على شَيْءٍ كَنَدَمي على البحثِ عن الراحةِ قبلَ التعبِ ! .الفكرةُ والعاطفةُ والذخيرةُ اللغويّةُ تضمنُ كتابةً مُبهِرَةً مؤثـِّرةً .حُسنُ الأدبِ شـَطرُ الثقافةِ ، وشطرُها الآخـَرُ جَودَةُ القراءةِ .الدنيا طُوفانٌ ، وخوفُ اللهِ سفينةُ النجاةِ .أنّى لِـمَنْ لم يعرفِ الحياةَ أنْ يعرفَ الموتَ ؟! .مهزومٌ مَنْ سلاحُهُ لسانُهُ .الفرقُ بينَ العلمِ والجهلِ قراءةٌ وفهمٌ، ومع سُهولتِهما ما زالَ الجهلُ يَمتَدُّ !.لن يفهمَ الكلامَ مَنْ لا يُفكِّرُ إلا فيما وراءَ الكلامِ .الحياةُ مِثلُ ليلةٍ ظلماءَ تُزيِّنُها نجومٌ زاهرةٌ ، لكنّنا نتعامى عنها باحثينَ عن القمرِ .نَعَمْ لن تُصلِحَ مَنْ على الأرضِ ، لكنّك تستطيعُ أنْ تُصلِحَ فيها .الشقاءُ في الوطنِ جَنَّةٌ ، ونعيمُ المنفى شقاءٌ .قوانينُ الرخاءِ "جُمَلٌ غيرُ مفيدةٍ" في الشدائدِ والضَرّاءِ .الخشيةُ من سُوءِ الخاتمةِ تجعلُ العاقلَ يتحاشى الشماتةَ بسُوءِ خواتِيمِ الآخَرينَ .مَنْ لم يَرضَ بظالِمٍ كُوفِئَ بـِظَلَمَةٍ .كم من يَدٍ تدخلُ في الجيبِ فلا هي تخرجُ بالخيرِ مَلأى ولا من غيرِ سُوءٍ بيضاءَ !.المتفائلُ ينامُ حتّى في عينِ الإعصارِ .التعازي لا تردُّ المصائبَ ، وَلَكِنْ تجبرُ كَسَرَ الـمُصابِ .مَنْ بيتُهُ وَطَنُهُ لا يستحقُّ بيتاً ولا وَطَناً .بئسَ مَنِ ارتياحُهُ لا يتحقَّقُ إلا على أنقاضِ سعادةِ الآخَرينَ .الأخلاقُ المتكلَّفةُ كثيابِ النومِ ؛ قد تسترُ ، ولكنْ لا تُجَمِّلُ .لن يُحقِّقَ مأمولَةُ إلا مَنْ لا يُحَطِّمُهُ فشلُهُ .الوقايةُ من الـعِشقِ أسهلُ من علاجِ جـِراحِهِ وآثارِهِ .هنيئاً لِـمَنْ رُزِقَ قلباً مُتـَرَيِّثاً وعقلاً مُتـَحَفِّزاً .الهروبُ من الحريّةِ دواءٌ للداءِ الذي لا دواءَ له سواهُ .لن ينفعَكَ قُربُ أحدٍ ، ولن يَضُرَّكَ بُعدُ أحدٍ إلا الواحدِ الأحدِ .في زمنِ الفِتَنِ ما أجملَ العيشَ على هامِشِ الحياةِ !.لا تَستَهِنْ ببقايا الأملِ ؛ فَبـِها تَتَحَقَّقُ بعضُ المستحيلاتِ .لأنّها الدنيا كانت مزيجاً من الخيرِ والشرِّ ، والتدافعُ بينَهما سُنَّةُ جاريةٌ .لا تَشكُ ضعفَكَ لغيرِ اللهِ ؛ فالبشرُ أشدُّ ضعفاً من أنْ تشتكي لهم .الـمُرُّ بالصبرِ لا يستقرُّ ، بل كالريحِ يَـمُرُّ ، ولا يَضُرُّ .مَنِ اعتادَ على الألمِ أفقـَدَهُ ألـمَهُ .يا ليت كُلَّ مَنْ يركضُ على الطريقِ بـِلَهفَةٍ يَصِلُ .لكلِّ مَخاضاتٍ مواليدُ ، وما كُلُّ المواليدِ عيسى عليه السلامُ .أجنحةُ الـخَيالِ في مَأمَنٍ دائمٍ من الانكسارِ .الـجَمالُ كالطعامِ ؛ لا يشعرُ بـِلَذَّتِهِ شبعانُ .الشهواتُ أوّلُ علاجٍ لها الكَيُّ بنارِ الخوفِ من اللهِ .شتّـانَ بينَ الرحيقِ والحريقِ :فليسَ الذي يُزجي لهيباً من اللظى   كذاك الذي يُهدي أريجاً من الشذىالذكرياتُ اختصارٌ غيرُ مُخِلٍّ لِأجملِ ما في سِنِي العُمُرِ .من رَحِمِ الـمُعاناةِ والألمِ تُولَدُ الأمثالُ والـحِكَمُ .المآسي كالقنابلِ الذرّيّةِ ؛ مَنْ لم يقتلْهُ انفجارُها أهلَكَهُ غُبارُها .إذا اقترفتَ ذنباً ولو كانَ صغيراً فلا تستدعِ ذنبَ فُلانٍ الذي هو أعظمُ منهُ ؛ فيهونَ عليكَ شأنـُهُ .رُبَّ كلمةٍ أفسَدَتْ كلماتٍ !. للهِ دَرُّ جميلةٍ عَزَّ بالحجابِ جَمالُها ، وَوَيحَ جميلةٍ ذَلَّ بالسُفورِ جَمالُها ! .لا بُدَّ لعاطفةِ القلبِ من لِجامِ عقلٍ .الضميرُ الـمُرتاحُ يُبحِرُ بأمانٍ وَسطَ الأمواجِ العاتيةِ .لا يُجيدُ الكلامَ مَنْ لا يُحسِنُ الاستماعَ .قلبُ المرأةِ مَنجَمُ حنانٍ ، فإنْ قسا فاعلمْ أَنَّهُ قد تَحَمَّـلَ ما لا يُطاقُ .قد تتحقّقُ الأمانيُّ على ظَهرِ قارَبٍ مهجورٍ .النصيحةُ كنزٌ للعقلاءِ ، وسخريةٌ للسفهاءِ .الوُدُّ الكاذبُ كالشجرِ الصناعيِّ ، ظاهِرُهُ يَسُرُّ ، ولكنْ ليس له ثمرٌ .لا يُحتَمَلُ الإنسانُ ذو الوجهِ الصَفيقِ ، فكيف بذي الوجهينِ !.التلميحُ أجملُ من أنْ تبوحَ .كم نصمتُ قَرَفاً ، لا فَرَقاً !. الجنونُ في زمنِ المنطقِ أرحَمُ من المنطقِ في زمنِ الجنونِ .مَنْ لم يُجَرِّبْ الـحَفاءَ فلن يعرفَ فَضلَ الـحِذاءِ .في زمنِ الانكسارِ نُهرَعُ إلى التأمُلِ واجـِمينَ صامتينَ .للأحبابِ عِطرٌ لا تُخطِئُ تمييزَهُ أنوفُ الـمُحِبِّينَ .فَكِّرْ قَبْلَ فواتِ الأوانِ ، واصبرْ إذا فاتَ الأوانُ .أتعَسُ الناسِ حالاً مَنْ يُظَنُّ أنّ بـِيَدَيْهِ شيئاً وهو صِفْرُ اليدينِ .من الحَصافـَةِ أنْ تَتَخَفَّفَ مِمَّنْ لا يزيدُكَ وجودُهُ ولا يُنقِصُكَ فَقدُهُ .المشاعرُ الرقيقةُ تخذلُها الحروفُ الأنيقةُ .نِعمَ الانحناءُ عبادةً لربِّـكَ ، أو إماطَةً للأذى عن دربـِكَ .أقسى من الأنينِ كِتمانُ الحنينِ .انتقاصُ الآخَرينَ لن يرفعَ الـمُنتَقِصَ شِبراً ، والبُغاثُ لن يصيرَ نَسراً مهما استنسَرَ !.نَشعُرُ ، فتعجزُ الكلماتُ عن الترجمةِ ، فنصمتُ ؛ لأنّ الصمتَ أبلغُ وصفاً .التجاهُلُ لا يمحو الحقائقَ الـمُرَّةَ ، لكنْ يُخَفِّفُ مرارتَها .الإنسانُ عَبْدٌ ذليلٌ لشهواتِهِ .البـِشـْرُ على الوجوهِ أجملُ أدواتِ التجميلِ الطبيعيّةِ  .تسعةُ أعشارِ الراحةِ في الغباءِ ، والعُشرُ الباقي في التغابي ، فَمَنْ لم يكنْ غبيّاً فعليهِ أنْ يتغابى .جَرَّبْتُ الأصدقاءَ ، فلم أجدْ أحسَنَ صداقةً من الكُتُبِ ؛ تُثرثِرُ بصمتٍ ، وتُفيدُ ولا تستفيدُ .أشدُّ التدميرِ يأتي من الأذكياءِ إذا تَهَوَّروا .ما لا تراهُ العينُ هَيِّنٌ مهما بَـلَغَتْ فظاعَتُهُ .أخطرُ من اقترافِ الشرِّ عدمُ القدرةِ على التمييزِ بينَ ما هو خَيْرٌ وما هو شرٌّ .منذ الكهولةِ يضعفُ البَصَرُ ، وتقوى البصيرةُ .الضعفُ إذا تجزّأ قَوِيَ ، والقوّةُ إذا تجزّأتْ ضَعُفَتْ .ما أجملَ أنْ تنامَ وأحلامُكَ ما تنامُ !  .الإيمانُ يجلِبُ الاطمئنانَ ، والعملُ يُخفِّفُ الأحزانَ .لا تَشدَّ على الأيدي الرِخوَةِ .المالُ عاريَّةٌ ؛ إِنْ لم يتركْ صاحبَهُ تركَهُ صاحبُهُ .إذا نازَعَتـكَ نفسُكَ في شيءٍ أتُخفيهِ أم تُبديهِ فاخترِ الإخفاءَ ؛ لأنّ رُجْحانَ السلامةِ أولى من احتمالِ الندامةِ .كثيراً ما يلدُ سوءُ الظنِّ سُوءَ الفهمِ وسوءَ الفعلِ ، وسوءَ العاقبةِ وسوءَ العافيةِ .مَنِ اطمأنَّ لآخرتِهِ هانتْ عَلَيْهِ دُنياهُ .الموافقةُ المبدئيّةُ رَفضٌ مُهَذّبٌ  مُؤجَّـلٌ .الحمدُ للهِ أنّ المتقاعدينَ لم يُدرِكوا نعمةَ التقاعُدِ إلا بعدَ أنْ تقاعدوا .إذا أردتَ نَيلَ إعجابِ الرجلِ فحدِّثهُ عمّا يجهلُ ، وإذا أردتَ نَيلَ إعجابِ المرأةِ فحدِّثها عمّا تعرفُ . الحياةُ أقصَرُ من أنْ تزيدَها قِصَراً بالشكوكِ والإحباطاتِ .المسجدُ مصنعُ الراحةِ بلا جدالٍ ، والبيتُ قد يصيرُ مَعمَلَ التعبِ للرجالِ .ماذا تركَ الكبيرُ للصغيرِ إذا غارَ العظيمُ من الحقيرِ ؟! .الكتابةُ غَرْفٌ من نهرِ الشعورِ المغمورِ تحتَ الصُدورِ لإرواءِ عَطَشِ السُطُورِ .السياسةُ القائمةُ على الكلامِ تبهَرُ في البداياتِ باعتزازٍ ، ثمّ تَضمَحِلُّ شيئاً فشيئاً حتى تُثيرَ الاشمئزازَ بامتيازٍ .أسوأُ دَرَكاتِ التدهورِ أنْ يخجلَ المرءُ من خيرٍ كانَ بهِ يَفتخِـرُ .مَنْ لا يعتبرْ بما يرى ويسمعُ فسوف يَكُونُ هو عبرةً مِلءَ السمعِ والبصرِ .كسبُ القلوبِ في الاحترازِ من كسرِها .من أشدِّ العناءِ أنْ تتعاملَ مَعَ الأغبياءِ بذكاءٍ .يأمَنُ القطيعُ حينما تخافُ السباعُ من الصيدِ .الكلامُ الذي تقرؤهُ ولا تفرُكُ جبينَكَ لإدراكِ مَراميهِ كلامٌ لا يستحقُّ أنْ يُحتَفَى بهِ .فوضى الحياةِ ظِلٌّ كئيبٌ لِفوضى العقولِ .فَنُّ الإنصاتِ لا يقلُّ أهمّيّةً عن فَنِّ الحديثِ .رأسُ مالِ الشابِّ طُموحُهُ ، فلا تقتلْهُ بأيِّ تخذيلٍ .كي تسلمَ من الـغُمُومِ والـهُمُومِ فَـكِّرْ بما تحتاجُهُ لا بما تستحِقُّهُ .ليس الغنيُّ مَنْ مَلَكَ مالاً ، بل مَنْ وُهِبَ قلباً قَنُوعاً .كُلَّ يومٍ تُعَلِّمُنا الدنيا أنّها ليستْ دارَ قرارٍ ، ولكنّنا نتعامى ونُكابـِرُ .ذو الوجهينِ قبيحُ وَجهَيهِ الـمُتَواري يَطمِسُ جميلَهما الـمُزَيَّفَ .كُنْ فِعلاً ، ولا تكنْ صوتاً ، وَإِلا فكُنْ صوتاً ، ولا تكنْ صَدًى .الحِقدُ من أشدِّ أسلحةِ الدَمارِ الشاملِ للحقودِ نفسِهِ .المنافقونَ جـِيَـفٌ مُتَعَطِّرَةٌ .من الأحبابِ مَنْ هو كالثلجِ ؛ جميلٌ قبلَ أنْ يذوبَ .تضيقُ بنا الصُدورُ فنخرجُ إلى الفضاءِ ، فيضيقُ بنا الفضاءُ فنرقى إلى السماءِ على أجنحةِ الدعاءِ .لا تُبالِغْ بالفرحِ عِنْدَ البداياتِ ؛ فالعِبرَةُ دائماً بالخواتيمِ .صوتُ العقلِ هَمسٌ ؛ لذلك لا يُسمَعُ إذا علا الضجيجُ .اشتدادُ حُمّى التفكيرِ قد يحولُ دُونَ سلامةِ التدبيرِ .ما أجملَ خُلُقَ المؤمنِ ! ؛ شكرٌ على العطاءِ ، وصبرٌ على البلاءِ !. كُلَّما أسرَجتُ قناديلَ الانتظارِ للفرحِ أطفأتها زفراتُ الشوقِ بلا انتظارٍ .عجباً لنا ؛ كم نبكي من شِدَّةِ الفرحِ ، وكم نضحكُ من شِدَّةِ البلوى ! .حينَ يَرتكِسُ الإنسانُ عن فِطرَتِهِ وإنسانيَّتِهِ يَجدُ في الأذى قِمَّةَ لَذَّتِـهِ ، وفي الانتقامِ غايةَ مُتعَتِهِ . ٩٩٪‏ من الإساءاتِ لو نظرنا إليها على أنّها أمورٌ عابرةٌ لَـماتتْ في مَهدِها .إظهارُ القوّةِ أمامَ الأقوياءِ شجاعةٌ ، وأمامَ الضعفاءِ لَكاعةٌ .ستنجحُ ما دُمتَ تُحاوِلُ دُونَ يأسٍ .السُكارى حَمْقى ؛ فَهُمْ يشترونَ الجُنونَ بأموالِهم .القلبُ زهرةٌ يانعةٌ تُسقى بماءِ الـحُبِّ .لم يَعُدْ لدينا وقتٌ لتضميدِ الجراحِ :" فإذا ما التأمَ جرحٌ  جَدَّ بالتذكارِ جرحُ ".جـِدالُ الأصدقاءِ فَضّاحٌ .إذا كان كثيرٌ من الناسِ يشتكونَ من أناسٍ يمنحونهم حُبّاً فيجازونهم بُغضاً فهناك مَنْ يشتكي ممّنْ يمنحهم بُغضاً فيجزونهُ وُدّاً .الأخلاقُ الظاهرةُ تَكلُّفٌ محمودٌ ، والأخلاقُ الفاضلةُ المستورةُ هدفٌ منشودٌ .الخاطرُ المكسورُ لا جُبرانَ لِكَسرِهِ .مَنْ تَوَرَّمَ حسابُهُ في الدنيا قد يتَوَرَّمُ حسابُهُ في الآخرةِ .عدوُّ نفسِهِ ليس له صديقٌ .الشُعوبُ الآمِنَةُ من الحروبِ تَتَفَكَّهُ بسماعِ أخبارِها .شتّانَ بينَ الثقةِ بعدَ الشكِّ والشكِّ بعدَ الثقةِ .تخيُّلُ الـمُعاناةِ قبلَ حُدُوثِها ينفعُ العُقلاءَ فقط .الحياءُ أرقى مراتِبِ الـجَمالِ وأدوَمُها .لا تُظهِرْ كامِلَ شجاعتِـكَ إلا إذا حَمِيَ الوَطيسُ .يَكُونُ بَطنُ الأرضِ خيراً من ظهرِها حينما تُرى الملائكةُ شياطينَ ، والشياطينُ ملائكةً .الضميرُ المرتاحُ اليومَ يُسابقُ العيونَ إلى النومِ .الشابُّ يُهرَعُ إلى الصِحابِ أكثرَ من الكِتابِ ، والشيخُ يستدني الكتابَ قبلَ الصِحابِ .يرتاحُ اليومَ مَنَ يعيشُ على هامِشِ الحياةِ ؛ فلا يفرحُ بمُقبـِلٍ ، ولا يحزنُ على مُدبـِرٍ .كُلَّمَا تقدّمَ بالمرءِ العُمُرُ تناقَصَ لديهِ مَنْ له مَحَلٌّ من الإعرابِ ، وتزايَدَ مَنْ ليس له مَحَلٌّ من الإعرابِ .الاستعبادُ أنْ يقولَ المرءُ ما لا يعتقدُ كَسْباً لِرضا مَنْ يَستَبـِدُّ .لن يشكوَ الظهرُ القويُّ من ثـُقلِ المحمولِ .ما بَدأَ شيءٌ صغيراً إلا كَبُرَ ، وما بَدأَ كبيراً إلا صَغُرَ .الوقايةُ من الفقرِ خَيْرٌ من مُعالجتِهِ ، والعفافُ يحصلُ بالكَفافِ .في زمنِ طُوفانِ الكذبِ يُصبـِحُ الصِدقُ نَشازاً مُنكَراً .انتهى زمنُ المؤلَّفَةِ قلوبُهم ، وبدأَ زمنُ المؤلّفةِ جُيُوبُهم .العفوُ عِقابٌ وتربيةٌ .أنْ تصمتَ فيقولَ الناسُ : ليتهُ يتكلّمُ ، خيرٌ من أنْ تتكلّمَ فيقولوا : ليتهُ يسكتُ .يُعجبُني الفَطِنُ إذا تغافَلَ ، والبصيرُ إذا تجاهَلَ .أنْ يخيبَ ظنّيَ الحسنُ أهوَنُ من أنْ يصدُقَ ظنّيَ السيِّئُ .يخسرُ الكثيرَ مَنْ ليس في موازينِهِ صغيرٌ وكبيرٌ .أشرسُ العِداءِ هو ما يحمِلُهُ أهلُ النقائصِ لِذوي الكمالِ .لا نجاحَ لِـمَنْ تتنازعُهُ أوهامُ اليَقَظَةِ وأحلامُ المنامِ .الحقيقةُ المؤلمةُ أنفعُ على المدى غيرِ القريبِ من الأوهامِ الكاذبةِ .ليس النجاحُ دائماً نعمةً ؛ فنجاحُ الحمقى نقمةٌ .علاقةُ الـهُمُومِ أرسخُ من علاقاتِ الـمَسَرّاتِ .العِلمُ الذي يُورِثُ كِبراً وبالٌ على حامِلِهِ .الشجاعةُ لَحَظاتٌ ، والجُبْنُ مدى الحياةِ .لو حَرَصنا على مبادئنا حِرصَنا على أموالِنا لماتتِ الصفاقةُ والـمَهانَةُ والنفاقُ .الكتابُ الذي لا ترفعُكَ قراءتُهُ مُجَرَّدُ صَفَحاتٍ مُلَطَّخَةٍ بالسوادِ .الشِعرُ أسرعُ بَريدٍ للقلوبِ الـمُـلـتَـهِـبَةِ .بعضُ الأصحابِ كالاستسقاءِ بعدَ نُزولِ المطرِ ؛ يأتي خيرُهُ بعدَ زوالِ الحاجةِ .الأمومةُ جَنَّةٌ بلا أشجارٍ ، لكنّها زاخرةٌ بالأثمارِ .الأصدقاءُ لا يتغيّرونَ ، لكنّنا رُبَّما لم نُحسِنِ الاختيارَ .أكذَبُ كلمةٍ قالَها شاعرٌ : " ما الـحُبُّ إلا للحبيبِ الأوّلِ " .الزمنُ أعدَلُ من أكثرِ البشرِ ؛ فهو يسقي كُلَّ ساقٍ بما سقى حُلواً ومُرّاً .انكساراتي يجبرُها إيماني بأنّ دوامَ الحالِ من الـمُحالِ .اللبيبُ يجعلُ الاقتراضَ كأكلِ الميتةِ ؛ لا يُلجأُ إليهِ إلا عِنْدَ خشيةِ الهلاكِ المُتَحَقِّقِ فقط .اليقينُ في عيونِ الغُرباءِ يفضحُ الرِيبةَ في عيونِ الأقرباءِ .في الفمِ وَحدَهُ مفاتيحُ كُلِّ القلوبِ : بَسمَةٌ وكلمةٌ طَيّبةٌ .أنتشي فرحاً إذا مَرَّ بخاطري طيفُ أُمِّي ، فإذا تَذكّرتُ أنّها قد رحلتَ اعتصَرَ قلبي حزناً ؛ فيا له من طيفٍ يُفرِحُ ويُحزِنُ في آنٍ واحدٍ .السُخرِيةُ من الناجحينَ سِلاحُ العَجَزَةِ ، والكيدُ لهم سِلاحُ الـحَقَدَةِ .يمضي قِطارُ العُمُرِ بينَ ظُروفٍ لا نستحقُُّها وظروفٍ لا تستحقُّنا .القلوبُ البريئةُ من الأحقادِ تُزَيِّنُ وُجوهَها هالاتٌ من النُورِ .بعضُ الكلماتِ عُطُورٌ زكيّةٌ نقيّةٌ .الكتابةُ الرائعةُ تستحقُّ قُرّاءً رائعينَ .الاستثمارُ في القلوبِ عسيرٌ ، ولكنَّ رِبحَهُ _إذا رَبـِحَ_ وفيرٌ .أجملُ الأنهارِ نهرُ الكتابةِ حينَ ينهمرُ من شلالاتِ الحنينِ .ما أعظمَ الثباتَ في أزمنةِ الفتنِ بعيداً عن الشبهاتِ والشهواتِ والإغراءاتِ والانحرافاتِ .من بَلادةِ الإحساسِ أنْ لا يشعرَ الـمُقَصِّرُ بالندمِ على التقصيرِ  .الأكلُ في المطاعمِ الفرنسيّةِ كإطعامِ الأفيالِ بملاعِقَ .هُمُومٌ في عامٍ تجعلُهُ ألفَ عامٍ .الزحفُ في الطريقِ الصحيحِ خَيْرٌ من الـهَروَلَةِ في طريقٍ خَطَإٍ .المالُ ثروةٌ صامتةٌ ، والأطفالُ هم الثروةُ وَإِنْ كانتْ صاخبةً .الـهُمُومُ آفاتٌ يقضي عليها وَأدُ الغضبِ والحسدِ في مَهْدَيْهِما .الزوجُ يَبذُرُ ، والزوجةُ تُبَذِّرُ .تُصانُ مَكاسِبُ التعبِ ، ويُستهانُ بثمارِ الراحةِ .كما لا تستمتعُ الأقفاصُ بغناءِ طيورِها لا تنتفعُ الأوطانُ بمواهبِ أذكيائِها .أولادُ الملوكِ هل يتمتّعونَ بالأُبـُوَّةِ ؟ .قلبُ الأمِّ نهرٌ نميرٌ لا تَحُوطُهُ ضِفافٌ .عيبُ الـحُكَماءِ أنّهم لا تُحمَـلُ أقوالُهُم على مَحمِلِ الهَزلِ أبداً .لا يجتمعُ حُبُّ الفضيلةِ وحُبُّ الرذيلةِ في قلبٍ واحدٍ ؛ فمن أحبَّ الأولى كَرِهَ الثانيةَ ، ومن أحبَّ الثانيةَ كَرِهَ الأولى .العُزلَةُ الإراديّةُ الطويلةُ مَنجَمُ الحكمةِ .العقلُ السليمُ يَدُلُّ على الصراطِ المستقيمِ .قبلَ أنْ تُفَكِّرَ بركوبِ الأسدِ فكِّرْ بعواقِبِ النزولِ .الجنديُّ الـهُمامُ يبتسمُ وإصبعُهُ على الزِنادِ .بعضُ البَشـَرِ كالكلابِ ؛ لا تُعَلِّمُ إلا النُباحَ والعَضَّ .غباءُ لحظاتٍ قد يُفسِدُ كامِلَ الحياةِ .أجملُ الانتصاراتِ ما لا تسيلُ به دِماءٌ .اللبيبُ حتّى في الشتمِ ينتقي كلماتِهِ .طُوفانُ المديحِ يُغرِقُ المادِحَ قبلَ الممدوحِ .يستحقُّ حُرِّيَّـةَ التعبيرِ عن الرأيِ مَنْ يملِكُ رأياً سديداً .مَآلُ الحاوي أنْ يموتَ بـِسُمِّ أفاعيهِ .غزارةُ الإنتاجِ في الاستقرارِ ؛ فالحَجَرُ الـمُتَحَرِّكُ لا ينبتُ عليهِ العُشبُ .لن يعرفَ الراحةَ مَنْ باتَ في مَهَبِّ الريحِ .تعساً لقوّةٍ تجعلُ الحقَّ في الحياةِ غريباً .القراءةُ الطويلةُ تُدَرِّبُ على الصمتِ المفيدِ .العباقرةُ في بلادِنا يُدفنُونَ أحياءً ، ويُحيَونَ إذا دُفِنوا .الكاتبُ الـمُبدِعُ يحتاجُ إلى رَضاعةٍ فكريّةٍ لا فِطامَ لها .القراءةُ مُتعةٌ هادئةٌ في عقولٍ صاخبةٍ بلا صوتٍ ولا صدى .بينَ تدنيسِ الأحياءِ وتقديسِ الموتى ضَيَّعَ العقلُ دليلَهُ .ماءُ الوجهِ هو ماءُ الذهبِ .جُهدُ الـمُقِلِّ خَيْرٌ من كثيرِ الـمُكثِرِ .القراءةُ لا يُريدُها الأغنياءُ ، ولا يستطيعُها الفقراءُ .كُلُّ رَجُلٍ مَلِكٌ في مملكتِهِ الـمُغَلَّقَةِ الأبوابِ .العَزَبُ ثـَرِيٌّ بلا مالٍ ، والمتزوّجُ فقيرٌ بالمالِ .التعارُفُ تآلفُ الوجوهِ ، والأُخُوَّةُ تآلفُ القلوبِ .هَفَواتُ العُظماءِ كوارثُ على العَوامِّ .كثيراً ما تأتي الأفكارُ الجيّدةُ من أُناسٍ غيرِ جادِّينَ .بعضُ البشرِ كالصوفِ على رأسِ الخروفِ ؛ مَنظَرٌ جميلٌ ونفعٌ قليلٌ .القُروضُ تقرِضُ المالَ والصحّةَ والعُمُرَ .تغتالُ الدموعُ البريقَ من عيونِ الحَزانى .ويلٌ للقويِّ إِنْ تَسَلَّطَ عَلَيْهِ الضعيفُ يوماً ما .الكتابُ الجيّدُ يُغيِّرُ سُلوكَ قُرّائهِ بـِصمتٍ وتُؤَدَةٍ . النصيحةُ نارٌ لا تَحرِقُ ، بل تُطَهِّرُ .‏‏لو كانتِ الكرةُ الأرضيّةُ كُلُّها عَيْناً ما أحاطتْ نَظَراً بـِقُلامَةِ ظُفرٍ من ملكوتِ اللهِ . ‏‏شتّانَ بينَ مَنْ يُضيءُ الشموعَ وَمَنْ ينبهِرُ بضيائِها .‏لن يُخرِجَ الصهاينةَ من فلسطينَ مَنْ لم يُخرِجْهُم من قلبـِهِ أولاً .مقياسُ الأشياءِ بالأثرِ لا بالصِغَرِ والكِبَرِ ؛ فَعُودُ كبريتٍ قد يُحرِقُ مدينةً .الضَحِـكُ تَرَفٌ يحتاجُهُ كثيراً مَنْ ليس تَرِفاً .‏الرؤوسُ التي تميلُ مَعَ الريحِ لا ترتاحُ ولا تُرِيحُ .إذا قَوِيَ الـحُبُّ ضَعُفَ صاحبُهُ .ما أحسنَ الرِفقَ واللينَ ؛ فالقبضةُ الحريريّةُ تُحَقِّقُ ما تعجـِزُ عَنْهُ القبضةُ الحديديّةُ .نتكلّفُ تصديقَ الأقوالِ ، ونتعامى عن رؤيةِ ما يُكذِّبُها من الأفعالِ ؛ لِنُحافِظَ على شمعةِ الأملِ من الانطفاءِ .الـهُمامُ هو مَنْ يخوضُ بِحاراً يقفُ الخاملونَ على شواطئِها مُتفرِّجينَ .لا قيمةَ لِرَفضِ ما تعجـِزُ عنهُ ، بل العِبرَةُ برفضِ ما تَقدِرُ عليهِ .بئستِ الرذيلةُ حينما تصيرُ البذاءةُ فضيلةً .الكبارُ يقودونَ الصِغارَ بالإيثارِ ، والصِغارُ يقودونَ الكِبارَ بالإصرارِ .بعضُ الناسِ كأكواخٍ مُهَلهَلَةٍ أبوابُها مُذَهَّبَةٌ .بعضُ قراراتِ العُقلاءِ يستحي أنْ يتّخذَها مجانينُ .آذانُ الطُفولةِ تَسمَعُ ، فتنسى ، ثمّ بعدَ عُقودٍ تتذكّرُ ولا تنسى .يتفوّقُ الألبّاءُ بـِكَبحِ الجـِماحِ لرغباتِهم وكَبْتِ البوحِ بمشاعِرِهم .الأزواجُ كالبلادِ ؛ فالبلدُ ( الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ). ۚ بعضُ المجانينِ لديهم منطقٌ أحكمُ من منطقِ كثيرٍ العقلاءِ .إنّ الذي لا نعرفُهُ يستحقُّ الاهتمامَ ، والذي يستحقُّ الاهتمامَ يَجِبُ أنْ نعرفَهُ .لا ينبَحُ إلا كلبٌ أو مُستَـكلِبٌ .فرقٌ بينَ مَنْ يلهثُ من أجلِ الارتقاءِ وَمَنْ يكدَحُ من أجلِ البقاءِ .التسليمُ بالفقرِ هو الفقرُ الـمُزمِنُ .‏المصيبةُ التي لا يُصبَرُ عليها مصيبتانِ .‏‏⁧‫‏⁧‫في أعرافِ البَشـَرِ فقط : المالُ يُضيءُ في الظلامِ ، ويُظَلِّلُ في الشمسِ .‏‬⁩‏⁧‫بعضُ الناسِ كالـمِظَلَّةِ ؛ عِبْءٌ إذا تَوَقَّفَ المطرُ .‏‏⁧‏⁧‫وفرةُ المالِ لا تستلزمُ اتخاذَ القُصُورِ ؛ بل كثيراً ما نَتَجَ القُصُورُ من تشييدِ القُصُورِ .‏‏⁧‫‏⁧‫حينَ تتحرّكُ اليدُ مَعَ الأولادِ تأديباً يعتصرُ القلبُ ألماً وتأنيباً .‏‏⁧‫‏⁧‫دموعُ العينِ تُخَفِّفُ دموعَ القلبِ ، ودموعُ القلبِ تُجَفِّفُ دموعَ العينِ .‏‏⁧‫‏⁧حتّى مَنْ وَهَبْتَهُ عينيكَ لا يرضى إلا بأنْ تزيدَ عليهما الحاجبينِ .‏‏‏⁧‫تعليمُ اليومِ يُنتِجُ قليلاً من الـمُفكِّرينَ وكثيراً من الـمُغفَّلينَ .‏‏أصبحَ العربُ كعصافيرَ في شجرةٍ ؛ أدنى صوتٍ يُفَرِّقُها !‏‏⁧لن يُخرِجَ الصهاينةَ من فلسطينَ مَنْ لم يُخرِجْهُم من قلبـِهِ أولاً .الجائعُ يَزدَرِدُ لِـيَسُدَّ جَوعَتَهُ ، والشبعانُ يتلذّذُ .بعضُ الأحياءِ أَحَقُّ بتعجيلِ الدفنِ من الأمواتِ .الكتبُ في المكتبةِ زوارِقُ هَجَرَها أصحابُها .كم في بلادِ العربِ مَنْ يُطالَبُ بالتكفيرِ عن التفكيرِ ؛ وما خطيئتُهُ إلا أَنَّهُ يُفَكِّرُ في زمنِ التسطيحِ والتخديرِ !. ليس أسوأَ من خَطفِ اللقمةِ من أفواهِ الجائعينِ إلا إهداؤُها للمُتخَمينَ . العيشُ بلا قوانينَ أرحَمُ من قوانينَ من صَلصالٍ .إذا هَلَكَ القِطُّ تَقَطقَطَتِ الفئرانُ ، ونامتْ بأمانٍ .الغاوونَ سَمَـكٌ تعومُ في بُحورِ الشياطينِ .العملُ الصالحُ نِعمَ الأنيسُ حيثُ لا ثـَمَّ أنيسٌ .مَنْ يعرَقْ بالمالِ يغرَقْ .مَنْ أتعَبَهُ المشيُ على قَدَمَيهِ لم يَعِبِ الرُكوبَ على أعرجِ الحميرِ .شتّانَ بينَ هَتّانِ المطرِ وحِمَمِ البركانِ ، فقولوا لِلنَّاسِ حُسْناً .الانتقالُ من الإسرافِ إلى الادّخارِ يحتاجُ إلى عزيمةٍ وإصرارٍ .الـمُغَرَّدُ مُختَبَرُ أشعّةٍ يَفحَصُ عُقُولَ الـمُغَرِّدينَ . قِمَّةُ التشاؤمِ أنْ تتوقـَّعَ الشرِّ وأنت في أنهارٍ من الخيرِ ، وقِمَّةُ التفاؤلِ أنْ تتوقـَّعَ الخيرَ وأنت في طُوفانٍ من الشرِّ .الذي لا يُطيقُ الصبرَ عَلَيْهِ أنْ لا يطرُقَ بابَ الحبِّ .الذكرياتُ تستدني الأيّامَ الخواليَ في ثوانيَ .الجغرافيا لا تمحو التاريخَ ؛ نَحْنُ من خيرِ أمّةٍ أُخرِجَتْ للناسِ  وَإِنْ وَرِمَتْ أُنُوفٌ .بئستِ الراحةُ راحةُ مَنْ لا عقلَ لَهُ .مَدحُ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ ذَمٌّ للمادحِ والممدوحِ .كثيراً ما نعرفُ ما سوف يَكُونُ من خلالِ تأمُّلِ ما قد كانَ.حَسبُ الكُهولةِ فضلاً أنّها تفيضُ بالحكمةِ .أكرَهُ استجداءَ الشفقةِ من الآخرينَ ؛ فما أتعَسَ المرءَ حينَ يغرقُ في دموعِ الـمُشفقينَ !.كثيرٌ من الأولادِ يُفَضِّلُ الموتَ على العيشِ في جـِلبابِ أبيهِ .المرءُ لِنـَفسِهِ حت-أد. صالح العايد

الآلامُ والغُمُومُ والـهُمُومُ تُنَقِّي القلوبَ القاسيةَ من شَوائبِ قَسوَتِها ، وتُوقِظُها من غَفلَتِها .البُعدُ مَظِنَّةُ الأحكامِ الجائرةِ .تقليلُ الملذّاتِ بابٌ إلى تكثيرِ الطاعاتِ .أكثرُ الناسِ أطفالٌ ومَرضى ، ونَزْرٌ قليلٌ جدّاً من العُقَلاءِ .آثارُنا أطولُ من أعمارِنا .المالُ خادِمُكَ إذا أنفقْتَهُ ، وَسَيِّدُكَ إذا كَنَزتَهُ .الأيمانُ _ ولو كانتْ مُغَلَّظَةً _ لا تجعلُ الباطلَ حَقّاً .كانوا يتنافَسُونَ : مَنِ الأحسنُ ؟ ، واليومَ يتفاخرونَ : مَنِ الأسوَأُ ؟! .اختلاقُ الأعذارِ آخِرُ مَراكِبِ الفاشلينَ .الشُهرَةُ أنْ يعرفَكَ مَنْ لا تعرفُهُ ، والـجُحُودُ أنْ يتناساكَ مَنْ لا تُنكِرُهُ .ليس الشريفُ مَنْ عَجَزَ عن الخيانةِ ، بل الشريفُ مَنْ يَنفِرُ منها .التعبُ وراحةُ التعبِ ما يجتمعانِ إلا في حِرفَةِ الأدبِ .السُرورُ الـمُعَجَّلُ في النَفسِ أَوقَعُ ، والسُرورُ الـمُؤَجَّـلُ للنَفسِ أَمتَعُ .رُبَّ نصيحةٍ أَنفَعُ من عَطِيَّةٍ .التَسَوُّلُ وَلَدُ الكَسَلِ .العَلاقةُ التي يُعَكِّرُها سُوءُ فَهمٍ بـِناءٌ هَشٌّ .للعداواتِ غُمومٌ ، وللصداقاتِ هُمومٌ ، وَرُبَّ هَمٍّ أنسى غَمّاً.الكلماتُ ثلاثٌ : كلمةٌ تُصَرِّحُ بالحقيقةِ ، وكلمةٌ تومئُ إليها ، وكلمةٌ تُغَلِّفُها .رسالةُ الأديبِ إيقاظُ الإحساسِ ، لا تخديرُ الناسِ .ليس مَنْ ينظرُ إلى تغريداتِكَ على أنّها نَزفُ قلبٍ يحترقُ كَـمَنْ ينظرُ إليها على أنّها مُجَرَّدُ حِبرٍ على وَرَقٍ .الإسرافُ في المالِ _ وَإِنْ قَلَّ _ كالعصفورِ على الزرعِ ؛ يَستَنفِدُهُ .العبدُ رقيقُ شهوتِهِ ؛ فاجعلْ شهوتَكَ فيما يُرضي اللهَ .الكلامُ اللطيفُ يُرَقِّصُ الثُعبانَ الـمُخيفَ .الحِرصُ فقرٌ إذا زادَ ، والاقتصادُ غِنًى إذا اعتدلَ .الثراءُ الفاحِشُ مَجمَعُ الأمراضِ لِـمَنْ لم يَعصِمْهُ اللـهُ .في عصرِ ازديادِ وسائلِ التواصلِ الاجتماعيِّ ازدادتِ العُزلَةُ الفرديّةُ .قِمَّةُ الحماقةِ أنْ تسترضيَ عَدُوَّكَ بما يُغضِبُ أهلَكَ .الفرقُ بينَ طِفلَي الباديةِ والحاضرةِ أنّ طفلَ الباديةِ يستعجلُ الرجولةَ ، وطفلَ الحاضرةِ يستأخرُ الطفولةَ .بعضُ الكُتّابِ ثِيرانٌ استعاضتْ عن القُرونِ بالأقلامِ .كانَ القلمُ لِسانَ الحِكمَةِ ، فصارَ اليومَ لِسانَ الطَيشِ والسَفَهِ والحماقةِ .كم من عقلِ رجلٍ في رأسِ امرأةٍ ! .‫القراءةُ صِنفانِ : قراءةٌ للمعرفةِ ، وقراءةٌ للعِلمِ ؛ فالأولى ترفعُ الجهلَ ، والأخرى تُرَسِّخُ المعرفةَ .‬أنْ أصغُرَ في عينِ نفسي بالحقِّ أحبُّ إليَّ من أنْ أكبُرَ في عيونِ غيري بالباطلِ .العشقُ لا ينمو إلا في جزيرةِ الأوهامِ .صُدورُ النُبَلاءِ ممتلئةٌ بهُمومِ غيرِها .الرجلُ إِنْ كَذَبَ كَذَبَ بلسانِهِ ، والمرأةُ تكذبُ في وجهِها .الصُحبَةُ التي لا تُوَفِّرُ الأمانَ خسارةٌ وهَوانٌ .الإعجابُ نِصْفُ الـحُبِّ ، والاهتمامُ نِصْفُهُ الآخَرُ .نتعامى عن كثيرٍ من زلاتِهم حِفاظاً على مكانتِهم .لم يبقَ من الإنسانيّةِ إلا هَمْسُ حروفِها .اتباعُ الشهواتِ يُمرِضُ ، وتَتَبُّعُها يقتلُ .مَنْ شَقِيَ في الحياةِ ارتاحَ بالموتِ .ادَّخِرْ مالَكَ لنفسِكَ بالصدقةِ ؛ فلأولادِكَ رَبٌّ لن يُضَيَّعَهم كما لم يُضَيِّعْكَ .يتحصّنُ القلبُ في قلعةٍ أسوارُها من قَشٍّ ، وثقابٌ من كبريتٍ يقضي عليها .في زمنِ الفتنِ تزدادُ الحاجةُ إلى العلماءِ كما تزدادُ الحاجةُ إلى المصابيحِ إذا اشتدَّ الظلامُ .الثرثرةُ مولودةُ أبوينِ : أبوها الفراغُ ، وأمُّها الضِيْقَةُ .من النعمِ الكبرى أنْ تكونَ وحدَكَ في عالَمٍ آخَرَ بينَ الكُتُبِ .بعضُ الناسِ كالقنافِذِ ؛ لا يَضِيْرُها أنْ تَتَمَرَّغَ على الشَوكِ .حياةٌ بلا صَلاةٍ عَذَابٌ قبلَ العَذابِ .ما أعظمَ الأُمَّ ؛ أوّلُ مَنْ يستيقظُ ، وآخِرُ مَنْ ينامُ ! .أقسى العَذابِ وأعذَبُهُ ما نَتَجَ عن عِزَّةٍ وإباءٍ .إذا تطَبَّبَ الأديبُ قَتَلَ المُتَطَبِّبُ الأديبَ .الحياةُ قصيدةٌ تتفاوَتُ كتاباتُ الناسِ لأبياتِها .مَنْ لم تَسَعْهُ الدنيا هل سَيَسَعُهُ القبرُ إلا إِنْ رَحِمَهُ اللـهُ ؟! . الحياةُ جسرٌ على بحرٍ من الدموعِ .الحِمارُ والجِمارُ والخِمارُ : نُقطةٌ تسترُ بالثالثِ ؛ وترمي بالثاني ، وتزجرُ بفَقدِها الأوّلَ .الطفلُ الذي اختَطَفَتْ طُفولَتَهُ رُجُولَةٌ مُبكِّرَةٌ ينتظرُهُ في كِبَرِهِ انتظامٌ أو انتقامٌ .قِمَّةُ الـمُعاناةِ إصرارُ المرءِ على إرادةِ ما لا يستطيعُ .إذا سمعنا المدحَ الذي سَبَبُهُ خوفٌ أو طمعٌ فَلْنَحْثُ بوجهِ المادحِ الترابَ ، أمّا إذا كانَ وراءَ المدحِ الخوفُ والطمعُ جميعاً فلا يكفي المدّاحَ إلا أنْ يُحثى وجهُهُ بالرمادِ أو بالسمادِ أو بهما معاً .كانَ مَنْ قبلَنا يرجونَ الترفَ بعدَ الشَظَفِ ، وَنَحْنُ أمسينا نخشى الشَظَفَ بعدَ التَرَفِ .كثرةُ التفكيرِ بالأعباءِ يزيدُها ثِقَلاً .مَنْ قَدَرَ اللّـهَ حَقَّ قَدرِهِ خافَهُ ورجاهُ حتّى يلقاهُ .النفسُ المطمئنّةُ ترى البعيدَ قريباً ، والقليلَ كثيراً ، وقليلَ الجمالِ جميلاً .إذا استيقظتِ العيونُ من مَنامِها سَعَتِ الأرواحُ في تحقيقِ أحلامِها .الدنيا في عيونِ الشعراءِ عروسٌ تَلِدُ المعانيَ الفَرِحَةَ إذا ضَحِكَتْ ، وَتَلِدُ المعانيَ الحزينةَ إِنْ بَكَتْ ، ولا تفعلُ ذلك إلا للشعراءِ .الإلحادُ ثمرةُ غَفلَةِ العقلِ الرشيدِ عن الرأيِ السديدِ .لا قيمةَ لِطِيْبِ الأصلِ إلا بـِطِيْبِ الفعلِ والـخُلُقِ .نحذرُ العدوّ البعيدَ ، وننسى القريبَ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ).اعتيادُ النِعَمِ يُنسي شكرَها ، ونسيانُ شكرِها يَمحَقُ بركتَها ، وَمَحقُ بركتِها مُؤذِنٌ بزوالِها .الحُصولُ على السعادةِ لا يستوجبُ كثيراً من الدوراتِ ؛ فأجَمَعُ السعاداتِ في الصلاةِ ؛ ( وجُعِلَتْ قرةُ عينِي في الصّلاةِ) .لا تستهنْ بِشَيْءٍ مهما صَغُرَ شأنُهُ ؛ فالهُدهُدُ قالَ لنبيِّ اللهِ سليمانَ عليه السَلامُ : ( أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ).فاخِرْ بنجاحاتِكَ ؛ فالهُدهُدُ افتخرَ على نبيِّ اللهِ سليمانَ عليه السَلامُ : ( أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ ).كثيراً ما يَكُونُ وراءَ الصمتِ الـمُطبـِقِ ضجيجٌ لا ينقطعُ .إذا واساكَ الغريبُ بعدَ أنْ خَذَلَكَ القريبُ فلعلّها دعوةٌ صالحةٌ استجابَ لها القريبُ الـمُجيبُ .ويلٌ لمن يتبعُ كُلَّ ناعِقٍ ، ويَلهَثُ وراءَ كُلِّ سابقٍ .مَنْ باتَ بلا وَطَنٍ أصبحَ على حَزَنٍ .أشَقُّ أنواعِ التغييرِ رَدُّ المشركينِ إلى فِطْرَةِ التوحيدِ .ويلٌ لِـمَنْ أمسى بينَ حياةٍ أدبَرَتْ وحياةٍ أقبَلَتْ ، فلم يُقَرِّبْهُ ذلك من الـمُقبـِلَةِ ، ولم يُبعِدْهُ عن الـمُدبـِرَةِ ! .لا يُؤنِسُ ذَرْفُ العَبَراتِ على ما فاتَ إلا مَنْ تابَ توبةً نَصُوحاً خالصةً قبلَ المماتِ .أكثرُ الناسِ غَبْناً مَنْ يسعى مَعَ كُلِّ ساعٍ ، ويستجيبُ لكلِّ داعٍ .رهينُ الـمَحبـِسَينِ لا يكتفي بالأغلالِ الخارجيّةِ ؛ بل يصنعُ من نَفسِهِ لنفسِهِ أغلالاً داخليّةً .أوّلُ ما نَسِيَهُ المسلمونَ من خُلُقِ قُدوَتِهم المصطفى مُحَمَّدٍ ﷺ : ( اللهمَّ اغفرْ لقومي ؛ فإنّهم لا يَعْلَمُونَ ).يكونُ بطنُ الأَرْضِ خيراً من ظَهرِها حينما يصيرُ العارُ مَفخَرَةً .مَنِ قَنِعَ برزقِهِ اغتبطَ بعيشِهِ ؛ فلم يندمْ على ما فاتَ ، ولم يستشرِفْ إلى آتٍ .أنَّى لِـمَنْ لم يُوَفَّقْ للصلاةِ أنْ يأمُلَ التوفيقَ في الحياةِ ؟! .كثيراً ما يأتي الألمُ على ظهرِ سفينةِ الـمُتعَةِ ! .مَآثِرُ أبيكَ عباءةٌ قد تُجَمِّلُكَ ، وَلَكِنّها _ وَحدَها _ لا تَستُرُكَ .الغيثُ الذي لا يَعُمُّ قد يَغُمُّ .بعضُ الناسِ أغصانٌ بلا وَرَقٍ ، وبعضُهم وَرَقٌ بلا أغصانٍ .أدنى البـِرِّ أنْ تحترمَ والِدَيكَ ، وأوسَطُهُ أنْ تُحِبَّهما ، وأعلاهُ أنْ تَفتَخِرَ بهما .إذا ابتسمْتَ فاجعلِ الابتسامةَ من أعماقِ قلبـِكَ ؛ فالأُنُوفُ تُمَيِّزُ الزهرةَ الطبعيّةَ من الزهرةِ الصناعيّةِ .تستحقُّ أقوالُ المخلصينَ إنصافَ الـمُتَلَقِّينَ . احذرْ مَنْ يتقرَّبُ منكَ فجأةً ؛ فالحَطّابُ قد يستظِلُّ بظِلِّ الشجرةِ التي يُرِيدُ قَطعَها .مَنْ جَعَلَ اللـهُ سعادتَهُ بينَ جَوانِحِهِ كانتْ سعادتُهُ في مالِهِ تَرَفاً .الحربُ أوّلُها نَزوَةٌ ، وأوسطُها قَسوَةٌ ، وآخِرُها كَبوَةٌ .مَنْ لا يُؤمَنْ شَرُّهُ فلا خيرَ في خيرِهِ .مَنْ لم يكنْ خَلُوقاً فليتخلَّقْ ولو حياءً .كانوا يقولونَ : ” إمّا الثـُرَيّا وإمّا الثرى ” ، واليومَ صاروا يقولونَ : ” إمّا الثريدُ وإمّا الثرى “. شَرُّ الكَذِبِ النِفاقُ ؛ فهو كَذِبُ اعتقادٍ وأخلاقٍ وأقوالٍ وأعمالٍ .العُبُودِيَّةُ الـمُقَيِّدَةُ أهوَنُ من حُرِّيَّةٍ بلا قُيودٍ .ما في إعطاءِ المُتَسَوِّلينَ إلا إغراءٌ للكَسُولِ بكَسَلِهِ ، وتشجيعٌ للمُحتالِ على حِيَلِهِ .دُموعُ العينِ تُخَفِّفُ دُموعَ القلبِ ، ودُموع القلبِ تُجَفِّفُ دُموعَ العينِ .الصَلَواتُ مفاتيحُ الصِلاتِ من رَبِّ الأَرْضِ والسمواتِ .قِمَّةُ الأدبِ في تَحَمُّلِ قِلَّةِ الأدبِ .كم من صاحبٍ يَسُرُّكَ مَنظَرُهُ ويَحزُنُكَ مَخبَرُهُ ! .لم أجدْ أنفعَ للمرءِ من عُلُوِّ هِمَّةٍ لم يُخالطْهُ كِبرٌ ، ومن تواضعٍ لم يُخالطْهُ ذُلٌّ .العِرضُ أرضٌ ، والأرضُ عِرضٌ ؛ فَمَنْ حَفِظَ هذا حَفِظَ تلك ، وَمَنْ ضَيَّعَها ضَيَّعَهُ .كم من ناجٍ من ميادينِ الهلاكِ ! ، وكم من هالكٍ في ميادينِ النجاةِ ! .المعرفةٌ وَسَطٌ بينَ الجهلِ والعِلمِ .السخاءُ شجاعةٌ صَنَعَها حُسنُ الظنِّ بِاللّهِ ، والبُخلُ دناءةٌ وراءَها سُوءُ ظَنٍّ بِاللّهِ .مصائبُ الأُمَّةِ تُجَمِّعُ من الهَمِّ ما كانَ مُتَفَرِّقاً ، وتُفَرِّقُ من الفِكرِ ما كانَ مُتَجَمِّعاً .لن تَكبُرَ نفسٌ صَغُرَتْ في عينِ نَفسِها .أفحَشُ الفُجُورِ النُفُورُ من الصالحاتِ وكراهيةُ الصالحينَ .المالُ في الظلامِ يُضيءُ ، وهو للأعمى بَصَرٌ .التَحَلِّي بالأدَبِ يُغني عن التَحَلِّي بالذَهَبِ ، ولا يُغني التَحَلِّي بالذَهَبِ عن التَحَلِّي بالأدَبِ .العُقلاءُ نادِمونَ على ما فَرَطَ منهم من مَعاصيَ ، والحمقى نادِمونَ على ما سَبَقَ لهم من طاعاتٍ ! .التألّمُ يزيدُ الألمَ ، والتَصَبُّرُ يُخَفِّفُهُ ، والصبرُ مَعَ الاحتسابِ يُزيلُهُ .صَمتُكَ أرحمُ أمامَ مَنْ يرتابُ في نواياكَ .الحماقاتُ قد تُصيبُ ، لكنَّ أخطاءَها كوارثُ .كثيراً ما يصحَبُ القوّةَ ظلمٌ للآخرينَ ، لكنّها أرحمُ من ضعفٍ يُؤدّي عادةً إلى ظلمٍ من الآخرينَ .السَلْبُ بعدَ العطاءِ أقسى من عدمِ العطاءِ .شَتّانَ بينَ فقراءِ الجُيُوبِ أغنياءِ النُفُوسِ وأغنياءِ الجُيُوبِ فقراءِ النُّفُوسِ .إذا عَجَزتَ أنْ تُقنِعَ الآخرينَ باللحاقِ بالحقِّ الذي أنتَ عليهِ فعلى الأقلِّ لا ترضَ بالباطلِ الذي بَقُوا فِيهِ .الـمُسارِعونَ في الخيراتِ هم قِمَمُ الأُمّةِ ، وإذا كَثُرَتِ القِمَمُ سادَتِ الأمّةُ الأُمَمَ .حينما تُصبِحُ العواطفُ عواصِفُ يَكُونُ تدميرُها أشدَّ من العواصفِ .ما من رجلٍ ليس في عُنُقِهِ دَينٌ عظيمٌ لامرأةٍ إلا آدمُ ﷺ .في البُؤسِ العامِّ سلوى خاصّةٌ ، وفي النعيمِ الخاصِّ حَسرَةٌ عامّةٌ .يتفاقَمُ الشوقُ لدى مَنْ لا يتصبَّرُ على الفراقِ .التجارةُ زراعةٌ ؛ بذرٌ ، وسقيٌ ، وحصادٌ .كم من فراغٍ أَشغَلَ بلهوٍ .مُعِدّاتُ العُمّالِ أهنأُ من سَريرِ البَطّالِ .الادِّخارُ شَطرُ الغِنى ، والتجارةُ النقيّةُ هي كُلُّ الغنى .الفراقُ أرحَمُ من عتابٍ لا يُطاقُ .لا يأسَ من صلاحِ أولادِ غيرِ الصالحينَ ؛ فالجذورُ الـمُرَّةُ كثيراً ما تُنبـِتُ ثماراً حلوةً .تَعَبُ الفقيرِ غِنًى ، وراحةُ الغنيِّ فقرٌ .الشابُّ بلا تهذيبٍ صالحٍ حِصانٌ بلا لِجامٍ كابـِحٍ .أَخسَرُ التجاراتِ الـمُتاجَرَةُ بالأحلامِ في سُوقِ الأوهامِ .مَنْ رأى الشرَّ خيراً فلا عَجَبَ أنْ يرى الخيرَ شرّاً .إحسانُ المُحسنينَ زِيادةُ غَمٍّ للمُسيئينَ .أسوأُ الاختياراتِ للمرءِ أنْ يكونَ إمّا من الجبناءِ وإمّا من الخبثاءِ .حَصِّنوا نِعَمَكم بالشكرِ ، وَنَمُّوها بالصَدَقاتِ .أشقى الأشقياءِ مَنْ يُزَيَّنُ له سُوءُ عملِهِ ؛ فيراهُ حَسَناً ، ولم يكنْ له مَنْ يَأْطِرُهُ على الحقِّ أَطْراً .مَنْ لم يأبَهْ للتَمَلُّقِ الكاذبِ فلن يُستَثارَ بالنقدِ الصائبِ .الفسادُ ليس إهداراً للمواردِ فحسبُ ، بل هو إهدارٌ للقِيَمِ أيضاً .تصيرُ قَيصَرَ حينما لا يَعنيكَ شأنُ قَيصَرَ .مَنِ استحوذَ عليه الشيطانُ صَيَّرَهُ تجارةً له ؛ لكنْ لا يبيعُهُ إلا على شيطانٍ مثلِهِ ؛ فتجارةُ الشياطينِ دُولَةٌ بينَهم .الغَوصُ في أعماقِ الـحُبِّ كالغوصِ في أعماقِ البحرِ ؛ يَجِبُ أنْ تكونَ مُدَّتُهما قصيرةً .بئستِ التجارةُ بأعراضِ الناسِ ولو عَظُمَتْ أرباحُها .لا تُثرثروا ؛ فالحالُ يُفصِحُ عن نفسِهِ ، والثرثارُ يفضَحُ نَفْسَهُ .بعدَ الصداقةِ حُبٌّ ، وما بعدَ الحبِّ إلا العِداءُ غالباً .بعضُ النفوسِ مريضةٌ بالكُرهِ حتّى نَفسَها كَرِهَتْ .كِلانا ذو عُيوبٍ ؛ لكنّ صمتي يسترُني ، وثرثرتُهُ تفضحُهُ .القمّةُ التي ما يشاركُكَ فيها مُحِبُّوكَ قِمَّةٌ مُوحِشـَةٌ .الـحُبُّ الذي يُسقى بماءِ العطايا يموتُ سريعاً بانقطاعِها .لا يغتني مُقامِرٌ ، ولا يرتاحُ مُغامِرٌ .يُعرَفُ الفارغونَ من الأشغالِ بكثرةِ بربرتِهم وثرثرتِهم وقرقرتِهم .مَنْ سعى في الخير لغيرِهِ غَمَرَهُ الخيرُ من حيثُ لا يَحتَسِبُ .مَنْ ظَلَمَ مَنْ لا حيلةَ لَهُ عاشَ في رُعبٍ لا يُعلَمُ سَبَبُهُ .ما مِنْ كمالٍ إلا يتلوهُ انحدارٌ ثمّ زوالٌ على كلِّ حالٍ .العُشـّـاقُ بلا عقولٍ ، والفلاسفةُ بلا قلوبٍ ، وشتّـانَ بينَهم .أكثرُ الصداقاتِ مثلُ كُرَةِ الزجاجِ ؛ في أولِ سقطةٍ تتحطّمُ .الأمُّ وطنٌ حَنونٌ ، والوطنُ الحنونُ أمٌّ رَؤومٌ .المستغني غنيٌّ ولو كانَ مُعدِماً ، والنَهِمُ جائعٌ ولو كانَ مُتخَماً .كُلَّما تقدّمَ بي العمرُ ازددتُ يقيناً بأنْ لا شيءَ أسرَعَ في جبرِ كسرِ الخواطرِ من الإيمانِ بالقضاءِ والقَدَرِ .من أشقِّ الحَسراتِ في الدنيا انتظارُ غائبٍ لن يعودَ .أشدُّ الاختناقِ حيث لا ينزفُ القلمُ مِدادَهُ .حينَ تنطفئُ قناديلُ الأفراحِ لا تُضيءُ شمسٌ ، ولا يُنيرُ قمرٌ .كم تقولُ العينانِ خلافَ ما يَقُولُ اللسانُ وخلافَ ما تفعلُ اليَدانِ ! .كم من حبيبةٍ ذاتِ نقاءٍ لا يستحقـُّهُ خـُبثُ طَوِيَّـةِ حبيبِها !.كثيرٌ من النفوسِ مُحيطاتٌ أعماقُها ظُلُماتٌ .يرفعُ الكاتبَ بيانُهُ ، ويقتلُ الأحمقَ لسانُهُ .كُنّا نقولُ : ليتهم أنقياءُ بـِنَقاءِ ألسنتِهم ، فأصابَتْ ألسنتَهم عينُ حاسدٍ .ارحلْ إذا تَعِبْتَ من كثرةِ العتابِ ، ثمّ لا تُحَدِّثْ نفسَكَ بالإيابِ .مع مرورِ الزمانِ يزولُ أثرُ اللكماتِ ، ولا يزولُ أثرُ الكلماتِ .الدعاءُ سَحابُ الأمنياتِ .بعضُ الناسِ كالمعاصي ؛ لا تنشرِحُ الصدورُ إلا بهجرِهم .بعضُ الناسِ كالبعوضِ ؛ رَغَدُ عَيشِهِ في بقاءِ المستنقعاتِ .من النِعَمِ استفاقةُ الضميرِ والشعورِ قبلَ وقوعِ المحذورِ .يفِرُّونَ بأجنحةِ الخيالِ عن جَدَبِ الواقعِ الـمُتَصَحِّرِ .لا نشيخُ إلا حينما تشيخُ الآمالُ في صُدورِنا .التأريخُ يكتبُ ، والنشرُ بعدَ عشراتِ السنينَ .الخائفُ يَفزَعُ من خَشخَةِ أوراقِ الخريفِ !.ليعرفْ كلُّ واحدٍ قدرَهُ ؛ فالصقورُ الـمُحلِّقةُ لا تُساميها الجنادبُ الزاحفةُ .في زَمَنِ الارتيابِ لم يَعُدِ القميصُ المقدودُ من دُبُرٍ دليلاً كافياً على البراءةِ !.زفراتُ الانتظارِ لا تزيدُ عقاربَ الساعةِ إلا بُطْئاً . لا نحتاجُ مِلءَ الأرضِ ذهباً لنفتديَ بهِ ، بل نُريدُ إنساناً صالحاً لنقتديَ بهِ .في حنايا السطورِ يمتزجُ لهيبُ الشعورِ بـِنَفَثاتِ الصدورِ .المدينةُ الحزينةُ لا تمسحُ دموعَها أفراحٌ طارئةٌ .في عَتَمَةِ الشكِّ وَغَلَسِهِ يُمسي صدى الصمتِ جَلجَلَةً .لا يندمُ على الأمسِ إلا شَقِيُّ اليومِ .العُقلاءُ لهم أصحابٌ كثيرونَ وقليلٌ من الأصدقاءِ .جُنَّ جُنونُ المنطقِ مما يرى ويسمعُ في بلادِ العربِ .اجعلوا أولادَكم أولادَكم ، لا أولاداً لكم .ليس مَنْ لسانُهُ مَعَكَ كَـمَنْ قلبُهُ عليكَ .بعضُ الناسِ مثلُ البُوقِ الـعامِّ ؛ ينفُخُ فيه كُلُّ زامِرٍ .بذاءةُ الـمَقالِ خادِشـَةٌ للجمالِ .ويلٌ لمن استغنى عن اللهِ بِـقُوَّتِهِ ، فَوَكَلَهُ اللهُ إلى نفسِهِ وحَولِهِ وقوّتِهِ ، ما أسرعَ أنْ تكونَ عاقبةُ أمرِهِ خُسراً .مصائبُ الدنيا ثمراتُ ذُنوبٍ من كثرتِها نسيناها .بينَ الـمُحاباةِ والـمُعاداةِ تنخفضُ جـِباهٌ وترتفعُ جـِباهٌ .كنّا نحلمُ بالوحدةِ الإسلاميةِ ، ثمّ تراجعنا إلى الوحدةِ العربيةِ ، ثمّ انحسرنا إلى الوحدةِ الخليجيةِ ، ثمّ اكتفينا بمحاولةِ الحفاظِ على الوحدةِ الوطنيّةِ .لا يزالُ المرءُ بخيرٍ ما دامَ قلبُهُ يستوحشُ من الذنوبِ .التناقضُ سِمَةُ مَنْ يتَّبعُ هواهُ .الانهزامُ الاختياريُّ نَصرٌ غيرُ منظورٍ .الأفكارُ مثلُ الأزهارِ ؛ لا تصلحُ للادخارِ .الـمَدّاحونَ يَفقِدُ المدحُ قيمتَهُ بـمُجَرَّدِ خُروجـِه من أفواهِهم .الرُعبُ والـهَلَعُ هزيمةٌ مُستَعجَلَةٌ .لن يبلغَ ذُرى المجدِ إلا مَنْ يصبرُ على ما يكرهُ .نهربُ من إرهاقِ السهرِ إلى فِراشِ النومِ ، فنجدُ الذكرياتِ والأرقَ تنتظرُنا تحتَ اللِحافِ .الناسُ معادنُ ، ولذلك تكثرُ فيهم القَرقَعَةُ .الحُزنُ حَتمٌ ، والفرحُ يغدو ويروحُ ، والتغريدُ مستمرٌّ ، والشمسُ تطلعُ وتغيبُ ، والماضي لا يعودُ .مَنْ ينتظرُ مِمّنْ لا يَتّبـِعُ الهدى خيراً كَمَنْ ينتظرُ من الكؤوسِ الفارغةِ أنْ ترويَ عطشاً .كم تتوارى وراءَ المجهولِ الـمُرعِبِ طمأنينةٌ للقلبِ الـمُتعَبِ !.لا يشيخُ أبداً مَنْ يُبصِرُ ويسمعُ ويقرأُ .حينَ نرى بقايا أشياءِ الراحلينَ تُنفَثُ فيها روحُ الحياةِ وتستيقظُ فينا عيونُ الحنينِ .شرُّ الناسِ مَنْ يَدُهُ عن الخيرِ مَقبُوضَةٌ ، وفي الشرِّ مبسوطةٌ .تَحَمُّـلُ الأذى يُقَـلِّلُ من آثارِهِ الجانبيّةِ .لن تعيشَ عيشاً هنيّاً ما لم تُرخِ حَبلَ العِنادِ .الأصيلُ يَغرَقُ عزيزاً ، ولا يتعلّقُ بـِقَشـَّةٍ من مَذَلَّةٍ .سِرُّ شقائِنا أنّنا نستطيعُ أنْ نكتمَ الـحُبَّ ، ولا نقدرُ على إخفاءِ البُغضِ !. خيرُ الناسِ مَنْ يَدُهُ في الخيرِ مبسوطةٌ ، وعن الشرِّ مَقبُوضَةٌ .أجملُ الوقوعِ وقوعٌ في شِراكِ حُبٍّ شريفٍ .الشِعرُ أفكارٌ رائعةٌ تَتَجَمَّـلُ بألفاظٍ أكثرَ روعةً .الحكيمُ : هو مَنْ يُتقِنُ فَنَّ التعامُلِ مع الـمُتغيِّراتِ .كُنْ كالوردِ ؛ يُجَمِّلُ أيَّ مكانٍ يَحُلُّ فيه .يمنعُ البوحَ حيائي وبقايا كبريائي .الـحُبُّ ليس تيّاراً كهربائيّـاً نقطعُهُ بـضَغطَةِ زِرٍّ إذا أردنا .ما يَضُرُّ القلبَ الجريحَ أنْ يُجرَحَ مرّةً أخرى .في سُوقِ التشاؤمِ لا يربحُ إلا بَيّاعُ الأملِ .الأرضُ الوَحِلَةُ لا تُرَحِّبُ بالأنقياءِ .نِصفُ الشقاءِ في تفكيرِ المرءِ فيما لا يعنيهِ !.طبيبُ العيونِ يُعالِجُ الانحرافَ في النظرِ ، فمن يُعالجُ الانحراف في الفِكرِ ؟.الكذبُ إكسيرُ حياةِ التافهينَ .الجائعُ يرضى بالفُتاتِ ، والشبعانُ يتكبّرُ .بعضُ التغريداتِ تكادُ تُوقِنُ أنّها كُتِبَتْ بمخالِبَ لا بأنامِلَ !.حينما تجدُ الأحياءَ يغبطونَ الموتى على موتِهم فاعلمْ أنّكَ أمامَ البابِ الكبيرِ للفَرَجِ .بعضُ الناسِ يستنفدُ ابتساماتِهِ في الخارِجِ ؛ فلا يبقى لبيتِهِ إلا العُبُوسُ .الخِصامُ كالـحَمْلِ ؛ يبدأُ صغيراً ، ثمّ يكبـَرُ ويكبـَرُ حتّى يلدَ القطيعةَ ؛ وبئسَ المولودُ .نسائمُ الحنينِ تُذكِي الأنينَ ، ولا تعيدُ الراحلينَ .السلامةُ الْيَوْمَ عزيزةٌ ؛ مَنْ نجا من لَدغِ الأفعى فلن يسلمَ من فحيحِها .كي تظلَّ كبيراً لا تَدنُ كثيراً .لا يمحو قُبحَ الماضي إلا جَمالُ الحاضرِ والمستقبلِ .لا ينفعُ اللومُ ولا الإطراءُ ، بل النفعُ كُلُّ النفعِ في النُصحِ والدُعاءِ .قـَـلَّ أنْ يمرضَ أحدٌ من كثرةِ العملِ ، وَلَكِنْ ما أكثرَ المرضى بسببِ البطالةِ ! .اللسانُ الساخرُ يُدَنِّسُ القلبَ الطاهرَ .لم أرَ أعظمَ بركةً من الصلاةِ ؛ تُريحُ القلبَ ، وتمحو الذَنبَ ، وتشرحُ الصدرَ ، وتجلبُ الأجرَ .يتنامى ” التحرُّشُ ” بينَ الاجتهادِ في لفتِ النظرِ والتهاونِ في غَضِّ البصرِ .إذا طلبَتَ من أحدٍ شيئاً فلا تُذكِّرْهُ به مَرّتينِ ؛ فالأولى تذكيرٌ ، والثانيةُ تأنيبٌ وتنفيرٌ .تكبُرُ العقولُ من الصَدَماتِ التي لا تَشِلُّ تفكيرَها .عِشرَةُ العُمُرِ لا قيمةَ لها إلا لدى الأوفياءِ الطَيِّبينَ .هُناكَ أناسٌ ليس لديهم وقتٌ للشكوى والنواحِ بسببِ كثرةِ الأعمالِ ، وهناكَ أناسٌ ليس لديهم وقتٌ للعملِ بسببِ كثرةِ الشكوى والنواحِ !. العاقلُ إذا غَضِبَ لا يتجاوَزُ الحُدودَ في الغَضَبِ .مَنْ لا يَهُزَّهُ الشِعرُ الجميلُ فَليَتَثـَبَّتْ من وجودِ قلبٍ في جَوفِهِ .في الابتعادِ عن النقاشاتِ التي لا جدوى منها راحةٌ ما مِثلُها راحةٌ .تذكَّرْ دائماً أنّ نجاحَكَ في الحياةِ ليس بإرضاءِ جميعِ الناسِ ، بل يكفي أنْ تُرضيَ الأعزّاءَ من الناسِ .المزاجُ يتعكّرُ ويصفو ؛ فَإِنْ تعكَّرَ فَصَفُّوهُ بالقرآنِ ، وإذا صفا مَتِّعوهُ بالقرآنِ .أمُّ الكوارثِ تقديسُ الجهلِ والتصفيقُ لسوءِ الأدبِ .تُقاسُ مكانةُ الشعوبِ بـِمَدى عُمقِ اهتماماتِها وضحالتِها .آخِرُ ما يحتاجُهُ النجاحُ اللسانُ ، ولذلك يُخفِقُ الثرثارونَ .الحياةُ آمالٌ وأعمالٌ .هناكَ أناسٌ جُبـِلوا على السعي في تحقيقِ الأحلامِ ، وهناكَ أناسٌ كأنّهم ما خُلِقُوا إلا لتحطيمِ الأحلامِ .راحةُ البالِ في إفراغِ القلبِ من أكثرِ ساكنيهِ .لا يستحقُّ الانتظارَ إلا مَنْ كان أيضاً ينتظرُ .من نواميسِ الحياةِ التي تُخَفِّفُ أعباءَنا أنّ مَنْ يكتفي يختفي .أحلامُنا تسبقُنا إلى الموتِ ؛ فأجسادُنا آخِرُ ما يُدفَنُ مِنّا .بعضُ الناسِ يُقادُ بأذنِهِ عَبرَ وسائلِ الإعلامِ .دُروبُ الأمنياتِ لا تخلو من الـحُفَرِ والعثراتِ .استَغنِ ولو لم تكنْ غنيّاً ؛ كيلا تجمعَ مَعَ الحاجةِ مَذلَّةً .”تأنيبُ الضميرِ” بُشرى بأنّهُ ما زالَ في الدنيا خَيْرٌ .الناسُ حكاياتٌ ، وأمّي روايةٌ لا تستوعبُها مُجَـلَّداتٌ .مَنْ جَعَلَ بَيْنَكَ وبينَهُ باباً فمن المروءةِ أنَ لا تطرقَهُ .العقلُ يُسَلّي القلبَ بعرضِ ما يحتاجُهُ من مُسَوِّغاتٍ لما لاقاهُ من خيباتٍ . إيّاكَ أنْ تجهرَ بمشاعرِ قلبـِكَ ؛ فقد يأتي الحسابُ بأثرٍ رَجعيٍّ .ما نَدِمتُ على شَيْءٍ كَنَدَمي على البحثِ عن الراحةِ قبلَ التعبِ ! .الفكرةُ والعاطفةُ والذخيرةُ اللغويّةُ تضمنُ كتابةً مُبهِرَةً مؤثـِّرةً .حُسنُ الأدبِ شـَطرُ الثقافةِ ، وشطرُها الآخـَرُ جَودَةُ القراءةِ .الدنيا طُوفانٌ ، وخوفُ اللهِ سفينةُ النجاةِ .أنّى لِـمَنْ لم يعرفِ الحياةَ أنْ يعرفَ الموتَ ؟! .مهزومٌ مَنْ سلاحُهُ لسانُهُ .الفرقُ بينَ العلمِ والجهلِ قراءةٌ وفهمٌ، ومع سُهولتِهما ما زالَ الجهلُ يَمتَدُّ !.لن يفهمَ الكلامَ مَنْ لا يُفكِّرُ إلا فيما وراءَ الكلامِ .الحياةُ مِثلُ ليلةٍ ظلماءَ تُزيِّنُها نجومٌ زاهرةٌ ، لكنّنا نتعامى عنها باحثينَ عن القمرِ .نَعَمْ لن تُصلِحَ مَنْ على الأرضِ ، لكنّك تستطيعُ أنْ تُصلِحَ فيها .الشقاءُ في الوطنِ جَنَّةٌ ، ونعيمُ المنفى شقاءٌ .قوانينُ الرخاءِ “جُمَلٌ غيرُ مفيدةٍ” في الشدائدِ والضَرّاءِ .الخشيةُ من سُوءِ الخاتمةِ تجعلُ العاقلَ يتحاشى الشماتةَ بسُوءِ خواتِيمِ الآخَرينَ .مَنْ لم يَرضَ بظالِمٍ كُوفِئَ بـِظَلَمَةٍ .كم من يَدٍ تدخلُ في الجيبِ فلا هي تخرجُ بالخيرِ مَلأى ولا من غيرِ سُوءٍ بيضاءَ !.المتفائلُ ينامُ حتّى في عينِ الإعصارِ .التعازي لا تردُّ المصائبَ ، وَلَكِنْ تجبرُ كَسَرَ الـمُصابِ .مَنْ بيتُهُ وَطَنُهُ لا يستحقُّ بيتاً ولا وَطَناً .بئسَ مَنِ ارتياحُهُ لا يتحقَّقُ إلا على أنقاضِ سعادةِ الآخَرينَ .الأخلاقُ المتكلَّفةُ كثيابِ النومِ ؛ قد تسترُ ، ولكنْ لا تُجَمِّلُ .لن يُحقِّقَ مأمولَةُ إلا مَنْ لا يُحَطِّمُهُ فشلُهُ .الوقايةُ من الـعِشقِ أسهلُ من علاجِ جـِراحِهِ وآثارِهِ .هنيئاً لِـمَنْ رُزِقَ قلباً مُتـَرَيِّثاً وعقلاً مُتـَحَفِّزاً .الهروبُ من الحريّةِ دواءٌ للداءِ الذي لا دواءَ له سواهُ .لن ينفعَكَ قُربُ أحدٍ ، ولن يَضُرَّكَ بُعدُ أحدٍ إلا الواحدِ الأحدِ .في زمنِ الفِتَنِ ما أجملَ العيشَ على هامِشِ الحياةِ !.لا تَستَهِنْ ببقايا الأملِ ؛ فَبـِها تَتَحَقَّقُ بعضُ المستحيلاتِ .لأنّها الدنيا كانت مزيجاً من الخيرِ والشرِّ ، والتدافعُ بينَهما سُنَّةُ جاريةٌ .لا تَشكُ ضعفَكَ لغيرِ اللهِ ؛ فالبشرُ أشدُّ ضعفاً من أنْ تشتكي لهم .الـمُرُّ بالصبرِ لا يستقرُّ ، بل كالريحِ يَـمُرُّ ، ولا يَضُرُّ .مَنِ اعتادَ على الألمِ أفقـَدَهُ ألـمَهُ .يا ليت كُلَّ مَنْ يركضُ على الطريقِ بـِلَهفَةٍ يَصِلُ .لكلِّ مَخاضاتٍ مواليدُ ، وما كُلُّ المواليدِ عيسى عليه السلامُ .أجنحةُ الـخَيالِ في مَأمَنٍ دائمٍ من الانكسارِ .الـجَمالُ كالطعامِ ؛ لا يشعرُ بـِلَذَّتِهِ شبعانُ .الشهواتُ أوّلُ علاجٍ لها الكَيُّ بنارِ الخوفِ من اللهِ .شتّـانَ بينَ الرحيقِ والحريقِ :فليسَ الذي يُزجي لهيباً من اللظى كذاك الذي يُهدي أريجاً من الشذىالذكرياتُ اختصارٌ غيرُ مُخِلٍّ لِأجملِ ما في سِنِي العُمُرِ .من رَحِمِ الـمُعاناةِ والألمِ تُولَدُ الأمثالُ والـحِكَمُ .المآسي كالقنابلِ الذرّيّةِ ؛ مَنْ لم يقتلْهُ انفجارُها أهلَكَهُ غُبارُها .إذا اقترفتَ ذنباً ولو كانَ صغيراً فلا تستدعِ ذنبَ فُلانٍ الذي هو أعظمُ منهُ ؛ فيهونَ عليكَ شأنـُهُ .رُبَّ كلمةٍ أفسَدَتْ كلماتٍ !. للهِ دَرُّ جميلةٍ عَزَّ بالحجابِ جَمالُها ، وَوَيحَ جميلةٍ ذَلَّ بالسُفورِ جَمالُها ! .لا بُدَّ لعاطفةِ القلبِ من لِجامِ عقلٍ .الضميرُ الـمُرتاحُ يُبحِرُ بأمانٍ وَسطَ الأمواجِ العاتيةِ .لا يُجيدُ الكلامَ مَنْ لا يُحسِنُ الاستماعَ .قلبُ المرأةِ مَنجَمُ حنانٍ ، فإنْ قسا فاعلمْ أَنَّهُ قد تَحَمَّـلَ ما لا يُطاقُ .قد تتحقّقُ الأمانيُّ على ظَهرِ قارَبٍ مهجورٍ .النصيحةُ كنزٌ للعقلاءِ ، وسخريةٌ للسفهاءِ .الوُدُّ الكاذبُ كالشجرِ الصناعيِّ ، ظاهِرُهُ يَسُرُّ ، ولكنْ ليس له ثمرٌ .لا يُحتَمَلُ الإنسانُ ذو الوجهِ الصَفيقِ ، فكيف بذي الوجهينِ !.التلميحُ أجملُ من أنْ تبوحَ .كم نصمتُ قَرَفاً ، لا فَرَقاً !. الجنونُ في زمنِ المنطقِ أرحَمُ من المنطقِ في زمنِ الجنونِ .مَنْ لم يُجَرِّبْ الـحَفاءَ فلن يعرفَ فَضلَ الـحِذاءِ .في زمنِ الانكسارِ نُهرَعُ إلى التأمُلِ واجـِمينَ صامتينَ .للأحبابِ عِطرٌ لا تُخطِئُ تمييزَهُ أنوفُ الـمُحِبِّينَ .فَكِّرْ قَبْلَ فواتِ الأوانِ ، واصبرْ إذا فاتَ الأوانُ .أتعَسُ الناسِ حالاً مَنْ يُظَنُّ أنّ بـِيَدَيْهِ شيئاً وهو صِفْرُ اليدينِ .من الحَصافـَةِ أنْ تَتَخَفَّفَ مِمَّنْ لا يزيدُكَ وجودُهُ ولا يُنقِصُكَ فَقدُهُ .المشاعرُ الرقيقةُ تخذلُها الحروفُ الأنيقةُ .نِعمَ الانحناءُ عبادةً لربِّـكَ ، أو إماطَةً للأذى عن دربـِكَ .أقسى من الأنينِ كِتمانُ الحنينِ .انتقاصُ الآخَرينَ لن يرفعَ الـمُنتَقِصَ شِبراً ، والبُغاثُ لن يصيرَ نَسراً مهما استنسَرَ !.نَشعُرُ ، فتعجزُ الكلماتُ عن الترجمةِ ، فنصمتُ ؛ لأنّ الصمتَ أبلغُ وصفاً .التجاهُلُ لا يمحو الحقائقَ الـمُرَّةَ ، لكنْ يُخَفِّفُ مرارتَها .الإنسانُ عَبْدٌ ذليلٌ لشهواتِهِ .البـِشـْرُ على الوجوهِ أجملُ أدواتِ التجميلِ الطبيعيّةِ .تسعةُ أعشارِ الراحةِ في الغباءِ ، والعُشرُ الباقي في التغابي ، فَمَنْ لم يكنْ غبيّاً فعليهِ أنْ يتغابى .جَرَّبْتُ الأصدقاءَ ، فلم أجدْ أحسَنَ صداقةً من الكُتُبِ ؛ تُثرثِرُ بصمتٍ ، وتُفيدُ ولا تستفيدُ .أشدُّ التدميرِ يأتي من الأذكياءِ إذا تَهَوَّروا .ما لا تراهُ العينُ هَيِّنٌ مهما بَـلَغَتْ فظاعَتُهُ .أخطرُ من اقترافِ الشرِّ عدمُ القدرةِ على التمييزِ بينَ ما هو خَيْرٌ وما هو شرٌّ .منذ الكهولةِ يضعفُ البَصَرُ ، وتقوى البصيرةُ .الضعفُ إذا تجزّأ قَوِيَ ، والقوّةُ إذا تجزّأتْ ضَعُفَتْ .ما أجملَ أنْ تنامَ وأحلامُكَ ما تنامُ ! .الإيمانُ يجلِبُ الاطمئنانَ ، والعملُ يُخفِّفُ الأحزانَ .لا تَشدَّ على الأيدي الرِخوَةِ .المالُ عاريَّةٌ ؛ إِنْ لم يتركْ صاحبَهُ تركَهُ صاحبُهُ .إذا نازَعَتـكَ نفسُكَ في شيءٍ أتُخفيهِ أم تُبديهِ فاخترِ الإخفاءَ ؛ لأنّ رُجْحانَ السلامةِ أولى من احتمالِ الندامةِ .كثيراً ما يلدُ سوءُ الظنِّ سُوءَ الفهمِ وسوءَ الفعلِ ، وسوءَ العاقبةِ وسوءَ العافيةِ .مَنِ اطمأنَّ لآخرتِهِ هانتْ عَلَيْهِ دُنياهُ .الموافقةُ المبدئيّةُ رَفضٌ مُهَذّبٌ مُؤجَّـلٌ .الحمدُ للهِ أنّ المتقاعدينَ لم يُدرِكوا نعمةَ التقاعُدِ إلا بعدَ أنْ تقاعدوا .إذا أردتَ نَيلَ إعجابِ الرجلِ فحدِّثهُ عمّا يجهلُ ، وإذا أردتَ نَيلَ إعجابِ المرأةِ فحدِّثها عمّا تعرفُ . الحياةُ أقصَرُ من أنْ تزيدَها قِصَراً بالشكوكِ والإحباطاتِ .المسجدُ مصنعُ الراحةِ بلا جدالٍ ، والبيتُ قد يصيرُ مَعمَلَ التعبِ للرجالِ .ماذا تركَ الكبيرُ للصغيرِ إذا غارَ العظيمُ من الحقيرِ ؟! .الكتابةُ غَرْفٌ من نهرِ الشعورِ المغمورِ تحتَ الصُدورِ لإرواءِ عَطَشِ السُطُورِ .السياسةُ القائمةُ على الكلامِ تبهَرُ في البداياتِ باعتزازٍ ، ثمّ تَضمَحِلُّ شيئاً فشيئاً حتى تُثيرَ الاشمئزازَ بامتيازٍ .أسوأُ دَرَكاتِ التدهورِ أنْ يخجلَ المرءُ من خيرٍ كانَ بهِ يَفتخِـرُ .مَنْ لا يعتبرْ بما يرى ويسمعُ فسوف يَكُونُ هو عبرةً مِلءَ السمعِ والبصرِ .كسبُ القلوبِ في الاحترازِ من كسرِها .من أشدِّ العناءِ أنْ تتعاملَ مَعَ الأغبياءِ بذكاءٍ .يأمَنُ القطيعُ حينما تخافُ السباعُ من الصيدِ .الكلامُ الذي تقرؤهُ ولا تفرُكُ جبينَكَ لإدراكِ مَراميهِ كلامٌ لا يستحقُّ أنْ يُحتَفَى بهِ .فوضى الحياةِ ظِلٌّ كئيبٌ لِفوضى العقولِ .فَنُّ الإنصاتِ لا يقلُّ أهمّيّةً عن فَنِّ الحديثِ .رأسُ مالِ الشابِّ طُموحُهُ ، فلا تقتلْهُ بأيِّ تخذيلٍ .كي تسلمَ من الـغُمُومِ والـهُمُومِ فَـكِّرْ بما تحتاجُهُ لا بما تستحِقُّهُ .ليس الغنيُّ مَنْ مَلَكَ مالاً ، بل مَنْ وُهِبَ قلباً قَنُوعاً .كُلَّ يومٍ تُعَلِّمُنا الدنيا أنّها ليستْ دارَ قرارٍ ، ولكنّنا نتعامى ونُكابـِرُ .ذو الوجهينِ قبيحُ وَجهَيهِ الـمُتَواري يَطمِسُ جميلَهما الـمُزَيَّفَ .كُنْ فِعلاً ، ولا تكنْ صوتاً ، وَإِلا فكُنْ صوتاً ، ولا تكنْ صَدًى .الحِقدُ من أشدِّ أسلحةِ الدَمارِ الشاملِ للحقودِ نفسِهِ .المنافقونَ جـِيَـفٌ مُتَعَطِّرَةٌ .من الأحبابِ مَنْ هو كالثلجِ ؛ جميلٌ قبلَ أنْ يذوبَ .تضيقُ بنا الصُدورُ فنخرجُ إلى الفضاءِ ، فيضيقُ بنا الفضاءُ فنرقى إلى السماءِ على أجنحةِ الدعاءِ .لا تُبالِغْ بالفرحِ عِنْدَ البداياتِ ؛ فالعِبرَةُ دائماً بالخواتيمِ .صوتُ العقلِ هَمسٌ ؛ لذلك لا يُسمَعُ إذا علا الضجيجُ .اشتدادُ حُمّى التفكيرِ قد يحولُ دُونَ سلامةِ التدبيرِ .ما أجملَ خُلُقَ المؤمنِ ! ؛ شكرٌ على العطاءِ ، وصبرٌ على البلاءِ !. كُلَّما أسرَجتُ قناديلَ الانتظارِ للفرحِ أطفأتها زفراتُ الشوقِ بلا انتظارٍ .عجباً لنا ؛ كم نبكي من شِدَّةِ الفرحِ ، وكم نضحكُ من شِدَّةِ البلوى ! .حينَ يَرتكِسُ الإنسانُ عن فِطرَتِهِ وإنسانيَّتِهِ يَجدُ في الأذى قِمَّةَ لَذَّتِـهِ ، وفي الانتقامِ غايةَ مُتعَتِهِ . ٩٩٪‏ من الإساءاتِ لو نظرنا إليها على أنّها أمورٌ عابرةٌ لَـماتتْ في مَهدِها .إظهارُ القوّةِ أمامَ الأقوياءِ شجاعةٌ ، وأمامَ الضعفاءِ لَكاعةٌ .ستنجحُ ما دُمتَ تُحاوِلُ دُونَ يأسٍ .السُكارى حَمْقى ؛ فَهُمْ يشترونَ الجُنونَ بأموالِهم .القلبُ زهرةٌ يانعةٌ تُسقى بماءِ الـحُبِّ .لم يَعُدْ لدينا وقتٌ لتضميدِ الجراحِ :” فإذا ما التأمَ جرحٌ جَدَّ بالتذكارِ جرحُ “.جـِدالُ الأصدقاءِ فَضّاحٌ .إذا كان كثيرٌ من الناسِ يشتكونَ من أناسٍ يمنحونهم حُبّاً فيجازونهم بُغضاً فهناك مَنْ يشتكي ممّنْ يمنحهم بُغضاً فيجزونهُ وُدّاً .الأخلاقُ الظاهرةُ تَكلُّفٌ محمودٌ ، والأخلاقُ الفاضلةُ المستورةُ هدفٌ منشودٌ .الخاطرُ المكسورُ لا جُبرانَ لِكَسرِهِ .مَنْ تَوَرَّمَ حسابُهُ في الدنيا قد يتَوَرَّمُ حسابُهُ في الآخرةِ .عدوُّ نفسِهِ ليس له صديقٌ .الشُعوبُ الآمِنَةُ من الحروبِ تَتَفَكَّهُ بسماعِ أخبارِها .شتّانَ بينَ الثقةِ بعدَ الشكِّ والشكِّ بعدَ الثقةِ .تخيُّلُ الـمُعاناةِ قبلَ حُدُوثِها ينفعُ العُقلاءَ فقط .الحياءُ أرقى مراتِبِ الـجَمالِ وأدوَمُها .لا تُظهِرْ كامِلَ شجاعتِـكَ إلا إذا حَمِيَ الوَطيسُ .يَكُونُ بَطنُ الأرضِ خيراً من ظهرِها حينما تُرى الملائكةُ شياطينَ ، والشياطينُ ملائكةً .الضميرُ المرتاحُ اليومَ يُسابقُ العيونَ إلى النومِ .الشابُّ يُهرَعُ إلى الصِحابِ أكثرَ من الكِتابِ ، والشيخُ يستدني الكتابَ قبلَ الصِحابِ .يرتاحُ اليومَ مَنَ يعيشُ على هامِشِ الحياةِ ؛ فلا يفرحُ بمُقبـِلٍ ، ولا يحزنُ على مُدبـِرٍ .كُلَّمَا تقدّمَ بالمرءِ العُمُرُ تناقَصَ لديهِ مَنْ له مَحَلٌّ من الإعرابِ ، وتزايَدَ مَنْ ليس له مَحَلٌّ من الإعرابِ .الاستعبادُ أنْ يقولَ المرءُ ما لا يعتقدُ كَسْباً لِرضا مَنْ يَستَبـِدُّ .لن يشكوَ الظهرُ القويُّ من ثـُقلِ المحمولِ .ما بَدأَ شيءٌ صغيراً إلا كَبُرَ ، وما بَدأَ كبيراً إلا صَغُرَ .الوقايةُ من الفقرِ خَيْرٌ من مُعالجتِهِ ، والعفافُ يحصلُ بالكَفافِ .في زمنِ طُوفانِ الكذبِ يُصبـِحُ الصِدقُ نَشازاً مُنكَراً .انتهى زمنُ المؤلَّفَةِ قلوبُهم ، وبدأَ زمنُ المؤلّفةِ جُيُوبُهم .العفوُ عِقابٌ وتربيةٌ .أنْ تصمتَ فيقولَ الناسُ : ليتهُ يتكلّمُ ، خيرٌ من أنْ تتكلّمَ فيقولوا : ليتهُ يسكتُ .يُعجبُني الفَطِنُ إذا تغافَلَ ، والبصيرُ إذا تجاهَلَ .أنْ يخيبَ ظنّيَ الحسنُ أهوَنُ من أنْ يصدُقَ ظنّيَ السيِّئُ .يخسرُ الكثيرَ مَنْ ليس في موازينِهِ صغيرٌ وكبيرٌ .أشرسُ العِداءِ هو ما يحمِلُهُ أهلُ النقائصِ لِذوي الكمالِ .لا نجاحَ لِـمَنْ تتنازعُهُ أوهامُ اليَقَظَةِ وأحلامُ المنامِ .الحقيقةُ المؤلمةُ أنفعُ على المدى غيرِ القريبِ من الأوهامِ الكاذبةِ .ليس النجاحُ دائماً نعمةً ؛ فنجاحُ الحمقى نقمةٌ .علاقةُ الـهُمُومِ أرسخُ من علاقاتِ الـمَسَرّاتِ .العِلمُ الذي يُورِثُ كِبراً وبالٌ على حامِلِهِ .الشجاعةُ لَحَظاتٌ ، والجُبْنُ مدى الحياةِ .لو حَرَصنا على مبادئنا حِرصَنا على أموالِنا لماتتِ الصفاقةُ والـمَهانَةُ والنفاقُ .الكتابُ الذي لا ترفعُكَ قراءتُهُ مُجَرَّدُ صَفَحاتٍ مُلَطَّخَةٍ بالسوادِ .الشِعرُ أسرعُ بَريدٍ للقلوبِ الـمُـلـتَـهِـبَةِ .بعضُ الأصحابِ كالاستسقاءِ بعدَ نُزولِ المطرِ ؛ يأتي خيرُهُ بعدَ زوالِ الحاجةِ .الأمومةُ جَنَّةٌ بلا أشجارٍ ، لكنّها زاخرةٌ بالأثمارِ .الأصدقاءُ لا يتغيّرونَ ، لكنّنا رُبَّما لم نُحسِنِ الاختيارَ .أكذَبُ كلمةٍ قالَها شاعرٌ : ” ما الـحُبُّ إلا للحبيبِ الأوّلِ ” .الزمنُ أعدَلُ من أكثرِ البشرِ ؛ فهو يسقي كُلَّ ساقٍ بما سقى حُلواً ومُرّاً .انكساراتي يجبرُها إيماني بأنّ دوامَ الحالِ من الـمُحالِ .اللبيبُ يجعلُ الاقتراضَ كأكلِ الميتةِ ؛ لا يُلجأُ إليهِ إلا عِنْدَ خشيةِ الهلاكِ المُتَحَقِّقِ فقط .اليقينُ في عيونِ الغُرباءِ يفضحُ الرِيبةَ في عيونِ الأقرباءِ .في الفمِ وَحدَهُ مفاتيحُ كُلِّ القلوبِ : بَسمَةٌ وكلمةٌ طَيّبةٌ .أنتشي فرحاً إذا مَرَّ بخاطري طيفُ أُمِّي ، فإذا تَذكّرتُ أنّها قد رحلتَ اعتصَرَ قلبي حزناً ؛ فيا له من طيفٍ يُفرِحُ ويُحزِنُ في آنٍ واحدٍ .السُخرِيةُ من الناجحينَ سِلاحُ العَجَزَةِ ، والكيدُ لهم سِلاحُ الـحَقَدَةِ .يمضي قِطارُ العُمُرِ بينَ ظُروفٍ لا نستحقُُّها وظروفٍ لا تستحقُّنا .القلوبُ البريئةُ من الأحقادِ تُزَيِّنُ وُجوهَها هالاتٌ من النُورِ .بعضُ الكلماتِ عُطُورٌ زكيّةٌ نقيّةٌ .الكتابةُ الرائعةُ تستحقُّ قُرّاءً رائعينَ .الاستثمارُ في القلوبِ عسيرٌ ، ولكنَّ رِبحَهُ _إذا رَبـِحَ_ وفيرٌ .أجملُ الأنهارِ نهرُ الكتابةِ حينَ ينهمرُ من شلالاتِ الحنينِ .ما أعظمَ الثباتَ في أزمنةِ الفتنِ بعيداً عن الشبهاتِ والشهواتِ والإغراءاتِ والانحرافاتِ .من بَلادةِ الإحساسِ أنْ لا يشعرَ الـمُقَصِّرُ بالندمِ على التقصيرِ .الأكلُ في المطاعمِ الفرنسيّةِ كإطعامِ الأفيالِ بملاعِقَ .هُمُومٌ في عامٍ تجعلُهُ ألفَ عامٍ .الزحفُ في الطريقِ الصحيحِ خَيْرٌ من الـهَروَلَةِ في طريقٍ خَطَإٍ .المالُ ثروةٌ صامتةٌ ، والأطفالُ هم الثروةُ وَإِنْ كانتْ صاخبةً .الـهُمُومُ آفاتٌ يقضي عليها وَأدُ الغضبِ والحسدِ في مَهْدَيْهِما .الزوجُ يَبذُرُ ، والزوجةُ تُبَذِّرُ .تُصانُ مَكاسِبُ التعبِ ، ويُستهانُ بثمارِ الراحةِ .كما لا تستمتعُ الأقفاصُ بغناءِ طيورِها لا تنتفعُ الأوطانُ بمواهبِ أذكيائِها .أولادُ الملوكِ هل يتمتّعونَ بالأُبـُوَّةِ ؟ .قلبُ الأمِّ نهرٌ نميرٌ لا تَحُوطُهُ ضِفافٌ .عيبُ الـحُكَماءِ أنّهم لا تُحمَـلُ أقوالُهُم على مَحمِلِ الهَزلِ أبداً .لا يجتمعُ حُبُّ الفضيلةِ وحُبُّ الرذيلةِ في قلبٍ واحدٍ ؛ فمن أحبَّ الأولى كَرِهَ الثانيةَ ، ومن أحبَّ الثانيةَ كَرِهَ الأولى .العُزلَةُ الإراديّةُ الطويلةُ مَنجَمُ الحكمةِ .العقلُ السليمُ يَدُلُّ على الصراطِ المستقيمِ .قبلَ أنْ تُفَكِّرَ بركوبِ الأسدِ فكِّرْ بعواقِبِ النزولِ .الجنديُّ الـهُمامُ يبتسمُ وإصبعُهُ على الزِنادِ .بعضُ البَشـَرِ كالكلابِ ؛ لا تُعَلِّمُ إلا النُباحَ والعَضَّ .غباءُ لحظاتٍ قد يُفسِدُ كامِلَ الحياةِ .أجملُ الانتصاراتِ ما لا تسيلُ به دِماءٌ .اللبيبُ حتّى في الشتمِ ينتقي كلماتِهِ .طُوفانُ المديحِ يُغرِقُ المادِحَ قبلَ الممدوحِ .يستحقُّ حُرِّيَّـةَ التعبيرِ عن الرأيِ مَنْ يملِكُ رأياً سديداً .مَآلُ الحاوي أنْ يموتَ بـِسُمِّ أفاعيهِ .غزارةُ الإنتاجِ في الاستقرارِ ؛ فالحَجَرُ الـمُتَحَرِّكُ لا ينبتُ عليهِ العُشبُ .لن يعرفَ الراحةَ مَنْ باتَ في مَهَبِّ الريحِ .تعساً لقوّةٍ تجعلُ الحقَّ في الحياةِ غريباً .القراءةُ الطويلةُ تُدَرِّبُ على الصمتِ المفيدِ .العباقرةُ في بلادِنا يُدفنُونَ أحياءً ، ويُحيَونَ إذا دُفِنوا .الكاتبُ الـمُبدِعُ يحتاجُ إلى رَضاعةٍ فكريّةٍ لا فِطامَ لها .القراءةُ مُتعةٌ هادئةٌ في عقولٍ صاخبةٍ بلا صوتٍ ولا صدى .بينَ تدنيسِ الأحياءِ وتقديسِ الموتى ضَيَّعَ العقلُ دليلَهُ .ماءُ الوجهِ هو ماءُ الذهبِ .جُهدُ الـمُقِلِّ خَيْرٌ من كثيرِ الـمُكثِرِ .القراءةُ لا يُريدُها الأغنياءُ ، ولا يستطيعُها الفقراءُ .كُلُّ رَجُلٍ مَلِكٌ في مملكتِهِ الـمُغَلَّقَةِ الأبوابِ .العَزَبُ ثـَرِيٌّ بلا مالٍ ، والمتزوّجُ فقيرٌ بالمالِ .التعارُفُ تآلفُ الوجوهِ ، والأُخُوَّةُ تآلفُ القلوبِ .هَفَواتُ العُظماءِ كوارثُ على العَوامِّ .كثيراً ما تأتي الأفكارُ الجيّدةُ من أُناسٍ غيرِ جادِّينَ .بعضُ البشرِ كالصوفِ على رأسِ الخروفِ ؛ مَنظَرٌ جميلٌ ونفعٌ قليلٌ .القُروضُ تقرِضُ المالَ والصحّةَ والعُمُرَ .تغتالُ الدموعُ البريقَ من عيونِ الحَزانى .ويلٌ للقويِّ إِنْ تَسَلَّطَ عَلَيْهِ الضعيفُ يوماً ما .الكتابُ الجيّدُ يُغيِّرُ سُلوكَ قُرّائهِ بـِصمتٍ وتُؤَدَةٍ . النصيحةُ نارٌ لا تَحرِقُ ، بل تُطَهِّرُ .‏‏لو كانتِ الكرةُ الأرضيّةُ كُلُّها عَيْناً ما أحاطتْ نَظَراً بـِقُلامَةِ ظُفرٍ من ملكوتِ اللهِ . ‏‏شتّانَ بينَ مَنْ يُضيءُ الشموعَ وَمَنْ ينبهِرُ بضيائِها .‏لن يُخرِجَ الصهاينةَ من فلسطينَ مَنْ لم يُخرِجْهُم من قلبـِهِ أولاً .مقياسُ الأشياءِ بالأثرِ لا بالصِغَرِ والكِبَرِ ؛ فَعُودُ كبريتٍ قد يُحرِقُ مدينةً .الضَحِـكُ تَرَفٌ يحتاجُهُ كثيراً مَنْ ليس تَرِفاً .‏الرؤوسُ التي تميلُ مَعَ الريحِ لا ترتاحُ ولا تُرِيحُ .إذا قَوِيَ الـحُبُّ ضَعُفَ صاحبُهُ .ما أحسنَ الرِفقَ واللينَ ؛ فالقبضةُ الحريريّةُ تُحَقِّقُ ما تعجـِزُ عَنْهُ القبضةُ الحديديّةُ .نتكلّفُ تصديقَ الأقوالِ ، ونتعامى عن رؤيةِ ما يُكذِّبُها من الأفعالِ ؛ لِنُحافِظَ على شمعةِ الأملِ من الانطفاءِ .الـهُمامُ هو مَنْ يخوضُ بِحاراً يقفُ الخاملونَ على شواطئِها مُتفرِّجينَ .لا قيمةَ لِرَفضِ ما تعجـِزُ عنهُ ، بل العِبرَةُ برفضِ ما تَقدِرُ عليهِ .بئستِ الرذيلةُ حينما تصيرُ البذاءةُ فضيلةً .الكبارُ يقودونَ الصِغارَ بالإيثارِ ، والصِغارُ يقودونَ الكِبارَ بالإصرارِ .بعضُ الناسِ كأكواخٍ مُهَلهَلَةٍ أبوابُها مُذَهَّبَةٌ .بعضُ قراراتِ العُقلاءِ يستحي أنْ يتّخذَها مجانينُ .آذانُ الطُفولةِ تَسمَعُ ، فتنسى ، ثمّ بعدَ عُقودٍ تتذكّرُ ولا تنسى .يتفوّقُ الألبّاءُ بـِكَبحِ الجـِماحِ لرغباتِهم وكَبْتِ البوحِ بمشاعِرِهم .الأزواجُ كالبلادِ ؛ فالبلدُ ( الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ). ۚ بعضُ المجانينِ لديهم منطقٌ أحكمُ من منطقِ كثيرٍ العقلاءِ .إنّ الذي لا نعرفُهُ يستحقُّ الاهتمامَ ، والذي يستحقُّ الاهتمامَ يَجِبُ أنْ نعرفَهُ .لا ينبَحُ إلا كلبٌ أو مُستَـكلِبٌ .فرقٌ بينَ مَنْ يلهثُ من أجلِ الارتقاءِ وَمَنْ يكدَحُ من أجلِ البقاءِ .التسليمُ بالفقرِ هو الفقرُ الـمُزمِنُ .‏المصيبةُ التي لا يُصبَرُ عليها مصيبتانِ .‏‏⁧‫‏⁧‫في أعرافِ البَشـَرِ فقط : المالُ يُضيءُ في الظلامِ ، ويُظَلِّلُ في الشمسِ .‏‬⁩‏⁧‫بعضُ الناسِ كالـمِظَلَّةِ ؛ عِبْءٌ إذا تَوَقَّفَ المطرُ .‏‏⁧‏⁧‫وفرةُ المالِ لا تستلزمُ اتخاذَ القُصُورِ ؛ بل كثيراً ما نَتَجَ القُصُورُ من تشييدِ القُصُورِ .‏‏⁧‫‏⁧‫حينَ تتحرّكُ اليدُ مَعَ الأولادِ تأديباً يعتصرُ القلبُ ألماً وتأنيباً .‏‏⁧‫‏⁧‫دموعُ العينِ تُخَفِّفُ دموعَ القلبِ ، ودموعُ القلبِ تُجَفِّفُ دموعَ العينِ .‏‏⁧‫‏⁧حتّى مَنْ وَهَبْتَهُ عينيكَ لا يرضى إلا بأنْ تزيدَ عليهما الحاجبينِ .‏‏‏⁧‫تعليمُ اليومِ يُنتِجُ قليلاً من الـمُفكِّرينَ وكثيراً من الـمُغفَّلينَ .‏‏أصبحَ العربُ كعصافيرَ في شجرةٍ ؛ أدنى صوتٍ يُفَرِّقُها !‏‏⁧لن يُخرِجَ الصهاينةَ من فلسطينَ مَنْ لم يُخرِجْهُم من قلبـِهِ أولاً .الجائعُ يَزدَرِدُ لِـيَسُدَّ جَوعَتَهُ ، والشبعانُ يتلذّذُ .بعضُ الأحياءِ أَحَقُّ بتعجيلِ الدفنِ من الأمواتِ .الكتبُ في المكتبةِ زوارِقُ هَجَرَها أصحابُها .كم في بلادِ العربِ مَنْ يُطالَبُ بالتكفيرِ عن التفكيرِ ؛ وما خطيئتُهُ إلا أَنَّهُ يُفَكِّرُ في زمنِ التسطيحِ والتخديرِ !. ليس أسوأَ من خَطفِ اللقمةِ من أفواهِ الجائعينِ إلا إهداؤُها للمُتخَمينَ . العيشُ بلا قوانينَ أرحَمُ من قوانينَ من صَلصالٍ .إذا هَلَكَ القِطُّ تَقَطقَطَتِ الفئرانُ ، ونامتْ بأمانٍ .الغاوونَ سَمَـكٌ تعومُ في بُحورِ الشياطينِ .العملُ الصالحُ نِعمَ الأنيسُ حيثُ لا ثـَمَّ أنيسٌ .مَنْ يعرَقْ بالمالِ يغرَقْ .مَنْ أتعَبَهُ المشيُ على قَدَمَيهِ لم يَعِبِ الرُكوبَ على أعرجِ الحميرِ .شتّانَ بينَ هَتّانِ المطرِ وحِمَمِ البركانِ ، فقولوا لِلنَّاسِ حُسْناً .الانتقالُ من الإسرافِ إلى الادّخارِ يحتاجُ إلى عزيمةٍ وإصرارٍ .الـمُغَرَّدُ مُختَبَرُ أشعّةٍ يَفحَصُ عُقُولَ الـمُغَرِّدينَ . قِمَّةُ التشاؤمِ أنْ تتوقـَّعَ الشرِّ وأنت في أنهارٍ من الخيرِ ، وقِمَّةُ التفاؤلِ أنْ تتوقـَّعَ الخيرَ وأنت في طُوفانٍ من الشرِّ .الذي لا يُطيقُ الصبرَ عَلَيْهِ أنْ لا يطرُقَ بابَ الحبِّ .الذكرياتُ تستدني الأيّامَ الخواليَ في ثوانيَ .الجغرافيا لا تمحو التاريخَ ؛ نَحْنُ من خيرِ أمّةٍ أُخرِجَتْ للناسِ وَإِنْ وَرِمَتْ أُنُوفٌ .بئستِ الراحةُ راحةُ مَنْ لا عقلَ لَهُ .مَدحُ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ ذَمٌّ للمادحِ والممدوحِ .كثيراً ما نعرفُ ما سوف يَكُونُ من خلالِ تأمُّلِ ما قد كانَ.حَسبُ الكُهولةِ فضلاً أنّها تفيضُ بالحكمةِ .أكرَهُ استجداءَ الشفقةِ من الآخرينَ ؛ فما أتعَسَ المرءَ حينَ يغرقُ في دموعِ الـمُشفقينَ !.كثيرٌ من الأولادِ يُفَضِّلُ الموتَ على العيشِ في جـِلبابِ أبيهِ .المرءُ لِنـَفسِهِ حت

أد. صالح العايد
الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك-ملاك

الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك

ملاك
الصدق تجلب الخير والكذب تبعده-عبدالرحمن عدو

الصدق تجلب الخير والكذب تبعده

عبدالرحمن عدو
الصدق تجلب الخير والكذب تبعده-عبدالرحمن عدو

الصدق تجلب الخير والكذب تبعده

عبدالرحمن عدو
الصدق تجلب الخير والكذب تبعده-عبدالرحمن عدو

الصدق تجلب الخير والكذب تبعده

عبدالرحمن عدو
إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمردا-كباشي الشيخ أحمد الشرقاي مومو

إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمردا

كباشي الشيخ أحمد الشرقاي مومو
كلما زادت عدد الإمور التي يخجل منها الأنسان كلما كان اقرب إلى الكمال-كباشي الشيخ أحمد الشرقاي مومو

كلما زادت عدد الإمور التي يخجل منها الأنسان كلما كان اقرب إلى الكمال

كباشي الشيخ أحمد الشرقاي مومو
إن اللذي ملأ اللغات محاسن...جعل الجمال وسره في الضاد-

إن اللذي ملأ اللغات محاسن…جعل الجمال وسره في الضاد

إن اللذي ملأ اللغات محاسن...جعل الجمال وسره في الضاد-

إن اللذي ملأ اللغات محاسن…جعل الجمال وسره في الضاد

إن اللذي ملأ اللغات محاسن...جعل الجمال وسره في الضاد-

إن اللذي ملأ اللغات محاسن…جعل الجمال وسره في الضاد

إن اللذي ملأ اللغات محاسن...جعل الجمال وسره في الضاد-

إن اللذي ملأ اللغات محاسن…جعل الجمال وسره في الضاد

إن اللذي ملأ اللغات محاسن...جعل الجمال وسره في الضاد-

إن اللذي ملأ اللغات محاسن…جعل الجمال وسره في الضاد

إن اللذي ملأ اللغات محاسن...جعل الجمال وسره في الضاد-

إن اللذي ملأ اللغات محاسن…جعل الجمال وسره في الضاد

إذا اردت ان يكون لك شأن فلا تقع في الآخرين بالثلب والطعان-ا حميد الزبيدي

إذا اردت ان يكون لك شأن فلا تقع في الآخرين بالثلب والطعان

ا حميد الزبيدي
دعك من العبث بهم واهتم لنفسك ف مرجع الفأر الى جحره .-شوق حسام

دعك من العبث بهم واهتم لنفسك ف مرجع الفأر الى جحره .

شوق حسام
الاختلاف في الرّأي ينبغي ألا يؤدّي إلى العداء، وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألدّ الأعداء.9-وهرانية والفخر ليا

الاختلاف في الرّأي ينبغي ألا يؤدّي إلى العداء، وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألدّ الأعداء.9

وهرانية والفخر ليا
القران  رءتك الثالثه حين تختنق من دخان الحياة فهو ينفع ويشفع ويرفع ربي حين تضعف نبضات قلوبنا موسمه على التوقف هب لنا لسانا ناطقا بالشهاده وعينا ترى مكانها بالجنه الناس يستطيعوا ان يكونوا سعداء فقط عندما لا يفترضون ان الهدف من الحياة هو السعاده الداعيه الى الله الأنوار المحمديه-

القران رءتك الثالثه حين تختنق من دخان الحياة فهو ينفع ويشفع ويرفع ربي حين تضعف نبضات قلوبنا موسمه على التوقف هب لنا لسانا ناطقا بالشهاده وعينا ترى مكانها بالجنه الناس يستطيعوا ان يكونوا سعداء فقط عندما لا يفترضون ان الهدف من الحياة هو السعاده الداعيه الى الله الأنوار المحمديه

اول الايمان الكفر بكل ما عداه .عندما ترفع القلم للكتابة فكانه يشير اليك لعله يدكرك بانك مسؤول عما تكتب .الاديب العربي يكتب ليكبت .المصيبة ان يغقد الانسان شيئا يعرفه و لكن الفاجعة ان يفقد شيئا يجهله .الظروف غير المواتية للطامح الم و للابله راحة .يبزغ فجر الحرية من ادمغة تابى ان يقودها الطغيان .يقاس طول الانسان بمدى بعد افقه و يوزن بوزن الغاية التي يصبو اليها و مساحة الانسان فائدته و يكرم بتواضعه للانام .الشرفاء ليسوا من دين واحد فقط .حكمة الالم بليغة فهي رسالة الى الضمير بانه قوي ادا وقف ، ضعيف ادا جلس ، صغر ادا مات .من لم يملك ثقة بنفسه فلن يملك حركاته و سكناته .المرائي بايدي الناس مسح عمله .-محمد بشيري

اول الايمان الكفر بكل ما عداه .عندما ترفع القلم للكتابة فكانه يشير اليك لعله يدكرك بانك مسؤول عما تكتب .الاديب العربي يكتب ليكبت .المصيبة ان يغقد الانسان شيئا يعرفه و لكن الفاجعة ان يفقد شيئا يجهله .الظروف غير المواتية للطامح الم و للابله راحة .يبزغ فجر الحرية من ادمغة تابى ان يقودها الطغيان .يقاس طول الانسان بمدى بعد افقه و يوزن بوزن الغاية التي يصبو اليها و مساحة الانسان فائدته و يكرم بتواضعه للانام .الشرفاء ليسوا من دين واحد فقط .حكمة الالم بليغة فهي رسالة الى الضمير بانه قوي ادا وقف ، ضعيف ادا جلس ، صغر ادا مات .من لم يملك ثقة بنفسه فلن يملك حركاته و سكناته .المرائي بايدي الناس مسح عمله .

محمد بشيري
طريق المجد للجميع مسموح ومفتوح لكن لايسلكه الا ذوهمة وطموح-ا حميد الزبيدي

طريق المجد للجميع مسموح ومفتوح لكن لايسلكه الا ذوهمة وطموح

ا حميد الزبيدي
سئل رجل اين اجد الريادة فقيل له في فن القيادة وترك الوسادة وأن يكون الجدة لك عادة-ا حميد الزبيدي

سئل رجل اين اجد الريادة فقيل له في فن القيادة وترك الوسادة وأن يكون الجدة لك عادة

ا حميد الزبيدي
هناك قضية لايختلف عليها اثنان وقد بحث عنها كثيرا الانسان على مدى الازمان السعادة والامان ولم ولن يجدها الامن كان له بربه ايمان-ا حميد الزبيدي

هناك قضية لايختلف عليها اثنان وقد بحث عنها كثيرا الانسان على مدى الازمان السعادة والامان ولم ولن يجدها الامن كان له بربه ايمان

ا حميد الزبيدي
العبقرية لها مأوى ومكان لكن لا يصل اليها الا  من كان له في سماء المجد عنوان-ا حميد الزبيدي

العبقرية لها مأوى ومكان لكن لا يصل اليها الا من كان له في سماء المجد عنوان

ا حميد الزبيدي
المشاعر مع الاحبة قد يكون لها فيضان ولكنها حتما لاتكون في أمان الا برؤية الاخوان-ا حميد الزبيدي

المشاعر مع الاحبة قد يكون لها فيضان ولكنها حتما لاتكون في أمان الا برؤية الاخوان

ا حميد الزبيدي
أقضي على الفشل بكثرة العمل وقوة الامل-ا حميد الزبيدي

أقضي على الفشل بكثرة العمل وقوة الامل

ا حميد الزبيدي
اذااردت ان يكون لك شان فلا تقع في الآخرين بالثلب والطعن-ا حميد الزبيدي

اذااردت ان يكون لك شان فلا تقع في الآخرين بالثلب والطعن

ا حميد الزبيدي
الأفكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الأفكار السليمة-ا حميد الزبيدي

الأفكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الأفكار السليمة

ا حميد الزبيدي
الافكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الافكارالسليمة-ا حميد الزبيدي

الافكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الافكارالسليمة

ا حميد الزبيدي
الافكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الافكارالسليمة-ا حميد الزبيدي

الافكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الافكارالسليمة

ا حميد الزبيدي
الافكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الافكارالسليمة-ا حميد الزبيدي

الافكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الافكارالسليمة

ا حميد الزبيدي
الافكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الافكارالسليمة-ا حميد الزبيدي

الافكار السقيمة تهرب مباشرة اذا ما رأت الافكارالسليمة

ا حميد الزبيدي
مرايا حزينة4.............................................................#  قلبي ليس خاليا أبدا  كل ما في الأمر هو أنه لم يعد يأوي أحدا .#  على الأقل هناك من يشبهنا في الخيبات ، في الخسارات، وفي اليأس الكامل من النجاة .#  عدا موتك لا تأخذ معك شيئا وأنت ذاهب الى الجنة ، ذلك كل ما يلزمك ثم النسيان .#  كل ما أفعله  الآن هو بعثرة باقي ايامي  التي لم تعد لها قيمة.#  قليل انا على كل هذه الغارة  الكبيرة من الحنين، ووحيد على الليل والمسافات والمطر الذي كان يهطل .#  مزهوا  بأحزاني كمحارب أوسمته جراحاته التي أصيب  بها في معركته العادلة.#  غالبا يفوز بقلوبنا من لا يستحقونها.#. هل تعرفون وجع البرواز يحوي الصورة نصف الممزقة؟النصف الذي بقي لنا  من كل العالم الذي كنا نمتلك .#  سعداء من يظنون ان للحياة " كتالوجا" ملونا وسهلا للإستخدام،وليتنا منهم.#  مؤلم جدا الإبتهاج بفرح صار لك وحدك وقد كان لك منه الشطر.جمال بعض الأشياء شقها نصفين#  كل النساء يأتين ليهبن هذا الطفل الحنان وينسين ان ما يحتاجه الحب لا هبات الامهات .#  اجعلي الحزن يبلغ المدى وإياك  إياك ان تتفاوضي معه. هذا اللعين لا يستحق.#  ارأيت ! ما من أحد منا افتقد الآخر كما كنا نظن، كلانا خلع ثياب المهرج سريعا وعاد  يقتعد مقاعد المتفرجين.#  نستدعي النسيان كل مرة كرجال المطافىء ،وكالأطفال نعيد إشعال الحرائق كل مرة.#  أتحدث  مع نفسي  عنك طويلا وأستحلفها أن لا تقول لك.# كنت احتاجك  دعامة  تقي حياتي من السقوط ، لكنك إخترت ان تكون حطبا لمواقد أيامي#  الشهادة لله أننا لم ننهزم غير ان الخيانة كانت من داخل أنفسنا.-عمرو العامري

مرايا حزينة4…………………………………………………….# قلبي ليس خاليا أبدا كل ما في الأمر هو أنه لم يعد يأوي أحدا .# على الأقل هناك من يشبهنا في الخيبات ، في الخسارات، وفي اليأس الكامل من النجاة .# عدا موتك لا تأخذ معك شيئا وأنت ذاهب الى الجنة ، ذلك كل ما يلزمك ثم النسيان .# كل ما أفعله الآن هو بعثرة باقي ايامي التي لم تعد لها قيمة.# قليل انا على كل هذه الغارة الكبيرة من الحنين، ووحيد على الليل والمسافات والمطر الذي كان يهطل .# مزهوا بأحزاني كمحارب أوسمته جراحاته التي أصيب بها في معركته العادلة.# غالبا يفوز بقلوبنا من لا يستحقونها.#. هل تعرفون وجع البرواز يحوي الصورة نصف الممزقة؟النصف الذي بقي لنا من كل العالم الذي كنا نمتلك .# سعداء من يظنون ان للحياة ” كتالوجا” ملونا وسهلا للإستخدام،وليتنا منهم.# مؤلم جدا الإبتهاج بفرح صار لك وحدك وقد كان لك منه الشطر.جمال بعض الأشياء شقها نصفين# كل النساء يأتين ليهبن هذا الطفل الحنان وينسين ان ما يحتاجه الحب لا هبات الامهات .# اجعلي الحزن يبلغ المدى وإياك إياك ان تتفاوضي معه. هذا اللعين لا يستحق.# ارأيت ! ما من أحد منا افتقد الآخر كما كنا نظن، كلانا خلع ثياب المهرج سريعا وعاد يقتعد مقاعد المتفرجين.# نستدعي النسيان كل مرة كرجال المطافىء ،وكالأطفال نعيد إشعال الحرائق كل مرة.# أتحدث مع نفسي عنك طويلا وأستحلفها أن لا تقول لك.# كنت احتاجك دعامة تقي حياتي من السقوط ، لكنك إخترت ان تكون حطبا لمواقد أيامي# الشهادة لله أننا لم ننهزم غير ان الخيانة كانت من داخل أنفسنا.

عمرو العامري
الهزيمة تصعق وتذوب مباشرة امام شمس العزيمة-حميد الزبيدي

الهزيمة تصعق وتذوب مباشرة امام شمس العزيمة

حميد الزبيدي
اركل الهزيمة بقوة الباس والشكيمة -حميد الزبيدي

اركل الهزيمة بقوة الباس والشكيمة

حميد الزبيدي
لا تكره ما تجهل-محمد دياب

لا تكره ما تجهل

محمد دياب
المتقاعد إنسان أمضى ردحا من عمره في إثبات ذاته وخدمة بلده فلا ينبغي له القلق وليتح لغيره أخذ مكانه - زيد سعد العجمي

المتقاعد إنسان أمضى ردحا من عمره في إثبات ذاته وخدمة بلده فلا ينبغي له القلق وليتح لغيره أخذ مكانه

زيد سعد العجمي
القراءة سبيل النجاح-

القراءة سبيل النجاح

لو ان كل أهل الارض سألوا الكريم ما ردهم،وكل سؤال لبني البشر يحتمل الرد -ايمن خضر

لو ان كل أهل الارض سألوا الكريم ما ردهم،وكل سؤال لبني البشر يحتمل الرد

ايمن خضر
ستظل تلهث خلف الدنيا ما دام الرضا ليس من صفاتك.-ايمن خضر

ستظل تلهث خلف الدنيا ما دام الرضا ليس من صفاتك.

ايمن خضر
حكيم حكم بحكم البشر فلا انصف امرء ولا له انتصر ، ولكن حكم الله مهما يكن بعيد عن هواك و هوى البشر-ايمن خضر

حكيم حكم بحكم البشر فلا انصف امرء ولا له انتصر ، ولكن حكم الله مهما يكن بعيد عن هواك و هوى البشر

ايمن خضر
الحق من منظورك يختلف عن منظوري ولكن الحقيقة واحدة من منظورينا-ايمن خضر

الحق من منظورك يختلف عن منظوري ولكن الحقيقة واحدة من منظورينا

ايمن خضر
بعض البشر كبعض الشجر ...جميل القام رديء الثمر ... ففرز النفوس كفرس الصخور ... ففيها النفس و فيها الحجر-الفتاة المجهولة

بعض البشر كبعض الشجر …جميل القام رديء الثمر … ففرز النفوس كفرس الصخور … ففيها النفس و فيها الحجر

الفتاة المجهولة
من لم يقتنع برزقه عذب نفسه-

من لم يقتنع برزقه عذب نفسه

الآلام والأحزان القوية  يجب أن تقوينا وأن نجعلها مصدر قوتنا وتحويلها الى أمر إيجابي والاستفادة منها .-

الآلام والأحزان القوية يجب أن تقوينا وأن نجعلها مصدر قوتنا وتحويلها الى أمر إيجابي والاستفادة منها .

الآلام والأحزان القوية  يجب أن تقوينا وأن نجعلها مصدر قوتنا وتحويلها الى أمر إيجابي والاستفادة منها .-Shahi ali

الآلام والأحزان القوية يجب أن تقوينا وأن نجعلها مصدر قوتنا وتحويلها الى أمر إيجابي والاستفادة منها .

Shahi ali
اعرف انك جائع ، وانك لاتأكل الا ماترضعك امك ،ولكن هذه هي الحياه ايها الصغير المسكين ... الناس يفقدون امهاتهم وآبائهم ،والامهات والآباء يفقدون ابنائهم ،وعلى كل مخلوق ان يتدبّر امره -اميره الغامدي

اعرف انك جائع ، وانك لاتأكل الا ماترضعك امك ،ولكن هذه هي الحياه ايها الصغير المسكين … الناس يفقدون امهاتهم وآبائهم ،والامهات والآباء يفقدون ابنائهم ،وعلى كل مخلوق ان يتدبّر امره

اميره الغامدي
اعرف انك جائع ، وانك لاتأكل الا ماترضعك امك ،ولكن هذه هي الحياه ايها الصغير المسكين ... الناس يفقدون امهاتهم وآبائهم ،والامهات والآباء يفقدون ابنائهم ،وعلى كل مخلوق ان يتدبّر امره -اميره

اعرف انك جائع ، وانك لاتأكل الا ماترضعك امك ،ولكن هذه هي الحياه ايها الصغير المسكين … الناس يفقدون امهاتهم وآبائهم ،والامهات والآباء يفقدون ابنائهم ،وعلى كل مخلوق ان يتدبّر امره

اميره
تمنى لكى تنجح -- فلا نجاح بدون امنيات ----الامل يطيل العمر لا تدع نفسك عبدا للغضب -- فقط كن انت سيده الذى يقوده ويأمره -zyad mohamed

تمنى لكى تنجح — فلا نجاح بدون امنيات —-الامل يطيل العمر لا تدع نفسك عبدا للغضب — فقط كن انت سيده الذى يقوده ويأمره

zyad mohamed
تنمنى لكى تنجح --- فلا نجاح بدون امنيات الامل يطيل العمر لاتدع نفسك عبدا للغضب فقط كن انت سيده الذى يقوده ويأمره-zyad mohamed

تنمنى لكى تنجح — فلا نجاح بدون امنيات الامل يطيل العمر لاتدع نفسك عبدا للغضب فقط كن انت سيده الذى يقوده ويأمره

zyad mohamed
تنمنى لكى تنجح --- فلا نجاح بدون امنيات الامل يطيل العمر لاتدع نفسك عبدا للغضب فقط كن انت سيده الذى يقوده ويأمره-zyad mohamed

تنمنى لكى تنجح — فلا نجاح بدون امنيات الامل يطيل العمر لاتدع نفسك عبدا للغضب فقط كن انت سيده الذى يقوده ويأمره

zyad mohamed
عْش على أَمل النَجاح خيراً من أن تَعْشْ على إحْتِمَّال الفَشــَل-الساحر

عْش على أَمل النَجاح خيراً من أن تَعْشْ على إحْتِمَّال الفَشــَل

الساحر
لاتَـقُــل بالمرآِ أمراً إلا إذا كُنْـتَ تَعرِفُهُ فَإذا عَّاشرتَهُ فَلاَّ تحْسـَبَ بِأنّكَ عَرفتَهُ وإنَمــا إذا جَرَّبتَـهُ.. فَأنتَ الآنَ تَعـرِفُـهُ-الساحر

لاتَـقُــل بالمرآِ أمراً إلا إذا كُنْـتَ تَعرِفُهُ فَإذا عَّاشرتَهُ فَلاَّ تحْسـَبَ بِأنّكَ عَرفتَهُ وإنَمــا إذا جَرَّبتَـهُ.. فَأنتَ الآنَ تَعـرِفُـهُ

الساحر
إذا كان يوجد وقت لشفاء الموتى وإحيائهم من الموت فسيكون هذا الوقت بعد الظهيرة.-الساحر

إذا كان يوجد وقت لشفاء الموتى وإحيائهم من الموت فسيكون هذا الوقت بعد الظهيرة.

الساحر
أعرف حقك ..قوووم بواجبك ..طالب بحقك ..~N-نسمه نبيل عبده (بت الشرقاوي)

أعرف حقك ..قوووم بواجبك ..طالب بحقك ..~N

نسمه نبيل عبده (بت الشرقاوي)
إذا كان يوجد وقت لشفاء الموتى وإحيائهم من الموت فسيكون هذا الوقت بعد الظهيرة.-الساحر

إذا كان يوجد وقت لشفاء الموتى وإحيائهم من الموت فسيكون هذا الوقت بعد الظهيرة.

الساحر
من سامح غيره فهو يعتبر و كأنه انقض حياة العالم كله-آلاء الرحمان عيواج

من سامح غيره فهو يعتبر و كأنه انقض حياة العالم كله

آلاء الرحمان عيواج
من سامح غيره فهو يعتبر و كأنه انقض حياة العالم كله-آلاء الرحمان عيواج

من سامح غيره فهو يعتبر و كأنه انقض حياة العالم كله

آلاء الرحمان عيواج
من سامح غيره فهو يعتبر و كأنه انقض حياة العالم كله-آلاء الرحمان عيواج

من سامح غيره فهو يعتبر و كأنه انقض حياة العالم كله

آلاء الرحمان عيواج
من سامح غيره فهو يعتبر و كأنه انقض حياة العالم كله-آلاء الرحمان عيواج

من سامح غيره فهو يعتبر و كأنه انقض حياة العالم كله

آلاء الرحمان عيواج
كل ما شئت في مسبة عرضي فالسكوت عن الليم جواب لست عجيمت الجواب و لكنة الأسد لا يرد على الكلاب-

كل ما شئت في مسبة عرضي فالسكوت عن الليم جواب لست عجيمت الجواب و لكنة الأسد لا يرد على الكلاب

الانسان العظيم كالشيعة تذوب و تحترق لتبدد الظلام -

الانسان العظيم كالشيعة تذوب و تحترق لتبدد الظلام

المال والبنون زينة الحياة الدنيا والآخرة -هاشمي دعاء

المال والبنون زينة الحياة الدنيا والآخرة

هاشمي دعاء
الحب كلمة الأوهام -هاشمي دعاء

الحب كلمة الأوهام

هاشمي دعاء
العلم نور والجهل ظلام فمن طلب العلم سهر الليل -هاشمي دعاء

العلم نور والجهل ظلام فمن طلب العلم سهر الليل

هاشمي دعاء
تضحية الشهداء من أجل تحرير الوطن -هاشمي دعاء

تضحية الشهداء من أجل تحرير الوطن

هاشمي دعاء
بين الجنون والعبقرية خيط ارفع من نسيج العنكبوت-غامبول

بين الجنون والعبقرية خيط ارفع من نسيج العنكبوت

غامبول
بين الجنون والعبقرية خيط ارفع من نسيج العنكبوت-غامبول

بين الجنون والعبقرية خيط ارفع من نسيج العنكبوت

غامبول
بين الجنون والعبقرية خيط ارفع من نسيج العنكبوت-غامبول

بين الجنون والعبقرية خيط ارفع من نسيج العنكبوت

غامبول
” سلامٌ على الدنيا إِذا لم يكنْ بها … صديقٌ صدوقٌ صادق الوعدِ منصفا ” -وهرانية والفخر ليا

” سلامٌ على الدنيا إِذا لم يكنْ بها … صديقٌ صدوقٌ صادق الوعدِ منصفا ”

وهرانية والفخر ليا
الحياة اقصر من ان تضيعها في المضر استعن بها في المفيد -وهرانية والفخر ليا

الحياة اقصر من ان تضيعها في المضر استعن بها في المفيد

وهرانية والفخر ليا
المسامحة هي عملية تتشافى بها روحك، هي عملية فيها خطوات وربما مطبّات فشل وتردّد، وهي عملية تحدث في قلبك وروحك من الداخل، إن أول إحساس يصيبك هو الإحساس بالحرية وقبول القضاء والقدر، قبول ضعفك وضعف الآخرين وتقبّل أنك بشر وقبول أنك قادر على محاولة الإحساس الجديد وكأنه أعظم شيء وليس ضعفاً.-وهرانية والفخر ليا

المسامحة هي عملية تتشافى بها روحك، هي عملية فيها خطوات وربما مطبّات فشل وتردّد، وهي عملية تحدث في قلبك وروحك من الداخل، إن أول إحساس يصيبك هو الإحساس بالحرية وقبول القضاء والقدر، قبول ضعفك وضعف الآخرين وتقبّل أنك بشر وقبول أنك قادر على محاولة الإحساس الجديد وكأنه أعظم شيء وليس ضعفاً.

وهرانية والفخر ليا
ان تسامح عدوا اسهل من تسامح صديقا -وهرانية والفخر ليا

ان تسامح عدوا اسهل من تسامح صديقا

وهرانية والفخر ليا
واذا ضعف التنازع في جماعة ما ضعف التعاون فيها ايضا -وهرانية والفخر ليا

واذا ضعف التنازع في جماعة ما ضعف التعاون فيها ايضا

وهرانية والفخر ليا
يد واحدة تغسل الاخرى والاثنتان تغسلان الوجه -وهرانية والفخر ليا

يد واحدة تغسل الاخرى والاثنتان تغسلان الوجه

وهرانية والفخر ليا
نحلة واحدة لا تجني العسل -وهرانية والفخر ليا

نحلة واحدة لا تجني العسل

وهرانية والفخر ليا
لا يبن الحائط من حجر واحد  كذلك المجتمع لا يبنى بشخص واحد -وهرانية والفخر ليا

لا يبن الحائط من حجر واحد كذلك المجتمع لا يبنى بشخص واحد

وهرانية والفخر ليا
اﻹديولوجيا ليست كلمة بل هي واقع من يفكر يفهم الحياة جنون الحب في الله ناجح الثقافة أن تكون واعيااﻹديولوجيا علم أفكار كنز اﻹنسان العقل الملل هو حياة ذون جنون الجنون نوع من انواع الابتلاء الاستسلام من خصال الضعف -Sinatra

اﻹديولوجيا ليست كلمة بل هي واقع من يفكر يفهم الحياة جنون الحب في الله ناجح الثقافة أن تكون واعيااﻹديولوجيا علم أفكار كنز اﻹنسان العقل الملل هو حياة ذون جنون الجنون نوع من انواع الابتلاء الاستسلام من خصال الضعف

Sinatra
اﻹديولوجيا ليست كلمة بل هي واقع من يفكر يفهم الحياة جنون الحب في الله ناجح الثقافة أن تكون واعيااﻹديولوجيا علم أفكار كنز اﻹنسان العقل الملل هو حياة ذون جنون الجنون نوع من انواع الابتلاء الاستسلام من خصال الضعف -Sinatra

اﻹديولوجيا ليست كلمة بل هي واقع من يفكر يفهم الحياة جنون الحب في الله ناجح الثقافة أن تكون واعيااﻹديولوجيا علم أفكار كنز اﻹنسان العقل الملل هو حياة ذون جنون الجنون نوع من انواع الابتلاء الاستسلام من خصال الضعف

Sinatra
أرجوك أقرأها جيدأ لأنها كلمات راقت لي وأحيتني من جديد * قالت لا تشبه طهر الملائكه * ولكنها لا تصل لخبث النساء يومآ *-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

أرجوك أقرأها جيدأ لأنها كلمات راقت لي وأحيتني من جديد * قالت لا تشبه طهر الملائكه * ولكنها لا تصل لخبث النساء يومآ *

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
الحياه بالحب جحيم لا يطاق والحياه بدون حب نعيم لا يطاق-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

الحياه بالحب جحيم لا يطاق والحياه بدون حب نعيم لا يطاق

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
قالت لا تشبه طهر الملائكه ولكنها لا تصل خبث النساء يومآ حفظها الله أينما كانت-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

قالت لا تشبه طهر الملائكه ولكنها لا تصل خبث النساء يومآ حفظها الله أينما كانت

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
انا انساني اذا انا مومن ، كل انساني مومن  وليس كل مومن انساني٠محمدجودة-محمدجودةعمر

انا انساني اذا انا مومن ، كل انساني مومن وليس كل مومن انساني٠محمدجودة

محمدجودةعمر
انا انساني اذا انا مومن ، كل انساني مومن  وليس كل مومن انساني٠محمدجودة-محمدجودةعمر

انا انساني اذا انا مومن ، كل انساني مومن وليس كل مومن انساني٠محمدجودة

محمدجودةعمر
من طلب العلم سهر الليالي ??‍⚕️??‍???-Jwahar AL-harbi

من طلب العلم سهر الليالي ??‍⚕️??‍???

Jwahar AL-harbi
من طلب العلم سهر الليالي ??‍⚕️??‍???-Jwahar AL-harbi

من طلب العلم سهر الليالي ??‍⚕️??‍???

Jwahar AL-harbi
السد بالعبور كالوطن بالقبور-المحبة بالله

السد بالعبور كالوطن بالقبور

المحبة بالله
ان كانت الحياةبالفناء ............كالشهداء بالقتل والفناء-المحبة بالله

ان كانت الحياةبالفناء …………كالشهداء بالقتل والفناء

المحبة بالله
السد بالعبور كالوطن بالقبور-المحبة بالله

السد بالعبور كالوطن بالقبور

المحبة بالله
الكلاب عندما تجد من يريدها تتوقف كالحياة عندما تجد من يريدها تتوقف.... من انتاجي-المحبة بالله

الكلاب عندما تجد من يريدها تتوقف كالحياة عندما تجد من يريدها تتوقف…. من انتاجي

المحبة بالله
الكلاب عندما تجد من يريدها تتوقف كالحياة عندما تجد من يريدها تتوقف.... من انتاجي-المحبة بالله

الكلاب عندما تجد من يريدها تتوقف كالحياة عندما تجد من يريدها تتوقف…. من انتاجي

المحبة بالله
الذهاب إلى الله عز وجل سوق وشوق، توق وطوق.-نوهاد منصوري

الذهاب إلى الله عز وجل سوق وشوق، توق وطوق.

نوهاد منصوري
الشعوب المقهورة اخطر من القنابل الذكيية-redouan

الشعوب المقهورة اخطر من القنابل الذكيية

redouan
الشعوب المقهورة اخطر من القنابل الذكيية-redouan

الشعوب المقهورة اخطر من القنابل الذكيية

redouan
ضمير العربية المشترك (نحن) أتعبني ، وحملنا مسؤوليات لا علاقة لنا بها ولا نعرفها، فقط، معظمون لنفسهم أتعبونا.-بنعثمان محمد الطنجي

ضمير العربية المشترك (نحن) أتعبني ، وحملنا مسؤوليات لا علاقة لنا بها ولا نعرفها، فقط، معظمون لنفسهم أتعبونا.

بنعثمان محمد الطنجي
ما خلق الله نفسا إلا فتح لها جدول رزقها، ولا يأكل أحد رزق أحد ، ولا يزاحم  أحد أحدا في رزقه، فقط ينبغي العمل والاجتهاد لتحصيله ، في القرٱن الكريم :(وقدر فيها أقواتها)-محمد عثمان

ما خلق الله نفسا إلا فتح لها جدول رزقها، ولا يأكل أحد رزق أحد ، ولا يزاحم أحد أحدا في رزقه، فقط ينبغي العمل والاجتهاد لتحصيله ، في القرٱن الكريم :(وقدر فيها أقواتها)

محمد عثمان
حب المال يعني حب الدنياكره المال يعني حب الآخرةلا احد يكره المال-كريم

حب المال يعني حب الدنياكره المال يعني حب الآخرةلا احد يكره المال

كريم
مادومنا لا نثق بالاوهام --- لماذا نعشقهااحلام لا تحقق اجمل من حقيقة سوداءكلما ضاقت بى الدنيا واسودت تذكرت ان لى رب  يهمه امرنى يطمئن قلبى -zyad mohamed

مادومنا لا نثق بالاوهام — لماذا نعشقهااحلام لا تحقق اجمل من حقيقة سوداءكلما ضاقت بى الدنيا واسودت تذكرت ان لى رب يهمه امرنى يطمئن قلبى

zyad mohamed
التعلم كتفاحة نيوتن كلما قضمت منها زاد تولعك بقضم بقيتها-طارق الحسن

التعلم كتفاحة نيوتن كلما قضمت منها زاد تولعك بقضم بقيتها

طارق الحسن
التعلم كتفاحة نيوتن كلما قضمت منها زاد تولعك بقضم بقيتها-طارق الحسن

التعلم كتفاحة نيوتن كلما قضمت منها زاد تولعك بقضم بقيتها

طارق الحسن
أنظر إلى الأمور من الجانب الديني ثم الإنساني فالاخلاقي-رشيد

أنظر إلى الأمور من الجانب الديني ثم الإنساني فالاخلاقي

رشيد
لا يتواضع إلا الكبير ولايتكبر الا الحقير ولاتقاس العقول بالأعمار فكم من صغير عقله بارع وكم من كبير عقله فارغ??-ميرم-

لا يتواضع إلا الكبير ولايتكبر الا الحقير ولاتقاس العقول بالأعمار فكم من صغير عقله بارع وكم من كبير عقله فارغ??

ميرم-
اصبر على كيد الحقد فأن صبرك قاتله فالنار تاكل من نفسها أن لم تجد ما تاكل-ميرم -

اصبر على كيد الحقد فأن صبرك قاتله فالنار تاكل من نفسها أن لم تجد ما تاكل

ميرم –
يا شاري الخبر بفلوس.... بوكرا بيجيك ببلاش- R.J

يا شاري الخبر بفلوس…. بوكرا بيجيك ببلاش

R.J
اليوم الخبر بفلوس.... بوكرا بيجيك ببلاش-أقوال مشهورة

اليوم الخبر بفلوس…. بوكرا بيجيك ببلاش

أقوال مشهورة
يتكون الانسان من الحيوانات المنوية وبعد فترة من الزمن او يصبح انسان او يبقى حيوان . -المؤلف الموسيقي سمير صفير

يتكون الانسان من الحيوانات المنوية وبعد فترة من الزمن او يصبح انسان او يبقى حيوان .

المؤلف الموسيقي سمير صفير
الله يرحمة الي ابكني الله لا يرحمة الي ضحكني-Alhassan Youssef

الله يرحمة الي ابكني الله لا يرحمة الي ضحكني

Alhassan Youssef
ﻻتشك فيهم  اعرفهم كي تعرف  تعاملهم     عمار علي عمر-عمارعلي عمر

ﻻتشك فيهم اعرفهم كي تعرف تعاملهم عمار علي عمر

عمارعلي عمر
اللغة العربية هى لغة تميل إليه لغة كثير -على محسن نصر نمله

اللغة العربية هى لغة تميل إليه لغة كثير

على محسن نصر نمله
الشهيد له منزله عظيمه عند اللهدم الشهيد غال-نو ران عبد المنجى عطيه

الشهيد له منزله عظيمه عند اللهدم الشهيد غال

نو ران عبد المنجى عطيه
الشهيد له منزله عظيمه عند اللهدم الشهيد غال-نو ران عبد المنجى عطيه

الشهيد له منزله عظيمه عند اللهدم الشهيد غال

نو ران عبد المنجى عطيه
لا لا لن نحتاج لمالا كي نزداد جمالا فالصوم هنا???????????-اية ايوتة

لا لا لن نحتاج لمالا كي نزداد جمالا فالصوم هنا???????????

اية ايوتة
لا تندهش اذا وصفوك بالفوضوي فأنت ترفع صوتك في مكان ساد فيه الصمت-عبدالرحمن محمد رمضان موسى

لا تندهش اذا وصفوك بالفوضوي فأنت ترفع صوتك في مكان ساد فيه الصمت

عبدالرحمن محمد رمضان موسى
  ينبغي أن يكون المزاح بقدر ما يوضع في الطعام من ملح-عبدالرحمن محمد رمضان موسى

ينبغي أن يكون المزاح بقدر ما يوضع في الطعام من ملح

عبدالرحمن محمد رمضان موسى
الوطن الذي يقتات عليه الحكام لا يحتوي مواطنين بل لاجئين-علي ملكاوي (أبو العربي)

الوطن الذي يقتات عليه الحكام لا يحتوي مواطنين بل لاجئين

علي ملكاوي (أبو العربي)
منتهى الغربة أن تعيش في وطن مستباح-علي ملكاوي (أبو العربي)

منتهى الغربة أن تعيش في وطن مستباح

علي ملكاوي (أبو العربي)
لا تندهش اذا وصفوك بالفوضوي فأنت ترفع صوتك في مكان ساد فيه الصمت-علي ملكاوي (أبو العربي)

لا تندهش اذا وصفوك بالفوضوي فأنت ترفع صوتك في مكان ساد فيه الصمت

علي ملكاوي (أبو العربي)
من لا يراني نور في عينيه لا أراه ترابا تحت قدميه❤❤❤❤❤السكوت عن اللئيم جواب ليست عديمة الجواب لكن الأسد لا يرد على الكلاب❤?❤❤❤❤❤❤❤ما درت ظهري للكثير ليس غرورا إنما خشية أن اتعارك مع صغار العقولكل ما قاله السفيهو أن كانت الحياه ضدي وانت ضدي ف انا اعشق التحدي هدي هدي مش قدي انا بنت التحدي??????????????-أقوى ردود بنات

من لا يراني نور في عينيه لا أراه ترابا تحت قدميه❤❤❤❤❤السكوت عن اللئيم جواب ليست عديمة الجواب لكن الأسد لا يرد على الكلاب❤?❤❤❤❤❤❤❤ما درت ظهري للكثير ليس غرورا إنما خشية أن اتعارك مع صغار العقولكل ما قاله السفيهو أن كانت الحياه ضدي وانت ضدي ف انا اعشق التحدي هدي هدي مش قدي انا بنت التحدي??????????????

أقوى ردود بنات
التفلسف يدفعك الى التفكير في حقيقة وجودك وان عرفت كيف تتفلسف بطريقة عقلانية كن متؤكدا ستنجح ،فالعقل هو مفتاح الوصول -Hafsa reouane

التفلسف يدفعك الى التفكير في حقيقة وجودك وان عرفت كيف تتفلسف بطريقة عقلانية كن متؤكدا ستنجح ،فالعقل هو مفتاح الوصول

Hafsa reouane
الحياة مثل البحر ان عرفت كيف تسبح ستنجح في الامر وان لم تكن تعرف ستغرق فقط يجب ان نقاوم نقاوم كي ننجح ونصل الى اهدافنا واحلامنا،-Hafsa reouane

الحياة مثل البحر ان عرفت كيف تسبح ستنجح في الامر وان لم تكن تعرف ستغرق فقط يجب ان نقاوم نقاوم كي ننجح ونصل الى اهدافنا واحلامنا،

Hafsa reouane
عندما يتحدث صاحب الحكمة العقول الصغير تضحك ليس ﻷنها تفهم بل تضحك على جهلها -Hafsa reouane

عندما يتحدث صاحب الحكمة العقول الصغير تضحك ليس ﻷنها تفهم بل تضحك على جهلها

Hafsa reouane
عندما يتحدث صاحب الحكمة العقول الصغير تضحك ليس ﻷنها تفهم بل تضحك على جهلها -Hafsa reouane

عندما يتحدث صاحب الحكمة العقول الصغير تضحك ليس ﻷنها تفهم بل تضحك على جهلها

Hafsa reouane
عندما يتحدث صاحب الحكمة العقول الصغير تضحك ليس ﻷنها تفهم بل تضحك على جهلها -Hafsa reouane

عندما يتحدث صاحب الحكمة العقول الصغير تضحك ليس ﻷنها تفهم بل تضحك على جهلها

Hafsa reouane
من لا يعرف صمتك ...لا يعرف ما مدى ثمن قلبك-Otaku

من لا يعرف صمتك …لا يعرف ما مدى ثمن قلبك

Otaku
من لا يعرف صمتك ...لا يعرف ما مدى ثمن قلبك-Otaku

من لا يعرف صمتك …لا يعرف ما مدى ثمن قلبك

Otaku
لا تخسر نفسك محاولا الحفاظ على شخص لا يهتم بفقدانك-Otaku

لا تخسر نفسك محاولا الحفاظ على شخص لا يهتم بفقدانك

Otaku
من يسعى بصدق خلف هدفه ..تسانده كل الظروف للوصول إليه..-Otaku

من يسعى بصدق خلف هدفه ..تسانده كل الظروف للوصول إليه..

Otaku
لا يحزنك إذا فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد...-Otaku

لا يحزنك إذا فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد…

Otaku
هناك صمت انيق لا يسمح لنا بالبوح مهما كان الألم كبيرا..-Otaku

هناك صمت انيق لا يسمح لنا بالبوح مهما كان الألم كبيرا..

Otaku
هناك صمت انيق لا يسمح لنا بالبوح مهما كان الألم كبيرا..-Otaku

هناك صمت انيق لا يسمح لنا بالبوح مهما كان الألم كبيرا..

Otaku
يظل هناك شخص مختلف الحظور والحديث دائما حتى نوع السعادة التي تمنحها لك ..تكون مختلفة -Otaku

يظل هناك شخص مختلف الحظور والحديث دائما حتى نوع السعادة التي تمنحها لك ..تكون مختلفة

Otaku
عندما تُطرق أبواب قلبك لاتسارع بفتحها..تأخرقليلا فمن يحبك بصدق لن يميل الانتظار ..ومن يطرق ليتسلى لن يطيل الانتظار -Otaku

عندما تُطرق أبواب قلبك لاتسارع بفتحها..تأخرقليلا فمن يحبك بصدق لن يميل الانتظار ..ومن يطرق ليتسلى لن يطيل الانتظار

Otaku
عندما تُطرق أبواب قلبك لاتسارع بفتحها..تأخرقليلا فمن يحبك بصدق لن يميل الانتظار ..ومن يطرق ليتسلى لن يطيل الانتظار -Otaku

عندما تُطرق أبواب قلبك لاتسارع بفتحها..تأخرقليلا فمن يحبك بصدق لن يميل الانتظار ..ومن يطرق ليتسلى لن يطيل الانتظار

Otaku
عندما تُطرق أبواب قلبك لاتسارع بفتحها..تأخرقليلا فمن يحبك بصدق لن يميل الانتظار ..ومن يطرق ليتسلى لن يطيل الانتظار -Otaku

عندما تُطرق أبواب قلبك لاتسارع بفتحها..تأخرقليلا فمن يحبك بصدق لن يميل الانتظار ..ومن يطرق ليتسلى لن يطيل الانتظار

Otaku
في علم النفس ..سبب عدم قدرتك على إخراج شخص من تفكيركهو أن الشخص ذاته يفكر بك...-Otaku

في علم النفس ..سبب عدم قدرتك على إخراج شخص من تفكيركهو أن الشخص ذاته يفكر بك…

Otaku
اصدق حب عندما تحب انسان ولا تعرف لما أحببته ❤-Otaku

اصدق حب عندما تحب انسان ولا تعرف لما أحببته ❤

Otaku
اصدق حب عندما تحب انسان ولا تعرف لما احببته❤-

اصدق حب عندما تحب انسان ولا تعرف لما احببته❤

اذا العين  لن يراك ..فالقلب لن ولم ينساك -Otaku

اذا العين لن يراك ..فالقلب لن ولم ينساك

Otaku
في السرعة الندامة وفي التأني السلامة-رورو

في السرعة الندامة وفي التأني السلامة

رورو
الحب وهو ذلك الشيء الذي لا تستطيع ترويضه ♡-آدونة الردينية ♡

الحب وهو ذلك الشيء الذي لا تستطيع ترويضه ♡

آدونة الردينية ♡
المرأة لا تنتصر حتى تنتصر على نفسها-علي ملكاوي (أبو العربي)

المرأة لا تنتصر حتى تنتصر على نفسها

علي ملكاوي (أبو العربي)
المرأة لا تنتصر حتى تنتصر على نفسها-علي ملكاوي (أبو العربي)

المرأة لا تنتصر حتى تنتصر على نفسها

علي ملكاوي (أبو العربي)
بالتعاون نبني وطنا متماسك-

بالتعاون نبني وطنا متماسك

العقل له دور كبير في حياة الرجل إذا كاد أن يفكر-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

العقل له دور كبير في حياة الرجل إذا كاد أن يفكر

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
الحب مطاط ادا تركه الاول يتوجع الثاني وادا تركه الثاني توجع الاول-سسسس بببب

الحب مطاط ادا تركه الاول يتوجع الثاني وادا تركه الثاني توجع الاول

سسسس بببب
مشكلتنا نحن العرب أننا نسيء الظن بالمطر-علي ملكاوي (أبو العربي)

مشكلتنا نحن العرب أننا نسيء الظن بالمطر

علي ملكاوي (أبو العربي)
الخروج عن المألوف أن تقول ما تفكر به لا ما يريدون -علي ملكاوي (أبو العربي)

الخروج عن المألوف أن تقول ما تفكر به لا ما يريدون

علي ملكاوي (أبو العربي)
الجميع يدعي البراءة لم يبقى متهم غير الوطن-علي ملكاوي (أبو العربي)

الجميع يدعي البراءة لم يبقى متهم غير الوطن

علي ملكاوي (أبو العربي)
إذا سادت الكراهية فلن تسقط الأنظمة بل تسقط الأوطان-علي ملكاوي (أبو العربي)

إذا سادت الكراهية فلن تسقط الأنظمة بل تسقط الأوطان

علي ملكاوي (أبو العربي)
إذا سادت الكراهية فلن تسقط الأنظمة بل تسقط الأوطان-علي ملكاوي (أبو العربي)

إذا سادت الكراهية فلن تسقط الأنظمة بل تسقط الأوطان

علي ملكاوي (أبو العربي)
كثيرون مروا بحياتنا فالبعض اعتبر علاقاتنا صفقة وآخرون كانوا لجراحاتنا وصفة -علي ملكاوي (أبو العربي)

كثيرون مروا بحياتنا فالبعض اعتبر علاقاتنا صفقة وآخرون كانوا لجراحاتنا وصفة

علي ملكاوي (أبو العربي)
التاريخ لا يعيد نفسه ولا يتكرر ولكن أبطاله يتشابهون -علي ملكاوي (أبو العربي)

التاريخ لا يعيد نفسه ولا يتكرر ولكن أبطاله يتشابهون

علي ملكاوي (أبو العربي)
الكلمات لا تقول الحقيقة الأفعال وحدها هي التي تؤدي الي النتائج انسي ما تسمع وصدق ما تراه-محمود عودي

الكلمات لا تقول الحقيقة الأفعال وحدها هي التي تؤدي الي النتائج انسي ما تسمع وصدق ما تراه

محمود عودي
إذا كانت الجذور فاسدة فلا تنتظر ثمار ناظجة-وئام الأسود

إذا كانت الجذور فاسدة فلا تنتظر ثمار ناظجة

وئام الأسود
اذا لم يكن الثائر عاشقا ففي ثورته شك -علي ملكاوي (أبو العربي)

اذا لم يكن الثائر عاشقا ففي ثورته شك

علي ملكاوي (أبو العربي)
حلمي أن أخرج من هذه الدنيا بنفس النقاء الذي جئت به إليها -كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

حلمي أن أخرج من هذه الدنيا بنفس النقاء الذي جئت به إليها

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
اللائمين هم زوار حائط مبكى الفاشلين-ابو عبدالله العامري

اللائمين هم زوار حائط مبكى الفاشلين

ابو عبدالله العامري
الزواج والجليد كلاهما بارد-احمد الاحمد

الزواج والجليد كلاهما بارد

احمد الاحمد
لايغتفر لانسان ان يحترم من ليس جديرا بالاحترام.                   -احمد الاحمد

لايغتفر لانسان ان يحترم من ليس جديرا بالاحترام.

احمد الاحمد
من الغباء ان تثق بسافل فالسفله  لايمهم الاحتقار اذا ماخانك-احمد الاحمد

من الغباء ان تثق بسافل فالسفله لايمهم الاحتقار اذا ماخانك

احمد الاحمد
من اعظم الاخطاء التي ترتكبها  بحق نفسك ان  تحترم من يستحق الاحتقار-احمد الاحمد

من اعظم الاخطاء التي ترتكبها بحق نفسك ان تحترم من يستحق الاحتقار

احمد الاحمد
كن حذرًا وأنت تقرأ كتب الصحة فقد تموت بخطأ مطبعي-ليلاس ابراهيم

كن حذرًا وأنت تقرأ كتب الصحة فقد تموت بخطأ مطبعي

ليلاس ابراهيم
كن بطيئا في أختيار الصديق و ابطئ في تبديله-علي شلال جبر

كن بطيئا في أختيار الصديق و ابطئ في تبديله

علي شلال جبر
لا يمكن القول أن أي شيء أكيد في هذا العالم، باستثناء الموت والضرائب-علي شلال جبر

لا يمكن القول أن أي شيء أكيد في هذا العالم، باستثناء الموت والضرائب

علي شلال جبر
يمكن الثلاثه ان يكتموا  سراًاذا كان اثنان منهم موتئ-علي شلال جبر

يمكن الثلاثه ان يكتموا سراًاذا كان اثنان منهم موتئ

علي شلال جبر
أسلوبك وأنت تتكلم ، أهم من الكلام نفسه.-علي شلال جبر

أسلوبك وأنت تتكلم ، أهم من الكلام نفسه.

علي شلال جبر
في الحياة لا يمكنك الرجوع الى الوراء , لكن دائما ما يمكنك التقدم الى الامام وهذا شيء رائع عن الحياة. - -علي شلال جبر

في الحياة لا يمكنك الرجوع الى الوراء , لكن دائما ما يمكنك التقدم الى الامام وهذا شيء رائع عن الحياة. –

علي شلال جبر
حتى لو اعتذرت الرياح الغصن سيبقى مكسوراً-علي شلال جبر

حتى لو اعتذرت الرياح الغصن سيبقى مكسوراً

علي شلال جبر
لم يكن هناك ابدا حرب جيدة او سلام سيء.-علي شلال جبر

لم يكن هناك ابدا حرب جيدة او سلام سيء.

علي شلال جبر
إما أن تكتب شيء يستحق القراءة أو تفعل شيء يستحق الكتابة عنه.-علي شلال جبر

إما أن تكتب شيء يستحق القراءة أو تفعل شيء يستحق الكتابة عنه.

علي شلال جبر
هناك فرق كبير بين التراجع والهروب-علي شلال جبر

هناك فرق كبير بين التراجع والهروب

علي شلال جبر
في المُستشفى !! على اليمين رجلٌ يستخرجُ شهادة ميلاد إبنه، وعلى اليسار آخر يستخرجُ شهادة وفاة أبيه .. "مشهد يختصر الحياة ".-علي شلال جبر

في المُستشفى !! على اليمين رجلٌ يستخرجُ شهادة ميلاد إبنه، وعلى اليسار آخر يستخرجُ شهادة وفاة أبيه .. “مشهد يختصر الحياة “.

علي شلال جبر
ما فائدة الدنيا الواسعة إذا كان حذاؤك ضيقاً ؟!.-علي شلال جبر

ما فائدة الدنيا الواسعة إذا كان حذاؤك ضيقاً ؟!.

علي شلال جبر
أعطاك الله وجهاً، وأنت تصنع لنفسك اَخر-علي شلال جبر

أعطاك الله وجهاً، وأنت تصنع لنفسك اَخر

علي شلال جبر
 أن تكون على حَق، لا يستوجب أن يكون صوتك مرتفعاً.-علي شلال جبر

أن تكون على حَق، لا يستوجب أن يكون صوتك مرتفعاً.

علي شلال جبر
كل ما أريده آذان صاغية-عبد الرحمن خالد محمود

كل ما أريده آذان صاغية

عبد الرحمن خالد محمود
سيكرهونك لأنك مختلف-عبد الرحمن خالد محمود

سيكرهونك لأنك مختلف

عبد الرحمن خالد محمود
قوتك فى إخلاصك و طاعتِك لله-عبد الرحمن خالد محمود

قوتك فى إخلاصك و طاعتِك لله

عبد الرحمن خالد محمود
مجرد كلمة

مجرد كلمة ‘الله’ تهُز الباطل.

عبد الرحمن خالد محمود
الحزن فتاك، اللهم إنى اعوذ بك منه.-عبد الرحمن خالد محمود

الحزن فتاك، اللهم إنى اعوذ بك منه.

عبد الرحمن خالد محمود
الوحدة تقتل و كونك على حق يؤذيك و يؤذى الباطل.-عبد الرحمن خالد محمود

الوحدة تقتل و كونك على حق يؤذيك و يؤذى الباطل.

عبد الرحمن خالد محمود
فوهب لى ربي حكما.-عبد الرحمن خالد محمود

فوهب لى ربي حكما.

عبد الرحمن خالد محمود
القلب يُصدقّ و العقل يُكذبّ.-عبد الرحمن خالد محمود

القلب يُصدقّ و العقل يُكذبّ.

عبد الرحمن خالد محمود
ان لم تكن ذئبا ًً فلا تكن حملا ًً وديعا ًً دعك بين هذا و ذاك-معتصم الاعسم

ان لم تكن ذئبا ًً فلا تكن حملا ًً وديعا ًً دعك بين هذا و ذاك

معتصم الاعسم
قاول الشاعر ياموطن مثلك فخر كل الاوطان********ومثلك ترى فخر العرب والعروبه-wiame

قاول الشاعر ياموطن مثلك فخر كل الاوطان********ومثلك ترى فخر العرب والعروبه

wiame
قاول الشاعر ياموطن مثلك فخر كل الاوطان********ومثلك ترى فخر العرب والعروبه-wiame

قاول الشاعر ياموطن مثلك فخر كل الاوطان********ومثلك ترى فخر العرب والعروبه

wiame
من دون ألم لن تنضج.-عبد الرحمن خالد محمود

من دون ألم لن تنضج.

عبد الرحمن خالد محمود
نفسك عظيمة لأنها من العظيم جل جلاله.-عبد الرحمن خالد محمود

نفسك عظيمة لأنها من العظيم جل جلاله.

عبد الرحمن خالد محمود
 قد نختلف فى الأراء لكن قطعآ لا نختلف فى الحق.-عبد الرحمن خالد محمود

قد نختلف فى الأراء لكن قطعآ لا نختلف فى الحق.

عبد الرحمن خالد محمود
ان تحديد الاهداف  هو اول خطوة على طريق النجاح-آية وجدان

ان تحديد الاهداف هو اول خطوة على طريق النجاح

آية وجدان
يستطيع الصانع أن يصبح تاجرآ. بينما يصعب على التاجر أن يصبح صانعآ         -  علي اللمداني.

يستطيع الصانع أن يصبح تاجرآ. بينما يصعب على التاجر أن يصبح صانعآ

علي اللمداني.
اللغة العربية هي الإبتسامة على وجه العربي والإسلامي وهذا ما تم ملاحظته-الآغا

اللغة العربية هي الإبتسامة على وجه العربي والإسلامي وهذا ما تم ملاحظته

الآغا
اللغة العربية هي الإبتسامة على وجه العربي والإسلامي وهذا ما تم ملاحظته-الآغا

اللغة العربية هي الإبتسامة على وجه العربي والإسلامي وهذا ما تم ملاحظته

الآغا
لا و ألف لا لأى ظلم.-عبد الرحمن خالد محمود

لا و ألف لا لأى ظلم.

عبد الرحمن خالد محمود
الزواج أقوى دليل يمكن أن تطالب به المرأة الرجل لتأكيد مدى صدق مشاعره نحوها-بنت النيل

الزواج أقوى دليل يمكن أن تطالب به المرأة الرجل لتأكيد مدى صدق مشاعره نحوها

بنت النيل
الأرواح الطيبه الصافيه تلهم بعضها وتمتزج حد الإرتياح-كباشي الشيخ أحمد الشرفاوي مومو

الأرواح الطيبه الصافيه تلهم بعضها وتمتزج حد الإرتياح

كباشي الشيخ أحمد الشرفاوي مومو
لا تفعل شىء ضد الضمير حتى لو كانت الدوله نفسها تتطلب ذلك-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

لا تفعل شىء ضد الضمير حتى لو كانت الدوله نفسها تتطلب ذلك

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
هناك شخص بسيط جدآ يحب العطاء بلا حدود وبلا مقابل أيضآ-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي

هناك شخص بسيط جدآ يحب العطاء بلا حدود وبلا مقابل أيضآ

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي
أنا شخص بسيط أحب العطاء بلا حدود وبلا مفابل أيضآ-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

أنا شخص بسيط أحب العطاء بلا حدود وبلا مفابل أيضآ

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
من أعرض نفسه للشبهات لا يلومن من أساء الظن به-كباشي الشيخ أحمد الشرقاي مومو

من أعرض نفسه للشبهات لا يلومن من أساء الظن به

كباشي الشيخ أحمد الشرقاي مومو
الإحتراق في سبيل الخير يعني حياة الغير-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

الإحتراق في سبيل الخير يعني حياة الغير

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كن بسيطآ قنوعآ تصير غنيآ-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

كن بسيطآ قنوعآ تصير غنيآ

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
عندما يسكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

عندما يسكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كل شيء يمكن أن ينسى إلا خيبه أصابت عمق الوريد-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

كل شيء يمكن أن ينسى إلا خيبه أصابت عمق الوريد

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
لا أقابل الإساءه بالإساءه لأنني لا أستطيع السباحه في الوحل-كباشي الشيخ احمد الشرقاوي مومو

لا أقابل الإساءه بالإساءه لأنني لا أستطيع السباحه في الوحل

كباشي الشيخ احمد الشرقاوي مومو
اللهم أني اعوذ بك من النار وأعوذ بك من الفقر وأسألك الجنه والغنى برحمتك-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

اللهم أني اعوذ بك من النار وأعوذ بك من الفقر وأسألك الجنه والغنى برحمتك

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
الساعي للأرمله كالمجاهد في سبيل الله-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

الساعي للأرمله كالمجاهد في سبيل الله

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كن مبتسمآ سوف تسرق القلوب -كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

كن مبتسمآ سوف تسرق القلوب

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كن حسن الخلق وسوف تكسب القلوب-رشيد

كن حسن الخلق وسوف تكسب القلوب

رشيد
لا تترجا البشر كثيرا فكلنا خلق لله فترجا الله اللطيف والتمس من بعض الطيبين-حامد

لا تترجا البشر كثيرا فكلنا خلق لله فترجا الله اللطيف والتمس من بعض الطيبين

حامد
اللهم إني أسالك لسانآ ذاكرآ وقلبآ خاشعآ وعملآ متقبلآ صالحآ ولسانآ حامدآ شاكرآ وعلمآ نافعآ ينفعني وينفع عبادك-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

اللهم إني أسالك لسانآ ذاكرآ وقلبآ خاشعآ وعملآ متقبلآ صالحآ ولسانآ حامدآ شاكرآ وعلمآ نافعآ ينفعني وينفع عبادك

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
اللهم لا تأخذنا من الدنيا إلا وأنت راضي عنا-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

اللهم لا تأخذنا من الدنيا إلا وأنت راضي عنا

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
المساكين والفقراء والأيتام والمعاقين هم بالنسبه لي مكعبات السكر الكبيره لأني أنحني لهم تواضعآ-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

المساكين والفقراء والأيتام والمعاقين هم بالنسبه لي مكعبات السكر الكبيره لأني أنحني لهم تواضعآ

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
اللهم أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والأحياء منهم والأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

اللهم أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والأحياء منهم والأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
اللهم أحييني فقيرآ وأمتني فقيرآ وأحشرني في في زمرة الفقراء والحقني بالصالحين -كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

اللهم أحييني فقيرآ وأمتني فقيرآ وأحشرني في في زمرة الفقراء والحقني بالصالحين

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
اسوأ من الذين يرحلون أولئك الذين يجبرونك على الرحيل -كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

اسوأ من الذين يرحلون أولئك الذين يجبرونك على الرحيل

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
لو حفظ الله لي عقلي وسلمني من الناس لعشت حرآ بما فيه الكفايه-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

لو حفظ الله لي عقلي وسلمني من الناس لعشت حرآ بما فيه الكفايه

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
حسبي الله وبه إكتفيت وإليه أنبت وعليه توكلت-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

حسبي الله وبه إكتفيت وإليه أنبت وعليه توكلت

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
ما أصعب أن يقولوا عنك متخلف ! وأنت تحتفظ بعقلك -كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

ما أصعب أن يقولوا عنك متخلف ! وأنت تحتفظ بعقلك

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
المؤمن مرآة للإسلام.-عبد الرحمن خالد محمود

المؤمن مرآة للإسلام.

عبد الرحمن خالد محمود
العزاب لهم ضمائر أما المتزوجون فلهم زوجات-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

العزاب لهم ضمائر أما المتزوجون فلهم زوجات

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
لا شئ يجعلني أبتسم كثيرآ إلا عندما أتذكر رحمة ربي بعباده يا من رحمته وسعت كل شئ-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

لا شئ يجعلني أبتسم كثيرآ إلا عندما أتذكر رحمة ربي بعباده يا من رحمته وسعت كل شئ

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
من يوم ما ولدت لو عبدت الله إلى أن أمت لما أوفيته على نعمه على بل أرجو رحمته فقط-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

من يوم ما ولدت لو عبدت الله إلى أن أمت لما أوفيته على نعمه على بل أرجو رحمته فقط

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
العلم في الرأس وليس في الكراس -عباس الشيخ أحمد حسن

العلم في الرأس وليس في الكراس

عباس الشيخ أحمد حسن
رماني الناس بالحجاره فجمعتها وبنيت بيتآ-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

رماني الناس بالحجاره فجمعتها وبنيت بيتآ

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
لا تستلم للماضي عش الحاضر وفكر بالمستقبل -إنعام خالد

لا تستلم للماضي عش الحاضر وفكر بالمستقبل

إنعام خالد
يأتي زمان يكون فيه الحب وهم ينفذ به الرجال إلى  عقول النساء ليستولوا على أجسادهن -كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

يأتي زمان يكون فيه الحب وهم ينفذ به الرجال إلى عقول النساء ليستولوا على أجسادهن

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
لست قوي لدرجة أن أتحدث عن وجعي وانا أبتسم-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

لست قوي لدرجة أن أتحدث عن وجعي وانا أبتسم

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
اكبر خطأ في حياة هو عندما يكون افكارك هي تدمير زاتك.-البينو جيمس

اكبر خطأ في حياة هو عندما يكون افكارك هي تدمير زاتك.

البينو جيمس
اكبر خطأ في حياة هو عندما يكون افكارك هي تدمير زاتك.-البينو جيمس

اكبر خطأ في حياة هو عندما يكون افكارك هي تدمير زاتك.

البينو جيمس
حياة الوحده ليست سيئة كما وصوفوها لأنها حياة الارواح المرهقه-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

حياة الوحده ليست سيئة كما وصوفوها لأنها حياة الارواح المرهقه

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين-

كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفه مكنونه في حنين

العقل السليم غريزه يهبها الله لمن يشاء من عباده-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

العقل السليم غريزه يهبها الله لمن يشاء من عباده

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
يا ربي أرحمهما كما ربياني صغيرآ-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو

يا ربي أرحمهما كما ربياني صغيرآ

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي مومو
(" يا ربي أرحمهما كما ربياني صغيرآ ")*-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي (" مومو ")*

(” يا ربي أرحمهما كما ربياني صغيرآ “)*

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي (” مومو “)*
لا تجعلهم يصنعون من فضلك عليهم فرضا عليك فصاحب الفضل مشكور وصاحب الفرض مأمور-أمنية عيسي

لا تجعلهم يصنعون من فضلك عليهم فرضا عليك فصاحب الفضل مشكور وصاحب الفرض مأمور

أمنية عيسي
اجمل شئ انى اعرف انى لا شئ امام الله.-عبد الرحمن خالد محمود

اجمل شئ انى اعرف انى لا شئ امام الله.

عبد الرحمن خالد محمود
كن صامتآ تكن آمنآ-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي

كن صامتآ تكن آمنآ

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي
من لا يؤدبه ضميره يأدبه الزمان حين يدور-كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي

من لا يؤدبه ضميره يأدبه الزمان حين يدور

كباشي الشيخ أحمد الشرقاوي
لو شاف الجمل حدبته لوقع وكسر رقبته -كباشي الشيخ الذيدابي

لو شاف الجمل حدبته لوقع وكسر رقبته

كباشي الشيخ الذيدابي
كن كالجبل مهما اشتدت الريح لا يهتز ابدا -Hanan Abo hlal . Anas Shalbak

كن كالجبل مهما اشتدت الريح لا يهتز ابدا

Hanan Abo hlal . Anas Shalbak
أنا أكره أصحاب الردود البارده كيف أحببتك وانت لا تتكلم أصلأ-يعقوب عيسى المحمداوي

أنا أكره أصحاب الردود البارده كيف أحببتك وانت لا تتكلم أصلأ

يعقوب عيسى المحمداوي
لا شيء اصعب من محاولة إنقاذ نفسك من نفسك-يعقوب عيسى المحمداوي

لا شيء اصعب من محاولة إنقاذ نفسك من نفسك

يعقوب عيسى المحمداوي
ما فائدة الأشجار أن لم تحمي اوراقها؟-يعقوب عيسى المحمداوي

ما فائدة الأشجار أن لم تحمي اوراقها؟

يعقوب عيسى المحمداوي
ماذا لو اصبحت اقرب من عطرك المفضل -يعقوب عيسى المحمداوي

ماذا لو اصبحت اقرب من عطرك المفضل

يعقوب عيسى المحمداوي
كُن مع الله لكى تنجو.-عبد الرحمن خالد محمود

كُن مع الله لكى تنجو.

عبد الرحمن خالد محمود
إحمد الله فى كل حال.-عبد الرحمن خالد محمود

إحمد الله فى كل حال.

عبد الرحمن خالد محمود
ادعو إلى الله بأخلاقك.-عبد الرحمن خالد محمود

ادعو إلى الله بأخلاقك.

عبد الرحمن خالد محمود
الحمقّ جهل.-عبد الرحمن خالد محمود

الحمقّ جهل.

عبد الرحمن خالد محمود
الإسلام يصلح كل شئ.-عبد الرحمن خالد محمود

الإسلام يصلح كل شئ.

عبد الرحمن خالد محمود
الحقّ الحقّ و الباطلّ باطلّ.-عبد الرحمن خالد محمود

الحقّ الحقّ و الباطلّ باطلّ.

عبد الرحمن خالد محمود
إنى اكره المعصية و لكنى اعلم أن رحمه الله فوقها.-عبد الرحمن خالد محمود

إنى اكره المعصية و لكنى اعلم أن رحمه الله فوقها.

عبد الرحمن خالد محمود
حّاربتُ كثيرا من اجل الحقّ.-عبد الرحمن خالد محمود

حّاربتُ كثيرا من اجل الحقّ.

عبد الرحمن خالد محمود
لا تحزن إلا على صلاتِك.-عبد الرحمن خالد محمود

لا تحزن إلا على صلاتِك.

عبد الرحمن خالد محمود
الهدوء يمُدك بالطاقة.-عبد الرحمن خالد محمود

الهدوء يمُدك بالطاقة.

عبد الرحمن خالد محمود
لا أحب الوحدة و لكنها ملاذ.-عبد الرحمن خالد محمود

لا أحب الوحدة و لكنها ملاذ.

عبد الرحمن خالد محمود