حكم و أمثال
حكم و أقوال عن الله : 1742 مقولة عن الله
عبارات و كلام عن الله من اقتباسات و كلمات المشاهير و الحكماء قمنا بجمعها بعناية . تحتوي الصفحة على 1742 حكمة و قول مأثور عن الله.
إذا أعجبك المقال فأرجو منك متابعة صفحتنا على الانستغرام اضغط هنا
1742 قول و حكمة عن الله
المعرفة رأس مالي، والعقل أصل ديني، والشوق مركبي، وذكر الله أنيسي، والثقة كنزي، والعلم سلاحي، والصبر ردائي، والرضا غنيمتي، والفقر فخري، والزهد حرفتي، والصدق شفيعي، والطاعة حبي، والجهاد خُلقى وقرة عيني.
إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلا بيننا و بينه
هل الهلال فحيوا طالع العيد. . . . . . . حيوا البشير بتحقيق المواعيد
يا أيها الرمز تستجلي العقول به. . . . . . . لحكمة الله معنى غير محدود
كأن حسنك هذا وهو رائعنا. . . . . . . حسن لبكر من الأقمار مولود
لله في الخلق آيات وأعجبها. . . . . . . تجديد روعتها في كل تجديد
فتيان مصر وما أدع بدعوتكم. . . . . . . سوى مجيبين أحرار مناجيدا
سوى الأهلة من علم ومن أدب. . . . . . . مؤملين لفضل غير مجحود
المستسر شعار المقتدين به. . . . . . . العاملين بمغزى منه مقصودا
ما زال من مبدإ الدنيا ينبئنا. . . . . . . أن التمام بمسعاة ومجهودا
فإن تسيروا إلى الغابات سيرته. . . . . . . إلى الكمال فقد فزتم بمنشود
يا عيد جئت على وعد تعيد لنا. . . . . . . اولى حوادثك الأولى بتأييد
بل كنت عيدين في التقريب بينهما. . . . . . . معنى لطيف ينافي كل تبعيد
يد الله مع الجماعة
المال جزء من الرزق , ولكن هناك رزق الصحة ورزق الولد ورزق الطعام ورزق في البركة وكل نعمة من الله سبحانه وتعالى هي رزق وليس المال وحده.
الطبيعة : مجرد وسيلة رمزية بسيطة أهدانا الله إياها .. فقط كي نأخذ من خلالها فكرة عن الجنة !
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ،، من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم
كن على الصدق مقيما والأدب. . . . والزم العلم بفهم وطلب
واتق الله بقلب خاشع واجتنب . . . . ظلمة أنواع السبب
ما دام فينا دم لن نسكت عن اهانة نبينا وسيبقى الصوت عاليا لبيك يا رسول الله
ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.
يكفي ان تدق الباب أو تطل بوجهك من النافذة .. لا حاجة بك الى اللف و الدوران
أتمنى أن لا يحرم الله قدماً من حريتها ؛ فحرية القدم لا تشبه حرية الصحافة ولا حرية الوجدان
إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
يا معشر النساء هل من سامعة . . . . نصائحاً تتلى لكُنَّ جامعه
ومن تكن بما أقول عاملة . . . . فتلك في جنّات عدن نازله
فالمكث في دار الفنا قليل . . . . وهي إلى دار البقا سبيل
والله الله إمآء الله في . . . . لزوم دوركنّ والتعفّف
فإن هذا الدهر معدوم الوفا . . . . وقد سمعتن الكلام آنفا
والخير كل الخير في الصلاة . . . . وفعلها أوائل الأوقات
وليس بين مسلم وكافر . . . . إلا الصلاة في الحديث الشاهر
وكن باليسير قانعات . . . . تظفرن يوم الحشر بالجنات
وارفضن للكبر المشوم والحسد . . . . وكل ما حرّمه الفرد الصمد
وأقبح القبائح الوخيمة . . . . الغيبة الشنعاء والنميمة
فتلك والعياذ بالرحمن . . . . موجبة الحلول في النيران
وطاعة الأزواج فرض لازم . . . . به ينال الفوز والمغانم
والويل كل الويل بل والهاوية . . . . لمن لأمر الزوج كانت عاصيه
واعلمن أن حقّه عظيم . . . . وأجر من قامت به جسيم
فقد أتى النبي بيت فاطمة . . . . وعينها تذري الدموع الساجمة
فقال لمَ تبكين قالت يا أبه . . . . قلت لحيدرٍ كلاماً أغضبه
من غير ما قصد وعمد مني . . . . وقمت نحوه لِيَرضَ عني
قلت حبيبي أعف عن ذنب بدا . . . . ولا أعوذ في سواه أبدا
فلم يكلمني وعني أعرضا . . . . فطفت مرات به أرجو الرضى
حتى رضي عني وفي وجهي ابتسم . . . . ومع رضاه خفت من باري النسم
قال لها لو بادر الموت إليك قبل . . . . الرضى ما كنت صلّيت عليك
فانظرن كيف كان تصنع البتول . . . . وما أجابها به الرسول
وفي الأحاديث الصحاح المسندة . . . . ما لست لا والله أحصي عدده
وههنا جواد نظمي وقفا . . . . فالحمد لله الكريم وكفى
وصلّ مولانا على الرسول . . . . وآله وصحبه الفحول
في الإسلام خلق الله الإنسان ليكون خليفته في الأرض ، و في الحضارة الغربية ليس الإنسان إلا حيواناً متطوراً
إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
الإنسان دون أمل كنبات دون ماء ، و دون ابتسامة كوردة دون رائحة ، و دون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم
اذا نزل مؤمن وكافر إلى البحر فلا ينجو إلا من تعلم السباحة , فالله لا يحابي الجهلاء فالمسلم الجاهل سيغرق والكافر المتعلم سينجو.
عليكم بذكر الله تعالى فإنه دواء , و إياكم و ذكر الناس فإنه داء
«لعن الله السارق».
«إن الله تعالى طيب، لا يقبل إلا طيبا»
لاتقلق من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله معك تنفيذ إرادة الله
و أرض الله واسعة و لكن …إذا نزل القضاء ضاق الفضاء
لا تحزن إذا ارهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه
و الله لو علمت أن شرب الماء يثلم مروءتي ما شربته طول حياتي
لا شئ ضروري لتحقيق النجاح بعد التوكل على الله أكثر من المثابرة لانها تتخطى كل العراقيل
ارتفاعُ الأذان فوق المآذنْ. . . . . . في انبلاج الصباح والليل ساكنْ
دعوةٌ تحمل الحياة إلى الكون. . . . . . وسكانِه قرى ومدائنْ
ونداءٌ من السماء إلى الأرض. . . . . . إلى ظاهرٍ عليها وباطنْ
ولقاء بين الملائك والإيمان. . . . . . والمؤمنين من غير آذنْ
وانطلاق إلى الفلاح .. إلى الخير. . . . . . إلى الحق والهدى والمحاسنْ
كلما ردّدَ المؤذن لفظاً. . . . . . شعشع النور وانجلى كل غائنْ
نغماتٌ كأنها نسماتٌ. . . . . . رقْرَقتْها خمائل وجنائنْ
تتندّى بها النفوس وترتاحُ. . . . . . ارتياحَ الربا بقطر الهواتنْ
تمسح الأرض من غبار الملاهي. . . . . . ودخان الهوى ولهو المفاتنْ
كل حرف – من لفظه – كل معنى. . . . . . من معانيه يستثير الكوامنْ
رددته منابر وقباب. . . . . . تتعالى ورجّعتْها ملاسنْ
فأدِرْهُ يا رب ملء الأحاسيس. . . . . . وملء النهى وملء الشواجنْ
واملأ النفس من شذاه عبيراً. . . . . . واملأ الروح من صداه ملاحنْ
أذّن الفجر يا فؤادي ولاحتْ. . . . . . قسمات الضياء فاسمع وعاينْ
وتأمل رؤى تشف ودنيا. . . . . . تتجلى سرائر وعلاينْ
أشرقت فانمحى الظلام وزالت. . . . . . كسف من سحائب ودخائنْ
فالتمس من خزائن الله ما شئت. . . . . . نوالا فليس لله خازنْ
رب إني ظلمت نفسي فغفرانك. . . . . . ربي .. إني مقرّ وذاعنْ
رب إن الحياة زاغ بها السير. . . . . . وحادت فاشدد عراها وطامنْ
وأنر بالضياء والطهر مسراها. . . . . . وزحزح عن سيرها كل مائنْ
فلأنت العظيم حقاً وصدقاً. . . . . . عالم بالذي يكون .. وكائنْ
جل من سخر الرياح فسارت. . . . . . تتهادى رخيةً بالسفائنْ
وأفاض الحيا فأحيا مواتاً. . . . . . وأهال الربا فسالت معادنْ
كل ما في السماء والأرض مبسوط. . . . . . لمن يتقي ويخشى الملاعنْ
رب واجعل قلوبنا معزف الخير. . . . . . فلا نكتفي بعزف المآذنْ
علمني والدي دائما أنه عندما تساعد الآخرين ، فإن الله سيعطيك ضعفًا. وهذا ما حدث لي بالفعل. عندما ساعدت أشخاصًا آخرين محتاجين ، ساعدني الله أكثر.
الحب كالدنيا كما وصفها الإمام علي بن أبي طلب رضي الله عنه : إذا أقبلت على الإنسان كسته محاسن غيره ،وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه
رحم الله امرأ أخاه بنفسه
كفى قلم الكتاب مجدا ورفعة*** مدى الدهر أن الله أقسم بالقلم
العراق جمجمة العرب وكنز الرجال ورمح الله في الأرض.
لم يخلق الله الأصابع العشر متشابهة
من صام يوما في سبيل الله زحزحه الله عن النار سبعين خريفا
لزوال الدنيا جميعا أهون على الله من دم سفك بغير حق
«ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله، فإن الله ينال ما عنده إلا بطاعته»
طرد الرسول صلي الله عليه وسلم من مكه فأقام في المدينة دولة ملأت سمع التاريخ وبصره
من روائع خلق الله قلب الأم
اشعر براحة عجيبة عندما استشعر ان الحساب يوم القيامة بيد الله وحده وليس بيد احد من البشر.وما اقسى بعض البشر في حكمهم عليك وفي اسلوبهم
الثقة بالنفس هو ان تعتقد في نفسك اعتقاداً راسخاً بامكانية تحقيق الهدف باذن الله رغم جميع الظروف و التحديات
«لا أحسد إلا في اثنين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار»
من أراد أن يحدثه الله فليقرأ القرآن
أحببت الخير للخير، وكرهت الشر للشر، وهذا وحده يكفيني في التقدم به إلى الله
الصلاة و السلام على رسول الله على محمد الذي نحبه و نتبعه و الذي نحترم من يحترمه و نعادي من يمسه بسوء من قول أو عمل
استعيذوا بالله من شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر
لما حكم القاضي على عمر بالإعدام شنقاً حتى الموت قهقه عمر بكل شجاعة قائلا الحكم حكم الله لا حكمكم المزيف
ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعة الله
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب م يعمل به خضية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم.
«لو كان لابن آدم واديان من مال لا بتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب»
والنور الذي في العين فليس إلا أثراً من نور القلب . وأما النور الذي في القلب فهو من نور الله
كل يوم أعيشه هو هدية من الله ولن أضيعه بالقلق من المستقبل أو الحسرة على الماضي
والله لا أدري إن كانت القدس في القلب أم القلب في القدس .. ردّوا عليّ قُدسي وقلبي
محمد أشـرف الأعـراب والعجــم . . . . . . . . . .محمد خير من يمشي على قدم
محمد باسـط المعــروف جـامعـه . . . . . . . . . .محمد صـاحب الإحسان والكــرم
محمد تــــاج رســل الله قـاطبــة . . . . . . . . . .محمد صـادق الأقــوال والكلـــم
محمد ثـابـت الميثــاق حـافــظه . . . . . . . . . . محمد طـيب الأخلاق والشيــم
محمد خُـبِـيَت بالنــــور طــينتُـهُ. . . . . . . . . . محمد لم يـزل نــوراً من القِــدم
محمد حــاكم بالعدل ذو شـرفٍ . . . . . . . . . . محمد مـعـدن الأنعام والحكــم
محمد خير خلق الله من مضــر . . . . . . . . . . محمد خــير رسـل الله كلهـــم
محمد دينــه حــق نـديــن بـــه . . . . . . . . . . محمد مجملاً حقاً على علــم
محمد ذكــــــره روح لأنـفـسنـا . . . . . . . . . . محمد شكره فرض على الأمم
محمد زينــة الدنيــا وبـهـجتـهـا . . . . . . . . . . محمد كـاشف الغـمات والظلم
محمـد ســـيد طـابـت مناقـبـهُ . . . . . . . . . . محمد صــاغه الرحـمن بالنعم
محمد صـفــوة الباري وخيرتـه . . . . . . . . . . محمد طـاهــر من سائر التهم
محمد ضـاحـك للضيف مكرمه . . . . . . . . . . محمد جــاره والله لــم يضــم
محمد طـابـت الدنيــا ببعـثتـه . . . . . . . . . . محمد جــاء بالآيــات والحكـم
محمد يوم بعث الناس شافعنا . . . . . . . . . . محمد نـوره الهادي من الظلم
محمد قـائـم للـه ذو هــــمم . . . . . . . . . . محمد خـاتــم للرسـل كلهم
الله يشفي، والطبيب يأخذ الأجر.
لو كانت الجنة والنار بيدي لأحرقت الجنة واطفأت النار .. لنُحِب الله حباً خالصاً وليس عن خوف أو طمع.
استعن بالله و لا تعجز
لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة لظننت أن الله تعالى سائلي عنها يوم القيامة
أساسُ الشُّكر التَّقوى و ملاك التقوى : الجهاد في سبيل الله ! جهاد النفس بكفّها عن الآثام و ردعها عن الشَّهوات و جهادُ العدوّ بفعهِ عن بلاد الإسلام
العلماء يتعلّمون ما كتبه غيرهمأمّا رسول الله فهو أُمّي علّم البشرية ما تكتب .
لا تخشى من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله هو تنفيذ إراده الله
الأمل في حياتي مثل الطاقة لا يفنى و لا يستحدث و لكن يتحول من شكل لآخر لأن الثقة بالله لا تنقطع ~
الأمومة أعظم هبة خص الله بها النساء
أحب الخلق إلى الله المتواضعون
لا تسأل الله ان يخفف حملك، ولكن اسأله ان يقوي ظهرك
لا فرق بين من ينازع الله في صفة الخلق ، ومن ينازعه في صفة الأمر ، فكلاهما طاغوت مشرك متمرد على مقام العبودية ، منتهك لحرم الربوبية والألوهية
احب رسول الله سيدنا عبسي عليه السلام لأني مسلمة مؤمنة برسالة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
علينا أن نعلم أنه لا شيء يتم في كون الله مصادفة ، بل كل شيء بقدر
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: لا يتم المعروف إلا بثلاث خصال: تعجيله، وتصغيره في عين معطيه، وإخفاؤه عن الناس.
قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.
فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات
فقال الأصمعي :
قــومٌ عهدناهــم …..سقاهم الله من النو
الأعرابي :
النو تلألأ في دجا ليلةٍ …..حالكة مظلمةٍ لـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟
فقال الأعرابي :
لو سار فيها فارس لانثنى….. على به الأرض منطو
قال الأصمعي : منطو ماذا ؟
الأعرابي :
منطوِ الكشح هضيم الحشا ….. كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي : الجو ماذا ؟
الأعرابي :
جو السما والريح تعلو به….. فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي : اعلو ماذا ؟
الأعرابي :
فاعلوا لما عيل من صبره …..فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي : ينعو ماذا ؟
الأعرابي :
ينعو رجالاً للقنا شرعت …..كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي : يلقوا ماذا ؟
الأعرابي :
إن كنت لا تفهم ما قلته …..فأنت عندي رجل بو
الأصمعي : بو ماذا ؟
الأعرابي :
البو سلخ قد حشي جلده …..بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي : أوْ ماذا ؟
الأعرابي :
أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ….. تقـول في ضربتها قـو
قال الأصمعي :
فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني!!
ان الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها،اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر كريم
مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه – وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.
إن الله يكلفك بقدر مايعطيك
إذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة و إذا أردت الغنى فاطلبه بالقناعة فمن أطاع الله عز نصره و من لزم القناعة زال فقره
إصنع جميلا و ارمه في البحر فإذا تجاهله السمك فإن الله يحفظه
الثقة بالله أزكى أمل ، والتوكل عليه أوفى عمل
والله لو أعطيت الأقاليم السبعة على أن أعصي الله في نملة أسلبها لب شعيرة ما فعلت
كثيراً ما يتملكنا شعور بالخوف من أشياء أو مواقف معينة ، فلا يمكن ازالة هذا الخوف الا بالخوف من الله سبحانه و الاتكال عليه
السعادة تكون في ثلاث : أن تقوم بأمر الله ، و أن تقنع بما قسمه لك ، و أن ترضى بما قضاه عليك
«إن الله يكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال»
لم يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد»
لو كان العلم ينفع بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب
ما أغرب هذا الشعب يخرج اللص على ضحيته وهو يسأل الله الستر والنجاح
لا إله إلا الله محمد رسول الله
إذا كنت لا تعرف الله إلا في النعمة فأنت لا تعبده، إنما تعبد نفسك.
القرآن دستورنا و الرسول زعيمنا و الجهاد سبيلنا و الموت في سبيل الله أسمى أمانينا و فوق كل ذلك الله غايتنا .
يـشـهد الله أنـكـم شـهـداءُ. . . . . . . يـشـهد الأنـبـياءُ والأولـياءُ
مـتمُ كـي تـعز كـلمة ربـي. . . . . . . فـي ربـوعٍ أعـزها الإسـراءُ
انـتحرتم ؟! نحن الذين انتحرنا. . . . . . . بـحـياة ٍ أمـواتـها أحـيـاءُ
أيـها الـقوم نـحن مـتنا فهيا. . . . . . . نـستمع مـا يقول فـينا الـرثاءُ
قـد عجزنا حتى شكى العجز منّا. . . . . . . وبـكينا حـتى ازدرانـا البكاءُ
وركـعنا حـتى اشـمأز ركوعٌ. . . . . . . ورجـونا حـتى استغاث الرجاءُ
وارتمينا على طـواغيتِ بيتٍ. . . . . . . أبـيض ٍ مـلءُ قـلبه الظلماءُ…
ولعقنا حـذاء شـارون حـتى. . . . . . . صاح ..مهلا..قطعتموني الحذاءُ
أيـها الـقومُ نـحنُ مـتنا ولكن. . . . . . . أنـفـت أن تـضمنا الـغبراءُ
قـل (لآيـات) ياعروس العوالي. . . . . . . كــل حـسنٍ لـمقلتيك الـفداءُ
حين يُخصى الفحول صفوة قومي. . . . . . . تـتصدى …لـلمجرمِ الـحسناءُ
تـلثم الموت وهي تضحك بشراً. . . . . . . ومـن الـموت يهرب ُ الزعماءُ
فـتحت بـابها الـجنانُ وهشت. . . . . . . وتـلـقتك فـاطـم ُ الـزهراءُ
قـل لـمن دبجوا الفتاوى رويدا. . . . . . . ربَ فـتوى تـضجُ منها السماءُ
حـين يـدعو الـجهاد ُ يصمتُ. . . . . . . حِبْرٌ ويراع والكتبُ والفقهاءُ
حـين يـدعو الجهادُ لا استفتاءُ. . . . . . . الفتاوى يـوم الـجهاد الدماءُ
فَإنَّ السّاعي إليك حلالاً لن يَخونه دربه .. وسيسُوقُه الله لعُقرّ دَاركِ مجروراً من قَلبه.
اعملوا واكدحوا إلى الله بطلب العلم وليس بتربية اللحى وتقصير الجلابيب ولبس القباقيب والتمسك بالمظهريات والثانويات .. فإن أول آية نزلت في كتابكم هي اقرأ.
لا أريد أن أعني لأحد شيء ، إني أريد السلام ، السلام الداخلي الذي يكون دون مدد من أحد ، بل من الله يُسكب في القلب.
نامي بحفظ الله أيتها الجميلة , فالشعر بعدك مستحيل والأنوثة مستحيلة , ستظل أجيالٌ من الأطفال تسأل عن ضفائركِ الطويلة , وتظل أجيالٌ من العشاق تقرأ عنكِ أيتها المعلمة الأصيلة , وسيعرف الأعراب يوماً أنهم قتلوا الرسولة.
للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس
يهب الله كل طائر رزقه و لكن لا يلقيه له في العش
لا تستكثر، تعليم جدك أو جدتك، أمك أو أبيك، آية من كتاب الله عزوجل، أو دعاء؛ فتصيب بإذن اللهأجرين: الصدقة الجارية والبر.
أؤمن بدين الإسلام . أنا أؤمن بالله و بالسلام.
ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون
من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
من عمل بما علم ، أورثه الله علم ما لم يعلم
الرضا .. باب الله الاعظم ، و جنة الدنيا ، و بستان العارفين
إن من يقصر علاقته بالقرآن تلاوة و تدبراً على شهر رمضان ، فهو كمن يعلن عن استغنائه عن هدى الله ، و نوره ، و رحمته ،و شفائه ، و حياة قلبه أحد عشر شهراً
زر السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية
إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك، فأغمض عينيك
«فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة». قال الأعرابي: كيف إضاعتها؟ قال صلى الله عليه وسلم: «إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».
«ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا قطع الله عنهم الرزق»
«إن الله جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده، ويبغض البؤس والتباؤس»
بذا قضى الله للأقلام مذ بريت***أن السيوف لها مذ أرهفت خدم
لا تلوموا العربية ولوموا امة ركضت إلى الدعة- قبح الله الدعة- ثم قعدت.
إنه الخيط الناظم والحقيقة الكبرى في القرآن وهو استمرار حركة القلب بالإيمان بالله والتعلق به سبحانه
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا .
لهذا الحد تعبث السياسة عندنا بالعدالة والنظام والاخلاق أعوذ بالله ! شئ مخيف
فإذا كان الله هو الرزاق فلم يتملق البشر، ولم تهان النفس في سبيل الرزق لاجل البشر؟!
الكبائر ثلاثة: أن تأمن مكر الله، وأن تقنط من رحمة الله، وأن تيأس من روح الله
الدنيا هي الخيال والله هو الضمان الوحيد في رحلة الدنيا و الاخرة
وأدوم الحب ما كان لله وفي الله .. وأقصر الحب ما كان لهدف ..
الإصلاح هو المهمة التي لن نستخلص منها ، إنه تعبير عن الإيمان والتصميم بيننا وبين شعبنا. وبفضل الله ، سنمضي قدما في هذه العملية الوطنية الواعدة في إطار التطور الطبيعي لدورة الحياة وتطور الناس والأمة.
أيامنا تمضي ويمضي معها العمر بمقادير مكتوبة لا يعلمها إلا الله.
لماذا ترك الله الظالم يظلم والقاتل يقتل والسارق يسرق؟ لأن الله أرادنا أحراراً والحرية اقتضت الخطأ، ولا معنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة والخطأ والصواب، والاختيار الحر بين المعصية والطاعة.
النوايا الطيبة لن تضيع عند الله ، مهما أساء الآخرون الظن بها.
إن كل رجل سعيد كان هو ذاك الذي اعتنق الله في داخله، وأنه يمكن للسعادة أن تكون موجودة في حبة رمل بسيطة في الصحراء على حد قول الخيميائي، لأن حبة الرمل هي لحظة من عملية الخلق، وأن الكون قد كرّس ملايين وملايين السنين في خلقها.
اذا اطاع الإنسان منهج الله تعالى في حركته في الفعل والترك وعاش في قالب التكليف الرباني فسيكون مثل الأشياء المسخرة في الكون كالشمس عندما تشرق وتغرب وكالقمر عندما ينتقل في منازله وعندئذ سوف تنتظم حياته ويريح ويستريح.
العقل أفقر خلق الله فاعتبروا .. فإنّه خلف باب الفكر مطروحُ .. إنّ العقول قيودٌ إن وثقت بها .. خسرت فافهم فقولي فيه تلميحُ.
الخوف من الله شجاعة ، وعبادته حرية ، والذل له كرامة ، ومعرفته يقين.
سأل رجل عليًا بن أبي طالب رضي الله عنه :ما بال المسلمين اختلفوا عليك، ولم يختلفوا على أبي بكر وعمر؟ فقال: لأن ابا بكر وعمر كانا واليين على مثلي.. وأنا، اليوم والٍ على مثلك.
إن تمنيتم شيئاً ، فتمنوا من الله ألا يريكم قيمة الأشياء بعد زوالها.
يرزق الله العلم السعداء ويحرمه الأشقياء
صل يا قلبي إلى الله ، فإن الموت آت
صل فالنازع لا تبقى له غير الصلاة
القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
البشر لن يجدوا أبرَّ بهم ولا احنى عليهم من الله عز وجل
لقد خلق الله الكون وفقا لقوانين لا تعترف بالمصادفة أو العشوائية
سر الرضا: الالتفات للموجود وغض الطرف عن المفقود.وسر الطموح: البحث عن المفقود مع حمد الله على الموجود ?
نعم…اشعر الان ان خير علاج للنفس هو الجهاد في سبيل الله وقول كلمة الحق..الان فقط اشعر اني حر من قاذورات نفسي
احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز
أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله
إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله
إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا، وابتغي به وجهه
ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن ؛ لقول الله عز وجل : (( و إذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون)) ، و (لعل) من الله واجبة
إن الحب الحقيقي للابناء هو أن تنجح في تعليمهم كتاب الله عز و جل
عليك سلام الله وقفا فأنني ***رأيت الكريم الحر ليس له عمر
إذا رأيتم أخاكم قارف ذنبا فلا تكونوا أعوان الشيطان عليه، تقولوا: اللهم أخزه، الله العنه، ولكن سلوا الله العافية.
يعطي الله العبد على نية الآخرة ما شاء من الدنيا والآخرة، ولا يعطي على نية الدنيا إلا الدنيا
«ما يكن من خير فلن ادخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنيه الله، ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر».
أيها الناس، من كان يعبد محمدا، فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت
من مدحك فإنما مدح مواهب الله عندك …فالفضل لمن منحك لا لمن مدحك
وكما يطفئ الماء النار علينا بالكلمة الطيبة والبسمة الحلوة وقانا الله واياكم شر الغضب .
الذكر و الفكر توأمان في تفتيح قلب الانسان على آيات الله
أرض فلسطين اشتاقت لضم الشهداء فلسطين تناديكم بالله عليكم لبوا النداء
ومن حدثك عن حلم الدولة العادلة.. فلا تقل له شيئا.. اتركه للزمن.. وقل حسبي الله على كتب التاريخ
السير إلى الله لا ينتهي ، فوراء توحيد أهل الإقرار هناك توحيد أهل الأسرار
عليك بالورع يخفف الله حسابك، ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك، وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك.
يقولون إننا وهابيون ! والحقيقة = إننا سلفيون محافظون على ديننا نتبع كتاب الله وسنة رسوله
اليوم يوم مصارع الشهداء. . . . . . . هل في جوانبه رشاش دماء
لله غياب حضور في النهى. . . . . . . ماتوا فباتوا أخلد الأحياء
أبطال تفدية لقوا جهد الأذى. . . . . . . في الله وامتنعوا من الإيذاء
بعداء صيت ما توخوا شهرة. . . . . . . لكن قضوا في ذلة وعناء
لبثوا على إيمانهم ويد الردى. . . . . . . تهوي بتلك الأرؤس الشماء
سلمت مشيئتهم وما فيهم سوى. . . . . . . متقطعي الأوصال والأعضاء
صبروا على جبروت عات قاهر. . . . . . . ساء النهى والدين كل مساء
يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ، فإن الله تبارك و تعالى ليحي القلوب بنور الحكمة كما يحي الأرض الميتة بوابل السماء.
لا تيأس مهما بلغت أوزارك ولا تقنط مهما بلغت خطاياك .. فما جعل الله التوبة إلا للخطاة وما أرسل الأنبياء إلا للضالين وما جعل المغفرة إلا للمذنبين وما سمى نفسه الغفار التواب العفو الكريم إلا من أجل أنك تخطئ فيغفر.
منذ أن ابتعدنا عن الله نحيا مجزئين , نحاول البحث عن الوحدانية , لكننا نجهل طريق العودة .. وهكذا , نشعر دائماً بعدم الرضى , يضع المجتمع المحرمات ويسن القوانين , لكن ذلك لا يحل المشكلة.
لا تنسى أن الله قريب منك للحد الذي يجعلك صلباً لا تهزمك الدنيا ولا يكسرك البشر.
لم يرخِّص الله لمعسر ولا لموسر أن يمسك الأمَانَة
لو كان الموت يصنع شيئاً لوقف مد الحياة! ولكنه قوة ضئيلة حسيرة بجانب قوى الحياة الزاخرة الطافرة الغامرة! من قوة الله الحي تنبثق الحياة وتنداح
مقاومة الطغاة من طاعة الله
يهب الله كل طائر رزقه و لكن لا يلقيه في العش
نحن أُمّة أراد الله لها العِزّة
سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف
القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه : أرقها واصلبها واصفاها
ما أحلى إسم الله التواب ! يعطي المذنب أملا ليبدأ من جديد ويخرجه من دائرة الإحباط.
شتان بين شعورين: شعور الغيرة على حرمات الله والرغبة في حمايتها، وشعور البغضاء لعباد الله والرغبة في إذلالهم .
إذا أنعم الله عليك بموهبة لست تراها في إخوانك فلا تفسدها بالاستطالة عليهم بينك وبين نفسك
التفاؤل فن تصنعه النفوس الواثقة بفرج الله
إن الله جعل الصوم مضمارا لعباده ليستبقو إلى طاعته
و اتقو الله عباد الله و بادرو آجالكم بأعمالكم ,,, فإن الله لم يخلقكم عبثا و لم يترككم سدى
تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال الله العون على مرضاته .. ثم رأيته في الفاتحة في (( إياك نعبد و إياك نستعين )) .
من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته والنظر في الآيات الكونية والشرعية
سبحان الله ، ظاهرك متجملٌ بلباس التقوى ، و باطنك إناءٌ لخمر الهوى ، فكلما طيبت الثوب فاحت رائحة المسكر من تحته ..
التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله
يمسك القيصر الحرب بيده، ويمسك الله السلام.
والله ما ذل ذو حق وإن أطلق العالم عليه، ولا عز لا باطل واو طلع القمر بين جنبيه.
الثقة بالله أزكى أمل ، و التوكل عليه أوفى عمل
لا ترفع سعرك فيردك الله الى ثمنك
الضمير اليقظ هو الذي تصان به الحقوق المتمثلة في حقوق الله و الناس ، و تحرس به الاعمال من دواعي التفريط و الاهمال
خلق الله للإنسان عينين .. عين ترى الخير وعين ترى الشر ، و العقل بينهما ليحكم و يختار
لو كان العلم من دون التقى شرفاً ، لكان أشرف خلق الله إبليس
عليك سلام الله مني تحية***ومن كل غيث صادق البرق والرعد
«إن الله لا ينظر إلى أجسامهم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم»
«إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها»
لا تحتقر أحدا أو شيئافالله حين خلقه لم يحتقره
تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولى ، فلا تظن أن الشيطان غلب و لكن الحافظ أعرض .
البكاء بين يدي الله تقوى والشكوى لغيره مذلة ، هل فكرت يومًا أنك غالية على الله
قد يكون للمتدين ذنب خفى أغضب الله و قد يكون للعاصى حسنة خفية ترضى الله
إن كل ما اكتشفه العلم هو الخصائص والقوانين التي وضعها الله في الكون.
إن كلمة الله كاملة، لا تبحث عن التفاصيل على حساب الكلّ
يا رسول الله شرك !! .. و يا أمريكا ليس شركاً؟!!
أليس مما يدعو للتفكير هذه الكلمة العظيمة التي بدأ بها الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم اقرأ؟
~لا إله إلا الله محمد رسول الله~
أصول النجاح أربعة: التخطيط، و العمل، و الصبر، و التوكل على الله
خلق الله الضعف لتُختبَر أخلاق القوة
قد صح في الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال :يضحك ربنا فقال اعرابي : لا نعدم من رب يضحك خيرا
الإستبداد أعظم بلاء يتعجل الله به الإنتقام من عباده الخاملين ولايرفعه عنهم حتى يتوبوا توبة الأنفة
و الله إن صد الفتاة أصعب ألف من من استمالتها
يا نفس ما هذا الأسى والكدر قد وقع الإثم وضاع الحذر هل ذاق حلو العفو إلا الذى أذنب والله عفا واغتفر
أشكو الى الله ضعف الأمين وخيانة القوي
الله ينزل بنا البلاء و الإبتلاء و معه يعطينا الرفق و اللطف الحمد لله كلماتى فاطمة عبد الله
سئلت وكيع سوء حفظي فنصحني بترك المعاصي…. و قال ان العلم نورو نور الله لا يهدي لعاصي
أن نسيان الله ليس عمل العقل، ولكنه عمل الغفلة والأمن وطول السلامة.
فإنّ الله لا يُعامل إلا بالنية ولا يُكتب في سجل الحسنات إلا الأرقام القلبية
لن تكون متدينا إلا بالعلم …فالله لا يعبد بالجهل
كل ما يحصل في الكون إنما هو بتقدير الله و ما نزلت مصيبة إلا بإذن الله فلا تحزن على ما مضى و اجعل لك أملاً في مستقبل جميل و عش حياة السعداء
عجبت لمؤمن يؤمن أن الله يرزقه ويخلف عليه كيف يحبس ماله عن عظيم الأجر وحسن الثواب.
قالت عائشة رضي الله عنها: وددت أني كنت نسيًا منسيًا. وقالت: وددت أني شجرة أعضد، وددت أني لم أخلق.
لغة القرآن يا شمس الهدى. . . . . . . صانك الرحمن من كيد العدى
هل على وجه الثرى من لغة. . . . . . . أحدثت في مسمع الدهر صدى
مثلما أحدثته في عالم. . . . . . . عنك لا يعلم شيئاً أبداً
فتعاطاك فأمسى عالما. . . . . . . بك أفتى وتغنى وحدا
وعلى ركنك أرسى علمه. . . . . . . خبر التوكيد بعد المبتدا
أنت علمت الألى أن النهى. . . . . . . هي عقل المرء لا ما أفسدا
ووضعت الاسم والفعل ولم. . . . . . . تتركي الحرف طليقاً سيدا
أنت من قومت منهم ألسنا. . . . . . . تجهل المتن وتؤذي السندا
بك نحن الأمة المثلى التي. . . . . . . توجز القول وتزجي الجيدا
بين طياتك أغلى جوهر. . . . . . . غرد الشادي بها وانتضدا
في بيان واضح غار الضحى. . . . . . . منه فاستعدى عليك الفرقدا
نحن علمنا بك الناس الهدى. . . . . . . وبك اخترنا البيان المفردا
وزرعنا بك مجداً خالداً. . . . . . . يتحدى الشامخات الخلدا
فوق أجواز الفضا أصداؤه. . . . . . . وبك التاريخ غنى وشدا
ما اصطفاك الله فينا عبثاً. . . . . . . لا ولا اختارك للدين سدى
أنت من عدنان نورٌ وهدى. . . . . . . أنت من قحطان بذل وفدا
لغة قد أنزل الله بها. . . . . . . بينات من لدنه وهدى
والقريض العذب لولاها لما. . . . . . . نغم المدلج بالليل الحدا
حمحمات الخيل من أصواتها. . . . . . . وصليل المشرفيات الصدى
كنت أخشى من شبا أعدائها. . . . . . . وعليها اليوم لا أخشى العدا
إنما أخشى شبا جُهالها. . . . . . . من رعى الغي وخلى الرشدا
يا ولاة الأمر هل من سامع. . . . . . . حينما أدعو إلى هذا الندا
هذه الفصحى التي نشدو بها. . . . . . . ونُحيي من بشجواها شدا
هو روح العرب من يحفظها. . . . . . . حفظ الروح بها والجسدا
إن أردتم لغة خالصة. . . . . . . تبعث الأمس كريماً والغدا
فلها اختاروا لها أربابها. . . . . . . من إذا حدث عنها غرّدا
وأتى بالقول من معدنه. . . . . . . ناصعاً كالدُر حلى العسجدا
يا وعاء الدين والدنيا معاً. . . . . . . حسبك القرآن حفظاً وأدا
بلسان عربي، نبعه. . . . . . . ما الفرات العذب أو ما بردى
كلما قادك شيطان الهوى. . . . . . . للرّدى نجاك سلطان الهدى
مثال نعل رسول الله ذي الكرم. . . . . . . . . .شفاء كل عليلٍ من ضنى السقم
أكرم به من مِثالٍ زانه شرفٌ. . . . . . . . . .من أشرف الرسل خير الخلق كلهم
محمدٍ أحمدَ المحمود مَن شَرُفت. . . . . . . . . .بوطىء نعليه أرضُ القُدس والحرَمِ
فالثمهُ لثم محبٍّ لم يفُزْ بِلقا. . . . . . . . . .حَبيبه فرأى الآثارَ للقدَمِ
وعفِّر الخدَّ فيه واكتحل نظراً. . . . . . . . . .به فرؤيتُه تَشفي من الألمِ
واحمله تظفر بما ترجوه من أملٍ. . . . . . . . . .واحفظه تحفظ من الأسواء واللمم
وكم نَجا حاملوهُ الحافظونَ له. . . . . . . . . .من سوء خطب ملمٍ فادح عمم
وراجِع النَّفحات العنبريَّة في. . . . . . . . . .وصفِ النِّعال التي فاقَت على القِممِ
تَظفَرْ بما يُبرىء الأبصارَ من رمدٍ. . . . . . . . . .والقلب من كمد والسمع من صمم
لله دَرُّ إمامٍ حبَّرت يدُه. . . . . . . . . .تلك الدَّراري التي صِيغت من الكَلم
وكم فتى ً فاته لثم النعال غدا. . . . . . . . . .يرجو ويأملُ أن يَلقاه من أمَمِ
وراحَ ينشدُ والأشواق تزعجُه. . . . . . . . . .مثال نعليه هلا قبلة ً بفم
ما أصابني سوء إلا قلت خيراً ، وما مرني يوم كئيب إلا قلت غداً أجمل ، ومافقدت شيئاً إلا قلت من الله العوض. فالحمدالله دائماً.
كان ينصحني أن اتقي الله واكف عن الكتابة ، لماذا لا يتقي هو الله ويكف عن القراءة ؟
ليست الأمراض في الأجساد فقط بل في الأخلاق , فإذا رأيت سيء الخلق فادع له بالشفاء واحمد الله الذي عافاك مما ابتلاه.
سئل ابن القيم رحمه الله : إذا أنعم الله على الإنسان بنعمة كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمة ؟ قال : إذا قربته من الله فهي نعمة وإذا أبعدته فهي فتنة.
إن الطبيب الحكيم لا يجاري العليل و إنما ينظر إلى العلّة ، و إن الله سبحانه و له العزة لا يبالي باصطلاح الناس و لكنه ينظر مصلحتهم حين يعطي و يمنع.
لعلَّ الله حرمَكَ مما تُريد ليُعطيكَ ما تحتاج.
إعلم أن الله سبحانه وتعالى حين يحجب عنك ما تشاء إنما ليدخره لك كما يشاء في الآخرة، مع أن الكثيرين يظنون هذا حرمانا، وحاشا لله تعالى أن يحرم عبده.
إن الأرض أرض الله والخيرات خيراته .. والخلق كلهم في ضيافة الكريم الذي خلقهم ، لا يملك أحد منهم شيئا ولا يستطيع أحد أن يدعي أنه مالك لأي شيء.
هيمنة الرجال قائمة على أفكار وضعها الرجل ونسب بعضها إلى الطبيعة والعلم والله وإلى مؤسسات إنما هي كلها من صياغة الرجل.
إن الله إذا أحب عبداً تفقده ، كما يتفقد الصديق صديقه.
إنّي أفضّل المشي في الشارع وأنا أفكّر في الله على الجلوس في المسجد وأنا أفكّر في حذائي.
ابتَعد عن مّن تكرَه، لا تّجامل كذبا، وَلا تٌوافق خجَلا، لم يمنَحك الله هَذه النَّفس لتعذّبها.
ان من يلتزم عبور الصحراء لا يمكنه العودة علي اعقابه , و ما دمنا لن نعود الى الوراء , فينبغي لنا ألا نهتم الا بأفضل طريق للتقدم الى الامام , و الباقي مرهون بمشيئة الله , بما في ذلك الخطر.
اذكر الله في راحتك ، ليذكرك في حاجتك.
إن لم تحصل على ما أردت يوماً فلا تقل من سوء حظي بل قل : لعل الله أراد لي الأفضل.
قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق و ضمنها لخلقه ، و قرأت في موضع واحد : الشيطان يعدكم الفقر … فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً و صدقنا قول الكاذب في موضع واحد.
انصف اذنيك ، فقد جعل الله لك اذنين وذلك لتسمع أكثر مما تقول
أعط و أنفق و الله يرزق
إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب (قل للمؤمنين) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
اذا كنت مع الله فانت مع الاغلبيه المطلقه
أحياناً يختبر الله الذين يريد أن يباركهم إلى أقصى درجة.
القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.
إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين ) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
أبعد القلوب عن الله القلب القاسي.
ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.
إن الله جعل النساء جميلات، لكنه الشيطان الذي يجعلهن مثارا للفتنة.
أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها.
اتألم من الوضع الحالي في بعض البلاد نعم ! ولكن نظرتي المستقبلية هي نظطرة تفاؤل لمستقبل افضل إن شاء الله ولا يولد الجنين دون ألم
سبيل الله واضح ولا يجوز أن يخالطه غضب أو كبرياء.
لا تقاس أعمار الأمهات بالسنين، ولكن بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء.
ذكر الله عند أمره و نهيه خير من ذكر باللسان
من تاب من ذنب وهو لا يزال مقيماً عليه أو يفكر في أن يعود إليه، فهذا كالمستهزئ بربه والعياذ بالله
أشكو إلى الله الزمان فصرفُهُ * أبلى جديد قواي وهو جديدُ مِحَنٌ إلىًّ توجهتْ فكأنني * قد صرتُ مغناطيس وهي حديدُ
الموت مكنسة الله.
بالبر صمت وأنت أفضل صائم*** وبسنه الله الرضية تفطر***فأنعم بيوم الفطر عينا إنه*** يوم أعز من الزمان مشتهر
من صبر على المحنة و رضي بتدبير الله سبحانه ، كشف له عن منفعتها حتى يقف على المستور عنه من مصلحتها
راقب الله عند فتح جفنك و إطباقه
إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها ، و انظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها
كلما أكثر العبد من الإنفاق في سبيل الله دل ذلك على حسن ظن العبد بالله
لو شهدت يوما من ايام الحرب لتوسلت إلى الله ألا يريك ثانية منها
من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه
المحب الصادق ، إن نطق نطق لله و بالله ، و إن سكت سكت لله ، و إن تحرك فبأمر الله ، و إن سكن فسكونه استعانة على مرضاة الله ، فحبه لله و بالله و مع الله
ليحذر الداعية ان يرى لنفسه فضلا على الناس .. و لكنه في كل نفس من انفاس حياته بالاسلام مدين لصاحب الفضل و المنة ، الله جل و علا
الدعاء وسيلة ممتازة تساعدك على اكتساب المهارات الجيدة .. احرص دائماً على ان تسأل الله أن يمنحك المهارة التي تريدها لتبذلها في سبيله سبحانه
فعليك تقوى الله فألزمها تفز*** إن التقي هو البهي الأهيب***واعمل لطاعته تنل منه الرضى*** إن المطيع لربه لمقرب
والله لو كانت الدنيا بأجمعها***تبقى علينا ويأتي رزقها رغدا***ما كان من حق خر أن يذب بها***فكيف وهي متاع يضحمل غدا
جزى الله الشدائد كل خير *** عرفت بها عدوي من صديقي***بذا قضت الأيام ما بين أهلها*** مصائب قوم عند قوم فوائد
أصون عرضي بمالي لا أدنسه*** لا بارك الله بعد العرض بالمال
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه».
«احذروا التسويف، فإن الموت يأتي بغتة، ولا يعترنا حدكم بحلم الله عز وجل، فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله».
«إن من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرآة وتفضي إليه، ثم ينشر سرها»
«من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة».
«لا احسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه الله على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها»
«أفضل الأعمال: الحب في الله والبغض في الله»
«إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده»
«إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه»
«من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة».
«من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة»
كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا
ما يزع الله بالسلطان أكثر مما يزع بالقرآن
أي نعمة عظيمة هذه، حين يكون المرء قريباً من قلب الله مثل أي ذئب أو فيل !!
من عاب أخاه بذنب لم يمت حتى يفعلهفإياك و الشماتة بأخيك فيعافه الله و يبتليك
إن الله قد ينصر الدولة الكافرةبعدلهاعلى الدولة المسلمة بما يقع فيها من مظالم
بُلينا بقوم يظنون أن الله لم يهد سواهم.
إذا علمت أن الله معك.. لم يبق في قلبك اضطراب من تشويش الأسباب
لو نفع العلم بلا عمل ؛ لما ذم الله أحبار أهل الكتابولو نفع العمل بلا إخلاص ؛ لما ذم المنافقين
من ظن ان الباطل سينتصر على الحق ،، فقد أساء الظن بالله
وكل ما يصدر عن الله جميل ، وإن كنا لا نرى الجمال في المصيبة
لا يحقرن أحد أحداً من المسلمين؛ فإن صغير المسلمين عند الله كبير .
طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله
يعرف موت القلب بترك الطاعة، و إدمان الذنوب، و عدم المبالاة بسوء الذكر، و الأمن من مكر الله..
إن الخوف العظيم من الله يخيف الخوف ذاته من المؤمنين بعد ذلك، فلا يعود المؤمن يخشى بعد الله أحدا
الله فوق الخلق فيها وحدهوالناس تحت لوائها أكفاء . والدين يسر والخلافة بيعةوالأمر شورى والحقوق قضاء
من خاف الله أخاف الله منه كل شيء، ومن خاف الناس أخافه الله من كل شيء.
الموت مشيئة الله وليس من الرحيل بد.
يا سلام على أيام زمان ، الله لا يعودها
ألا يجب أن نحترم حق الفنان في الإقتصار على التعبير عن نفسه بالطريقة التي خلقه الله للتعبير بها؟
كتيبة الله ستسير غير عابئة بقلة و لا بكثرة.
لا شئ خاطئ في الجبن إذا أتت مع البصيرة. لكن عندما ينسى الجبان من هو…..فليساعده الله.
احنا اتفرقنا و على الله الرجوع و المفرّق و المجمّع ربنا (من تراث أغاني العرس الفلسطيني)
سبحان الله ، و هل جار علينا الزمن الى الحد الذى تحكمنا فية اسرة من المعتوهين؟
الله لو تدري اجتهاد تبسمي .. لعجبت مما في الخفاء !
نظام الله خير في ذاته ، لأنه من شرع الله ، ولن يكون شرع العبيد يوما كشرع الله
القلب الخالي من ذكر الله ِ تنتقل ٍ و يعصف بها الريح فلآ تعرفها شيء ينتظرها سوى الفناء
أصدق المشاعر الإنسانية .. الحاجة إلى الله
إن الصبر لله غناء ، و الصبر بالله بقاء ، و الصبر مع الله وفاء ، و الصبر عن الله جفاء
إن وطن المسلم دينه فحيثما صاح المؤذن الله أكبر فثمة وطنه
لعن الله الخيال، لعن الله أحلام اليقظة
إذا كان الرجل يردد إن امرأة واحده لاتكفي إذا ً لم خلق الله انثى واحدة ل أدم وهي حواء ؟؟
.ومن سنن الله في خلقه أنه عندما تغرب الفكرة، يبزغ الصنم
انني كنت أسفل سافلين في قاع المجتمع الأمريكي عندما اهتديت الى الله و الى الإسلام تغير مجرى حياتي
لم يستبدل الرسول صلى الله عليه وسلم حباً بحببل أضاف حباً إلى حب
أن القرآن في الدلالة على الله (كون) ناطق .. كما أن هذا الكون (قرآن) صامت .
مستحيل أن يجتمع أمران حب الراحة وحب المجد! وطاعة النفس وطاعة الله.
القدرة على الابتكار موهبة اودعها الله في كل عقل. كل ماعلي ان تبدأ
وحسن الدعوة إلى منهج الله بالقول الحسن والسلوك الحسن
سيدتي صار لنا أكثر من مقبرة في الغربة والسُلطةمن أفضال الله عليناباقية والحزن جميل
يا اللّذي تطفي الهوى بالصّبر لا بالله كيف النّار تطفي النّار
ما أحب لأحد أنعم الله عليه إلا أن يرى أثر نعمته عليه ، وخصوصاً أهل العلم ينبغي لهم أن يظهرو مروءاتهم في ثيابهم إجلالاً للعلم
إنما يطلب العلم ليتقى الله به فمن ثم فضل فلولا ذلك لكان كسائر الأشياء.
بأقل جهد وأيسر عمل تحوز على أعظم أجر وأكثر فضل… ( لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله )
قال له رجل أوصني فقال : أوصيك بتقوى الله وإيثاره تخف عنك المؤونة وتحسن لك من الله المعونة.
كونوا دعاه إلي الله وأنتم صامتون قيل : كيف ذلك قال : بإخلاقكم.
يرزق الله العلم السعداء، ويحرمه الأشقياء.
إن السلام ليس معناه التنازل ليس معنى التوافق أن تبنى إتفاقك على مايخالف الله عزوجل
قال عمار بن ياسر رضي الله عنه: ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار.
جاء رجل إلى سلمان رضي الله عنه فقال: يا أبا عبد الله، فلان يقرئك السلام. فقال: أما إنك لو لم تفعل لكانت أمانة في عنقك.
قال أنس رضي الله عنه: بلغني أن العلماء يسألون يوم القيامة، كما تسأل الأنبياء، يعني عن التبليغ.
قال عمرو رضي الله عنه: لا أملُّ ثوبي ما وسعني، ولا أملُّ زوجتي ما أحسنت عشرتي، ولا أملُّ دابتي ما حملتني، إنَّ الملال من سيئ الأخلاق.
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: ثلاث من فعلهن فقد تعرض للمقت: – الضحك من غير عجب. – والنوم من غير سهر. – والأكل من غير جوع.
سئل ابن عمر رضي الله عنهما عن الرجل يدخل المسجد أو البيت ليس فيه أحد؟ قال: يقول: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
سئل ابن عمر رضي الله عنهما: هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يضحكون؟ قال: نعم، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبال.
إن شاء الله لن أغادر سجني قبل أبنائي المعتقلين ولن أدخل داري قبل بناتي الطاهرات المعتقلات
خبّروني ماذا رأيتم ؟ أطفالا. . . . . . يتامى أم موكبا علويّا ؟
كزهور الربيع عرفا زكيّا. . . . . . و نجوم الربيه نورا سنيا
و الفراشات وثبة و سكونا. . . . . . و العصافير بل ألذّ نجيّا
‘نّني كلّما تأمّلت طفلا. . . . . . خلت أنّي أرى ملاكا سويا
قل لمن يبصر الضّباب كثيفا. . . . . . إن ّ تحت الضّباب فجرا نقيّا
أليتيم الذي يلوح زريّا. . . . . . ليس شيئا لو تعلمون زريّا
إنّه غرسة ستطلع يوما. . . . . . ثمرا طيّبا وزهرا جنيّا
ربّما كان أودع الله فيه. . . . . . فيلسوف ، أو شاعرا ، أو نبيّا
لم يكن كلّ عبقريّ يتيما. . . . . . إنّما كان اليتيم صبيّا
ليس يدري ، لكنّه سوف يدري. . . . . . أنّ ربّ الأيتام ما زال حيّا
عندما يصبح الصغير فتيّا. . . . . . عندما يلبس الشباب حليّا
كلّ نجم يكون من قبل أن. . . . . . يبدو سديما عن العيون خفيّا
إن يك الموت قد مضى بأبيه. . . . . . ما مضى بالشّعور فيم وفيّا
و شقاء يولّد الرفق فينا. . . . . . لهو الخير بالشّقاء تريّا
لا تقولوا من أمّه ؟ من أبوه ؟. . . . . . فأبوه و أمّه سوريّا
فأعينوه كي يعيش و ينمو. . . . . . ناعم البال في الحياة رضيّا
ربّ ذهن مثل النهار منير. . . . . . صار بالبؤس كالظّلام دجيّا
كم أثيم في السجن لو أدركته. . . . . . رحمة الله كان حرّا سريّا
حاربوا البؤس صغيرا. . . . . . قبل أن يستبدّ فيهم قويّا
كلّهم الجريح الملّقى. . . . . . فلنكن كلّنا الفتى السّامريّا
هناك بضع كلمات تمت إساءة استخدامها مثل الحب , الله , السلام.
من بين كل الطرق إلى الله اخترت العشق.
أكرمك الله بعقلك ، فلا تهن نفسك بفعلك.
سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمرو بن العاص حين ولاه على مصر:
لن يحكم أحد في ملك الله ، إلا بما أراد الله.
أيتها النساء والفتيات، اسمعن مني نصيحة لوجه الله : انظرن ساعة في المرآة وساعتين في الكتاب النافع الذي يجلي ويصقل كنوز نفوسكن وفضائلكن , اجعلي ساعة لمرآة الوجه وساعتين لمرآة النفس أن أردتن الجمال الذي يدوم.
ولكن الله الذي يشفق على جميع الناس ويرأف بجميع الناس ، سيشفق علينا ، وسيرأف بنا ، لأنه يدرك كل شيء ، أنه هو الواحد الأحد ، أنه هو القاضي الاعلى.
ومن الناس من يظن أن حياة الرعي حياة خافتة يذبل معها الفكر ويخمد الذكاء , على أن الواقع أن الذين أفاض الله عليهم من نوره يفيدون من هذه الحياة الصبر والأناة وحب التأمل الطويل والتفكير العميق فيبلغون بذلك أرقى مراتب الحكمة.
ليست القضية أن تحب الله ولكن القضية أن يحبك الله.
في دستور الله وسنته أن الحرية مع الألم أكرم للانسان من العبودية مع السعادة ولهذا تركنا نخطىء ونتألم ونتعلم وهذه هي الحكمة في سماحه بالشر.
إن الله قد ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر .. واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية .. وكل بلاء دون النار عافية .. فقف لنفسك محاسبا قبل فوات الأوان.
مهما حدث في حياتك، ومهما بدت الأشياء مزعجة، فلا تدخل ربوع اليأس حتى لو ظلت جميع الأبواب موصدة، فإن الله سيفتح دربا جديدا لك.
رسالة لكل شاب وشابة: استثمروا ما أنتم فيه فو الله هذه الأيام وهذه الطاقة والقدرة التي أنتم فيها اليوم لن تعود أبداً.
عندما كنت طفلاً رأيت الله , رأيت ملائكة , رأيت أسرار العالمين العلوي والسفلي , ظننت أن جميع الرجال رأوا ما رأيته , لكني سرعان ما أدركت أنهم لم يروا.
اصبر على مـر الجفا من معلم فإن رسوب العلم في نفراته .. ومن لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجهل طول حياته .. ومن فاته التعليم وقت شبابه فكبر عليه أربعا لوفاته .. وذات الفتى والله بالعلم والتقى إذا لم يكونا لا اعتبار لذات.
سوف نعود الى القدس وسوف تعود القدس إلينا ولسوف نحارب من أجل ذلك , ولن نلقي السلاح حتى ينصر الله جنده ويعلي حقه ويعز بيته ويعود السلام الحقيقي إلى مدينة السلام.
العالم هو إعتراف متبادل بالوجود بين الله والإنسان، عبر العقل.
أيها الناس، أين المفر؟ البحر من ورائكم، والعدو أمامكم، وليس لكم والله إلا الصدق والصبر، واعلموا أنكم في هذه الجزيرة أضيع من الأيتام في مأدبة اللئام.
الفنان يطلب الجمال .. والمفكر يطلب الحقيقة .. والثائر السياسي يطلب العدالة .. والصوفي العارف يطلب الله .. وهم قد اختلفوا في الظاهر ولكنهم ما اختلفوا في الحقيقة .. فإن الحق العدل البديع الجميل كلها من أسماء الله.
إن الله هو الذي وهب الإنسان العقل والعقل علة كل شيء .. العقل نور والعلم نتيجة وهكذا كل علم نور.
القليل من العلم يبعد عن الله .. والكثير منه يعيد إليه.
21