إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ (رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد)
محمد رسول الله ﷺ
نبي · 570–632. له 1,455 حكمة في الموقع.
إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ (رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد)
نبي · 570–632. له 1,455 حكمة في الموقع.
الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِل (رواه أبو داود والترمذي وأحمد)
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه (رواه البخاري)
صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفًا (متفق عليه)
بطونُ الجنود لا يُشبعها وعودٌ فارغة وآمال.
الناس جميعًا سواء في وعودهم، وإنما يتفاوتون في أفعالهم.
أضمنُ طريقةٍ لتأليب الناس لصالح قضيةٍ نبيلة هي أن تَعِدهم بفرصةٍ لإيذاء أحدٍ ما. أن تستطيع الهدم بضميرٍ مرتاح، وأن تسيء التصرف ثم تسمّي إساءتك «غضبًا مشروعًا على الظلم»، هذه قمّة الترف النفسي، وأشهى المتع الأخلاقية.