حكم و أمثال
حكم و أقوال عن الناس : 2073 مقولة عن الناس
عبارات و كلام عن الناس من اقتباسات و كلمات المشاهير و الحكماء قمنا بجمعها بعناية . تحتوي الصفحة على 2073 حكمة و قول مأثور عن الناس.
2073 قول و حكمة عن الناس
لا تطلب سرعة العمل بل تجويده لأن الناس لا يسألونك في كم فرغت منه بل ينظرون إلى إتقانع و جودة صنعه
عقول الناس مدونة في أطراف أقلامهم
أطلَّ صباح العيد في الشرق يسمع. . . . . . . ضجيجاً به الافراح تمضي وترجعُ
صباح به تُبدى المسرة َ شمسها. . . . . . . وليس لها إلا التوهم مطلعُ
صباح به يختال بالوشى ذو الغنى. . . . . . . ويعوزُ ذا الإعدامِ طمر مرقَّع
صباح به يكسو الغنيُّ وليده. . . . . . . ثياباً لها يبكى اليتيمِ المضَّيع
صباح به تغدو الحلائل بالحُلى. . . . . . . وترفضُّ من عين الأرامل أدمع
الاليت يوم العيد لا كان انه. . . . . . . يجدد للمحزون حزنا فيجزع
يرينا سروراً بين حزن وانما. . . . . . . به الحزن جد والسرور تصنُّع
فمن بؤساء الناس في يوم عيدهم. . . . . . . نحوس بها وجه المسرة اسفع
قد ابيضَّ وجهُ العيد لكنَّ بؤسهم. . . . . . . رمى نكتاً سوداً به فهو ابقع
خرجتُ بعيد النحر صبحاً فلاح لي. . . . . . . مسارحُ للأضداد فيهنَّ مرتع
خرجت وقرص الشمس قد ذرّ شارقا. . . . . . . ترى النور سيالاً به يتدفع
هي الشمس خَوْدٌ قد أطلَّت مصيخة. . . . . . . على افق العلى تتطلع
كأن تفاريق الأشعة حولها. . . . . . . على الافق مرخاة ً ذوائب اربع
ولما بدت حمراء أيقنت أنها. . . . . . . بها خجل مما تراه وتسمع
النوع الإنساني لا يتم وجوده الا بالتعاون.
إن تعليم الناس وتثقيفهم في حدّ ذاته ثروة كبيرة نعتز بها، فالعلم ثروة ونحن نبني المستقبل على أساس علمي.
كل الناس للفرد الواحد و العكس بالعكس
لسان الناس كِتاب على الأرض، فلا تهمل قراءته ولا تصدق كل ما تقرأه فيه.
يترقب الناس الهلال تطلعاً وأنا_وربك_ لاأرى في الأفق بريق عيد
من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.
الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام و الشراب ، لان الرجل يحتاج الى الطعام و الشراب في اليوم مرة أو مرتين ، و حاجته الى العلم بعدد أنفاسه
عليكم بذكر الله تعالى فإنه دواء , و إياكم و ذكر الناس فإنه داء
اِصْحَب الناس بأي خلق شئت يصحبوك.
أنا سائح يطلب الحقيقة وإنسان يبحث عن مدلول الإنسانية بين الناس ومواطن ينشد لوطنه الكرايمه والحريه والاستقرار والحياة الطيبة في ظل الإسلام الحنيف
سمّاني الناس مجنونا، غير أن العلم لم يكشف لنا بعد فيما إذا كان الجنون ذروة الذكاء أم لا
أفضل ما تهبه في حياتك: العفو عن عدوك والصبر علي خصمك والإخلاص لصديقك والقدوة الحسنة لطفلك والإحسان لوالديك والاحترام لنفسك والمحبة لجميع الناس
لسان الناس كتاب على الارض ، فلا تهمل قراءته ، و لا تصدق كل ما تقرأه فيه
«يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ، امن الحلال أم من الحرام»
«من عامل الناس فلم يظلمهم، وحدثهم فلم يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فهو ممن كملت مروءته، وظهرت عدالته، ووجبت أخوته»
كثير من الناس ينظرون إليّ ويظنون أنهم يعرفونني لكنهم لا يعرفون على الإطلاق. هذا هو أنا الحقيقي. أنا شخص متواضع ، شخص حساس. شخص يهتم بالآخرين ، يريد مساعدة الآخرين.
يرى البروفسور كارفر أن التنازع صفة أساسية في الطبيعة البشرية ، حتى التعاون في رأيه ما هو إلا صورة من صور التنازع ، فالإنسان يتعاون مع بعض الناس ليكون أقدر على التنازع ضد البعض الآخر.
يظن الناس ان الشعور بالسعادة هو نتيجة النجاح ولكن العكس هو صحيح
النجاح هو نتيجة الشعور بالسعادة
السلام لا يولد في المؤتمرات الدولية بل في قلوب الناس و أفكارهم
أعقل الناس أعذرهم للناس
لا يجب أبدا إضاعة الوقت في اختراع أشياء لن يشتريها الناس .
لا يصل الناس الى حديقة النجاح ، دون ان يمروا بمحطات التعب و الفشل و اليأس ، و صاحب الارادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات
لا أفهم كيف يستطيع الناس الكذب في العلاقات الغرامية والإدعاء بالحب , أنا لا أستطيع أن أقول مرحباً لشخص لا أستلطفه.
لا يعجبكم من الرجل طنطنته ، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس ، فهو الرجل
من تكبر على الناس ذل
يبذل الكثير من الناس الكثير من الوقت والجهد في تفادي المشاكل، بدلا من أن يحاولوا حلها
الناس يولدون أحراراً، ولكنهم يُسْتَعْبَدُون أينما ذَهَبوا.
التاريخ هو صيغة أحداث الماضي التي قرر الناس الاتفاق عليها.
كثير من الناس لديهم فكرة خاطئة عن السعادة. لن تتحقق من خلال تلبية الرغبات ، ولكن بالتضحية من أجل هدف نبيل .
في مصر اليوم معظم الناس يشعرون بالقلق مع الحصول على الخبز لتناول الطعام . فقط بعض المتعلمين فهم كيف يعمل الديمقراطية.
العديد من حالات الفشل في الحياة هم الناس الذين لم يدركوا مدى قربهم من النجاح عندما تخلو .
طبيب يداوي الناس وهو مريض
صرخ السلطان:
– جاءت لبلادي أخبارٌ
عن شعرٍ أنشد بمكانٍ
لا يصلح بين الأشعار
عن قلمٍ يرفض سلطاني
يتكلم باسم الأحرار
و يثور بوجه الإعصار..
– لم يفعل قلمي!! لم يفعلْ!
– قل ماذا كنتَ تقول و تعملْ؟
– كنتُ أغنّي للحرية.. للمستقبل
– آلحرية في عهدي؟
– كلا مولاي!!
الحرية لا تعني
أن تسلب أنفاسي منّي
أن تحكم عقلي و خيالي
باسم الإيمان
الحرية لا تعني
جلاّدًا يرأسُ محكمةً
أو سيفًا يمخُرُ أوصالي
و سجونًا في كل مكان!
الحرية مِلْكُ يميني
لا مَلِكًا منّي ينزعها
أو مُلْكًا عنها يغريني
كلاّ مولاي..
– قل من عَلَّمَكُمْ هذا المعنى؟!!
– كل قواميس الإنسان
فالحرية لفظٌ تعرفُهُ كُلُّ الأديان
– فلْيُحْرَقْ ذاك القاموس
و لْتُمْحى كُلُّ الأديان
من علمكم هذا المعنى؟!
– علمني شعري..
و قيود الظلم تحاصرني
و سجون القمع تطاردني
و سيوف القهر تعاورني في كل مكان!
علمني شعري أن أصرخ
لا أخشى جور السلطان
إن كان لِيَ السجن المأوى
أو كان لِيَ القبر المثوى
أو رمسًا خلف القضبان
– سنمزِّقُ أشعارك و سنمحو
كلَّ الأصداءْ
– إن كان يضايقكم شعري لا ترموه
فسأكتب غيره!!
– و سنسحقُ كُلَّ الشُّعَراءْ!
– قل لي مولاي لمن أكتب؟
هل أكتب عن زهرٍ حُلْوٍ
يسكن شرفات الرؤساءْ؟
أو أكتب في حُسْنِ جَوارٍ
يمْلأنَ قصور الخُلفاءْ؟!
أم أكتب عن وَطَنٍ ضائِعْ
عن أمة حَقٍّ تتردّى
و شعوبٍ خُلِقَتْ خرساءْ؟!!
قل لي مولاي.. لمن أكتب؟!
– اكتب عني.. عن عدلي عن حكمي.. عن حسني
– كلاّ مولاي.. فلا أقدر
– يا مجرم.. يا مجرم!!
– لم أسرقْ.. لم أقتُل.. لم أظلمُ!!
– إن لم تفعل يا هذا
– فسآمُرُ جلاّدي
أن يحشرَ أبناء بلادي
كي أسجن شاعرنا الأعظم
أو أقتل شاعرنا الأعظم
إن لم يكتب للسلطان
– بيتي و سجونك سيّان
لكنَّ الشِّعْرَ هو الأنقى
موتي و حياتي وجهان
لمشيئَةِ ربّي يا هذا
فالكون فناءٌ مكتوبٌ
سيزول الظلم و لن يبقى
و يظل الشعر هو الأبقى..
فاجتمع النّاس ليبكوني
أهلي.. أصحابي ينعوني
و قلوب الناس قد انفطرت
و بنار الظلم قد احترقت
أشعاري شامخةٌ صرخت:
أبقى.. أو يبقى الطغيانْ
فعصور الطاغية اندثرت
إلا عصر السلطان..
جاء السلطان و في يدهِ
سيفٌ بتّارْ
يعكس ضوء الحَقِّ على جسدي
نورًا أو نارْ
قال السلطان:
– ألن تكتب؟
– بل أكتب مولاي:
أبقى أو يبقى الطغيان
– قل من علمكم هذا المعنى
– علمني سيفك و جنودك
و قصورك و ظلام سجونك
أنّي لست بجاريةٍ تسعى
في قصر السلطانْ!
بل لست حصانًا أو أرنبْ
أرقص كي يفرح أو يغضبْ
بحظيرة مولاي السلطان
– فسأحرق سيفي و جنودي
و قصوري و ظلام سجوني
من علمكم هذا المعنى؟
– علمني الرحمن
ألاّ أسجد للطغيان
في التوراة و في الإنجيل و في القرآن..
فارتعد السلطان..
و اندحر الظلم بعينيهِ
و تكلَّمَ شعبي
يحفظ أشعاري عن غَيْبِ:
– نبقى أو يبقى الطغيان!!!
لقد اعترضتني من المخاطر بين الناس ما لم أجد مثلها بين الحيوانات.
في الثورة هناك نوعان من الناس ، من يقومون بالثورة و من يستفيدون منها ,
بعض الناس يرون الأشياء كما هى ويتسائلون لماذا ، وآخرون يحلمون بأشياء لم تكن أبداً ويتسألون لم لا
تعلموا العلم و علموه الناس , و تعلموا الوقار و السكينة , وتواضعوا لمن تعلمتم منه و لمن علمتموه , ولا تكونوا جبارة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم
الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء ، و إذا ردوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل
الثقافة أن تعرف نفسك أن تعرف الناس أن تعرف الأشياء والعلاقات ونتيجة لذلك ستحسن التصرف فيم يلم بك من أطوار الحياة
إذا كنت تريد أتمتة السيارات و إنقاذ حياة الناس ، فإن المهارات التي تحتاج إليها لا تدرس في أي تخصص.
أحسن إلى الناس تستبعد قلوبهم ***فطالما استعبد الإنسان إحسان
كن شريفاً أميناً ، لا لأن الناس يستحقون الشرف و الامانة ، بل لانك انت لا تستحق الضعة و الخيانة
أشد الناس حاجة إلى النصيحة أشدهم تأففا منها.
والناس يلحون الطبيب وغنما خطأ الطبيب إصابة الأقدار
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: لا يتم المعروف إلا بثلاث خصال: تعجيله، وتصغيره في عين معطيه، وإخفاؤه عن الناس.
على الناس أن يفهموا شيئًا واحدًا: في سن 18 ، وصلت إلى نادي أحلام مثل مانشستر يونايتد. كان حلما تحقق. لكن ، حتى في تلك اللحظة ، كنت أفكر في اللعب في إنجلترا لبضع سنوات ، ثم أذهب للعب في إسبانيا. حتى في ذلك الوقت كنت أفكر بهذه الطريقة ، وأعطيت دائماً كل شيء 100٪.
كم مرة استعمل الناس القلم أو الفرشاة لأنهم لم يستطيعوا ضغط الزناد؟
إن الناس اعتذوا في حال الصحة بأغذية السباع فأمرضتهم فغذوناهم بأغذية الطير فصحوا.
و الحرب لو يعلمون لا تستعر نيرانها في أجواف المدافع بل في قلوب الناس و أفكارهم أيضا
أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل
أن نقول هناك عمل فني جيد لكن لا يفهمه عامة الناس كأننا نقول أنه هناك أكل جيد جدا لكن معظم الناس لا يستطيعون أكله
من كافأ الناس بالمكر كافاؤه بالغدر .
والناس من خوف الفقر في فقر ومن خوف الذل في ذل
عظ الناس بفعلك، ولا تعظهم بقولك.
الناس تحكم عليك من خلال أدائك ,لذلك ركز على مخرجاتك ,أجعل الجودة و الإتقان هي مقايس أعمالك ولا تنظر إلى الكم ولكن إلى الكيف .
اشعر براحة عجيبة عندما استشعر ان الحساب يوم القيامة بيد الله وحده وليس بيد احد من البشر.وما اقسى بعض البشر في حكمهم عليك وفي اسلوبهم
أكبر نصيحة لأبنائي البعد عن التكبر ،وإيماني بأن الكبير والعظيم لا يصغره ولا يضعفه أن يتواضع ويحترم الناس أكثر مما يحترمونه
الناس ثلاثة : واحدهم كالهواء لا يستغنى عنه ، و ثان كالدواء لا يحتاج إليه إلا في بعض الأوقات و ثالث كالداء لا يحتاج إليه
إن القضية اليوم قضية حياة أو موت، إما أن نموت ونخسر أرضنا وشعبنا، وإما أن نستسلم ونخسر بعضا من كرامتنا، وحياة الناس مقدمة على كرامة البعض
لا تمش في الناس إلا رحمة لهم *** و لا تعاملهم إلا بإنصاف
وكان أشد حياء من العذراء في خدرها . وأصبر الناس على أقدار الناس.
أفعل كل شيء على هاتفي كالكثير من الناس.
معظم الناس لا يريدون الحرية حقاً ، لان الحرية ينطوي عليها مسؤولية ، و معظم الناس خائفون من المسؤولية
هناك فرق بين الرأي والقناعة .. رأيي الشخصي هو شئ صحيح بالنسبة لي، أما قناعتي فهي شئ صحيح بالنسبة لكل الناس في رأيي الشخصي
يتماثل الناس أجمعين فى طبيعتهم ، لكنهم يختلفون فى العادات التى يكتسبونها
لا يكتم السر إلا من له شرف *** والسر عند كرام الناس مكتوم***السر عندي في بيت له غلق***ضلت مفاتيحه والباب مردوم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب م يعمل به خضية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم.
تستطيع أن تخدع بعض الناس بعض الوقت، لكنك لا تستطيع أن تخدع كل الناس طول الوقت
نهاري نهار الناس حتى إذ بدا***لي الليل هزني إليك المضاجع***أقضي نهار بالحديث وبالمنى***ويجمعني والهم بالليل جامع
هناك عظمة ما، في ان نغادر المكان ونحن في قمة نجاحنا، أنه الفرق بين عامة الناس والرجال الاستثنائيين
لا اعرف قواعد النجاح و لكن اعرف اول قواعد الفشل : محاولة ارضاء جميع الناس
لم يعرفوني في الظلال التي
تمتصّ لوني في جواز السفر
و كان جرحي عندهم معرضا
لسائح يعشق جمع الصور
لم يعرفوني، آه.. لا تتركي
كفي بلا شمس
لأن الشجر
يعرفني ..
تعرفني كل أغاني المطر
لا تتركيني شاحبا كالقمر !
كلّ العصافير التي لاحقت
كفي على باب المطار البعيد
كل حقول القمح ،
كل السجون،
كل القبور البيض
كل الحدود ،
كل المناديل التي لوّحت ،
كل العيون
كانت معي، لكنهم
قد أسقطوها من جواز السفر
عار من الاسم من الانتماء؟
في تربة ربيتها باليدين ؟
أيوب صاح اليوم ملء السماء:
لا تجعلوني عبرة مرتين !
يا سادتي! يا سادتي الأنبياء
لا تسألّوا الأشجار عن اسمها
لا تسألوا الوديان عن أمها
من جبهتي ينشق سيف الضياء
و من يدي ينبع ماء النهر
كل قلوب الناس ..جنسيتي
فلتسقطوا عني جوار السفر !
محمد أشـرف الأعـراب والعجــم . . . . . . . . . .محمد خير من يمشي على قدم
محمد باسـط المعــروف جـامعـه . . . . . . . . . .محمد صـاحب الإحسان والكــرم
محمد تــــاج رســل الله قـاطبــة . . . . . . . . . .محمد صـادق الأقــوال والكلـــم
محمد ثـابـت الميثــاق حـافــظه . . . . . . . . . . محمد طـيب الأخلاق والشيــم
محمد خُـبِـيَت بالنــــور طــينتُـهُ. . . . . . . . . . محمد لم يـزل نــوراً من القِــدم
محمد حــاكم بالعدل ذو شـرفٍ . . . . . . . . . . محمد مـعـدن الأنعام والحكــم
محمد خير خلق الله من مضــر . . . . . . . . . . محمد خــير رسـل الله كلهـــم
محمد دينــه حــق نـديــن بـــه . . . . . . . . . . محمد مجملاً حقاً على علــم
محمد ذكــــــره روح لأنـفـسنـا . . . . . . . . . . محمد شكره فرض على الأمم
محمد زينــة الدنيــا وبـهـجتـهـا . . . . . . . . . . محمد كـاشف الغـمات والظلم
محمـد ســـيد طـابـت مناقـبـهُ . . . . . . . . . . محمد صــاغه الرحـمن بالنعم
محمد صـفــوة الباري وخيرتـه . . . . . . . . . . محمد طـاهــر من سائر التهم
محمد ضـاحـك للضيف مكرمه . . . . . . . . . . محمد جــاره والله لــم يضــم
محمد طـابـت الدنيــا ببعـثتـه . . . . . . . . . . محمد جــاء بالآيــات والحكـم
محمد يوم بعث الناس شافعنا . . . . . . . . . . محمد نـوره الهادي من الظلم
محمد قـائـم للـه ذو هــــمم . . . . . . . . . . محمد خـاتــم للرسـل كلهم
كما أنه من النادر أن نجد السعادة في رجل تحيط به معجزة التكنولوجيا أكثر من الناس الذين يعيشون في صحراء الادغال والذين يعتبرون بالمعايير التي يضعها مجتمعنا متخلفين وغير متصلين.
أحلامي لا تعرف حدود .. كل بلاد العالم وطني وكل قلوب الناس جنسيتي فلتسقطوا عني جواز السفر.
رأيت الناس خداعاً إلى جانب خداع يعيشون مع الذئب ويبكون مع الراعي.
التاريخ خرافات يصدقها الناس.
البشرية تبدو بائسة جداً، فعوضاً عن أن يعطي الإنسان الحب، صار متسولاً يطلبه باستمرار. الزوجة تطلب “أحبني” وكل الناس تطلب، فمن سيعطي من؟
الناس من خوف الهزيمة يُهزمون.
رسالة إلى إبليس : الأمور هنا تسير على النحو الذي تريد , حيث الناس أصبحوا أكثر سوءا منك.
من الممنوع أن تقتل لأنه سيتم معاقبتك بسبب أن هذه جريمة ، لكن في حال قتلت كثيرين من الناس فسوف تنجو من العقاب بل سيتم تكريمك لأنك بطل في الحرب
إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك
كلما لاح النجاح نتيجة التخطيط الجيد و المثابرة المستمرة مقرونين بالفرصة المواتية ، اعتبر الناس ذلك حظا
أغلب الناس عند السلطة يصيرون أشرارا
أحب الناس إليّ من رفع إليّ عيوبي
رأيت القناعة رأس الغنى * فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه * ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم * أمر على الناس شبه الملك
الناس الذين يعرفون القليل يتحدثون كثيراً، أما الذين يعرفون الكثير فلا يتحدثون إلا قليلا.
لكي تقود يجب أن يؤمن الناس الذين تقودهم بأنك عادل حتى و لو كنت قاسياً حينما يتطلب الأمر القسوة .
اصحب الناس بمكارم الأخلاق ، فإن الثواء بينهم قليل
إن تشابهت الأيام هكذا فذلك يعني أن الناس توقفوا عن إدراك الأشياء الجميلة التي تمثل في حياتهم
من حسن حظ الحكام أن الناس لا يفكرون
السواد الأعظم من الناس يسقطون بسهولة أكبر ضحايا لكذبة كبيرة وليس لكذبة صغيرة.
إذا عرف الكذاب بالكذب لم يزل لدى الناس كذابا و إن كان صادقا
الحب والصداقة والاحترام لا توحد الناس مثلما تفعل كراهية شيء ما.
النفاق هو الذي يجعل الناس سعداء. أما الحقيقة فتجعلهم يشعرون بالحزن
يبدو ان العصر الحديث يحتاج لكمية اكبر من النفاق كي يرضى الناس و هذا شئ مؤسف
على مذبح القرار ينام الناس نوما عميقا
أكثر الناس تزدهيهم الأماني، ويعبث بعقولهم الاغراء، فإذا هم من صرعى الغرور.
إذا لم نطالب بحقوق الناس في العدل و الحريةفلا خير في أي علم نتعلمه … ناجي عبد الصمد
اصحب الناس كما تصحب النار ، خذ منفعتها و احذر أن تحترق
ليس الإحسان غذاء و لا شرابا و لا كساء بل هو مشاركة الناس في آلامهم
من يستحيي من الناس و لا يستحيي من نفسه فلا قدر لنفسه عنده
أصلح نفسك يصلح لك الناس .
رأيت القناعة رأس الغنىِ فصرت بأذيالها متمسـك فلا ذا يراني علـى بابـه ولا ذا يراني به منهمـك فصرت غنياً بـلا درهـمٍ أمر على الناس شبه الملك
لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء.
فمتى يستكشف العلم هذه الجراثيم المعنوية التي تفسد الود ، وتفتك بالحب ، وتقطع أمتن ما يكون بين الناس من صلات
لو علم الناس كيف تعمل منظومة الدعاء والإستجابة..لما توقفوا عن الدعاء أبدا، اللهم إنك عفو رحيم تحب العفو فاعفو عنا
السرير هو المكان الأكثر خطورة في العالم : 99 ٪ من الناس يموتون هناك.
رأيت كثيرًا من الناس يتحرزون من رشاش نجاسة ولا يتحاشون من غيبةويكثرون من الصدقة ولا يبالون بمعاملات الربا ويتهجدون بالليل ويؤخرون الفريضةعن الوقت
السنجاب الذي يموت أمام منزلك قد يكون أكثر أهمية في نظرك من الناس الذين يموتون الآن في أفريقيا.
انها مجرد وظيفة. ينمو العشب، و الطيور تطير ، و الموج يقصف الرمال. و أنا أضرب الناس.
ألبس أخاك على ما كان عليه من خلق *** وأحفظ مودته بالغيب ما وصلا***فأطول الناس غما من يريد أخا***ذا خلة لا يرى في وده خللا
إذا لم يكن لديك شيئاً تعطيه للآخرين ، فتصدق بالكلمة الطيبة ، و الابتسامة الصادقة ، و خالق الناس بخلق حسن
ليست الألقاب هي التي تكسب المجد ، بل الناس من ي?كسبون الألقاب مجداً
إذا تكلم الناس فأستمع بتركيز ، فمعظم الناس لا يستمعون
العديد من الناس يشترون الكتب ، لكنهم لا يتعدون قراءة الفصل الاول
افضل الناس من تواضع عن رفعة و عفا عن قدرة و انصف عن قوة
الرفق يبلغ ما لا يبلغ الخرق***وقل في الناس من تصفو له خلق
إن كنت تبحث عن المساواة فتفقه في الدين، أو راقب الناس في الحج، أو اذهب إلى المقبرة.
الناس من خوف الذل في ذل.
توق من الناس فحش الكلام***فكل ينال جنى غرسه***فمن جرب الذم في عرضه***كم جرب السم في نفسه
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟
«من تكبر قصمه الله، وقال أخسا، فهو في أعين الناس صغير».
وخير الناس ذو حسب قديم*** أقام لنفسه حسبا جديدا
«إن الناس على دين ملوكهم»… كان ذلك يقال قبل أن تتحرر الشعوب، فأما الآن فأحرى أن يقال إن الملوك على دين شعوبهم.
لا يقعن في ورعك أنك إن استشرت ظهرت منك الناس الحاجة إلى رأي غيرك، فإن أحسن الذكر عند الناس أن يقال إن الملك لا ينفرد برأيه
لولا السلطان لأكل الناس بعضهم بعضا، كما انه لولا الراعي لأتت السباع على الماشية.
من نظر في عيوب الناس فأنكرها، ثم رضيها لنفسه، فذلك المنافق بعينه.
وكم غاصب مال اليتامى مبكر***لأجل صلاة الصبح يرجوا بها الأجرا***يصلي جهارا في بياض نهاره*** ويسرق مال الناس في ليله سرا
كل من ألقت الأقدار على منكبيه وزراً لا طاقة للناس به يبدو في نظر الناس مكابراً
ان الناس يجب أن لا تتزوج إلا لكي تأتي للعالم بمن هو أفضل… طفل أجمل منك.. أغنى منك.. أقوى منك…
لا تنس أنك لبعضهم أكثر غباءً من أغبى الناس بالنسبة لك.
فكل شيء في حضارة مصر القديمة كان من أجل الموت .. فالناس ولدوا ليموتوا .. أو ولدوا ليستعدوا للموت.
بعض الناس انتقامك منهم .. أن تعلمهم درس في الأخلاق و أظنني فعلت ذلك .. فهنيئا لهم إنتقامي !
سخرية القدر ان تتدهور احوال الناس بعد ثورة شعبية و تتحسن احوال المسئولين عن النظام
ونحن نتطلب من الفكرة أن تجاري طبيعة الناس بدلاً من أن نتطلب مجاراة الطبيعة للفكر
يعتقد بعض الناس أن انتماءهم الديني يحررهم من مسؤولية التفكير
صاحب السلطان كـراكب الأسد، الناس تهابه و هو أدرى بما به.
العالم يتغيّر، لم يعد كما كان. ولكن أكثر الناس لا يدركون
الكلام مزيج من الصدق والكذب. أما السكوت فصدق لا غش فيه. لذلك سكت والناس يتكلمون.
ومن مبكياتِ الدهرِ أو مضحكاتهِ . . . . لدى الناس حرٌ لم يكنْ خَصْمُه حرا
أعتقد أن الناس يتزوجون كثيرًا جدًا، فالأمر أشبه باليانصيب بعد كل شيء، وبالنسبة للمرأة المسكينة هو سعادة مشكوك فيها جدًا.
يعلق الناس دائمًا على ملابسي. لا يعتقدون أن مرأة عصرية يمكن أن تحب الطعام وأن تكون معروفة وتطبخ فعليًا.
إن الحكومة التي أقودها تقود الناس العاديين للسلام، والأمن، والكرامة، وفرص التقدم.
كلما كان الناس مطلعين جيدًا، يمكن الثقة فيهم للعناية بحكوماتهم.
يتعلم الفرد من الاستماع أكثر من الحديث. وكل من الرياح والناس التي تستمر في العيش بالقرب من الطبيعة لم يزل لديهم الكثير ليخبرونا به مما لا نستطيع معرفته بين جدران الجامعة.
إن الأمور ليست واضحة ولا نظيفة في عالم كرة القدم الآن، والعديد من الناس يدركون هذه الحقيقة.
الإصلاح هو المهمة التي لن نستخلص منها ، إنه تعبير عن الإيمان والتصميم بيننا وبين شعبنا. وبفضل الله ، سنمضي قدما في هذه العملية الوطنية الواعدة في إطار التطور الطبيعي لدورة الحياة وتطور الناس والأمة.
علمني والدي دائما أنه عندما تساعد الآخرين ، فإن الله سيعطيك ضعفًا. وهذا ما حدث لي بالفعل. عندما ساعدت أشخاصًا آخرين محتاجين ، ساعدني الله أكثر.
ولاني لا أُريد ان يتعثر بيِ أحد، اعتزلت الناس.
أنّني أحاول جاهدا أنّ أكون نفسي، ولا يهمنِي كثيرا هل يقبلُ الناس أَم يرفضون ذلك.
هل مازالوا يتحدثون عن الرخاء والناس جوعى ! وعن الأمن و الناس في ذعر ؟ وعن صلاح الأحوال والبلد خراب؟ من أين جاء هؤلاء الناس؟ بل من هؤلاء الناس ؟
الناس يغيرون وجوههم كل يوم.. فلا تبحث عن قيمتك في وجوه الناس
بت أعتقد أن الناس أوغاد لا خلاق لهم وأنه من الخير لهم أن يعترفوا بذلك وأن يقيموا حياتهم على دعامة من هذا الإعتراف وهكذا تكون المشكلة الأخلاقية الجديدة هي : كيف نكفل الصالح العام والسعادة البشرية في مجتمع من الأوغاد؟
قالت : وماذا تبيع الآن , قلت : الصدق .. سلعة غير مرغوب فيها على الإطلاق , قالت : ولماذا تغنى ؟ قلت : أغنى لكي أصنع حلماً .. والحلم في هذه الأيام ممنوع تداوله بين الناس , هناك قرار بحظر تجول الأحلام في أعماقنا.
الناس لم تعد تجوع في رمضان، إنهم يمتنعون قليلا عن الطعام في عملية تكاد تكون أشبه بتحفيزٍ واستثارة لهم لهجومٍ كاسح لاحق على الطعام في موعد الإفطار.
ليست بالحقائق وحدها يعيش الناس وتجري حركة التاريخ.
هي حياتك وليست حياة الناس ، عش كما شئت فأذواق الناس مهلكة.
تفسير الناس للحرية على أنها الإشباع المضاعف السريع للرغبات , يجعلهم يشوهون طبيعتهم ويجعلهم لا يعيشون إلا للحسد المتبادل وللترف والمظاهر.
عندما تغسلين الأطباق صلي، قدمي الشكر لوجود أطباق تغسلينها .. ذلك يعني وجود الطعام الذي أطعم أحدهم, يعني أنك غمرت شخصاً أو أكثر برعايتك ، أنك طهوت وأعددت المائدة ،تخيلي ملايين الناس ، وما من أحد على الإطلاق ليعد لهم المائدة!
لو كانت الحقيقة امرأة , لأحبها كل الناس.
سيطروا على النفط وستسيطرون على الأمم .. سيطروا على الغذاء وستسيطرون على الناس.
إذا كان في الأوطانِ الناس غايةٌ .. فحريِّة ُالأفكار غايتها الكبرى .. إذا لم يعش حراً بموطنهِ الفتى فسمِّ الفتى ميتاً وموطنهُ قبراً.
يحيرني يا أم الوليد أن الواحد منهم , مستعد أن يحمل ربطة ملوخية أو بصل من جنين لرفح دون أن يستغرب أحد ذلك , أما حين يحمل باقة ورد , فإن الناس تبدأ باستراق النظر إليه كما لو أنه دون ملابس , كما خلقه الله.
يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك ، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك.
الناس يقولون المشي على الماء معجزة ، لكن بالنسبة لي المشي على الارض بسلام هي المعجزة الحقيقية.
ليكن وجهك باسما و كلامك لينا ، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم الذهب و الفضة
من جاد ساد ، و من بخل رذل . و إن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه
و الناس همهم الحياة ولا أرى ….. طول الحياة يزيد غير خبال
و إذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ذخرا يكون كصالح الأعمال
إذا وجدت الصبر يساوي البلادة في بعض الناس فلا تخلطن بين تبلد الطباع المريضة وبين تسليم الأقوياء لما نزل بهم
أحسن الناس عقلًا من لم يحرد ، وأحضر الناس جوابًا من لم يغضب
لا تهتم بسرعة العمل بل جودته، لأن الناس لا يسألونك في كم فرغت منه بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعه
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه
منْ ظنَّ أنه يُرضِي أبدا، يوشك أن لا يُرضِي أحَدا.
النَّاسُ في اتِّقَاءِ اللئِيم، وخِدَاعِ الكَرِيم.
لو طلب إلى الناس أن يحذفوا اللغو و فضول القول من كلامهم ، لكاد السكوت في مجالسهم يحل محل الكلام …
خاطب الناس بأسمائهم أعتقد أن أسماءنا هي أجمل شيء تسمعه آذاننا فخاطب الناس بأسمائهم
على الانسان ان يفعل ما يعظ الناس به، كما عليه ايضا ان يعظ الناس بما يفعله
لست حزينا لأن الناس لا تعرفنى، ولكنى حزين لأني لا أعرفهم.
الكثير من الناس يحسبون أنهم يفهمون ما يتخيلون.
يقولون لي : لو عرفت نفسك لعرفت جميع الناس فأقول لهم : ألن اعرف نفسي أولاً حتى أعرف جميع الناس
من الغريب أن يكون أحب الناس إلينا أقدرهم على تشويش حياتنا
من حسنات الناس انهم لا يستطيعون إخفاء سيئاتهم طويلاً
شر الناس هو ذلك الذي بفسوقه يضر نفسه والناس.
وصدق من قال: الناس رجلان، رجل نام في النور، و رجل استيقظ في الظلام
لا أعرف مظلوماً تواطأ الناس على هضمه, ولا زهدوا فى إنصافه كالحقيقة
فالحاكم الفرد إذا اطمأن إلى أن أظافره لن تقلم مضى في بطشه لا يخشى أحداً ..
والمستبد غالباً من أجبن الناس , وما يغريه بالظلم إلا أمن العقاب
وأبسط الناس إذا أعانته العاطفة المشبوبة سينتصر أكثر من أفصح الناس بدونها
دراسة الناس أهم من دراسة الكتب
لولا العلماء لكان الناس كالبهائم
أيها الناس ! احذروا التسويف ، فإني سمعت بعض الصالحين يقول : نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ، ثم لا نتوب حتى نموت
للأسف الناس لا يتمردون على منتجات مايكروسوفت لأنهم لا يعلمون أن هناك أفضل منها
عندما تقع كنوز كبيرة أمام عيوننا فإننا لا نتبينها, أوتعلم لماذا؟..لأن الناس لا يؤمنون بوجودها
نحن البشر نعاني مشكلتين كبريين : الاولى ان نعرف متى نبدأ والثانية ان نعرف متى نتوقف
ثمة ناس كثيرون يخافون من الشغف , لانه يدمر فى طريقه كل ما يتعلق بالماضى
عندما يمدحنا الناس علينا ان نراقب تصرفاتنا عن كثب
إذا أردت يوما أن تقارن حرة *** من الناس فاختر قومها و نجارها
الناس عبيد الإحسان
الناس أعداء ما جهلو
الناس بلاء للناس
الناس يكتسبون الثقة بالنفس كلما تقدموا فى السن
أحتقر الناس الذين لا دموع لهمفهم إما جبابرة .. أو منافقون. و في الحالتين هم لا يستحقون الاحترام. ?
الذكاء كالملابس الداخلية: موجودة عند كل الناس ولكن يجب ألا نكشف عنها.
يمكنك خداع بعض الناس كل الوقت، وهؤلاء هم من تود التركيز عليهم.
يقلل الناس من قيمة ما لا يفهمونه
الحرص على العدل و عدم التحيز قد يدفع الناس لأقسى أنواع الظلم
على الدولة أن ترفع الضرائب على العزاب، فليس من العدل أن يكون بعض الناس أكثر سعادة من غيرهم.
لم يكن الناس ليعرفوا العدل لو لم يكن هناك ظلم.
أحسنت إلى الناس فكثرت علي شرورهم و أسأت إلى الناس فارتدت سهامي إلى نحري
الناس عبيد الإحسان
إذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل أحد عجز
أتعس الناس من كان بغير صديق و أتعس منه من كان له صديق و خسره
و ليس عتاب الناس للمرء نافعا *** إذا لم يكن للمرء لب يعاتبه
و تذكر انّ من تعرفه الخيل لن يجهله الناس
اتفاق الناس في الفروع والجزئيات لا يكون أبداً فضيلة أو شيئاً يطمأن اليهانه يدل على أن العقول توقفت عن العمل!
غالبا ما يثير في الناس الحسد ما لا يستطيعون هم أنفسهم أن يتمتعوا به.
لا يتحكم الناس في قدرهم، بل يقوم القدر بإنتاج من يصلحون للساعة.
أبطأ الناس في قطع الوعود أحرصهم على الوفاء بها
أفضل طريقة لإلزام الناس أن يقولو فينا خيرا هي أن نصنع الخير
ليس هناك خيارات كثيرة أمام الشعر، فهو إما أن يكون مع الناس أو أن يكون ضدهم، ولا قيمة لشعر يقف في الو …
الحلول الحقيقية لمشاكل الناس لا يمكن أن تكون بتكرار تجارب الآخرين .
فإنه ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم ، بل على العكس من ذلك، الوجود الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم.
أولئك الذين هم مع الحرية وضد التحريض هم الناس الذين يريدون المطر لا الرعد.
سيدتي، لقد جئت من بلد يشنق فيه الناس إذا تكلموا .
الناس لا يريدون الكلمات – يريدون صوت المعركة – معركة مصير .
أقف هنا أمامكم لا كنبي ، ولكن كخادم متواضع منكم ، أيها الناس .
انه من الحكمة إقناع الناس أن تفعل أشياء وجعلهم يعتقدون أنها كانت فكرتهم الخاصة .
الناس يعبدون القوة، حتى ضحاياها
انه امر مريح بالنسبة لبعض الناس القاء الاتهامات على إسرائيل.
تهرب الفرصة من معظم الناس لأنها ترتدي وزرة وتبدو كعمل .
ان اظلم الناس لنفسه من رغب في مودة من لا يراعي حقه
غالبا ما يطري الناس التقليد ويغربوا عن الأصل.
إنَّ أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرًا لخطايا الناس
يثق الناس بآذانهم أقل من ثقتهم بأعينهم.
الناس في كل مكان يحبون ويندوز.
أنا لست مرتاحا مع ما يقول الناس في بعض الأحيان عني بسبب أشياء لست مسؤولا عنها .
من خلال إعطاء الناس القدرة على المشاركة، نحن نجعل العالم أكثر شفافية.
أنا أعتقد أن الناس لديهم الكثير من الخيال .
الشيء الذي نحاول القيام به في الفيسبوك ، هو مجرد مساعدة الناس على الاتصال والتواصل بشكل أفضل.
أعتقد أن الناس لديهم هذه الرغبة للتعبير عن من هم. و أعتقد أن هذا الأمر كان دائما موجودا .
السؤال ليس هو ، ماذا نريد أن نعرف عن الناس ؟ ، انه ، ماذا يريد الناس أن يقولو عن أنفسهم ؟
السؤال الحقيقي بالنسبة لي هو ، هل الناس لديهم الأدوات التي يحتاجون إليها من أجل اخذ القرارات بشكل جيد؟
ما كان هدفي أبدا مجرد إنشاء الشركة. هناك الكثير من الناس يسيئون تفسير ذلك
كره الناس بسبب لون بشرتهم خطأ. و لا يهم أي لون يمارس الكره . انه خطأ .
هناك أشياء أكثر متعة من ضرب الناس .
كل إنسان يحب الإنصاف عند غيره من الناس.
علمني أهلي الكلام وعلمني الناس الصمت.
كثير من الناس يشبه الساعات التي تشير إلى وقت معين وتدق لآخر.
إذا أصبح كل الناس أسيادا فمن يدير لنا الطاحونة؟
أن تكون مذنبا في عين الناس خير من أن تكون مذنبا في عين الله
يعتقد السارق أن كل الناس لصوص
لا تقد جميع الناس بالعصا نفسها
من يتبع كل الناس يصنع ماهو سيئ، ومن لا يتبع أحدا يصنع ماهو أسوا
أخوك الذي يحميك في الغيب جاهدا*** ويتسر ما تأتي من السوء والقبح***وينشر مت يرضيك في الناس معلنا*** ويغضي ولا بألو من البر والنصح
لا تنسين تلك العهود فإنما***سميت إنسانا لأمك ناسب***فإن نسيت عهودا منك سالفة***فاغفر فأول ناس أول الناس
أحب دائما أن يقول لي الناس انك لا تستطيع أن تفعل ذلك ، لأنهم كلما قالوا لي ذلك أفعله بجدارة
لو شعرت ببعد الناس عنك أو بوحشة أو غربة ، فتذكر قربك من الله
لا يجرؤ بعض الناس أن يكونوا ملوكا حتى في أحلامهم
لا تجعل ثقتك بالناس عمياء ، و لا تتخيلهم ملائكة فتنهار احلامك
من علامة حسن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً
اذا تبقى بينك و بين الناس شعرة فلا تقطعها
لا تكن كقمة الجبل .. ترى الناس صغاراً و يراها الناس صغيرة
استفد من جميع الناس ، الكبير و الصغير ، العالم و الجاهل ، و لا تحتقر رأي أحد مهما كان ، فقد يكون لديه من سداد الرأي ما يفوق تصورك
كن أقل فضولا بالناس ، اكثر فضولا بالأفكار
الضمير اليقظ هو الذي تصان به الحقوق المتمثلة في حقوق الله و الناس ، و تحرس به الاعمال من دواعي التفريط و الاهمال
عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس ، نجد أن هناك خيرا كثيرا قد لا تراه العيون أول وهلة
يفشل الناس كثيرا ، ليس بسبب نقص القدرات ، وانما بسبب نقص في الالتزام
عقول الناس م ? دونة في أطراف اقلامهم و ظاهرة في ح?سن إختيارهم
نحن نتقابل مع الناس كل لحظه .. و لكننا لا نتقابل مع أنفسنا إلا نادراً
ينضج الناس من خلال الخبرة إذا واجهوا الحياة بشجاعة و مصداقية ، فهكذا تُكتسب الصفات التي تميز الإنسان
لا يولد الناس متحلين بالثقة بالنفس ، و أهم دور للقائد هو غرس الثقة بالنفس في رجاله
لا توجه الناس دائماً إلى كيفية أداء أعمالهم .. أخبرهم بالمطلوب و سيفاجئونك بابتكاراتهم
معظم الناس تخلط بين الإدارة السيئة و القدر
الناس يواكبون الحدث ، لكن القائد يسابق الحدث
إننا بالغريزة نحب ذلك الشخص الذي يعرف ما يريده ، و يتصرف كما لو كان يتوقع الحصول عليه ، فالناس لا تحب المترددين و الفاشلين
قد يشك الناس فيما تقول ، و لكنهم سوف يؤمنون بما تفعل
إذا أردت أن تبني سفينة ، لا تدفع الناس لجمع الأخشاب و لا تبدأ في توزيع المهام والأعمال .. بل الأفضل أن تعلمهم أن يتوقوا إلى اتساع البحر اللانهائي
تحصل على اغلب ما تريد من الناس العاديين عن طريق تنظيمهم
كثير من الناس يردعهم الخوف فينافقون المسؤول دون اقتناع به
الانسان بطبيعته غير صبور .. وبالتالي يلجأ الناس الى الانطباعات لتكوين حكم سريع على القائد و فعاليته
الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه
الناس لا تحب الحقيقي والبسيط ، الناس تحب الأساطير و الخدع
أكثر الناس قلقاً في السجن هو السجان
يتكلم بعض الناس أثناء نومهم، أما الم?حاضرون فيتكلمون أثناء نوم الآخرين
استوى الناس في العافية فاذا نزل البلاء تباينوا
نسمي عصور الظلام كذلك ، لا لأن النور لا يسطع فيها و لكن لأن الناس يرفضون رؤيته
أضعف الناس هو من ضعف عن كتمان سره
الناس أعداء ما جهلوا
الناس صناديق مقفلة ، و ما مفاتيحها الا التجارب
ليحذر الداعية ان يرى لنفسه فضلا على الناس .. و لكنه في كل نفس من انفاس حياته بالاسلام مدين لصاحب الفضل و المنة ، الله جل و علا
نشر رأيك بين الناس في مقال واحد ، أنفع لك من مجادلة خصومك المعاندين شهراً كاملاً
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط لساد الهدوء اماكن كثيرة
أظلم الناس لنفسه من مدح من لا يعرفه
قلة من الناس يفكرون أكثر من مرتين أو ثلاثة بالسنة ؛ أما أنا فقد صنعت لنفسي شهرة عالمية و ذلك بالتفكير مرة أو مرتين بالأسبوع
إن انشغال الناس بالجزئيات ، و الأمة تجتث من جذورها من أعظم الخيانة لها و للمنهج الرباني الذي كلفنا بحمله
في الاكتشافات العلمية ، يذهب التقدير لمن يقنع الناس بها ، و ليس لمن تأتيه الفكرة أولاً
لكي يفهمك الناس دون عناء يجب أن تتحمل كثيرا من العناء
في التعليم ، نحن نعلم الناس كيف يتذكرون بدلا من أن نعلمهم كيف يكبرون
من أكثر العادات الجسمانية التي يهملها الناس هي التنفس
معظم الناس يفضلون الموت على التفكير .. و في الحقيقة فإن هذا ما يفعلونه
ليس صحيحاً ما يشاع بأن الاطفال ينسون بسهولة .. فكثير من الناس يعيشون حياتهم و هم رهائن لافكار انطبعت في اعماقهم منذ سنوات طفولتهم المبكرة
الامر ليس أن بعض الناس يملكون الارادة و غيرهم لا يملكونها ، بل ان البعض مستعدون للتغيير و غيرهم لا
إضاعة الوقت جريمة انتحار بطيء ترتكب على مرأى و مسمع من الناس و لا يعاقب عليها أحد ، فمن قتل وقته فقد قتل في الحقيقة نفسه
ان حياة معظم الناس تبنى أو تهدم في اوقات فراغهم
الطريقة المثلى للتخلص من الشعور بالخجل هي ان تتذكر بأن الناس جميعاً سواسية
إن الشخص الذي يصغي باستمرار متفهماً هو الشخص الذي يقبل الناس على الاصغاء اليه
يريد الناس ان يعرفوا مقدار اهتمامك قبل أن يهتموا بمقدار معرفتك
حتى لو كان حديثك جميلا و آسراً ، عليك ألا تكرر ما تقوله ، لان الناس اذا تناولوا وجبة شهية فان تكرارها يفقدها شهيتها و مذاقها
الانسان العاقل هو الذي يغلق فمه قبل ان يغلق الناس آذانهم
صاحب الفراسة يميز الناس بعقله لا بعينه
عامل الناس كما تحب أن تُعامل
الشغف باستلفات الأنظار عام بين جميع الناس و لكن منهم قوماً يظهر كأنهم يطلبونه بألسنتهم و قوماً كأنهم يحرزونه بالرغم منهم و من الناس
كلما تقدم بي العمر أصبحت أعير انتباهاً أقل لما يقوله الناس و أركز اكثر على ما يفعلون
اذا أسرفت في تقييم الناس فلن تجد الوقت لتحبهم
الدعاية السياسية لا تخدع الناس ، لكنها تساعدهم على خداع أنفسهم
بعض الناس تحولوا إلى أدوات لأدواتهم
حالة الانكار تصل ببعض الناس الى درجة انهم على استعداد لتجاهل وجود فيل معهم في نفس الغرفة
النتيجة النهائية لع?ص?ب أعين الناس عن الحماقات الحاصلة أمامهم هي ملء العالم بالحمقى
الانسان المستقيم يفضل احترام الناس لمواقفه على حبهم لشخصه ، و إن كان يسعى لتحقيق كليهما
الكرم أن تكون للبذل فيما لا يتحدث عنه الناس أسرع منك للبذل فيما يشتهر أمره بينهم
سعادة معظم الناس لا تهدمها الكوارث الكبرى او الاخطاء القاتلة ، بل التكرار المدمر للاشياء و التفاصيل الصغيرة
معظم الناس يموتون بسبب ما يأكلهم من أفكار سلبية .. هذه الافكار تسبب أكثر من % من الامراض النفسية و العصبية
غالباً ما تأتي الفرص الينا متنكرة بثياب العمل الشاق ، و لذلك معظم الناس لا يلمحونها
عندما يذهب الناس الى اعمالهم ، لا ينبغي ان يتركوا قلوبهم في البيت
لا تظن أن العمل في مطاعم الهمبرجر و غسيل الاطباق وظيفة دون المستوى ، فقد كان اجدادنا و آباؤنا ، و الناس الى يومنا هذا ، يتمنون فرصة عمل كهذه
المشكلة في معظم الناس أنهم يفكرون بأمنياتهم أو بمخاوفهم بدلاً من أن يفكروا بعقولهم
أكثر الناس لا يرون الشر لابساً رداءه ، بل مستعيراً رداء الخير ، و من هنا يضلون
سيتضاءل الشر كثيراً في العالم إذا كف الناس عن ستره بلباس الخير
في الواقع ، ان الناس جميعاً يصدقون عادة معظم ما يقال لهم في هذا العالم الشرير ، أما انا فلا أصدق الا ما يثبت لي بالدليل الحاسم
بعض الناس يرجمون غيرهم بالاحجار ، ليعاقبوا أنفسهم في غيرهم ، و يسقطوا عيوبهم على غيرهم
الناس أحيانا لا يكرهون الآخرين لعيوبهم ، بل لمزاياهم
لكي تعرف ما يفكر فيه الناس راقب ما يفعلونه لا ما يقولونه
لقد هان على الناس من احتاج الى الناس دائماً
والناس في حاجة للمرشدين وهل *** يوما بغير دليل يهتدي السفر***والناس في حاجة دوما لذي ثقة*** بنفسه ليقيهم ما به عثروا
عليك نفسك، فتش عن معايبها***وخل عن عثرات الناس للناس
جميع من يحتاج إليه الوالي رأيان: رأي يقوي سلطانه ورأي يزينه في الناس.
إن نصف الناس أعداء لمن*** ولي الأحكام، هذا إن عدل***جانب السلطان واحذر بطشه*** لا تعاند من إذا قال فعل
عليك بإخوان الثقات فإنهم***قليل فصلهم دون من كنت تصحب***ونفسك أكرمها وصنها فإنها*** متى ما تجالس سفلة الناس تغضب
وما أحد من ألسن الناس سالما*** ولو أنه ذاك النبي المطهر
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا*** تجاهلت حتى ظن أني جاهل
عيوبي إن سألت بها كثير*** وأي الناس ليس له عيوب***وللإنسان ظاهر ما يراه***وليس عليه ما تخفى العيوب
ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه*** وصاحبه الأدنى على القرب والبعد***يعش سيدا يستعذب الناس ذكره*** وإن نابه حق أتوه على قصد
الناس أعداء ما جهلوا.
الناس أعداء ما جهلوا.
من نظر في عيوب الناس فأمركها ثم رضيها لنفسه، فذلك هو الأحمق بعينه.
من شاور الناس شاركها في عقولها.
أعقل الناس أعذرهم للناس.
اعلموا أن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم.
الشكر افضل ما حاولت ملتمسا***به الزيادة عند الله والناس.
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه*** فكل رداء يرتديه جميل***سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم*** وليس سواء عالم وجهول
واسم عن أن تشكو إلى الناس فقرا***ولئن بت جائعا ظمآنا***ليس في قضمك الحديد هوان*** إن في بثك الشكاة هوانا
كن كيف شئت فما الدنيا بخالدة***ولا البقاء على خلق بمضمون***إلى التراب يصير الناس كلهم***من مفهق بالغنى كافا ومسكين
يا أعدل الناس إلا في معاملتي*** فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
إن السلاح جميع الناس تحمله***وليس كل ذوات المخلب السبع
ولم أر في عيوب الناس شيئا***كنقص القادرين على التمام
ولما صار ود الناس خبا***جزيت على ابتسام بابتسام***وصرت أشك فيمن أصطفيه***لعلمي انه بعض الأنام
إن السلاح جميع الناس تحمله*** وليس كل ذوات المخلب السبع
من راقب الناس مات هما***وفاز باللذة الجسور
لا يقولن امرؤ اصلي فما*** أصله مسك وأصل الناس طين
رب مدح أذاع في الناس فضلا*** وأتاهم بقدوة ومثال***وثناء على فتى عم قوما*** قيمة العقد حسن بعض اللالي
إن نافرت الناس نافروك، وإن تركتهم تركوك، فأقرضهم من عرضك ليوم فقرك، وكفى بك ظالما أن تراك مخاصما.
دعيني لغنى أسعى فإني***رأبت الناس شرهم الفقير
أجهل الناس من قل صوابه وكثر إعجابه.
قد يعذرك الناس إن لم تزرهم في أفراحهم، لكنهم لن يعذروك إن لم تزرهم في أتراحهم.
شر الناس من اتقاه الناس لشره.
أشد الناس بلاء وأكثرهم عناء من له لسان مطلق، وقلب مطبق، فهو لا يستطيع أن يسكت ولا يحسم أن يتكلم.
لكي تتقي حقد الناس كن قاسيا على نفسك كريما معهم.
الشكر لدى بعض الناس ليس إلا رغبة مبطنة في الحصول على خيرات أكثر
من يرحم يرحم، ومن ينصت يفهم، ومن يصمت يسلم، ومن يكثر من الخيرات يغنم، ومن يظلم يأثم، ومن يعتد يندم، ومن يخالق الناس ينعم.
عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
أذل الناس معتذر إلى لئيم.
الناس مجزيون بأعمالهم
الناس على دين ملوكهم
من كتم سره سره، وأمن الناس شره.
المال السائب يعلام الناس الحرام.
من راقب الناس مات هما
من كان بيته من زجاج فلا يرشقن الناس بالحجارة
من راقب الناس مات هما
أسوس الناس من قاد أبدان الرعية إلى طاعته بقلوبها
«أطعم الطعام، وأفش السلام، وصل الأرحام، وصل بالليل والناس نيام، تدخل الجنة بسلام»
إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام»
«اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت».
«من ولي القضاء أو جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين».
«إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه مجلسا إمام عادل، وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه مجلسا إمام جائر»
«أشد الناس عذابا يوم القيامة من أشركه الله في سلطانه فجار في حكمه».
«إذا سمعتم الرجل يعيب أعراض الناس فعربوا عليه وقله» (أي ردوا عليه قوله)
«اتق الله حيثما كنت.. وأتبع السيئة الحسنة تمحها.. وخالق الناس بخلق حسن».
«إن من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرآة وتفضي إليه، ثم ينشر سرها»
«من لا يشكر الناس لا يشكر الله».
«خير الناس من طال عمره وحسن عمله»
«يا أيها الناس اتقوا الله، وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله».
«طوبى لمن طاب كسبه، وصلحت سريرته، وكرمت علانيته، وعزل عن الناس شره»
«الناس سواسية كأسنان المشط»
«وخالق الناس بخلق حسن»
«من أحب أن يزحرج عن النار ويدخل الجنة فلتأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب ان يؤتى إليه».
«مداراة الناس صدقة»
لو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت أبدا، كنت إذا مدوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها.
لا أضع سيفي حيث يكفيني صوتي، ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أن بيني وبني الناس شعرة ما انقطعت، كنت إذا مدوها خليتها وإذا خلوها مددتها.
عابوا علينا سخاء الكف نبسطها*** كم عابنا الناس نسخو في عطايانا***وكم خطئنا وكم نرتد عن خطإ*** محبة الضيف بعض من خطايانا
كثيرون من الناس يتعزون بنقائصهم.
الناس إخوان وشتى في الشيم
من أسرع إلى الناس بما يكرهونه، قالوا فيه ما لا يعلمون
وهل يخفى القمر/وهي يخفى على الناس القمر
أتطلب صاحبا لا عيب فيه***وأي الناس ليس له عيوب
أحق الناس بالسلطان أهل المعرفة، وأحقهم بالتدبير العلماء
إذا أنت لم تحفظ لنفسك سرها***فسرك عند الناس أفشى وأضيع
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى***ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه؟
إذا رماك الدهر في معشر***قد أجمع الناس على بعضهم***فدارهم ما دمت في دارهم***وأرضهم مادمت في أرضهم
إذا كان بعض الناس سيفت لدولة***ففي الناس بوقات لها وطبول
إذا كان ربي عالما بسريرتي***فما الناس في عيني باعظم من ربي
إذا كنت في كل الأمور معاتبا***صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه***إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى***ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
إذا كنتم للناس أهل سياسة***فسوسوا كرام الناس بالرفق والبذل
إذا لزم الناس البيوت وجدتهم عماة عن الأخبار خرق عليها الأمد…
أشقى الناس بالسلطان صاحبه، كما أن أقرب الأشياء إلى النار اسرعها احتراقا
ألا ليت شعري هل يرى الناس ما ارى***من الأمر أو يبدو لهم ما يدا ليا
ألا هل إلى أبيات سفح بذي اللوى***لوى الرمل فاصدقن النفوس معاد***بلاد لنا كانت وكنا نحبها***إذ الناس ناس، والبلاد بلاد
الخطابة ربيبة السلاح، تواكبه وتعوض عنه، وأحيانا كثيرة تشحذه وتحفزه وتقتحم ملاحم الدمار والتقتيل والمنكر وما إلى ذلك، مما ألف الناس دعوته بطولة ومجدا.