حكم و أمثال
حكم و أقوال عن الله : 1723 مقولة عن الله
عبارات و كلام عن الله من اقتباسات و كلمات المشاهير و الحكماء قمنا بجمعها بعناية . تحتوي الصفحة على 1723 حكمة و قول مأثور عن الله.
1723 قول و حكمة عن الله
يد الله مع الجماعة
إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلا بيننا و بينه
كن على الصدق مقيما والأدب. . . . والزم العلم بفهم وطلب
واتق الله بقلب خاشع واجتنب . . . . ظلمة أنواع السبب
رحم الله امرأ أخاه بنفسه
عليكم بذكر الله تعالى فإنه دواء , و إياكم و ذكر الناس فإنه داء
الطبيعة : مجرد وسيلة رمزية بسيطة أهدانا الله إياها .. فقط كي نأخذ من خلالها فكرة عن الجنة !
الحب كالدنيا كما وصفها الإمام علي بن أبي طلب رضي الله عنه : إذا أقبلت على الإنسان كسته محاسن غيره ،وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه
إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.
لا فرق بين من ينازع الله في صفة الخلق ، ومن ينازعه في صفة الأمر ، فكلاهما طاغوت مشرك متمرد على مقام العبودية ، منتهك لحرم الربوبية والألوهية
في الإسلام خلق الله الإنسان ليكون خليفته في الأرض ، و في الحضارة الغربية ليس الإنسان إلا حيواناً متطوراً
كفى قلم الكتاب مجدا ورفعة*** مدى الدهر أن الله أقسم بالقلم
ما أغرب هذا الشعب يخرج اللص على ضحيته وهو يسأل الله الستر والنجاح
هل الهلال فحيوا طالع العيد. . . . . . . حيوا البشير بتحقيق المواعيد
يا أيها الرمز تستجلي العقول به. . . . . . . لحكمة الله معنى غير محدود
كأن حسنك هذا وهو رائعنا. . . . . . . حسن لبكر من الأقمار مولود
لله في الخلق آيات وأعجبها. . . . . . . تجديد روعتها في كل تجديد
فتيان مصر وما أدع بدعوتكم. . . . . . . سوى مجيبين أحرار مناجيدا
سوى الأهلة من علم ومن أدب. . . . . . . مؤملين لفضل غير مجحود
المستسر شعار المقتدين به. . . . . . . العاملين بمغزى منه مقصودا
ما زال من مبدإ الدنيا ينبئنا. . . . . . . أن التمام بمسعاة ومجهودا
فإن تسيروا إلى الغابات سيرته. . . . . . . إلى الكمال فقد فزتم بمنشود
يا عيد جئت على وعد تعيد لنا. . . . . . . اولى حوادثك الأولى بتأييد
بل كنت عيدين في التقريب بينهما. . . . . . . معنى لطيف ينافي كل تبعيد
المال جزء من الرزق , ولكن هناك رزق الصحة ورزق الولد ورزق الطعام ورزق في البركة وكل نعمة من الله سبحانه وتعالى هي رزق وليس المال وحده.
و الله لو علمت أن شرب الماء يثلم مروءتي ما شربته طول حياتي
من روائع خلق الله قلب الأم
استعن بالله و لا تعجز
لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة لظننت أن الله تعالى سائلي عنها يوم القيامة
إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
إن الله يكلفك بقدر مايعطيك
لقد خلق الله الكون وفقا لقوانين لا تعترف بالمصادفة أو العشوائية
لا تسأل الله ان يخفف حملك، ولكن اسأله ان يقوي ظهرك
اشعر براحة عجيبة عندما استشعر ان الحساب يوم القيامة بيد الله وحده وليس بيد احد من البشر.وما اقسى بعض البشر في حكمهم عليك وفي اسلوبهم
لم يخلق الله الأصابع العشر متشابهة
يهب الله كل طائر رزقه و لكن لا يلقيه له في العش
إذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة و إذا أردت الغنى فاطلبه بالقناعة فمن أطاع الله عز نصره و من لزم القناعة زال فقره
من صام يوما في سبيل الله زحزحه الله عن النار سبعين خريفا
احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز
لا شئ ضروري لتحقيق النجاح بعد التوكل على الله أكثر من المثابرة لانها تتخطى كل العراقيل
عليك سلام الله مني تحية***ومن كل غيث صادق البرق والرعد
عليك سلام الله وقفا فأنني ***رأيت الكريم الحر ليس له عمر
«ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله، فإن الله ينال ما عنده إلا بطاعته»
بذا قضى الله للأقلام مذ بريت***أن السيوف لها مذ أرهفت خدم
لا تلوموا العربية ولوموا امة ركضت إلى الدعة- قبح الله الدعة- ثم قعدت.
أحببت الخير للخير، وكرهت الشر للشر، وهذا وحده يكفيني في التقدم به إلى الله
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: لا يتم المعروف إلا بثلاث خصال: تعجيله، وتصغيره في عين معطيه، وإخفاؤه عن الناس.
الصلاة و السلام على رسول الله على محمد الذي نحبه و نتبعه و الذي نحترم من يحترمه و نعادي من يمسه بسوء من قول أو عمل
يا معشر النساء هل من سامعة . . . . نصائحاً تتلى لكُنَّ جامعه
ومن تكن بما أقول عاملة . . . . فتلك في جنّات عدن نازله
فالمكث في دار الفنا قليل . . . . وهي إلى دار البقا سبيل
والله الله إمآء الله في . . . . لزوم دوركنّ والتعفّف
فإن هذا الدهر معدوم الوفا . . . . وقد سمعتن الكلام آنفا
والخير كل الخير في الصلاة . . . . وفعلها أوائل الأوقات
وليس بين مسلم وكافر . . . . إلا الصلاة في الحديث الشاهر
وكن باليسير قانعات . . . . تظفرن يوم الحشر بالجنات
وارفضن للكبر المشوم والحسد . . . . وكل ما حرّمه الفرد الصمد
وأقبح القبائح الوخيمة . . . . الغيبة الشنعاء والنميمة
فتلك والعياذ بالرحمن . . . . موجبة الحلول في النيران
وطاعة الأزواج فرض لازم . . . . به ينال الفوز والمغانم
والويل كل الويل بل والهاوية . . . . لمن لأمر الزوج كانت عاصيه
واعلمن أن حقّه عظيم . . . . وأجر من قامت به جسيم
فقد أتى النبي بيت فاطمة . . . . وعينها تذري الدموع الساجمة
فقال لمَ تبكين قالت يا أبه . . . . قلت لحيدرٍ كلاماً أغضبه
من غير ما قصد وعمد مني . . . . وقمت نحوه لِيَرضَ عني
قلت حبيبي أعف عن ذنب بدا . . . . ولا أعوذ في سواه أبدا
فلم يكلمني وعني أعرضا . . . . فطفت مرات به أرجو الرضى
حتى رضي عني وفي وجهي ابتسم . . . . ومع رضاه خفت من باري النسم
قال لها لو بادر الموت إليك قبل . . . . الرضى ما كنت صلّيت عليك
فانظرن كيف كان تصنع البتول . . . . وما أجابها به الرسول
وفي الأحاديث الصحاح المسندة . . . . ما لست لا والله أحصي عدده
وههنا جواد نظمي وقفا . . . . فالحمد لله الكريم وكفى
وصلّ مولانا على الرسول . . . . وآله وصحبه الفحول
محمد أشـرف الأعـراب والعجــم . . . . . . . . . .محمد خير من يمشي على قدم
محمد باسـط المعــروف جـامعـه . . . . . . . . . .محمد صـاحب الإحسان والكــرم
محمد تــــاج رســل الله قـاطبــة . . . . . . . . . .محمد صـادق الأقــوال والكلـــم
محمد ثـابـت الميثــاق حـافــظه . . . . . . . . . . محمد طـيب الأخلاق والشيــم
محمد خُـبِـيَت بالنــــور طــينتُـهُ. . . . . . . . . . محمد لم يـزل نــوراً من القِــدم
محمد حــاكم بالعدل ذو شـرفٍ . . . . . . . . . . محمد مـعـدن الأنعام والحكــم
محمد خير خلق الله من مضــر . . . . . . . . . . محمد خــير رسـل الله كلهـــم
محمد دينــه حــق نـديــن بـــه . . . . . . . . . . محمد مجملاً حقاً على علــم
محمد ذكــــــره روح لأنـفـسنـا . . . . . . . . . . محمد شكره فرض على الأمم
محمد زينــة الدنيــا وبـهـجتـهـا . . . . . . . . . . محمد كـاشف الغـمات والظلم
محمـد ســـيد طـابـت مناقـبـهُ . . . . . . . . . . محمد صــاغه الرحـمن بالنعم
محمد صـفــوة الباري وخيرتـه . . . . . . . . . . محمد طـاهــر من سائر التهم
محمد ضـاحـك للضيف مكرمه . . . . . . . . . . محمد جــاره والله لــم يضــم
محمد طـابـت الدنيــا ببعـثتـه . . . . . . . . . . محمد جــاء بالآيــات والحكـم
محمد يوم بعث الناس شافعنا . . . . . . . . . . محمد نـوره الهادي من الظلم
محمد قـائـم للـه ذو هــــمم . . . . . . . . . . محمد خـاتــم للرسـل كلهم
إن كل رجل سعيد كان هو ذاك الذي اعتنق الله في داخله، وأنه يمكن للسعادة أن تكون موجودة في حبة رمل بسيطة في الصحراء على حد قول الخيميائي، لأن حبة الرمل هي لحظة من عملية الخلق، وأن الكون قد كرّس ملايين وملايين السنين في خلقها.
ان من يلتزم عبور الصحراء لا يمكنه العودة علي اعقابه , و ما دمنا لن نعود الى الوراء , فينبغي لنا ألا نهتم الا بأفضل طريق للتقدم الى الامام , و الباقي مرهون بمشيئة الله , بما في ذلك الخطر.
قلب الأب هو هبة الله الرائعة
الأمومة أعظم هبة خص الله بها النساء
لم يرخِّص الله لمعسر ولا لموسر أن يمسك الأمَانَة
كل امرئ لنفسه و الله للجميع
أحب الخلق إلى الله المتواضعون
استعيذوا بالله من شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر
لو كان الموت يصنع شيئاً لوقف مد الحياة! ولكنه قوة ضئيلة حسيرة بجانب قوى الحياة الزاخرة الطافرة الغامرة! من قوة الله الحي تنبثق الحياة وتنداح
انصف اذنيك ، فقد جعل الله لك اذنين وذلك لتسمع أكثر مما تقول
يرزق الله العلم السعداء ويحرمه الأشقياء
مقاومة الطغاة من طاعة الله
صل يا قلبي إلى الله ، فإن الموت آت
صل فالنازع لا تبقى له غير الصلاة
يهب الله كل طائر رزقه و لكن لا يلقيه في العش
أعط و أنفق و الله يرزق
الله يمنحنا اليدين و ينتظر منا أن نبني الجسور
نحن أُمّة أراد الله لها العِزّة
ان الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها،اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر كريم
سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف
القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه : أرقها واصلبها واصفاها
للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس
إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب (قل للمؤمنين) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
يَتَّقِي النَّاسُ بعضُهم بَعْضا في الصَّغَائِر، ولا يَتَّقُون الله فِي الكَبَائر.
اذا كنت مع الله فانت مع الاغلبيه المطلقه
أحياناً يختبر الله الذين يريد أن يباركهم إلى أقصى درجة.
القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه – وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.
القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.
إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين ) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
أبعد القلوب عن الله القلب القاسي.
ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.
لما حكم القاضي على عمر بالإعدام شنقاً حتى الموت قهقه عمر بكل شجاعة قائلا الحكم حكم الله لا حكمكم المزيف
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم
البشر لن يجدوا أبرَّ بهم ولا احنى عليهم من الله عز وجل
إن الله جعل النساء جميلات، لكنه الشيطان الذي يجعلهن مثارا للفتنة.
أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها.
ما أحلى إسم الله التواب ! يعطي المذنب أملا ليبدأ من جديد ويخرجه من دائرة الإحباط.
اتألم من الوضع الحالي في بعض البلاد نعم ! ولكن نظرتي المستقبلية هي نظطرة تفاؤل لمستقبل افضل إن شاء الله ولا يولد الجنين دون ألم
سر الرضا: الالتفات للموجود وغض الطرف عن المفقود.وسر الطموح: البحث عن المفقود مع حمد الله على الموجود ?
دموع المظلومين هي في أعينهم دموع، ولكنها في يد الله صواعق يضرب بها الظالم.
شتان بين شعورين: شعور الغيرة على حرمات الله والرغبة في حمايتها، وشعور البغضاء لعباد الله والرغبة في إذلالهم .
لا يمكن أن يخلق الله رجال من أرحام النساءثم لا يجعل لهن كرامة فوق كرامة الرجال
من يدع الله خارج حساباته لا يعرف الحساب
إذا أنعم الله عليك بموهبة لست تراها في إخوانك فلا تفسدها بالاستطالة عليهم بينك وبين نفسك
سبيل الله واضح ولا يجوز أن يخالطه غضب أو كبرياء.
من طلب الحق قرب من الله و من طلب الباطل لم يصب
لديك امتياز غير متوفر لدى الكثيرين.. فحين يشتد الضغط النفسي ويبلغ أوجه.. ما زال بإمكانك أن تقول: استغفر الله العظيم !
اتألم من الوضع الحالي في بعض البلاد نعم ! ولكن نظرتي المستقبلية هي نظطرة تفاؤل لمستقبل افضل إن شاء الله ولا يولد الجنين دون ألم
التفاؤل فن تصنعه النفوس الواثقة بفرج الله
الشك في الله يعني الشك في ضمير المرء، وهذا يؤدي إلى الشك في كل شيء.
لا تقاس أعمار الأمهات بالسنين، ولكن بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء.
الرحمة في الله حياة
إن الله يعذب الذين يعذبون الناس
ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعة الله
لا يتصدق أحد بتمره من كسب طيب ، إلا أخذها الله بيمينه ، فيربيها كما يربى أحدكم فلوه أو قلوصة ، حتى تكون مثل الجبل أو أعظم
إن الله جعل الصوم مضمارا لعباده ليستبقو إلى طاعته
ذكر الله عند أمره و نهيه خير من ذكر باللسان
إصنع جميلا و ارمه في البحر فإذا تجاهله السمك فإن الله يحفظه
و اتقو الله عباد الله و بادرو آجالكم بأعمالكم ,,, فإن الله لم يخلقكم عبثا و لم يترككم سدى
حسن نصر الله امتداد لعبد الناصر.
تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته .. ثم رأيته في الفاتحة في (( إياك نعبد و إياك نستعين )) .
علاج كل نقص وعيب لا بد فيه من الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه واللجوء إليه بالدعاء وبعد ذلك ومعه الإقبال على الأخذ بالعلاجات الأخرى
من تاب من ذنب وهو لا يزال مقيماً عليه أو يفكر في أن يعود إليه، فهذا كالمستهزئ بربه والعياذ بالله
كان القاضي ببني إسرائيل إذا اختصم له خصمان رفع أحدهما الرشوة في كمه فأراها إياه فلا يسمع إلا قوله، فأنزل الله قوله:سماعون للكذب أكالون للسحت
أساسُ الشُّكر التَّقوى و ملاك التقوى : الجهاد في سبيل الله ! جهاد النفس بكفّها عن الآثام و ردعها عن الشَّهوات و جهادُ العدوّ بفعهِ عن بلاد الإسلام
كفي عن الهراء، إذا لاذ الجميع بالفرار فلمن تكون الديار؟ وكيف نقابل الله وقد تقاعسنا عن الجهاد في سبيله؟
نعم…اشعر الان ان خير علاج للنفس هو الجهاد في سبيل الله وقول كلمة الحق..الان فقط اشعر اني حر من قاذورات نفسي
لا تستكثر، تعليم جدك أو جدتك، أمك أو أبيك، آية من كتاب الله عزوجل، أو دعاء؛ فتصيب بإذن اللهأجرين: الصدقة الجارية والبر.
أشكو إلى الله الزمان فصرفُهُ * أبلى جديد قواي وهو جديدُ مِحَنٌ إلىًّ توجهتْ فكأنني * قد صرتُ مغناطيس وهي حديدُ
من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته والنظر في الآيات الكونية والشرعية
اغتاب رجلٌ رجلًا عند قتيبة بن مسلم، فقال له قتيبة: أمسك أيها الرجل، فوالله لقد تلمَّظت بمضغةٍ طالما لفظها الكرام
سبحان الله ، ظاهرك متجملٌ بلباس التقوى ، و باطنك إناءٌ لخمر الهوى ، فكلما طيبت الثوب فاحت رائحة المسكر من تحته ..
عن داود الطائي قال : ما أخرج الله عبدا من ذل المعاصي إلى عز التقوى إلا أغناه بلا مال وأعزه بلا عشيرة وآنسه بلا أنيس
المتقون الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدي ويرجون رحمته في التصديق بما جاء به
التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله
الثقة بالله أزكى أمل ، والتوكل عليه أوفى عمل
ان الاحسان للفقراء قربة ميسرة في كل آن، فمن أراد الحظوة عند الله وعند رسوله فليتصدق، فهذا مجال رحب للثواب.
أؤمن بدين الإسلام . أنا أؤمن بالله و بالسلام.
ينظر الإنسان في وجه أخيه الإنسان، وينظر الله في قلبه.
يعطي الله الخبز أحدهم والشهية لآخر.
المحبوب من الله محبوب كذلك من قديسيه.
الإنسان يبدأ والله ينجز
لا تشتم الله لأنه خلق النمر، بل اشكره لأنه لم يخلق له جناحين.
عندما يرسل الله الطحين يسحب الشيطان الكيس.
يمسك القيصر الحرب بيده، ويمسك الله السلام.
لو كانت المرأة جيدة لاتخذ الله واحدة.
حيث زرعك الله أزهر.
الموت مكنسة الله.
ساعد نفسك، يساعدك الله
يرسل الله البرد حسب الغطاء
خلق الله الحرية، وصنع الإنسان العبودية
لا يمكننا خدمة الله والشيطان في آن
يصطاد الله النفوس بالقصبة، ويصطادها الشيطان بالشبكة
من يرغب الله مساعدته يقتل امرأته
يعطي الله اللحم لمن لا أضراس له
المرء في تفكير والله في تدبير
طواحين الله تدور ببطء
لا يحب الله الرجل الذي لم يتألم
يهب الله لنا زورقا فيضع الشيطان له أشرعة
الله يحفظني من أصدقائي، أما أعدائي فأنا كفيل بهم
الله يعمل مع من يعمل
أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله
المسلم اخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله
إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا، وابتغي به وجهه
إن الله لا يطاع استكراها ولا يعصى بغلبة
إن الله ليبغض الفاحش البذي
بالبر صمت وأنت أفضل صائم*** وبسنه الله الرضية تفطر***فأنعم بيوم الفطر عينا إنه*** يوم أعز من الزمان مشتهر
تعرض الأعمال في كل اثنين وخمسين، فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا، إلا امرءا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقول: اتركوا هذين حتى يصطلحا
عليكم بما تطيقون فوا لله لا يمل الله حتى تملوا، وكان أحب الدين إليه ما دوام صاحبه عليه
قل أمنت بالله ثم استقم
كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات، فكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا (أي متوسطة معتدلة بين الطول والقصر)
لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانا
لزوال الدنيا جميعا أهون على الله من دم سفك بغير حق
ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون
من أراد بعمله وجه الله أقبل الله عليه بوجهه وأقبل بقلوب العباد إليه، ومن عمل لغير اله صرف الله عنه وصرف قلوب العباد عنه
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب- ولا يقبل الله إلا الطيب- فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل
من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
من طلب عزا بباطل أورثه الله ذلا بحق.
من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة. ثم قال: إخلاصها أن تخرجه مما حرم الله
والله لو أعطيت الأقاليم السبعة على أن أعصي الله في نملة أسلبها لب شعيرة ما فعلت
والله ما ذل ذو حق وإن أطلق العالم عليه، ولا عز لا باطل واو طلع القمر بين جنبيه.
وقفتم بين موت أو حياة***فإن رمتم نعيم الدهر فاشقوا ***لحاها الله أنباء توالت***على سمع الولي بما يشق
بالصبر نتفكر في تدابير الله تعالى و نراجع انفسنا
من صبر على المحنة و رضي بتدبير الله سبحانه ، كشف له عن منفعتها حتى يقف على المستور عنه من مصلحتها
الثقة بالنفس هو ان تعتقد في نفسك اعتقاداً راسخاً بامكانية تحقيق الهدف باذن الله رغم جميع الظروف و التحديات
الثقة بالله أزكى أمل ، و التوكل عليه أوفى عمل
الإنسان دون أمل كنبات دون ماء ، و دون ابتسامة كوردة دون رائحة ، و دون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم
كل عسير اذا استعنت بالله فهو يسير
إذا تع ? سرت أمورك ، و خالجتك الهموم والأحزان فاتق الله ، فهو كفيل بتفريج همك ، و تيسير أمورك
قد يتحول كل شي ضدك و يبقى الله معك ، فكن مع الله يكن كل شي معك
كثيراً ما يتملكنا شعور بالخوف من أشياء أو مواقف معينة ، فلا يمكن ازالة هذا الخوف الا بالخوف من الله سبحانه و الاتكال عليه
راقب الله عند فتح جفنك و إطباقه
إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها ، و انظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها
إذا وقعت في أزمة ، فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها ، حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الأخرى
لا ترفع سعرك فيردك الله الى ثمنك
يكفي ان تدق الباب أو تطل بوجهك من النافذة .. لا حاجة بك الى اللف و الدوران
من عمل بما علم ، أورثه الله علم ما لم يعلم
االله لايمكن أن يعطينا عقولا و يعطينا شرائع مخالفة لها
الرضا .. باب الله الاعظم ، و جنة الدنيا ، و بستان العارفين
كلما أكثر العبد من الإنفاق في سبيل الله دل ذلك على حسن ظن العبد بالله
من أحب الله رأى كل شئ جميلاً
الضمير اليقظ هو الذي تصان به الحقوق المتمثلة في حقوق الله و الناس ، و تحرس به الاعمال من دواعي التفريط و الاهمال
الخوف من الله يزيل الخوف من الناس
مفتاح كل خير : الرغبة في الله و الدار الآخرة
الحكمة هي اغلى شئ يمكن أن يمنحه الله للانسان بعد الايمان و مكارم الاخلاق
رأس الحكمة مخافة الله عز و جل
لو شهدت يوما من ايام الحرب لتوسلت إلى الله ألا يريك ثانية منها
من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه
المحب الصادق ، إن نطق نطق لله و بالله ، و إن سكت سكت لله ، و إن تحرك فبأمر الله ، و إن سكن فسكونه استعانة على مرضاة الله ، فحبه لله و بالله و مع الله
المسلم الضعيف يحتج بقضاء الله و قدره ، أما المسلم القوي فهو يعتقد انه قضاء الله الذي لا ي?رد و قدره الذي لا ي?غلب
إن من يقصر علاقته بالقرآن تلاوة و تدبراً على شهر رمضان ، فهو كمن يعلن عن استغنائه عن هدى الله ، و نوره ، و رحمته ،و شفائه ، و حياة قلبه أحد عشر شهراً
ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن ؛ لقول الله عز وجل : (( و إذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون)) ، و (لعل) من الله واجبة
ذكر الله عز وجل في ساعة خشوع يمسح عنا غبار الحياة اليومية
ليحذر الداعية ان يرى لنفسه فضلا على الناس .. و لكنه في كل نفس من انفاس حياته بالاسلام مدين لصاحب الفضل و المنة ، الله جل و علا
لن أقول كانت الحياة قبل بعثة النبي (صلى الله عليه و سلم) ظلاما ، إذ لا يجهل ذلك أحد ، و لكني أقول : مع البعثة ولدت الحياة
جعل الله للانسان لساناً واحداً و أذنين ، كي يسمع أكثر مما يتكلم
تألمت كثيراً عند ما وجدت نفسي حافي القدمين ، لكني حمدت الله كثيراً عند ما وجدت غيري ليس له قدمين
تذكر في بعض الاوقات أن من فضل الله عليكم انك لا تنال ما تريد
الاعراض عن الله سبب الهموم
خلق الله للإنسان عينين .. عين ترى الخير وعين ترى الشر ، و العقل بينهما ليحكم و يختار
لو كان العلم من دون التقى شرفاً ، لكان أشرف خلق الله إبليس
الدعاء وسيلة ممتازة تساعدك على اكتساب المهارات الجيدة .. احرص دائماً على ان تسأل الله أن يمنحك المهارة التي تريدها لتبذلها في سبيله سبحانه
كن صادقاً ، و تذكر دائماً أن أول الصدق أن تكون صادقاً مع الله سبحانه
زر السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية
إن الحب الحقيقي للابناء هو أن تنجح في تعليمهم كتاب الله عز و جل
السعادة تكون في ثلاث : أن تقوم بأمر الله ، و أن تقنع بما قسمه لك ، و أن ترضى بما قضاه عليك
اذا أراد الله بقوم سوء أعطاهم الجدل و منعهم العمل
قضى الله أن البغض يصرع أهله***وأن على الباغي تدور الدوائر
تأمل سطور الكائنات فإنها***من الملإ الأعلى إليك رسائل***وقد خط فيها لو قرأتن سطورها***ألا كل شيء ما خلا الله باطل
بالله قومنا هبوا لشأنكم***فكم تناديكم الأشعار والخطب
إذا ما كساك الله سربال صحة*** ولم تخل من قوت يحل ويغرب***فلا تغبطن المترفين فإنهم*** على حسب ما يكسوهم الدهر يسلب
ملاك الأمر تقوى الله فاجعل*** تقاه عدة لصلاح أمرك***وبادر نحو طاعته بعزم*** فما تدري متى يمضى بعمرك
أعطيت ملكا فلم أحسن سياسته***وكل من لا يسوس الملك يخلعه***كم قائل لي ذقت البين قلت له***الذنب والله ذنبي لست ادفعه
أنصف أذنيك، فقد جعل الله لك أذنين وذلك لتسمع اكثر مما تقول.
كل الذنوب فغن الله يغفرها *** عن شبع المرء إخلاص وإيمان***وكل كسر فإن الله يجبره*** وما لكسر قناة الدين جبران.
وإذا أراد الله نشر فضيلة*** طويت أتاح لها لان حسود
لعمري لئن لم يغفر الله ذنبها***فإن عذابي في الحساب أليم
فعليك تقوى الله فألزمها تفز*** إن التقي هو البهي الأهيب***واعمل لطاعته تنل منه الرضى*** إن المطيع لربه لمقرب
إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك، فأغمض عينيك
وإذا اتقى الله امرؤ وأطاعه*** فيداه بين مكارم وفعال
يا ابن آدم عف عن محارم الله تكن عبدا، وارض بما قسم الله سبحانه تكن غنيا
اعلموا أن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم.
الشكر افضل ما حاولت ملتمسا***به الزيادة عند الله والناس.
الشكر يفتح أبوابا مغلقة***لله فيها على من رامه نعم***فبادر الشكر واستغلق وثائقه***واستدفع الله ما تجري به النقم
والله لو كانت الدنيا بأجمعها***تبقى علينا ويأتي رزقها رغدا***ما كان من حق خر أن يذب بها***فكيف وهي متاع يضحمل غدا
جزى الله الشدائد كل خير *** عرفت بها عدوي من صديقي***بذا قضت الأيام ما بين أهلها*** مصائب قوم عند قوم فوائد
قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت***ويبتلي الله بعض القوم بالنعم
لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب*** فكل بعيد الهم فيها معذب
«يقول الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في»
أصون عرضي بمالي لا أدنسه*** لا بارك الله بعد العرض بالمال
رحم الله من عاقبني فهذبني فرباني، فقد نفعني أكثر ممن ألهاني فأفسدني فأشقاني
اعتبر أن الله سيعاملك كما تعامل الناس، وتصرف معهم على هذا الأساس.
إن الله ابتعثنا على عباده لنسد جوعتهم ونسر عورتهم ونؤمن لهم حرفتهم، فإن أعطيناهم هذه تقاضيناهم شكرها
لا بارك الله في ساع بتفرقة ***بين الصفيين والجارين من أمم
لحى الله المطامع حيث حلت***فتلك أشد آفات السلام
لقنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شيء أشد عليك من ذنبك
خلق الله للإنسان لسانا واحدا وأذنين لكي يسمع اكثر مما يتكلم.
فأذهب وعند الله أجرك قائم***في الدنيا ويوم حصاد
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب م يعمل به خضية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم.
إذا رأيتم أخاكم قارف ذنبا فلا تكونوا أعوان الشيطان عليه، تقولوا: اللهم أخزه، الله العنه، ولكن سلوا الله العافية.
قال أبو بكر (رض): فإن أنا أحسنت فأعينوني، وإن أنا زغت فقوموني. فأجابه المؤمنون: والله لو وجدنا فيك اعوجاجا لقومناه بحد سيوفنا.***تفقهوا قبل أن تسودوا
رحم الله من أهدى إلي عيوبي
يعطي الله العبد على نية الآخرة ما شاء من الدنيا والآخرة، ولا يعطي على نية الدنيا إلا الدنيا
لا تشر على مستبد، ولا على وغد، ولا على معجب برأيه، ولا على متلون، وخف الله في موافقة المستشير، فالتماس موافقته لؤم وسوء الاستماع منه خيانة.
لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى*** ولا زاجرات الطير ما الله صانع
السؤال لغير الله مذلة
«إن الله يكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال»
إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام»
«خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره»
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جره» (وفي حديث آخر: «فليكرم جاره»).
«فغذا سألتم الله عز وجل فأسألوه وأنتم موقنون بالإجابة، فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل».
«ما يكن من خير فلن ادخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنيه الله، ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر».
«إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه مجلسا إمام عادل، وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه مجلسا إمام جائر»
«أشد الناس عذابا يوم القيامة من أشركه الله في سلطانه فجار في حكمه».
«أيما وال احتجب عن حوائج الناس، احتجب الله عنه يوم القيامة»
«فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة». قال الأعرابي: كيف إضاعتها؟ قال صلى الله عليه وسلم: «إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».
«الحرام ما حرم الله في كتابه»
«حرم الله على النار كل عين تبكي من خشية الله، وكل هين عضت عن محارم الله»
«من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه يوم القيامة».
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه».
«اتق الله حيثما كنت.. وأتبع السيئة الحسنة تمحها.. وخالق الناس بخلق حسن».
«احذروا التسويف، فإن الموت يأتي بغتة، ولا يعترنا حدكم بحلم الله عز وجل، فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله».
«إن من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرآة وتفضي إليه، ثم ينشر سرها»
«لعن الله السارق».
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت».
«من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة».
«يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي، وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه».
«من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء».
«الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب غليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهذه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له»
«من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه».
«إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم»
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»
«أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة».***
«لو كان لابن آدم واديان من مال لا بتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب»
«إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»
«إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا»
«والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم»
«إن الله تعالى طيب، لا يقبل إلا طيبا»
«ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا قطع الله عنهم الرزق»
«إن الله يحب العبد التقي الغني» (لأي غني النفس)
«لا احسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه الله على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها»
«لا أحسد إلا في اثنين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار»
«إرض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس»
«أفضل الأعمال: الحب في الله والبغض في الله»
«إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا، عباد الله إخوانا»
«إن الله جميل يحب الجمال»
«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان (الذي يمن بحسناته)، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»
«وإن الله لا يحب المخيلة»
«من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها»
«إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده»
«إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه»
«ما تشاور قوم إلا هداهم الله لأرشد أمورهم»
«ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء».
«لا ينزل البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة»
«من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة».
«من أحب أن يزحرج عن النار ويدخل الجنة فلتأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب ان يؤتى إليه».
«لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا»
«لا يشكر الله من لا يشكر الناس».
«من نزل منزلا ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك»
«ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحطها بنصحه إلا حرم الله عليه الجنة»
«إن الله جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده، ويبغض البؤس والتباؤس»
«إن الله لا ينظر إلى أجسامهم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم»
«من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة»
«إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها»
لم يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد»
سمع الله لمن حمده (أي تقبل دعاءه)
من عظم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها
«…من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت»
«إن الله يحب معالي الأمور وأشرفها، ويكره دينها وسفاسفها»
أصم عن الشيء الذي لا يريده***وأسمع خلق الله حين يريد
أصون عرضي بمالي لا أدنسه***لا بارك الله ىبعد العرض بالمال***أحتال للمال إن أودى فأجمعه***ولست للعرض إن أودى بمحتال
أعوذ بالله من قوم إذا سمعوا***خيرا أسروه أو شرا أذاعوه.
ألا قبح الله الضرورة إنها***تكلف أعلى الخلق أدنى الخلائق***ولله در الاتساع فإنه***يبين فضل السبق من غير سابق
السلطان ظل الله في ارضع، من ناصحه اهتدىـ ومن غشه ضل
إلى الله أشكو أنني كل ليلة*** إذا نمت لم اعدم طوارق أحرمي***فإن كان شرا فهو لابد واقع***وإن كان خيرا فهو أضغاث أحلام
إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني***أصبت بسمعي وهو إحدى العجائب***وكنت بقلبي غائبا مثل شاهد***فصرت بسمعي شاهدا مثل غائب
أموت وألقى الله يا بثن لم أبح*** بسرك والمستخبرون كثير
إن العيون التي في طرفها حور***يقتلننا، ثم لا يحيين قتلانا***يصرفن ذا اللب حتى لا حراك به***وهن أضعف خلق الله إنسانا
إن قوما عبدوا الله عز وجل رهبة فتلك عبادة العبيد، وآخرين عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار، وقوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأبرار.
إنا لا نكافئ من عصا الله فينا بأكثر من أن تطيع الله فيه.
أنا والله اشتهى سحر عينيـ***ك وأخشى مصارع العشاق
أيها المنكح الثريا سهيلا***عمرك الله كيف يلتقيان***هي شامية إذا ما استقلت***وسهيل إذا استقل يمان
أيها الناس، من كان يعبد محمدا، فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت
بنى أمية هبوا من رقادكم*** إن الخليفة يعقوب بن داود***ليس الخليفة بالموجود فالتمسوا***خليفة الله بين الناي والعود
تشابه دمعي إذ جرى ومدامتي***فمن مثل ما في الكأس عيني تسكب***فوالله ما أدري أبالكأس أسبلت***دموعي أم من عبرتي كنت أشرب
تنحي فاجلسي مني بعيدا***أراح الله منك العالمينا***وكانونا على المتحدثينا***حياتك ما علمت حاة سوء***وموتك قد يسر العالمينا
حسبي يعلمي إن نفع***ما الذل غلا في الطمع***من راقب الله نزع***عن سوء ما كان صنع***ما طار طير وارتفع***إلا كما طار وقع
دع المقادير تجري في أعنتها*** ولا تبين إلا خالي البال***ما بين طرفة عين وانتباهتها***يغير الله من حال إلى حال
فسر في بلاد الله والتمس الغنى***تعش ذا يسار أو تموت فتعذرا
كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا
كل خليل كنت خاللته***لا ترك الله له واضحة***كلهم أروغ من ثعلب***ما أشبه الليلة بالبارحة(يضرب للمتشابهين)
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم***ويكره الله ما تأتون والكرم
لا أسأل الله تغييرا لما صنعت***نامت، وإن أسهرت عيني عيناها*** فالليل أطول شيء حين أفقدها***والليل أقصر شيء حين ألقاها
لا يراني الله أرعى روضة***سهلة الأكناف من شاء رعاها
لا يرعك المشيب يا ابنة عبـ***ـد الله فالشيب هيبة ووقار***إنما تحسن الرياض إذا ما***ضحكت في خلالها النوار
لو أرى الله أن في الشيب خيرا***جاورته الأبرار في الخلد شيبا
ليس على الله بمستنكر***أن يجمع العالم في واحد
ما أحب أن يعرفني بطاعة الله غيره
ما يزع الله بالسلطان أكثر مما يزع بالقرآن
وأتعب خلق الله من زاد همه***وقصر عما تشتهي النفس وجده
والله قد جعل الأيام دائرة***فلا ترى راحة تبقى ولا تعبا
والله لو راينا اعوجاجا لقومنا بسيوفنا
ولرب نازلة يضيق بها الفتى***ذرها وعند الله منها المخرج***ضاقت قلما استحكمت حلقاتها***فرجت وكنت أظنها لا تفرج
وما أخرجتنا رغبة عن بلادنا***ولكنه ما قدر الله كائن***أحن إلى تلك الوجوه صبابة***كأني أسير في السلاسل راهن
يقولون في الشيب الوقار لأهله***وشيبي بحمد الله غير وقار
ما خابت قلوب قط أودعت البارئ أمانيها .. فعند الله لا تضيع الأماني
إنه الخيط الناظم والحقيقة الكبرى في القرآن وهو استمرار حركة القلب بالإيمان بالله والتعلق به سبحانه
إذا كنت مع الله فأنت مع الأغلبية المطلقة
قلوب الناس معك و سيوفهم مع بنى امية و القضاء ينزل من السماءو الله يفعل ما يشاء
لم يخلق الله وحشا أسوأ من الإنسانو لم يخلق الإنسان و حشا أسوأ من الحرب
أي نعمة عظيمة هذه، حين يكون المرء قريباً من قلب الله مثل أي ذئب أو فيل !!
لم بخلق الله وحشا كالإنسان ! و لم يخلق الإنسان وحشا كالحرب ! .
لا يصفو العيش إلا لمن علق قلبه بالله و ترك ما سواه .
من عاب أخاه بذنب لم يمت حتى يفعلهفإياك و الشماتة بأخيك فيعافه الله و يبتليك
إن الله قد ينصر الدولة الكافرةبعدلهاعلى الدولة المسلمة بما يقع فيها من مظالم
يقول أبوسعيد الخدري رضي الله عنه:(هدايا العمال غلول
إذا أردت أن تعرف شيئا من نعم الله عليك فضع يديك على عينيك.
بُلينا بقوم يظنون أن الله لم يهد سواهم.
مشيئة الله مقرونة بالعلم والحكمة
إن النّفّريّ من أهل الليل، واعلم أعزك الله بسلطانه أن الله جعل الليل لأهله، كما جعل الغيب لنفسه !
لا تحتقر أحدا أو شيئافالله حين خلقه لم يحتقره
شكواك من فعل الشيطان بك ، اشكر الله يزدك
أهل الغفلة لا شيئ يذكرهم بالله إلا إذا جاءت أزمة أو هزة !
إذا علمت أن الله معك.. لم يبق في قلبك اضطراب من تشويش الأسباب
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا .
بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله .
تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولى ، فلا تظن أن الشيطان غلب و لكن الحافظ أعرض .
فمن كل شيء يفوت العبد عوض ،وأذا فاته الله لم يعوض عنه شيء البتة
لو كان العلم ينفع بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب
لو نفع العلم بلا عمل ؛ لما ذم الله أحبار أهل الكتابولو نفع العمل بلا إخلاص ؛ لما ذم المنافقين
ما أغلق الله على عبد باباً بحكمته ، إلا فتح له بابين برحمته
من ظن ان الباطل سينتصر على الحق ،، فقد أساء الظن بالله
من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه، وقره الله في قلوب الخلق أن يُذِلوه
وكل ما يصدر عن الله جميل ، وإن كنا لا نرى الجمال في المصيبة
ومن أعجب العجائب علمك أنك لا بد لك من الله وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب .
ليس هذا الطريق بالرهبانية وأكل الشعير بل بالصبر والحضور مع الله تعالى.
وكان يصعب على الإنسان في الوسط الجاهلي أن يطيع الله ، فصعب عليه في الوسط الإسلامي أن يعصي الله
صلّ يا قلبي إلى الله فإن الموت آت صلّ فالنازع لا تبقى له غير الصلاة ــ إلى قلبي التائه
لا يحقرن أحد أحداً من المسلمين؛ فإن صغير المسلمين عند الله كبير .
والأعمال بالخواتيم ، والسعيد من سعد بقضاء الله ، والشقي من شقي بقضاء الله .
طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ،، من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم
من عرف الله بُهت ولم يتفرغ إلي الكلام. من عرف الله فإنه يزهد في كل شئ يشغله عنه.
البكاء بين يدي الله تقوى والشكوى لغيره مذلة ، هل فكرت يومًا أنك غالية على الله
الرجل حاكم عربي صغير لم تسمح له الظروف أن يحكم شعباً.. لكن وضعك الله في طريقه.. وأنت شعبه
أيها الناس اسمعوا وعوا . لا أرى لكم والله من خلاص الا في النسيان . فلا تشقوا بذاكرتكم بعد الآن
كان الله في عون هذه الامة..نصف حكامها عملاء..والنصف الاخر مجانين
من لا يستح من ملاقاة الله مذنباً سيذنب بحقك دون شعور بالذنب.
يعرف موت القلب بترك الطاعة، و إدمان الذنوب، و عدم المبالاة بسوء الذكر، و الأمن من مكر الله..
من أراد أن يحدثه الله فليقرأ القرآن
أصل الغضب أنك تنكر أن يجري الشيء على مراد الله لا على مرادك
قد يكون للمتدين ذنب خفى أغضب الله و قد يكون للعاصى حسنة خفية ترضى الله
من مدحك فإنما مدح مواهب الله عندك …فالفضل لمن منحك لا لمن مدحك
قوت الأرواح والقلوب ذكر الله علاّم الغيوب.
أعتقد أن الجنة زمان وليست مكانا.. هى زمان القرب من الله تعالى.. هذا هو جوهر الجنة..
الألم طريق إلى الله و نافذة على رحمته
التقوى هي المعيار عند الله .. و هي وحدها التي توضع في الميزان .. و هي وحدها التي تهم .
الجهل الحقيقى أن تعرف مغلومات كثيرة .. و تحب الله قليلا.
إن الخوف العظيم من الله يخيف الخوف ذاته من المؤمنين بعد ذلك، فلا يعود المؤمن يخشى بعد الله أحدا
لا تبتئس ، الألم طريق الى الله و نافذة على رحمته
الله لا يزيف لنا الواقع كي يجعلنا نرضى به .. بل إنه يجعل من إعادة بنائه هي المهمة التي كلفنا بها
إن الله هو الذي يساعدنا حين نساعد أنفسنا
إن كل ما اكتشفه العلم هو الخصائص والقوانين التي وضعها الله في الكون.
الله فوق الخلق فيها وحدهوالناس تحت لوائها أكفاء . والدين يسر والخلافة بيعةوالأمر شورى والحقوق قضاء
فاكتبوا في الخاتمه: رَحِمَ اللهُ قتيل الأنظمَه. واكتبوا: لا رَحِمَ الله وُلاةَ الأمرِ بَعدَه!
ترك اللص لنا ملحوظة فوق الحصير جاء فيها: لعن الله الأمير لم يدع شيئا لنا نسرقه إلا الشخير
قد ، عسى ، لا ، إنما .. من ، إلى ، في ، ربما.. هكذا سلمك الله قل الشعر لتبقى سالما!
سبحان الله… من كان يُدخل الناس السجن إذا ذكروا أنه مريض أصبح هو من يكاد يحلف أنه مريض!
الحُـــب المستظل برضا الله .. هو اسمي حُب ،، فأرتقوا بحبِكم و غَلفوه بالحـــلال
الشعب دا اصيل لدرجة ان الملحد فيه بيقسم بالله !
بل القدر يجمعنا مرة أخرىيبدوا أننا من أحباب الله الذين يمنحهم فرص ة أخرى كي لا يُصروا على حماقاتهم
كثيرون في دور العبادة بأجسادهم..قليلون مع الله بقلوبهم..!
كرسى الحكم لو كان محل نظر الله تعالى لأجلس عليه الحسين بن على و منع عنه يزيد بن معاوية
شكوت الى وكيع سوء حفظي فأرشدني الى ترك المعاصي وعلمني ان العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي
بلغنا أن الباكى من خشية الله لا تقطر من دموعه قطره حتى تعتق رقبته من النار
من خاف الله أخاف الله منه كل شيء، ومن خاف الناس أخافه الله من كل شيء.
إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي دينه إلا من يحب
إن الإنسان السعيد هو الذي يحمل الله في أعماقة
الله لم يُعَص بمعصية أشد من معصية الجهل.
المقصود من البلاء الفرار من الله إلى الله
لعل الله يقبضنى فى اخر يوم من رمضان قبل الافطار وانا صائم وقد أعطيت كل ذى حق حقه
لاتقلق من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله معك تنفيذ إرادة الله
قال: بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله.
أن الله لا يقضى قضاءً لمؤمن إلا خيراَ له .
يحتاج الجسم إلى العديد من الاحتياجات. ولكن الروح يحتاج شيء واحد فقط: هو أن يكون مع الله.
إن هناك خيطاً رفيعاً بين أن تستغرق في الله وأن تفقد عقلك.
إن كلمة الله كاملة، لا تبحث عن التفاصيل على حساب الكلّ
أتساءل أحياناً عما إذا لم يكن سيد الظلمات هو الذي يوحي بالأديان لا لشيء إلا لتشويه صورة الله !
يا الله كم أكره الزمن الذي يمضي و يحولنا جميعاً إلى أشخاص عاديين مثيرين للشفقة!
بعض الناس يلحدون لأنهم يخشون من القيود التي يفرضها الإعتراف بوجود الله على حريتهم
إن معرفةالذات هي جزء من معرفة الله وهي من أسمى المعارف!
خلق الله آدم ثم عاد فخلق حواء أحسن منه و لكنة خلق الأطفال أروع من الجميع
الموت مشيئة الله وليس من الرحيل بد.
كيف لك أن تؤمن بالله وأنت لا تؤمن بنفسك ؟ ثم إن لم تؤمن بنفسك من سيؤمن بك ؟
يا رسول الله شرك !! .. و يا أمريكا ليس شركاً؟!!
الله واحد و إن سمّي بألف اسم؛ و لكن ينبغي أن نختار اسماً لكي نخاطبه.
خُلق لالإنسان ليخون قدره والله لا يضع في قلوبنا إلا مهاما مستحيلة لماذا؟ ربما ليستمر التقليد
كل من يعرف الله يعجز عن وصفه، وكل من يقدر على وصف الله لا يعرفه.
لا يعجبنك إيماني كثيراً، إنه رهان قمت به مع نفسي، راهنت على أن الله موجود
ماذا يعني لك الله ؟ كلّ من يعرف الله يعجز عن وصفه . وكلّ من يقدر على وصف الله لا يعرفه
متى أنتابك حس مستمر بعدم الرضا، يعنى ذلك ان الله أوجده لسبب واحد فقط ، عليك ان تغير كل شئ و تمضى.
متى انتابك حس مستمر بعدم الرضايعنى ذلك أن الله أوجده لسبب واحد فقط : عليك أن تغير كل شئ و تمضى
أرض الله ستكون واسعة حيثما لا تكون أنت
أنا آسف لأننا لم نعد نرحم أحدا ثم نسأل : لماذا لا يرحمنا الله ؟
يا سلام على أيام زمان ، الله لا يعودها
9