حكم و أمثال

حكم و أقوال عن الله : 1723 مقولة عن الله

عبارات و كلام عن الله من اقتباسات و كلمات المشاهير و الحكماء قمنا بجمعها بعناية . تحتوي الصفحة على 1723 حكمة و قول مأثور عن الله.

1723 قول و حكمة عن الله

الطبيعة : مجرد وسيلة رمزية بسيطة أهدانا الله إياها .. فقط كي نأخذ من خلالها فكرة عن الجنة ! -أحمد صبري غباشي

الطبيعة : مجرد وسيلة رمزية بسيطة أهدانا الله إياها .. فقط كي نأخذ من خلالها فكرة عن الجنة !

      الجنة      الطبيعة      الوسيلة      الفكرة     

يد الله مع الجماعة

هل الهلال فحيوا طالع العيد.  .  .  .  .  .  . حيوا البشير بتحقيق المواعيديا أيها الرمز تستجلي العقول به.  .  .  .  .  .  . لحكمة الله معنى غير محدودكأن حسنك هذا وهو رائعنا.  .  .  .  .  .  . حسن لبكر من الأقمار مولودلله في الخلق آيات وأعجبها.  .  .  .  .  .  . تجديد روعتها في كل تجديدفتيان مصر وما أدع بدعوتكم.  .  .  .  .  .  . سوى مجيبين أحرار مناجيداسوى الأهلة من علم ومن أدب.  .  .  .  .  .  . مؤملين لفضل غير مجحودالمستسر شعار المقتدين به.  .  .  .  .  .  . العاملين بمغزى منه مقصوداما زال من مبدإ الدنيا ينبئنا.  .  .  .  .  .  . أن التمام بمسعاة ومجهودافإن تسيروا إلى الغابات سيرته.  .  .  .  .  .  . إلى الكمال فقد فزتم بمنشوديا عيد جئت على وعد تعيد لنا.  .  .  .  .  .  . اولى حوادثك الأولى بتأييدبل كنت عيدين في التقريب بينهما.  .  .  .  .  .  . معنى لطيف ينافي كل تبعيد-جبران خليل جبران >> هل الهلال فحيوا طالع العيد

هل الهلال فحيوا طالع العيد. . . . . . . حيوا البشير بتحقيق المواعيد
يا أيها الرمز تستجلي العقول به. . . . . . . لحكمة الله معنى غير محدود
كأن حسنك هذا وهو رائعنا. . . . . . . حسن لبكر من الأقمار مولود
لله في الخلق آيات وأعجبها. . . . . . . تجديد روعتها في كل تجديد
فتيان مصر وما أدع بدعوتكم. . . . . . . سوى مجيبين أحرار مناجيدا
سوى الأهلة من علم ومن أدب. . . . . . . مؤملين لفضل غير مجحود
المستسر شعار المقتدين به. . . . . . . العاملين بمغزى منه مقصودا
ما زال من مبدإ الدنيا ينبئنا. . . . . . . أن التمام بمسعاة ومجهودا
فإن تسيروا إلى الغابات سيرته. . . . . . . إلى الكمال فقد فزتم بمنشود
يا عيد جئت على وعد تعيد لنا. . . . . . . اولى حوادثك الأولى بتأييد
بل كنت عيدين في التقريب بينهما. . . . . . . معنى لطيف ينافي كل تبعيد

جبران خليل جبران >> هل الهلال فحيوا طالع العيد
شعر عن العيد      الكمال      الدنيا      العيد      التجديد      الرمز      خلق      مصر     

إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلا بيننا و بينه

الأخلاق      جميل     

المال جزء من الرزق , ولكن هناك رزق الصحة ورزق الولد ورزق الطعام ورزق في البركة وكل نعمة من الله سبحانه وتعالى هي رزق وليس المال وحده.

      الصحة      الطعام      المال      البركة      رزق     

كن على الصدق مقيما والأدب. . . . والزم العلم بفهم وطلب
واتق الله بقلب خاشع واجتنب . . . . ظلمة أنواع السبب

عبد الغني النابلسي
يا معشر النساء هل من سامعة .    .    .    .     نصائحاً تتلى لكُنَّ جامعهومن تكن بما أقول عاملة .    .    .    .     فتلك في جنّات عدن نازلهفالمكث في دار الفنا قليل .    .    .    .    وهي إلى دار البقا سبيلوالله الله إمآء الله في  .    .    .    .    لزوم دوركنّ والتعفّففإن هذا الدهر معدوم الوفا .    .    .    .     وقد سمعتن الكلام آنفاوالخير كل الخير في الصلاة .    .    .    .     وفعلها أوائل الأوقاتوليس بين مسلم وكافر  .    .    .    .    إلا الصلاة في الحديث الشاهروكن باليسير قانعات  .    .    .    .    تظفرن يوم الحشر بالجناتوارفضن للكبر المشوم والحسد  .    .    .    .    وكل ما حرّمه الفرد الصمدوأقبح القبائح الوخيمة  .    .    .    .    الغيبة الشنعاء والنميمةفتلك والعياذ بالرحمن  .    .    .    .    موجبة الحلول في النيرانوطاعة الأزواج فرض لازم  .    .    .    .    به ينال الفوز والمغانموالويل كل الويل بل والهاوية .    .    .    .     لمن لأمر الزوج كانت عاصيهواعلمن أن حقّه عظيم  .    .    .    .    وأجر من قامت به جسيمفقد أتى النبي بيت فاطمة  .    .    .    .    وعينها تذري الدموع الساجمةفقال لمَ تبكين قالت يا أبه .    .    .    .     قلت لحيدرٍ كلاماً أغضبهمن غير ما قصد وعمد مني  .    .    .    .    وقمت نحوه لِيَرضَ عنيقلت حبيبي أعف عن ذنب بدا   .    .    .    .   ولا أعوذ في سواه أبدافلم يكلمني وعني أعرضا .    .    .    .     فطفت مرات به أرجو الرضىحتى رضي عني وفي وجهي ابتسم  .    .    .    .    ومع رضاه خفت من باري النسمقال لها لو بادر الموت إليك  قبل .    .    .    .    الرضى ما كنت صلّيت عليكفانظرن كيف كان تصنع البتول .    .    .    .     وما أجابها به الرسولوفي الأحاديث الصحاح المسندة  .    .    .    .    ما لست لا والله أحصي عددهوههنا جواد نظمي وقفا  .    .    .    .    فالحمد لله الكريم وكفىوصلّ مولانا على الرسول .    .    .    .     وآله وصحبه الفحول-ابن شهاب

يا معشر النساء هل من سامعة . . . . نصائحاً تتلى لكُنَّ جامعه
ومن تكن بما أقول عاملة . . . . فتلك في جنّات عدن نازله
فالمكث في دار الفنا قليل . . . . وهي إلى دار البقا سبيل
والله الله إمآء الله في . . . . لزوم دوركنّ والتعفّف
فإن هذا الدهر معدوم الوفا . . . . وقد سمعتن الكلام آنفا
والخير كل الخير في الصلاة . . . . وفعلها أوائل الأوقات
وليس بين مسلم وكافر . . . . إلا الصلاة في الحديث الشاهر
وكن باليسير قانعات . . . . تظفرن يوم الحشر بالجنات
وارفضن للكبر المشوم والحسد . . . . وكل ما حرّمه الفرد الصمد
وأقبح القبائح الوخيمة . . . . الغيبة الشنعاء والنميمة
فتلك والعياذ بالرحمن . . . . موجبة الحلول في النيران
وطاعة الأزواج فرض لازم . . . . به ينال الفوز والمغانم
والويل كل الويل بل والهاوية . . . . لمن لأمر الزوج كانت عاصيه
واعلمن أن حقّه عظيم . . . . وأجر من قامت به جسيم
فقد أتى النبي بيت فاطمة . . . . وعينها تذري الدموع الساجمة
فقال لمَ تبكين قالت يا أبه . . . . قلت لحيدرٍ كلاماً أغضبه
من غير ما قصد وعمد مني . . . . وقمت نحوه لِيَرضَ عني
قلت حبيبي أعف عن ذنب بدا . . . . ولا أعوذ في سواه أبدا
فلم يكلمني وعني أعرضا . . . . فطفت مرات به أرجو الرضى
حتى رضي عني وفي وجهي ابتسم . . . . ومع رضاه خفت من باري النسم
قال لها لو بادر الموت إليك قبل . . . . الرضى ما كنت صلّيت عليك
فانظرن كيف كان تصنع البتول . . . . وما أجابها به الرسول
وفي الأحاديث الصحاح المسندة . . . . ما لست لا والله أحصي عدده
وههنا جواد نظمي وقفا . . . . فالحمد لله الكريم وكفى
وصلّ مولانا على الرسول . . . . وآله وصحبه الفحول

ابن شهاب
شعر عن المرأة      الحديث      الصلاة      الكريم      الفوز      الفرد      العظيم      النساء      الكلام      الخير      الموت      الحسد      الطاعة      الزوج      الويل      نبي      رسول     

المعرفة رأس مالي، والعقل أصل ديني، والشوق مركبي، وذكر الله أنيسي، والثقة كنزي، والعلم سلاحي، والصبر ردائي، والرضا غنيمتي، والفقر فخري، والزهد حرفتي، والصدق شفيعي، والطاعة حبي، والجهاد خُلقى وقرة عيني.

علي بن أبي طالب (خليفة وفيلسوف وصحابي عربي)
      المعرفة      الفقر      الصبر      الثقة      الرضا      الشوق      العقل      العلم      الطاعة      الجهاد      زهد     

و الله لو علمت أن شرب الماء يثلم مروءتي ما شربته طول حياتي

العزة      جميل      الشرب      الطول      الماء     

الحب كالدنيا كما وصفها الإمام علي بن أبي طلب رضي الله عنه : إذا أقبلت على الإنسان كسته محاسن غيره ،وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه

الحب      الدنيا      الإمام      الإنسان      الطلب     

عليكم بذكر الله تعالى فإنه دواء , و إياكم و ذكر الناس فإنه داء

الذكر      الناس      الدواء     

رحم الله امرأ أخاه بنفسه

في الإسلام خلق الله الإنسان ليكون خليفته في الأرض ، و في الحضارة الغربية ليس الإنسان إلا حيواناً متطوراً-مصطفى السباعي

في الإسلام خلق الله الإنسان ليكون خليفته في الأرض ، و في الحضارة الغربية ليس الإنسان إلا حيواناً متطوراً

إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها

الوقت      الآخرة      الدنيا      الدار      الموت     

ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.

الفقر      السر      العدل      الغضب      القصد      الخشية     

كفى قلم الكتاب مجدا ورفعة*** مدى الدهر أن الله أقسم بالقلم

القلم      الدهر      الكتاب     

استعن بالله و لا تعجز

الأمل     

إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها

الوقت      الآخرة      الدنيا      الدار      الموت     

لم يخلق الله الأصابع العشر متشابهة

من صام يوما في سبيل الله زحزحه الله عن النار سبعين خريفا

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الصيام      النار     

الإنسان دون أمل كنبات دون ماء ، و دون ابتسامة كوردة دون رائحة ، و دون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم

التفاؤل      الأمل      الإنسان      الرائحة      الماء      الإبتسامة      ابتسامة     

بذا قضى الله للأقلام مذ بريت***أن السيوف لها مذ أرهفت خدم

ياقوت المستعصي
القلم     

قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.
فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات
فقال الأصمعي :
قــومٌ عهدناهــم …..سقاهم الله من النو
الأعرابي :
النو تلألأ في دجا ليلةٍ …..حالكة مظلمةٍ لـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟
فقال الأعرابي :
لو سار فيها فارس لانثنى….. على به الأرض منطو
قال الأصمعي : منطو ماذا ؟
الأعرابي :
منطوِ الكشح هضيم الحشا ….. كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي : الجو ماذا ؟
الأعرابي :
جو السما والريح تعلو به….. فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي : اعلو ماذا ؟
الأعرابي :
فاعلوا لما عيل من صبره …..فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي : ينعو ماذا ؟
الأعرابي :
ينعو رجالاً للقنا شرعت …..كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي : يلقوا ماذا ؟
الأعرابي :
إن كنت لا تفهم ما قلته …..فأنت عندي رجل بو
الأصمعي : بو ماذا ؟
الأعرابي :
البو سلخ قد حشي جلده …..بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي : أوْ ماذا ؟
الأعرابي :
أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ….. تقـول في ضربتها قـو
قال الأصمعي :
فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني!!

من نوادر الأصمعي
شعر عن المضحك      الشعر      الرأس      الأرض      الفارس     

اذا نزل مؤمن وكافر إلى البحر فلا ينجو إلا من تعلم السباحة , فالله لا يحابي الجهلاء فالمسلم الجاهل سيغرق والكافر المتعلم سينجو.

      البحر      الجاهل      المسلم      السباحة     
الأمومة أعظم هبة خص الله بها النساء-ماري هوبكنز

الأمومة أعظم هبة خص الله بها النساء

ماري هوبكنز
الأم      الهبة     

من روائع خلق الله قلب الأم

أندريه غريتري
الأم      الخلق      القلب     

لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة لظننت أن الله تعالى سائلي عنها يوم القيامة

السياسة      القيادة      الشاة      يوم     

لما حكم القاضي على عمر بالإعدام شنقاً حتى الموت قهقه عمر بكل شجاعة قائلا الحكم حكم الله لا حكمكم المزيف

العزة      الحكم      الشجاعة      العمر      القاضي      الموت     

لا تسأل الله ان يخفف حملك، ولكن اسأله ان يقوي ظهرك

الإرادة      الدعاء     
أساسُ الشُّكر التَّقوى و ملاك التقوى : الجهاد في سبيل الله ! جهاد النفس بكفّها عن الآثام و ردعها عن الشَّهوات و جهادُ العدوّ بفعهِ عن بلاد الإسلام -علي أحمد باكثير

أساسُ الشُّكر التَّقوى و ملاك التقوى : الجهاد في سبيل الله ! جهاد النفس بكفّها عن الآثام و ردعها عن الشَّهوات و جهادُ العدوّ بفعهِ عن بلاد الإسلام

الجهاد      البلاد      الإسلام      النفس      التقوى     

لا شئ ضروري لتحقيق النجاح بعد التوكل على الله أكثر من المثابرة لانها تتخطى كل العراقيل

العزيمة      البعد      الكل      النجاح      التوكل      المثابرة      الضروري     

يكفي ان تدق الباب أو تطل بوجهك من النافذة .. لا حاجة بك الى اللف و الدوران

شارلوت جراي
من مدرسة التاريخ      البر      الثبات      الجد      الحب      الحكمة      الحياة      الرحمة      السياسة      الشرف      العمل      الإنسانية      النافذة      الباب     

ما أغرب هذا الشعب يخرج اللص على ضحيته وهو يسأل الله الستر والنجاح

      الستر      الشعب      اللص      النجاح     

أحببت الخير للخير، وكرهت الشر للشر، وهذا وحده يكفيني في التقدم به إلى الله

      الخير      الشر      التقدم     

قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: لا يتم المعروف إلا بثلاث خصال: تعجيله، وتصغيره في عين معطيه، وإخفاؤه عن الناس. 

      المعروف      الناس     

الصلاة و السلام على رسول الله على محمد الذي نحبه و نتبعه و الذي نحترم من يحترمه و نعادي من يمسه بسوء من قول أو عمل

      السلام      الصلاة     

إن كل رجل سعيد كان هو ذاك الذي اعتنق الله في داخله، وأنه يمكن للسعادة أن تكون موجودة في حبة رمل بسيطة في الصحراء على حد قول الخيميائي، لأن حبة الرمل هي لحظة من عملية الخلق، وأن الكون قد كرّس ملايين وملايين السنين في خلقها.

      الكون      الصحراء     

أحب الخلق إلى الله المتواضعون

التواضع      جميل      الخلق     

استعيذوا بالله من شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر

المرأة      النساء     
 مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.-ابن تيمية

مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه – وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.

العزة      الذل      الخلق      الوقار     

إن الله يكلفك بقدر مايعطيك

لقد خلق الله الكون وفقا لقوانين لا تعترف بالمصادفة أو العشوائية

التفكر      الخلق      الكون     

اشعر براحة عجيبة عندما استشعر ان الحساب يوم القيامة بيد الله وحده وليس بيد احد من البشر.وما اقسى بعض البشر في حكمهم عليك وفي اسلوبهم

العدل      الناس      البشر      البعض      الحساب      القيامة      يوم      يوم القيامة     

يهب الله كل طائر رزقه و لكن لا يلقيه له في العش

ج,هولاند

إذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة و إذا أردت الغنى فاطلبه بالقناعة فمن أطاع الله عز نصره و من لزم القناعة زال فقره

القناعة      العز      الطاعة      الغنى     

ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعة الله

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الصدقة      الرفعة      التواضع     

لا فرق بين من ينازع الله في صفة الخلق ، ومن ينازعه في صفة الأمر ، فكلاهما طاغوت مشرك متمرد على مقام العبودية ، منتهك لحرم الربوبية والألوهية

الدستور      الأمر      البين      الخلق      الفرق      المقام      العبودية     

لزوال الدنيا جميعا أهون على الله من دم سفك بغير حق

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الإنسانية      الدم      الدنيا     

من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الأجر       الرد      يوم      النار      العرض     
الثقة بالنفس هو ان تعتقد في نفسك اعتقاداً راسخاً بامكانية تحقيق الهدف باذن الله رغم جميع الظروف و التحديات-

الثقة بالنفس هو ان تعتقد في نفسك اعتقاداً راسخاً بامكانية تحقيق الهدف باذن الله رغم جميع الظروف و التحديات

الثقة بالنفس      الجميع      النفس      الهدف      الثقة      الظروف     

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب م يعمل به خضية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم.

الواجب      الرسول      العمل      الناس      رسول الله     

إذا رأيتم أخاكم قارف ذنبا فلا تكونوا أعوان الشيطان عليه، تقولوا: اللهم أخزه، الله العنه، ولكن سلوا الله العافية.

الذنب      الشيطان      العافية     

«ما يكن من خير فلن ادخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنيه الله، ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحرص      الخير      العطاء     

«ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله، فإن الله ينال ما عنده إلا بطاعته»

الغش      الرزق     

«إن الله تعالى طيب، لا يقبل إلا طيبا»

الغش     

«لا أحسد إلا في اثنين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار»

الغنى      الرجل      الليل      الحسد     

لا تلوموا العربية ولوموا امة ركضت إلى الدعة- قبح الله الدعة- ثم قعدت.

محمد بن تومرت (في كتابه: أعز ما يطلب)

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ،، من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم

      الرسول      السلم      العلم      العمل      رسول الله     

من أراد أن يحدثه الله فليقرأ القرآن

أحمد إبراهيم أبو غالي
      القرآن     
لاتقلق من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله معك تنفيذ إرادة الله -محمد متولي الشعراوي

لاتقلق من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله معك تنفيذ إرادة الله

      البشر      الإرادة     

والنور الذي في العين فليس إلا أثراً من نور القلب . وأما النور الذي في القلب فهو من نور الله

      العين      القلب      النور     

طرد الرسول صلي الله عليه وسلم من مكه فأقام في المدينة دولة ملأت سمع التاريخ وبصره

      التاريخ      الدولة      الرسول      المدينة     

فإذا كان الله هو الرزاق فلم يتملق البشر، ولم تهان النفس في سبيل الرزق لاجل البشر؟!

      الرزق      النفس     

كل يوم أعيشه هو هدية من الله ولن أضيعه بالقلق من المستقبل أو الحسرة على الماضي

      الحسرة      المستقبل      القلق      يوم      الماضي      الهدية     

الكبائر ثلاثة: أن تأمن مكر الله، وأن تقنط من رحمة الله، وأن تيأس من روح الله

محمد بن كعب القرظي
      الرحمة      الروح      الكبائر      المكر      اليأس     

لا تحزن إذا ارهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه

      الدنيا     

والله لا أدري إن كانت القدس في القلب أم القلب في القدس .. ردّوا عليّ قُدسي وقلبي

      القدس      القلب     

الأمل في حياتي مثل الطاقة لا يفنى و لا يستحدث و لكن يتحول من شكل لآخر لأن الثقة بالله لا تنقطع ~

      الأمل      الطاقة      المثل      الثقة     

القرآن دستورنا و الرسول زعيمنا و الجهاد سبيلنا و الموت في سبيل الله أسمى أمانينا و فوق كل ذلك الله غايتنا .

      الموت      الجهاد      رسول     
ارتفاعُ الأذان فوق المآذنْ.  .  .  .  .  . في انبلاج الصباح والليل ساكنْدعوةٌ تحمل الحياة إلى الكون.  .  .  .  .  . وسكانِه قرى ومدائنْونداءٌ من السماء إلى الأرض.  .  .  .  .  . إلى ظاهرٍ عليها وباطنْولقاء بين الملائك والإيمان.  .  .  .  .  . والمؤمنين من غير آذنْوانطلاق إلى الفلاح .. إلى الخير.  .  .  .  .  . إلى الحق والهدى والمحاسنْكلما ردّدَ المؤذن لفظاً.  .  .  .  .  . شعشع النور وانجلى كل غائنْنغماتٌ كأنها نسماتٌ.  .  .  .  .  . رقْرَقتْها خمائل وجنائنْتتندّى بها النفوس وترتاحُ.  .  .  .  .  . ارتياحَ الربا بقطر الهواتنْتمسح الأرض من غبار الملاهي.  .  .  .  .  . ودخان الهوى ولهو المفاتنْكل حرف - من لفظه – كل معنى.  .  .  .  .  . من معانيه يستثير الكوامنْرددته منابر وقباب.  .  .  .  .  . تتعالى ورجّعتْها ملاسنْفأدِرْهُ يا رب ملء الأحاسيس.  .  .  .  .  . وملء النهى وملء الشواجنْواملأ النفس من شذاه عبيراً.  .  .  .  .  . واملأ الروح من صداه ملاحنْأذّن الفجر يا فؤادي ولاحتْ.  .  .  .  .  . قسمات الضياء فاسمع وعاينْوتأمل رؤى تشف ودنيا.  .  .  .  .  . تتجلى سرائر وعلاينْأشرقت فانمحى الظلام وزالت.  .  .  .  .  . كسف من سحائب ودخائنْفالتمس من خزائن الله ما شئت.  .  .  .  .  . نوالا فليس لله خازنْرب إني ظلمت نفسي فغفرانك.  .  .  .  .  . ربي .. إني مقرّ وذاعنْرب إن الحياة زاغ بها السير.  .  .  .  .  . وحادت فاشدد عراها وطامنْوأنر بالضياء والطهر مسراها.  .  .  .  .  . وزحزح عن سيرها كل مائنْفلأنت العظيم حقاً وصدقاً.  .  .  .  .  . عالم بالذي يكون .. وكائنْجل من سخر الرياح فسارت.  .  .  .  .  . تتهادى رخيةً بالسفائنْوأفاض الحيا فأحيا مواتاً.  .  .  .  .  . وأهال الربا فسالت معادنْكل ما في السماء والأرض مبسوط.  .  .  .  .  . لمن يتقي ويخشى الملاعنْرب واجعل قلوبنا معزف الخير.  .  .  .  .  . فلا نكتفي بعزف المآذنْ-محمد بن علي السنوسي >> آذان الفجر

ارتفاعُ الأذان فوق المآذنْ. . . . . . في انبلاج الصباح والليل ساكنْ
دعوةٌ تحمل الحياة إلى الكون. . . . . . وسكانِه قرى ومدائنْ
ونداءٌ من السماء إلى الأرض. . . . . . إلى ظاهرٍ عليها وباطنْ
ولقاء بين الملائك والإيمان. . . . . . والمؤمنين من غير آذنْ
وانطلاق إلى الفلاح .. إلى الخير. . . . . . إلى الحق والهدى والمحاسنْ
كلما ردّدَ المؤذن لفظاً. . . . . . شعشع النور وانجلى كل غائنْ
نغماتٌ كأنها نسماتٌ. . . . . . رقْرَقتْها خمائل وجنائنْ
تتندّى بها النفوس وترتاحُ. . . . . . ارتياحَ الربا بقطر الهواتنْ
تمسح الأرض من غبار الملاهي. . . . . . ودخان الهوى ولهو المفاتنْ
كل حرف – من لفظه – كل معنى. . . . . . من معانيه يستثير الكوامنْ
رددته منابر وقباب. . . . . . تتعالى ورجّعتْها ملاسنْ
فأدِرْهُ يا رب ملء الأحاسيس. . . . . . وملء النهى وملء الشواجنْ
واملأ النفس من شذاه عبيراً. . . . . . واملأ الروح من صداه ملاحنْ
أذّن الفجر يا فؤادي ولاحتْ. . . . . . قسمات الضياء فاسمع وعاينْ
وتأمل رؤى تشف ودنيا. . . . . . تتجلى سرائر وعلاينْ
أشرقت فانمحى الظلام وزالت. . . . . . كسف من سحائب ودخائنْ
فالتمس من خزائن الله ما شئت. . . . . . نوالا فليس لله خازنْ
رب إني ظلمت نفسي فغفرانك. . . . . . ربي .. إني مقرّ وذاعنْ
رب إن الحياة زاغ بها السير. . . . . . وحادت فاشدد عراها وطامنْ
وأنر بالضياء والطهر مسراها. . . . . . وزحزح عن سيرها كل مائنْ
فلأنت العظيم حقاً وصدقاً. . . . . . عالم بالذي يكون .. وكائنْ
جل من سخر الرياح فسارت. . . . . . تتهادى رخيةً بالسفائنْ
وأفاض الحيا فأحيا مواتاً. . . . . . وأهال الربا فسالت معادنْ
كل ما في السماء والأرض مبسوط. . . . . . لمن يتقي ويخشى الملاعنْ
رب واجعل قلوبنا معزف الخير. . . . . . فلا نكتفي بعزف المآذنْ

محمد بن علي السنوسي >> آذان الفجر
شعر عن الصلاة      الصباح      الظلام      السماء      الكون      الهوى      الإيمان      النفوس      الباب      العظيم      الأرض      النفس      الحق      الروح      الخير      الليل      الحياة      الفلاح     

محمد أشـرف الأعـراب والعجــم . . . . . . . . . .محمد خير من يمشي على قدم
محمد باسـط المعــروف جـامعـه . . . . . . . . . .محمد صـاحب الإحسان والكــرم
محمد تــــاج رســل الله قـاطبــة . . . . . . . . . .محمد صـادق الأقــوال والكلـــم
محمد ثـابـت الميثــاق حـافــظه . . . . . . . . . . محمد طـيب الأخلاق والشيــم
محمد خُـبِـيَت بالنــــور طــينتُـهُ. . . . . . . . . . محمد لم يـزل نــوراً من القِــدم
محمد حــاكم بالعدل ذو شـرفٍ . . . . . . . . . . محمد مـعـدن الأنعام والحكــم
محمد خير خلق الله من مضــر . . . . . . . . . . محمد خــير رسـل الله كلهـــم
محمد دينــه حــق نـديــن بـــه . . . . . . . . . . محمد مجملاً حقاً على علــم
محمد ذكــــــره روح لأنـفـسنـا . . . . . . . . . . محمد شكره فرض على الأمم
محمد زينــة الدنيــا وبـهـجتـهـا . . . . . . . . . . محمد كـاشف الغـمات والظلم
محمـد ســـيد طـابـت مناقـبـهُ . . . . . . . . . . محمد صــاغه الرحـمن بالنعم
محمد صـفــوة الباري وخيرتـه . . . . . . . . . . محمد طـاهــر من سائر التهم
محمد ضـاحـك للضيف مكرمه . . . . . . . . . . محمد جــاره والله لــم يضــم
محمد طـابـت الدنيــا ببعـثتـه . . . . . . . . . . محمد جــاء بالآيــات والحكـم
محمد يوم بعث الناس شافعنا . . . . . . . . . . محمد نـوره الهادي من الظلم
محمد قـائـم للـه ذو هــــمم . . . . . . . . . . محمد خـاتــم للرسـل كلهم

لا أريد أن أعني لأحد شيء ، إني أريد السلام ، السلام الداخلي الذي يكون دون مدد من أحد ، بل من الله يُسكب في القلب.

      السلام      القلب     

ان من يلتزم عبور الصحراء لا يمكنه العودة علي اعقابه , و ما دمنا لن نعود الى الوراء , فينبغي لنا ألا نهتم الا بأفضل طريق للتقدم الى الامام , و الباقي مرهون بمشيئة الله , بما في ذلك الخطر.

      الخطر      الصحراء      العودة     

لم يرخِّص الله لمعسر ولا لموسر أن يمسك الأمَانَة

الأمانة      جميل     

لو كان الموت يصنع شيئاً لوقف مد الحياة! ولكنه قوة ضئيلة حسيرة بجانب قوى الحياة الزاخرة الطافرة الغامرة! من قوة الله الحي تنبثق الحياة وتنداح

الحياة      القوة      الموت     

انصف اذنيك ، فقد جعل الله لك اذنين وذلك لتسمع أكثر مما تقول

الصمت     

يرزق الله العلم السعداء ويحرمه الأشقياء

العلم      السعداء     

مقاومة الطغاة من طاعة الله

جيفرسون
الظلم      الطاعة      المقاومة     

صل يا قلبي إلى الله ، فإن الموت آت
صل فالنازع لا تبقى له غير الصلاة

الموت      الصلاة     

يهب الله كل طائر رزقه و لكن لا يلقيه في العش

هولاند
الرزق      العمل      الكل     

أعط و أنفق و الله يرزق

الرزق      العطاء     

نحن أُمّة أراد الله لها العِزّة

العزة     

ان الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها،اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر كريم

التقوى      الشهوة      المغفرة      المعصية     

سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف

الجنة      الرب      العزة      اللقاء     

للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس

الشهرة      الستر     

أحياناً يختبر الله الذين يريد أن يباركهم إلى أقصى درجة.

البركة      الإبتلاء      الدرجة     

القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

الشهوة      القلب     

البشر لن يجدوا أبرَّ بهم ولا احنى عليهم من الله عز وجل

الرحمة      البشر      العز     
ما أحلى إسم الله التواب ! يعطي المذنب أملا ليبدأ من جديد ويخرجه من دائرة الإحباط.-أحمد الشقيري

ما أحلى إسم الله التواب ! يعطي المذنب أملا ليبدأ من جديد ويخرجه من دائرة الإحباط.

التوبة      الجديد     

سر الرضا: الالتفات للموجود وغض الطرف عن المفقود.وسر الطموح: البحث عن المفقود مع حمد الله على الموجود ?

الطموح      الحمد      الطرف     

التفاؤل فن تصنعه النفوس الواثقة بفرج الله

التفاؤل      الفن      النفوس     

إن الله جعل الصوم مضمارا لعباده ليستبقو إلى طاعته

الصيام     

إصنع جميلا و ارمه في البحر فإذا تجاهله السمك فإن الله يحفظه

الخير      البحر     

و اتقو الله عباد الله و بادرو آجالكم بأعمالكم ,,, فإن الله لم يخلقكم عبثا و لم يترككم سدى

التقوى     

لا تستكثر، تعليم جدك أو جدتك، أمك أو أبيك، آية من كتاب الله عزوجل، أو دعاء؛ فتصيب بإذن اللهأجرين: الصدقة الجارية والبر.

التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله

طلق بن حبيب
التقوى      الثواب      العقاب      النور      المعصية      الطاعة     

الثقة بالله أزكى أمل ، والتوكل عليه أوفى عمل

الثقة      الأمل      العمل      التوكل     

أؤمن بدين الإسلام . أنا أؤمن بالله و بالسلام.

      الإسلام      السلام     
يمسك القيصر الحرب بيده، ويمسك الله السلام.-مثل روسي

يمسك القيصر الحرب بيده، ويمسك الله السلام.

الحكم      الحرب      السلام     

الموت مكنسة الله.

الموت     

احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الإكراه      الأمر      الرفق      الرفيق     

إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا، وابتغي به وجهه

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الإرادة      العز      العمل     

ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الإرادة      العبد      النية     

والله لو أعطيت الأقاليم السبعة على أن أعصي الله في نملة أسلبها لب شعيرة ما فعلت

الإنسانية      اللب      سبعة     

كثيراً ما يتملكنا شعور بالخوف من أشياء أو مواقف معينة ، فلا يمكن ازالة هذا الخوف الا بالخوف من الله سبحانه و الاتكال عليه

الشجاعة      الخوف      الإتكال      المواقف     

إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها ، و انظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها

الطموح      الصعود      السماء     

لا ترفع سعرك فيردك الله الى ثمنك

أخرى     
من عمل بما علم ، أورثه الله علم ما لم يعلم-ابن تيمية

من عمل بما علم ، أورثه الله علم ما لم يعلم

الرضا .. باب الله الاعظم ، و جنة الدنيا ، و بستان العارفين

إن من يقصر علاقته بالقرآن تلاوة و تدبراً على شهر رمضان ، فهو كمن يعلن عن استغنائه عن هدى الله ، و نوره ، و رحمته ،و شفائه ، و حياة قلبه أحد عشر شهراً

عمر المقبل

ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن ؛ لقول الله عز وجل : (( و إذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون)) ، و (لعل) من الله واجبة

الليث بن سعد

السعادة تكون في ثلاث : أن تقوم بأمر الله ، و أن تقنع بما قسمه لك ، و أن ترضى بما قضاه عليك

القلق      السعادة     

عليك سلام الله مني تحية***ومن كل غيث صادق البرق والرعد

التحية      السلام      الكل      المني     

عليك سلام الله وقفا فأنني ***رأيت الكريم الحر ليس له عمر

التحية      الكريم      الحر      السلام     

إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك، فأغمض عينيك

النعمة     

يعطي الله العبد على نية الآخرة ما شاء من الدنيا والآخرة، ولا يعطي على نية الدنيا إلا الدنيا

قتادة
النية      الآخرة      الدنيا      العبد     

«لعن الله السارق».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
السرقة     
«ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا قطع  الله عنهم الرزق»-محمد صلى الله عليه وسلم

«ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا قطع الله عنهم الرزق»

الغش      النقص     

«إن الله جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده، ويبغض البؤس والتباؤس»

النعمة      الأثر      البؤس      الجميل     

«إن الله لا ينظر إلى أجسامهم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم»

النية     

«إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها»

الواجب      الرحمة      النسيان     

أيها الناس، من كان يعبد محمدا، فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت

ما يزع الله بالسلطان أكثر مما يزع بالقرآن

والله لو راينا اعوجاجا لقومنا بسيوفنا

أحدهم مخاطبا الخليفة عمر بن الخطاب
الشعب     

إنه الخيط الناظم والحقيقة الكبرى في القرآن وهو استمرار حركة القلب بالإيمان بالله والتعلق به سبحانه

      الحركة      الحقيقة      القرآن      القلب      الإستمرار      الإيمان     

لا تحتقر أحدا أو شيئافالله حين خلقه لم يحتقره

     

الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا .

      الدنيا      الشوق      القلب     
لو كان العلم ينفع بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب -ابن القيم

لو كان العلم ينفع بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب

      الأهل      الذم      العلم      العمل      الكتاب     

قد يكون للمتدين ذنب خفى أغضب الله و قد يكون للعاصى حسنة خفية ترضى الله

      الحسنة      الذنب     

إن كل ما اكتشفه العلم هو الخصائص والقوانين التي وضعها الله في الكون.

      العلم      الكل      الكون      القوانين     

إن كلمة الله كاملة، لا تبحث عن التفاصيل على حساب الكلّ

      الكل      الكلمة      التفاصيل      الحساب     

الموت مشيئة الله وليس من الرحيل بد.

      الرحيل      مشيئة الله      الموت     

لهذا الحد تعبث السياسة عندنا بالعدالة والنظام والاخلاق أعوذ بالله ! شئ مخيف

      الحد      السياسة      النظام      الأخلاق      العدالة     

ما دام فينا دم لن نسكت عن اهانة نبينا وسيبقى الصوت عاليا لبيك يا رسول الله

      الدم      الرسول      الصوت      الإهانة      رسول الله     

لا شئ خاطئ في الجبن إذا أتت مع البصيرة. لكن عندما ينسى الجبان من هو…..فليساعده الله.

      الجبان      الجبن      البصيرة     

لا إله إلا الله محمد رسول الله

      الرسول      رسول الله     

الله لو تدري اجتهاد تبسمي .. لعجبت مما في الخفاء !

      الإجتهاد      الخفاء     
الذكر و الفكر توأمان في تفتيح قلب الانسان على آيات الله -سعيد حوى

الذكر و الفكر توأمان في تفتيح قلب الانسان على آيات الله

      الإنسان      الفكر      القلب      الذكر     

أصول النجاح أربعة: التخطيط، و العمل، و الصبر، و التوكل على الله

      النجاح      التوكل     

احب رسول الله سيدنا عبسي عليه السلام لأني مسلمة مؤمنة برسالة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام

      الرسول      السلام      الصلاة      رسول الله     

خلق الله الضعف لتُختبَر أخلاق القوة

      القوة      الضعف      الأخلاق     

و الله إن صد الفتاة أصعب ألف من من استمالتها

      الفتاة     

لعن الله الخيال، لعن الله أحلام اليقظة

      اللعن      اليقظة      الأحلام     

.ومن سنن الله في خلقه أنه عندما تغرب الفكرة، يبزغ الصنم

      التغرب     

و أرض الله واسعة و لكن …إذا نزل القضاء ضاق الفضاء

      الأرض      القضاء      الفضاء     

علينا أن نعلم أنه لا شيء يتم في كون الله مصادفة ، بل كل شيء بقدر

      الشيء      الكل      الكون     

لا تخشى من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله هو تنفيذ إراده الله

      البشر     
ومن حدثك عن حلم الدولة العادلة.. فلا تقل له شيئا.. اتركه للزمن.. وقل حسبي الله على كتب التاريخ -مصطفى الحسن

ومن حدثك عن حلم الدولة العادلة.. فلا تقل له شيئا.. اتركه للزمن.. وقل حسبي الله على كتب التاريخ

      التاريخ      الحلم      الدولة      كتب     

إذا كنت لا تعرف الله إلا في النعمة فأنت لا تعبده، إنما تعبد نفسك.

      النعمة     

الدنيا هي الخيال والله هو الضمان الوحيد في رحلة الدنيا و الاخرة

      الخيال      الدنيا      الوحيد     

السير إلى الله لا ينتهي ، فوراء توحيد أهل الإقرار هناك توحيد أهل الأسرار

      الأهل      الإقرار      الأسرار     

وأدوم الحب ما كان لله وفي الله .. وأقصر الحب ما كان لهدف ..

      الحب     

عليك بالورع يخفف الله حسابك، ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك، وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك.

      الشك      اليقين      الورع     

كل ما يحصل في الكون إنما هو بتقدير الله و ما نزلت مصيبة إلا بإذن الله فلا تحزن على ما مضى و اجعل لك أملاً في مستقبل جميل و عش حياة السعداء

      الكون      التقدير      جميل     

لو علم المتصدِّقون كم من الشرور صرفها الله عنهم بصدقاتهم لازدادوا انفاقا ( صنائع المعروف… تقي مصارع السوء )

     

بأقل جهد وأيسر عمل تحوز على أعظم أجر وأكثر فضل… ( لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله )

     

قال له رجل أوصني فقال : أوصيك بتقوى الله وإيثاره تخف عنك المؤونة وتحسن لك من الله المعونة.

     
 عجبت لمؤمن يؤمن أن الله يرزقه ويخلف عليه كيف يحبس ماله عن عظيم الأجر وحسن الثواب.-عمر بن عبد العزيز

عجبت لمؤمن يؤمن أن الله يرزقه ويخلف عليه كيف يحبس ماله عن عظيم الأجر وحسن الثواب.

      العظيم     

قالت عائشة رضي الله عنها: وددت أني كنت نسيًا منسيًا. وقالت: وددت أني شجرة أعضد، وددت أني لم أخلق. 

      الشجرة     

إن شاء الله لن أغادر سجني قبل أبنائي المعتقلين ولن أدخل داري قبل بناتي الطاهرات المعتقلات

     

يقولون إننا وهابيون ! والحقيقة = إننا سلفيون محافظون على ديننا نتبع كتاب الله وسنة رسوله

      الحقيقة     

يـشـهد الله أنـكـم شـهـداءُ. . . . . . . يـشـهد الأنـبـياءُ والأولـياءُ
مـتمُ كـي تـعز كـلمة ربـي. . . . . . . فـي ربـوعٍ أعـزها الإسـراءُ
انـتحرتم ؟! نحن الذين انتحرنا. . . . . . . بـحـياة ٍ أمـواتـها أحـيـاءُ
أيـها الـقوم نـحن مـتنا فهيا. . . . . . . نـستمع مـا يقول فـينا الـرثاءُ
قـد عجزنا حتى شكى العجز منّا. . . . . . . وبـكينا حـتى ازدرانـا البكاءُ
وركـعنا حـتى اشـمأز ركوعٌ. . . . . . . ورجـونا حـتى استغاث الرجاءُ
وارتمينا على طـواغيتِ بيتٍ. . . . . . . أبـيض ٍ مـلءُ قـلبه الظلماءُ…
ولعقنا حـذاء شـارون حـتى. . . . . . . صاح ..مهلا..قطعتموني الحذاءُ
أيـها الـقومُ نـحنُ مـتنا ولكن. . . . . . . أنـفـت أن تـضمنا الـغبراءُ
قـل (لآيـات) ياعروس العوالي. . . . . . . كــل حـسنٍ لـمقلتيك الـفداءُ
حين يُخصى الفحول صفوة قومي. . . . . . . تـتصدى …لـلمجرمِ الـحسناءُ
تـلثم الموت وهي تضحك بشراً. . . . . . . ومـن الـموت يهرب ُ الزعماءُ
فـتحت بـابها الـجنانُ وهشت. . . . . . . وتـلـقتك فـاطـم ُ الـزهراءُ
قـل لـمن دبجوا الفتاوى رويدا. . . . . . . ربَ فـتوى تـضجُ منها السماءُ
حـين يـدعو الـجهاد ُ يصمتُ. . . . . . . حِبْرٌ ويراع والكتبُ والفقهاءُ
حـين يـدعو الجهادُ لا استفتاءُ. . . . . . . الفتاوى يـوم الـجهاد الدماءُ

غازي القصيبي >> شهداء

مثال نعل رسول الله ذي الكرم. . . . . . . . . .شفاء كل عليلٍ من ضنى السقم
أكرم به من مِثالٍ زانه شرفٌ. . . . . . . . . .من أشرف الرسل خير الخلق كلهم
محمدٍ أحمدَ المحمود مَن شَرُفت. . . . . . . . . .بوطىء نعليه أرضُ القُدس والحرَمِ
فالثمهُ لثم محبٍّ لم يفُزْ بِلقا. . . . . . . . . .حَبيبه فرأى الآثارَ للقدَمِ
وعفِّر الخدَّ فيه واكتحل نظراً. . . . . . . . . .به فرؤيتُه تَشفي من الألمِ
واحمله تظفر بما ترجوه من أملٍ. . . . . . . . . .واحفظه تحفظ من الأسواء واللمم
وكم نَجا حاملوهُ الحافظونَ له. . . . . . . . . .من سوء خطب ملمٍ فادح عمم
وراجِع النَّفحات العنبريَّة في. . . . . . . . . .وصفِ النِّعال التي فاقَت على القِممِ
تَظفَرْ بما يُبرىء الأبصارَ من رمدٍ. . . . . . . . . .والقلب من كمد والسمع من صمم
لله دَرُّ إمامٍ حبَّرت يدُه. . . . . . . . . .تلك الدَّراري التي صِيغت من الكَلم
وكم فتى ً فاته لثم النعال غدا. . . . . . . . . .يرجو ويأملُ أن يَلقاه من أمَمِ
وراحَ ينشدُ والأشواق تزعجُه. . . . . . . . . .مثال نعليه هلا قبلة ً بفم

ابن معصوم المدني >> مثال نعل رسول الله ذي الكرم
شعر عن الرسول      القلب      الكرم      خلق     

الإصلاح هو المهمة التي لن نستخلص منها ، إنه تعبير عن الإيمان والتصميم بيننا وبين شعبنا. وبفضل الله ، سنمضي قدما في هذه العملية الوطنية الواعدة في إطار التطور الطبيعي لدورة الحياة وتطور الناس والأمة.

      الحياة      الإصرار      التقدم      الناس      الأمة      الإيمان      الوطنية      الإصلاح      التصميم     

علمني والدي دائما أنه عندما تساعد الآخرين ، فإن الله سيعطيك ضعفًا. وهذا ما حدث لي بالفعل. عندما ساعدت أشخاصًا آخرين محتاجين ، ساعدني الله أكثر.

      الأب      الناس      المساعدة      الفعل     

فَإنَّ السّاعي إليك حلالاً لن يَخونه دربه .. وسيسُوقُه الله لعُقرّ دَاركِ مجروراً من قَلبه.

الشمس التبريزي
     

لماذا ترك الله الظالم يظلم والقاتل يقتل والسارق يسرق؟ لأن الله أرادنا أحراراً والحرية اقتضت الخطأ، ولا معنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة والخطأ والصواب، والاختيار الحر بين المعصية والطاعة.

      الخطأ      الحرية      الطاعة      الظالم      تجربة     
سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمرو بن العاص حين ولاه على مصر:-

سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمرو بن العاص حين ولاه على مصر:

      الخطاب     

النوايا الطيبة لن تضيع عند الله ، مهما أساء الآخرون الظن بها.

     

ليست الأمراض في الأجساد فقط بل في الأخلاق , فإذا رأيت سيء الخلق فادع له بالشفاء واحمد الله الذي عافاك مما ابتلاه.

حكمة عجوز
      الأخلاق      الشفاء      خلق      الأمراض     

لو كانت الجنة والنار بيدي لأحرقت الجنة واطفأت النار .. لنُحِب الله حباً خالصاً وليس عن خوف أو طمع.

الشمس التبريزي
      الجنة      النار     

قوانين الطبيعة ما هي إلا أفكار الله الرياضية.

إقليدس
      الطبيعة      أفكار     

اعملوا واكدحوا إلى الله بطلب العلم وليس بتربية اللحى وتقصير الجلابيب ولبس القباقيب والتمسك بالمظهريات والثانويات .. فإن أول آية نزلت في كتابكم هي اقرأ.

      العلم     

رسالة لكل شاب وشابة: استثمروا ما أنتم فيه فو الله هذه الأيام وهذه الطاقة والقدرة التي أنتم فيها اليوم لن تعود أبداً.

احمد الشقيري
      القدرة      اليوم      الطاقة      أيام     

العقل أفقر خلق الله فاعتبروا .. فإنّه خلف باب الفكر مطروحُ .. إنّ العقول قيودٌ إن وثقت بها .. خسرت فافهم فقولي فيه تلميحُ.

      الفكر      الباب      العقل     

إن الأرض أرض الله والخيرات خيراته .. والخلق كلهم في ضيافة الكريم الذي خلقهم ، لا يملك أحد منهم شيئا ولا يستطيع أحد أن يدعي أنه مالك لأي شيء.

      الكريم      الأرض      خلق     

لا تيأس مهما بلغت أوزارك ولا تقنط مهما بلغت خطاياك .. فما جعل الله التوبة إلا للخطاة وما أرسل الأنبياء إلا للضالين وما جعل المغفرة إلا للمذنبين وما سمى نفسه الغفار التواب العفو الكريم إلا من أجل أنك تخطئ فيغفر.

      اليأس      الكريم      العفو      الأنبياء      المغفرة      توبة     
ابتَعد عن مّن تكرَه، لا تّجامل كذبا، وَلا تٌوافق خجَلا، لم يمنَحك الله هَذه النَّفس لتعذّبها. -محمد متولي الشعراوي

ابتَعد عن مّن تكرَه، لا تّجامل كذبا، وَلا تٌوافق خجَلا، لم يمنَحك الله هَذه النَّفس لتعذّبها.

     

سأل رجل عليًا بن أبي طالب رضي الله عنه :ما بال المسلمين اختلفوا عليك، ولم يختلفوا على أبي بكر وعمر؟ فقال: لأن ابا بكر وعمر كانا واليين على مثلي.. وأنا، اليوم والٍ على مثلك.

      اليوم     

يحيرني يا أم الوليد أن الواحد منهم , مستعد أن يحمل ربطة ملوخية أو بصل من جنين لرفح دون أن يستغرب أحد ذلك , أما حين يحمل باقة ورد , فإن الناس تبدأ باستراق النظر إليه كما لو أنه دون ملابس , كما خلقه الله.

      النظر      الناس      البطالة     

إن تمنيتم شيئاً ، فتمنوا من الله ألا يريكم قيمة الأشياء بعد زوالها.

      الأشياء     

منذ أن ابتعدنا عن الله نحيا مجزئين , نحاول البحث عن الوحدانية , لكننا نجهل طريق العودة .. وهكذا , نشعر دائماً بعدم الرضى , يضع المجتمع المحرمات ويسن القوانين , لكن ذلك لا يحل المشكلة.

      المجتمع      المشكلة      القوانين      العودة     

نامي بحفظ الله أيتها الجميلة , فالشعر بعدك مستحيل والأنوثة مستحيلة , ستظل أجيالٌ من الأطفال تسأل عن ضفائركِ الطويلة , وتظل أجيالٌ من العشاق تقرأ عنكِ أيتها المعلمة الأصيلة , وسيعرف الأعراب يوماً أنهم قتلوا الرسولة.

      الشعر      المستحيل      الأنوثة     

قلب الأب هو هبة الله الرائعة

بريفو
الأب      الهبة     

كل امرئ لنفسه و الله للجميع

الله يمنحنا اليدين و ينتظر منا أن نبني الجسور-مثل انجليزي

الله يمنحنا اليدين و ينتظر منا أن نبني الجسور

العمل     

القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه : أرقها واصلبها واصفاها

القلب     

إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب (قل للمؤمنين) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.

النظر      القتال     

يَتَّقِي النَّاسُ بعضُهم بَعْضا في الصَّغَائِر، ولا يَتَّقُون الله فِي الكَبَائر.

التقوى     

اذا كنت مع الله فانت مع الاغلبيه المطلقه

التوكل     

القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.

الصفاء      القلب     

إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين ) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.

النظر      العين      القتال     

أبعد القلوب عن الله القلب القاسي.

القلب     
 ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.-ابن تيمية

ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.

القسوة      البعد      الضرب      العبد     

إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم

الدعوة      العالم      الكفر      الإنتشار     

إن الله جعل النساء جميلات، لكنه الشيطان الذي يجعلهن مثارا للفتنة.

الفتنة      النساء      الشيطان     

أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها.

الدنيا     

اتألم من الوضع الحالي في بعض البلاد نعم ! ولكن نظرتي المستقبلية هي نظطرة تفاؤل لمستقبل افضل إن شاء الله ولا يولد الجنين دون ألم

التفاؤل      الألم      البعض      البلاد      نعم     

دموع المظلومين هي في أعينهم دموع، ولكنها في يد الله صواعق يضرب بها الظالم.

الدموع      اليد      الظالم     

شتان بين شعورين: شعور الغيرة على حرمات الله والرغبة في حمايتها، وشعور البغضاء لعباد الله والرغبة في إذلالهم .

الغيرة      البغضاء      البين      الرغبة      الهم     

لا يمكن أن يخلق الله رجال من أرحام النساءثم لا يجعل لهن كرامة فوق كرامة الرجال

محمد دهشان
من يدع الله خارج حساباته لا يعرف الحساب-مثل إيطالي

من يدع الله خارج حساباته لا يعرف الحساب

التدين     

إذا أنعم الله عليك بموهبة لست تراها في إخوانك فلا تفسدها بالاستطالة عليهم بينك وبين نفسك

الغرور      نعم      موهبة     

سبيل الله واضح ولا يجوز أن يخالطه غضب أو كبرياء.

الكبرياء      الغضب     

من طلب الحق قرب من الله و من طلب الباطل لم يصب

الحق      الباطل      الطلب      القرب     

لديك امتياز غير متوفر لدى الكثيرين.. فحين يشتد الضغط النفسي ويبلغ أوجه.. ما زال بإمكانك أن تقول: استغفر الله العظيم !

الإستغفار      العظيم      الضغط     

اتألم من الوضع الحالي في بعض البلاد نعم ! ولكن نظرتي المستقبلية هي نظطرة تفاؤل لمستقبل افضل إن شاء الله ولا يولد الجنين دون ألم

التفاؤل      الألم      البعض      البلاد      نعم     

الشك في الله يعني الشك في ضمير المرء، وهذا يؤدي إلى الشك في كل شيء.

الشك      الضمير      الكل     

لا تقاس أعمار الأمهات بالسنين، ولكن بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء.

العطاء      الخير      الأمهات     

الرحمة في الله حياة

الرحمة     

إن الله يعذب الذين يعذبون الناس

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الرحمة     
لا يتصدق أحد بتمره من كسب طيب ، إلا أخذها الله بيمينه ، فيربيها كما يربى أحدكم فلوه أو قلوصة ، حتى تكون مثل الجبل أو أعظم-محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

لا يتصدق أحد بتمره من كسب طيب ، إلا أخذها الله بيمينه ، فيربيها كما يربى أحدكم فلوه أو قلوصة ، حتى تكون مثل الجبل أو أعظم

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الصدقة      الطيب      الكسب      المثل     

ذكر الله عند أمره و نهيه خير من ذكر باللسان

الإيمان      الخير      الذكر     

حسن نصر الله امتداد لعبد الناصر.

أحمد فؤاد نجم
النصر     

تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته .. ثم رأيته في الفاتحة في (( إياك نعبد و إياك نستعين )) .

الدعاء      السؤال     

علاج كل نقص وعيب لا بد فيه من الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه واللجوء إليه بالدعاء وبعد ذلك ومعه الإقبال على الأخذ بالعلاجات الأخرى

الدعاء      البد      الكل      النقص      التوكل      العلاج     

من تاب من ذنب وهو لا يزال مقيماً عليه أو يفكر في أن يعود إليه، فهذا كالمستهزئ بربه والعياذ بالله

التوبة      الذنب     

كان القاضي ببني إسرائيل إذا اختصم له خصمان رفع أحدهما الرشوة في كمه فأراها إياه فلا يسمع إلا قوله، فأنزل الله قوله:سماعون للكذب أكالون للسحت

الرشوة      القاضي      إسرائيل     

كفي عن الهراء، إذا لاذ الجميع بالفرار فلمن تكون الديار؟ وكيف نقابل الله وقد تقاعسنا عن الجهاد في سبيله؟

الجهاد      الجميع      الفرار     

نعم…اشعر الان ان خير علاج للنفس هو الجهاد في سبيل الله وقول كلمة الحق..الان فقط اشعر اني حر من قاذورات نفسي

عمرو عبد العزيز
الجهاد      الحر      الخير      الكلمة      العلاج      الحق      نعم     

أشكو إلى الله الزمان فصرفُهُ * أبلى جديد قواي وهو جديدُ مِحَنٌ إلىًّ توجهتْ فكأنني * قد صرتُ مغناطيس وهي حديدُ

ابن سينا
الصيدلي,معالج,طبيب,فيلسوف,علمي (980 - 1037)
الزمان      الجديد     
من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته والنظر في الآيات الكونية والشرعية -ابن عثيمين

من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته والنظر في الآيات الكونية والشرعية

الإيمان      الزيادة      المعرفة      النظر      الباب     

اغتاب رجلٌ رجلًا عند قتيبة بن مسلم، فقال له قتيبة: أمسك أيها الرجل، فوالله لقد تلمَّظت بمضغةٍ طالما لفظها الكرام

قتيبة بن مسلم
الغيبة     

سبحان الله ، ظاهرك متجملٌ بلباس التقوى ، و باطنك إناءٌ لخمر الهوى ، فكلما طيبت الثوب فاحت رائحة المسكر من تحته ..

التقوى      الثوب      الرائحة      الهوى     

عن داود الطائي قال : ما أخرج الله عبدا من ذل المعاصي إلى عز التقوى إلا أغناه بلا مال وأعزه بلا عشيرة وآنسه بلا أنيس

أبو نعيم الأصبهاني
التقوى      الذل      العز     

المتقون الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدي ويرجون رحمته في التصديق بما جاء به

التقوى      الصديق      التصديق     

ان الاحسان للفقراء قربة ميسرة في كل آن، فمن أراد الحظوة عند الله وعند رسوله فليتصدق، فهذا مجال رحب للثواب.

الإحسان      الكل     

ينظر الإنسان في وجه أخيه الإنسان، وينظر الله في قلبه.

الإنسان      الوجه     

يعطي الله الخبز أحدهم والشهية لآخر.

الحظ      الخبز     

المحبوب من الله محبوب كذلك من قديسيه.

الإنسان يبدأ والله ينجز

لا تشتم الله لأنه خلق النمر، بل اشكره لأنه لم يخلق له جناحين.-مثل حبشي

لا تشتم الله لأنه خلق النمر، بل اشكره لأنه لم يخلق له جناحين.

الحكمة      الخلق     

عندما يرسل الله الطحين يسحب الشيطان الكيس.

      الشيطان     

لو كانت المرأة جيدة لاتخذ الله واحدة.

المرأة     

حيث زرعك الله أزهر.

ساعد نفسك، يساعدك الله

يرسل الله البرد حسب الغطاء

الحسب      البرد     

خلق الله الحرية، وصنع الإنسان العبودية

لا يمكننا خدمة الله والشيطان في آن

      الشيطان     

يصطاد الله النفوس بالقصبة، ويصطادها الشيطان بالشبكة

من يرغب الله مساعدته يقتل امرأته

المرأة     
يعطي الله اللحم لمن لا أضراس له-مثل كردي

يعطي الله اللحم لمن لا أضراس له

الحظ      اللحم     

المرء في تفكير والله في تدبير

طواحين الله تدور ببطء

لا يحب الله الرجل الذي لم يتألم

الألم      الرجل     

يهب الله لنا زورقا فيضع الشيطان له أشرعة

الحظ      الشيطان     

الله يحفظني من أصدقائي، أما أعدائي فأنا كفيل بهم

الله يعمل مع من يعمل

العمل     

أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
البغض      الحب     

المسلم اخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
أخرى      المسلم     

إن الله لا يطاع استكراها ولا يعصى بغلبة

إن الله ليبغض الفاحش البذي-محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

إن الله ليبغض الفاحش البذي

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
البغض     

بالبر صمت وأنت أفضل صائم*** وبسنه الله الرضية تفطر***فأنعم بيوم الفطر عينا إنه*** يوم أعز من الزمان مشتهر

الأجر       البر      الزمان      الصمت      يوم      نعم     

تعرض الأعمال في كل اثنين وخمسين، فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا، إلا امرءا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقول: اتركوا هذين حتى يصطلحا

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
البغض      الكل     

عليكم بما تطيقون فوا لله لا يمل الله حتى تملوا، وكان أحب الدين إليه ما دوام صاحبه عليه

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

قل أمنت بالله ثم استقم

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات، فكانت صلاته قصدا، وخطبته قصدا (أي متوسطة معتدلة بين الطول والقصر)

جابر بن سمرة

لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانا

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
البغض     

من أراد بعمله وجه الله أقبل الله عليه بوجهه وأقبل بقلوب العباد إليه، ومن عمل لغير اله صرف الله عنه وصرف قلوب العباد عنه

بديل بن مسيرة العقيلي
الإستقامة      العمل      الوجه     

من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب- ولا يقبل الله إلا الطيب- فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الأجر       الكسب      المثل     

من طلب عزا بباطل أورثه الله ذلا بحق.

الراضي
الباطل      الطلب     
من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة. ثم قال: إخلاصها أن تخرجه مما حرم الله-محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة. ثم قال: إخلاصها أن تخرجه مما حرم الله

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

والله ما ذل ذو حق وإن أطلق العالم عليه، ولا عز لا باطل واو طلع القمر بين جنبيه.

المنتصر بالله
الباطل      البين      الحق      الذل      العز      العالم      القمر     

وقفتم بين موت أو حياة***فإن رمتم نعيم الدهر فاشقوا ***لحاها الله أنباء توالت***على سمع الولي بما يشق

البؤس      البين      الدهر      السمع      الموت     

بالصبر نتفكر في تدابير الله تعالى و نراجع انفسنا

الصبر     

من صبر على المحنة و رضي بتدبير الله سبحانه ، كشف له عن منفعتها حتى يقف على المستور عنه من مصلحتها

الصبر      المحنة     

الثقة بالله أزكى أمل ، و التوكل عليه أوفى عمل

التفاؤل      الأمل      الثقة      التوكل     

كل عسير اذا استعنت بالله فهو يسير

إذا تع ? سرت أمورك ، و خالجتك الهموم والأحزان فاتق الله ، فهو كفيل بتفريج همك ، و تيسير أمورك

قد يتحول كل شي ضدك و يبقى الله معك ، فكن مع الله يكن كل شي معك

راقب الله عند فتح جفنك و إطباقه

الأخلاق      الفتح     
إذا وقعت في أزمة ، فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها ، حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الأخرى-

إذا وقعت في أزمة ، فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها ، حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الأخرى

أخرى      التعلم     

االله لايمكن أن يعطينا عقولا و يعطينا شرائع مخالفة لها

ابن رشد
رجل القانون,رياضي,طبيب,فيلسوف,علمي,عالم لاهوت (1126 - 1198)

كلما أكثر العبد من الإنفاق في سبيل الله دل ذلك على حسن ظن العبد بالله

صالح المغامسي

من أحب الله رأى كل شئ جميلاً

الضمير اليقظ هو الذي تصان به الحقوق المتمثلة في حقوق الله و الناس ، و تحرس به الاعمال من دواعي التفريط و الاهمال

الخوف من الله يزيل الخوف من الناس

مفتاح كل خير : الرغبة في الله و الدار الآخرة

الحكمة هي اغلى شئ يمكن أن يمنحه الله للانسان بعد الايمان و مكارم الاخلاق

رأس الحكمة مخافة الله عز و جل

لو شهدت يوما من ايام الحرب لتوسلت إلى الله ألا يريك ثانية منها

الدوق ولنجتون
الحرب      الأيام     
من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه-ابن القيم

من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه

المحب الصادق ، إن نطق نطق لله و بالله ، و إن سكت سكت لله ، و إن تحرك فبأمر الله ، و إن سكن فسكونه استعانة على مرضاة الله ، فحبه لله و بالله و مع الله

المسلم الضعيف يحتج بقضاء الله و قدره ، أما المسلم القوي فهو يعتقد انه قضاء الله الذي لا ي?رد و قدره الذي لا ي?غلب

ذكر الله عز وجل في ساعة خشوع يمسح عنا غبار الحياة اليومية

ليحذر الداعية ان يرى لنفسه فضلا على الناس .. و لكنه في كل نفس من انفاس حياته بالاسلام مدين لصاحب الفضل و المنة ، الله جل و علا

خواطر دعوية      الإسلام      الفضل      الكل      المنة      النفس      الناس     

لن أقول كانت الحياة قبل بعثة النبي (صلى الله عليه و سلم) ظلاما ، إذ لا يجهل ذلك أحد ، و لكني أقول : مع البعثة ولدت الحياة

عبد الله الخضيري

جعل الله للانسان لساناً واحداً و أذنين ، كي يسمع أكثر مما يتكلم

تألمت كثيراً عند ما وجدت نفسي حافي القدمين ، لكني حمدت الله كثيراً عند ما وجدت غيري ليس له قدمين

تذكر في بعض الاوقات أن من فضل الله عليكم انك لا تنال ما تريد

الاعراض عن الله سبب الهموم

تأملات      السبب     
خلق الله للإنسان عينين .. عين ترى الخير وعين ترى الشر ، و العقل بينهما ليحكم و يختار-

خلق الله للإنسان عينين .. عين ترى الخير وعين ترى الشر ، و العقل بينهما ليحكم و يختار

تأملات      الخير      الشر      العقل      العين     

لو كان العلم من دون التقى شرفاً ، لكان أشرف خلق الله إبليس

المعرفة      الخلق      العلم      التقوى     

الدعاء وسيلة ممتازة تساعدك على اكتساب المهارات الجيدة .. احرص دائماً على ان تسأل الله أن يمنحك المهارة التي تريدها لتبذلها في سبيله سبحانه

كن صادقاً ، و تذكر دائماً أن أول الصدق أن تكون صادقاً مع الله سبحانه

قبل كل شئ      التذكر      الصدق     

زر السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية

الحرية      السجن      العمر      الفضل     

إن الحب الحقيقي للابناء هو أن تنجح في تعليمهم كتاب الله عز و جل

هناء الصنيع

اذا أراد الله بقوم سوء أعطاهم الجدل و منعهم العمل

الاوزاعي
العمل      الجدل      السوء     

قضى الله أن البغض يصرع أهله***وأن على الباغي تدور الدوائر

البغض     

تأمل سطور الكائنات فإنها***من الملإ الأعلى إليك رسائل***وقد خط فيها لو قرأتن سطورها***ألا كل شيء ما خلا الله باطل

الفكر      الخط      الشيء      الكل      الكائنات     

بالله قومنا هبوا لشأنكم***فكم تناديكم الأشعار والخطب

الحلف     
إذا ما كساك الله سربال صحة***     ولم تخل من قوت يحل ويغرب***فلا تغبطن المترفين فإنهم***     على حسب ما يكسوهم الدهر يسلب-ابن الرومي

إذا ما كساك الله سربال صحة*** ولم تخل من قوت يحل ويغرب***فلا تغبطن المترفين فإنهم*** على حسب ما يكسوهم الدهر يسلب

الرضى      الدهر      الحسب     

ملاك الأمر تقوى الله فاجعل*** تقاه عدة لصلاح أمرك***وبادر نحو طاعته بعزم*** فما تدري متى يمضى بعمرك

ابن خاتمة الأندلسي
الطاعة      الأمر      النحو      التقوى     

أعطيت ملكا فلم أحسن سياسته***وكل من لا يسوس الملك يخلعه***كم قائل لي ذقت البين قلت له***الذنب والله ذنبي لست ادفعه

أبو الحسن البغدادي
الذنب      البين      الملك     

أنصف أذنيك، فقد جعل الله لك أذنين وذلك لتسمع اكثر مما تقول.

السكوت     

كل الذنوب فغن الله يغفرها *** عن شبع المرء إخلاص وإيمان***وكل كسر فإن الله يجبره*** وما لكسر قناة الدين جبران.

الذنب      الإخلاص      الدين      الشبع      المرء      الذنوب     

وإذا أراد الله نشر فضيلة*** طويت أتاح لها لان حسود

لعمري لئن لم يغفر الله ذنبها***فإن عذابي في الحساب أليم

الذنب      الحساب     

فعليك تقوى الله فألزمها تفز*** إن التقي هو البهي الأهيب***واعمل لطاعته تنل منه الرضى*** إن المطيع لربه لمقرب

الطاعة      التقوى     

وإذا اتقى الله امرؤ وأطاعه*** فيداه بين مكارم وفعال

البسامي
الطاعة      البين     

يا ابن آدم عف عن محارم الله تكن عبدا، وارض بما قسم الله سبحانه تكن غنيا

الحسم بم علي (رض)
العفة      آدم      الإبن      القسم     
اعلموا أن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم.-الحسي()نصفي الدين الحلي بن علي (رض)

اعلموا أن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم.

الحسي()نصفي الدين الحلي بن علي (رض)
الحاجة      نعم      الناس     

الشكر افضل ما حاولت ملتمسا***به الزيادة عند الله والناس.

الخفاجي
الشكر      الزيادة      الناس     

الشكر يفتح أبوابا مغلقة***لله فيها على من رامه نعم***فبادر الشكر واستغلق وثائقه***واستدفع الله ما تجري به النقم

الشكر     

والله لو كانت الدنيا بأجمعها***تبقى علينا ويأتي رزقها رغدا***ما كان من حق خر أن يذب بها***فكيف وهي متاع يضحمل غدا

الفناء      الحق      الدنيا     

جزى الله الشدائد كل خير *** عرفت بها عدوي من صديقي***بذا قضت الأيام ما بين أهلها*** مصائب قوم عند قوم فوائد

المصيبة      البين      الخير      الكل      الأيام     

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت***ويبتلي الله بعض القوم بالنعم

النعمة      البعض      البلوى      نعم     

لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب*** فكل بعيد الهم فيها معذب

الهم      الدنيا     

«يقول الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في»

أصون عرضي بمالي لا أدنسه*** لا بارك الله بعد العرض بالمال

الشرف      البعد      العرض     

رحم الله من عاقبني فهذبني فرباني، فقد نفعني أكثر ممن ألهاني فأفسدني فأشقاني

العقاب     
اعتبر أن الله سيعاملك كما تعامل الناس، وتصرف معهم على هذا الأساس.-حكمة عربية

اعتبر أن الله سيعاملك كما تعامل الناس، وتصرف معهم على هذا الأساس.

إن الله ابتعثنا على عباده لنسد جوعتهم ونسر عورتهم ونؤمن لهم حرفتهم، فإن أعطيناهم هذه تقاضيناهم شكرها

الواجب     

لا بارك الله في ساع بتفرقة ***بين الصفيين والجارين من أمم

لحى الله المطامع حيث حلت***فتلك أشد آفات السلام

الطمع     

لقنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شيء أشد عليك من ذنبك

زيد بن علي بن الحسين (رض)
اليأس      الرحمة      الشيء      الكل     

خلق الله للإنسان لسانا واحدا وأذنين لكي يسمع اكثر مما يتكلم.

اللسان     

فأذهب وعند الله أجرك قائم***في الدنيا ويوم حصاد

شلبي الملاط
الثواب      الدنيا      يوم     

قال أبو بكر (رض): فإن أنا أحسنت فأعينوني، وإن أنا زغت فقوموني. فأجابه المؤمنون: والله لو وجدنا فيك اعوجاجا لقومناه بحد سيوفنا.***تفقهوا قبل أن تسودوا

الحكم      البكر     

رحم الله من أهدى إلي عيوبي

العيب     

لا تشر على مستبد، ولا على وغد، ولا على معجب برأيه، ولا على متلون، وخف الله في موافقة المستشير، فالتماس موافقته لؤم وسوء الاستماع منه خيانة.

المشورة      الإستماع      اللؤم      الخيانة     
لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى***  ولا زاجرات الطير ما الله صانع-لبيد بن ربيعة

لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى*** ولا زاجرات الطير ما الله صانع

الغيب     

السؤال لغير الله مذلة

الحاجة      السؤال     

«إن الله يكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
التحية      الناس     

«خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جره» (وفي حديث آخر: «فليكرم جاره»).

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الجيران      الحديث      يوم      اليوم     

«فغذا سألتم الله عز وجل فأسألوه وأنتم موقنون بالإجابة، فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحاجة      العز      القلب     

«إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه مجلسا إمام عادل، وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه مجلسا إمام جائر»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحكم      الإمام      القيامة      يوم      يوم القيامة      الناس     

«أشد الناس عذابا يوم القيامة من أشركه الله في سلطانه فجار في حكمه».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحكم      القيامة      يوم      يوم القيامة      الناس     

«أيما وال احتجب عن حوائج الناس، احتجب الله عنه يوم القيامة»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحكم      يوم     
«فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة». قال الأعرابي: كيف إضاعتها؟ قال صلى الله عليه وسلم: «إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».-محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

«فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة». قال الأعرابي: كيف إضاعتها؟ قال صلى الله عليه وسلم: «إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحكم      الأمر      الأمانة     

«الحرام ما حرم الله في كتابه»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحرام     

«حرم الله على النار كل عين تبكي من خشية الله، وكل هين عضت عن محارم الله»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الخشوع      العين      الكل      النار      الخشية     

«من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه يوم القيامة».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الذم      الرد      يوم      العرض     

«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الذم      السلم      المسلم      النهى      الهجر     

«اتق الله حيثما كنت.. وأتبع السيئة الحسنة تمحها.. وخالق الناس بخلق حسن».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الذنب      الحسنة      السيئة      الناس     

«احذروا التسويف، فإن الموت يأتي بغتة، ولا يعترنا حدكم بحلم الله عز وجل، فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الذنب      الجنة      العز      الموت      النار     

«إن من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرآة وتفضي إليه، ثم ينشر سرها»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
السر      الرجل      القيامة      يوم      يوم القيامة      الناس      المرآة     

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
السكوت      يوم      اليوم     

«من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الشرف      الرد      يوم      النار      العرض     
«يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي، وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه».-محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

«يخرج قوم من امتي من النار بشفاعتي، وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الشفاعة      الشهد      النار     

«من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الشكر      المعروف     

«الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب غليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهذه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الشكر      الحمد     

«من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

«إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الضيافة      يوم      اليوم     

«أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة».***

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الطاعة      السمع     

«لو كان لابن آدم واديان من مال لا بتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب»

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الطمع      آدم      الإبن     

«إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»

«إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا»

العقاب      الخير      العقوبة     
«والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم»-محمد صلى الله عليه وسلم

«والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم»

القصاص      المعروف     

«إن الله يحب العبد التقي الغني» (لأي غني النفس)

الغنى      العبد      الغني     

«لا احسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه الله على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها»

الغنى      الحكمة      الرجل      الحسد     

«إرض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس»

الغنى      القسم     

«أفضل الأعمال: الحب في الله والبغض في الله»

الفضيلة      البغض      الحب     

«إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا، عباد الله إخوانا»

الفضيلة      الظن     

«إن الله جميل يحب الجمال»

الفن      الجميل     

«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان (الذي يمن بحسناته)، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»

اللباس      الحلف      العذاب      القيامة      يوم      يوم القيامة     

«وإن الله لا يحب المخيلة»

اللباس     

«من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها»

اللباس      القيامة      يوم      يوم القيامة      الإيمان     
«إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده»-محمد صلى الله عليه وسلم

«إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده»

اللباس      الأثر     

«إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه»

الرفق     

«ما تشاور قوم إلا هداهم الله لأرشد أمورهم»

«ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء».

المصيبة      الداء     

«لا ينزل البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة»

المصيبة      البلاء      المؤمن     

«من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة».

المصيبة      الدنيا      يوم      الكرب      النفس      اليسر      المؤمن     

«من أحب أن يزحرج عن النار ويدخل الجنة فلتأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب ان يؤتى إليه».

المعاملة والمعاشرة      الجنة      يوم      النار      الناس      اليوم     

«لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا»

«لا يشكر الله من لا يشكر الناس».

«من نزل منزلا ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك»

المنزل      الشر      الشيء     
«ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحطها بنصحه إلا حرم الله عليه الجنة»-محمد صلى الله عليه وسلم

«ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحطها بنصحه إلا حرم الله عليه الجنة»

النصيحة      الرعية     

«من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة»

الهم      الحاجة      المسلم      الفرج      يوم      الكرب     

لم يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد»

اليأس      الرحمة      الطمع      العقوبة      المؤمن     

سمع الله لمن حمده (أي تقبل دعاءه)

من الصلاة
السمع     

من عظم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها

«…من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت»

القول      يوم      اليوم     

«إن الله يحب معالي الأمور وأشرفها، ويكره دينها وسفاسفها»

الهمة     

أصم عن الشيء الذي لا يريده***وأسمع خلق الله حين يريد

السمع      الخلق      الشيء     

أصون عرضي بمالي لا أدنسه***لا بارك الله ىبعد العرض بالمال***أحتال للمال إن أودى فأجمعه***ولست للعرض إن أودى بمحتال

العرض     

أعوذ بالله من قوم إذا سمعوا***خيرا أسروه أو شرا أذاعوه.

الجليس     
ألا قبح الله الضرورة إنها***تكلف أعلى الخلق أدنى الخلائق***ولله در الاتساع فإنه***يبين فضل السبق من غير سابق-شاعر

ألا قبح الله الضرورة إنها***تكلف أعلى الخلق أدنى الخلائق***ولله در الاتساع فإنه***يبين فضل السبق من غير سابق

الضرورة      الخلق      الفضل      القبح      الأدنى     

السلطان ظل الله في ارضع، من ناصحه اهتدىـ ومن غشه ضل

كعب الأحبار
السلطان      الظل     

إلى الله أشكو أنني كل ليلة*** إذا نمت لم اعدم طوارق أحرمي***فإن كان شرا فهو لابد واقع***وإن كان خيرا فهو أضغاث أحلام

الحلم      الكل     

إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني***أصبت بسمعي وهو إحدى العجائب***وكنت بقلبي غائبا مثل شاهد***فصرت بسمعي شاهدا مثل غائب

ابن دوست
السمع      المثل      الناس     

أموت وألقى الله يا بثن لم أبح*** بسرك والمستخبرون كثير

السر     

إن العيون التي في طرفها حور***يقتلننا، ثم لا يحيين قتلانا***يصرفن ذا اللب حتى لا حراك به***وهن أضعف خلق الله إنسانا

العين      الخلق      اللب     

إن قوما عبدوا الله عز وجل رهبة فتلك عبادة العبيد، وآخرين عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار، وقوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأبرار.

زين العابدين علي بن الحسين
العبادة      الرغبة      العز     

إنا لا نكافئ من عصا الله فينا بأكثر من أن تطيع الله فيه.

ألو ذر الغفاري
الطاعة      العصا     

أنا والله اشتهى سحر عينيـ***ك وأخشى مصارع العشاق

العين      السحر     

أيها المنكح الثريا سهيلا***عمرك الله كيف يلتقيان***هي شامية إذا ما استقلت***وسهيل إذا استقل يمان

بنى أمية هبوا من رقادكم*** إن الخليفة يعقوب بن داود***ليس الخليفة بالموجود فالتمسوا***خليفة الله بين الناي والعود-بشار بن برد

بنى أمية هبوا من رقادكم*** إن الخليفة يعقوب بن داود***ليس الخليفة بالموجود فالتمسوا***خليفة الله بين الناي والعود

الخلافة      البين      الناي     

تشابه دمعي إذ جرى ومدامتي***فمن مثل ما في الكأس عيني تسكب***فوالله ما أدري أبالكأس أسبلت***دموعي أم من عبرتي كنت أشرب

أبو إسحاق الصابي
الدمع      الكأس      المثل     

تنحي فاجلسي مني بعيدا***أراح الله منك العالمينا***وكانونا على المتحدثينا***حياتك ما علمت حاة سوء***وموتك قد يسر العالمينا

الحطيئة (يهجة أمه)
السر      المني      اليسر