يمكن أن يُسأل لماذا يجب أن يظهر الأنا في الكوجيتو {حجّة ديكارت «أنا أفكر إذن أنا موجود»}، إذ إن الكوجيتو، إن استُعمل على وجهه الصحيح، هو وعيٌ بالوعي المحض، لا يتوجّه إلى أيّ واقعة أو فعل. بل إن الأنا غير ضروري هنا، لأنه لا يتّحد البتّة بالوعي مباشرةً. بل يمكن تصوّر وعيٍ خالصٍ مدركٍ لذاته يرى نفسه تلقائيةً غير شخصية.

“One can ask why the I has to appear in the cogito {Descartes’ argument “I think therefore I am.}, since the cogito, if used rightly, is the awareness of pure consciousness, not directed at any fact or action. In fact the I is not necessary here, since it is never united directly to consciousness. One can even imagine a pure and self-aware consciousness which thinks of itself as impersonal spontaneity.”Jean-Paul Sartre