جاءه رجلٌ يطلب استعارة حبل. فقال نصر الدين: «لا يمكنك أخذه». قال: «ولِمَ؟» قال: «لأنّه قيد الاستعمال». قال: «لكنّي أراه مُلقًى هناك على الأرض». قال: «وهذا هو استعماله».
“A man called, wanting to borrow a rope. "You cannot have it," said Nasrudin. "Why not?" "Because it is in use." "But I can see it just lying there, on the ground." "That's right: that's its use.”Nasreddin
المعرفة كالجزرة: قلّة من الناس تدرك، بالنظر إلى الأوراق الخضراء في أعلاها، أنّ أطيب ما فيها، الجزء البرتقاليّ، مدفون تحت الأرض. وكالجزرة تماماً، إن لم تعمل لأجلها ذبلت وتعفّنت. وأخيراً، كالجزرة أيضاً، يرتبط بها عددٌ كبير من الحمير والبغال.
لاحظ أحد جيرانه نصر الدين ينثر الفتات حول بيته، فسأله: «لماذا تفعل ذلك؟» فأجابه: «أُبعد النمور.» قال الجار: «ولكن ليس هنا نمورٌ أصلًا!» فقال نصر الدين: «هذا صحيح. أترى كم يُجدي هذا الأسلوب؟
كرّر الكذبة بصوت عالٍ وبما يكفي من الزمن، وسيصدقها الناس.
إذا لم يزرع الحقلَ الذي أُعطي له كبستانٍ، وكان أرضًا صالحةً للزراعة، فعلى البستاني أن يدفع لصاحب الحقل من غلّة الحقل بقدر ما أهمله من السنين، وفقًا لمحصول الحقول المجاورة، ويُعيد الحقل صالحًا للزراعة ويردّه إلى صاحبه.
لم أعد أصغي إلى ما يقوله الناس، بل أراقب ما يفعلون. فالسلوك لا يكذب أبداً.