حكم و أمثال

حكم و أقوال عن الكريم : 55 مقولة عن الكريم

عبارات و كلام عن الكريم من اقتباسات و كلمات المشاهير و الحكماء قمنا بجمعها بعناية . تحتوي الصفحة على 55 حكمة و قول مأثور عن الكريم.

55 قول و حكمة عن الكريم

يا معشر النساء هل من سامعة .    .    .    .     نصائحاً تتلى لكُنَّ جامعهومن تكن بما أقول عاملة .    .    .    .     فتلك في جنّات عدن نازلهفالمكث في دار الفنا قليل .    .    .    .    وهي إلى دار البقا سبيلوالله الله إمآء الله في  .    .    .    .    لزوم دوركنّ والتعفّففإن هذا الدهر معدوم الوفا .    .    .    .     وقد سمعتن الكلام آنفاوالخير كل الخير في الصلاة .    .    .    .     وفعلها أوائل الأوقاتوليس بين مسلم وكافر  .    .    .    .    إلا الصلاة في الحديث الشاهروكن باليسير قانعات  .    .    .    .    تظفرن يوم الحشر بالجناتوارفضن للكبر المشوم والحسد  .    .    .    .    وكل ما حرّمه الفرد الصمدوأقبح القبائح الوخيمة  .    .    .    .    الغيبة الشنعاء والنميمةفتلك والعياذ بالرحمن  .    .    .    .    موجبة الحلول في النيرانوطاعة الأزواج فرض لازم  .    .    .    .    به ينال الفوز والمغانموالويل كل الويل بل والهاوية .    .    .    .     لمن لأمر الزوج كانت عاصيهواعلمن أن حقّه عظيم  .    .    .    .    وأجر من قامت به جسيمفقد أتى النبي بيت فاطمة  .    .    .    .    وعينها تذري الدموع الساجمةفقال لمَ تبكين قالت يا أبه .    .    .    .     قلت لحيدرٍ كلاماً أغضبهمن غير ما قصد وعمد مني  .    .    .    .    وقمت نحوه لِيَرضَ عنيقلت حبيبي أعف عن ذنب بدا   .    .    .    .   ولا أعوذ في سواه أبدافلم يكلمني وعني أعرضا .    .    .    .     فطفت مرات به أرجو الرضىحتى رضي عني وفي وجهي ابتسم  .    .    .    .    ومع رضاه خفت من باري النسمقال لها لو بادر الموت إليك  قبل .    .    .    .    الرضى ما كنت صلّيت عليكفانظرن كيف كان تصنع البتول .    .    .    .     وما أجابها به الرسولوفي الأحاديث الصحاح المسندة  .    .    .    .    ما لست لا والله أحصي عددهوههنا جواد نظمي وقفا  .    .    .    .    فالحمد لله الكريم وكفىوصلّ مولانا على الرسول .    .    .    .     وآله وصحبه الفحول-ابن شهاب

يا معشر النساء هل من سامعة . . . . نصائحاً تتلى لكُنَّ جامعه
ومن تكن بما أقول عاملة . . . . فتلك في جنّات عدن نازله
فالمكث في دار الفنا قليل . . . . وهي إلى دار البقا سبيل
والله الله إمآء الله في . . . . لزوم دوركنّ والتعفّف
فإن هذا الدهر معدوم الوفا . . . . وقد سمعتن الكلام آنفا
والخير كل الخير في الصلاة . . . . وفعلها أوائل الأوقات
وليس بين مسلم وكافر . . . . إلا الصلاة في الحديث الشاهر
وكن باليسير قانعات . . . . تظفرن يوم الحشر بالجنات
وارفضن للكبر المشوم والحسد . . . . وكل ما حرّمه الفرد الصمد
وأقبح القبائح الوخيمة . . . . الغيبة الشنعاء والنميمة
فتلك والعياذ بالرحمن . . . . موجبة الحلول في النيران
وطاعة الأزواج فرض لازم . . . . به ينال الفوز والمغانم
والويل كل الويل بل والهاوية . . . . لمن لأمر الزوج كانت عاصيه
واعلمن أن حقّه عظيم . . . . وأجر من قامت به جسيم
فقد أتى النبي بيت فاطمة . . . . وعينها تذري الدموع الساجمة
فقال لمَ تبكين قالت يا أبه . . . . قلت لحيدرٍ كلاماً أغضبه
من غير ما قصد وعمد مني . . . . وقمت نحوه لِيَرضَ عني
قلت حبيبي أعف عن ذنب بدا . . . . ولا أعوذ في سواه أبدا
فلم يكلمني وعني أعرضا . . . . فطفت مرات به أرجو الرضى
حتى رضي عني وفي وجهي ابتسم . . . . ومع رضاه خفت من باري النسم
قال لها لو بادر الموت إليك قبل . . . . الرضى ما كنت صلّيت عليك
فانظرن كيف كان تصنع البتول . . . . وما أجابها به الرسول
وفي الأحاديث الصحاح المسندة . . . . ما لست لا والله أحصي عدده
وههنا جواد نظمي وقفا . . . . فالحمد لله الكريم وكفى
وصلّ مولانا على الرسول . . . . وآله وصحبه الفحول

ابن شهاب
شعر عن المرأة      الحديث      الصلاة      الفوز      الفرد      العظيم      النساء      الكلام      الخير      الموت      الحسد      الطاعة      الزوج      الويل      الله      نبي      رسول     

شئ كريم أن يكون العطاء طبيعة وحيدة للمخلوق.

      الطبيعة      العطاء     
الكريم إذا وعد وفى-ابن الأحمر

الكريم إذا وعد وفى

ابن الأحمر
الوعد      الوفاء     

إحذر الكريم إذا أهنته و اللئيم إذا أكرمته و الأرعن إذا مازحته و السافل إذا عاشرته

الحذر      الإهانة      اللؤم      المزاح      اللئيم     

الرغبة إلى الكريم تحركه إلى البذل، وإلى اللئيم تغريه بالطمع.

اللؤم      الرغبة      اللئيم      الطمع     

إن الأرض أرض الله والخيرات خيراته .. والخلق كلهم في ضيافة الكريم الذي خلقهم ، لا يملك أحد منهم شيئا ولا يستطيع أحد أن يدعي أنه مالك لأي شيء.

      الأرض      الله      خلق     
ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة : الشجاع في الحرب و الكريم في الحاجة و الحليم عند الغضب,-لقمان الحكيم

ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة : الشجاع في الحرب و الكريم في الحاجة و الحليم عند الغضب,

الشجاعة      الحرب      الحليم      الحاجة     

عليك سلام الله وقفا فأنني ***رأيت الكريم الحر ليس له عمر

التحية      الله      الحر      السلام     

ان القلب الكريم يمكن أن يحب من قبيل الشفقة

      القلب      الشفقة     

لا تيأس مهما بلغت أوزارك ولا تقنط مهما بلغت خطاياك .. فما جعل الله التوبة إلا للخطاة وما أرسل الأنبياء إلا للضالين وما جعل المغفرة إلا للمذنبين وما سمى نفسه الغفار التواب العفو الكريم إلا من أجل أنك تخطئ فيغفر.

      اليأس      العفو      الأنبياء      الله      المغفرة      توبة     

عش عزيزا أو مت و أنت كريم —— بين طعن القنا و خفق البنود

العزة      البين     

الكريم يحس نفسه غنيا دائما

الكرم     

لا تُظهر الأفعال دوما معدن الرجال، فمن يقوم بعمل كريم ليس شرطا أن يكون كريما.

الكرم     

المؤمن غر كريم و الفاجر خب لئيم

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الإيمان      المؤمن     

وإذا الكريم مضى وولى عمره*** كفل الثناء له بعمر ثان

إبراهيم الموصلي
الأجر       الثناء     

وعد الكريم نقد، ووعد اللئيم تسويف

اللؤم      اللئيم     

إذا كنت ذا مال فجد به*** فإن كريم القوم من هو باذل

أبو الأسود الكناني
الغنى     

وكن في الطريق عفيف الحظي*** شريف السماع كريم النظر*** وكن رجلا إن أتوا بعده*** يقولون مر، وهذا الأثر

العفة      السماع      الشريف      الطريق     

لا تجزعن إذا نابتك نائبة *** واصبر ففي الصبر عند الضيق متسع***إن الكريم إذا نابته نائبة*** لم يبد منع على علاته الهلع

المصيبة      الصبر      الضيق      النائبة     

ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن*** له حسبا كان اللثيم المذمما

المتلمس
الشرف      العرض     

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته***وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

اللؤم      اللئيم     

وترى الكريم لمن يعاشر منصفا***وترى اللئيم مجانب الإنصاف

اللؤم      اللئيم     

أأجزع مما أحدث الدهر بالفتى***وأي كريم لم تصبه القوارع***فلا جزع إن فرق الدهر بيننا***فكل امرئ يوما به الدهر فاجع

المصيبة      الجزع      الدهر      الفرق     
«إذا لقيت اللئيم فخالفه، وإذا لقيت الكريم فخالطه»-جرير

«إذا لقيت اللئيم فخالفه، وإذا لقيت الكريم فخالطه»

اللؤم      اللئيم     

أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله***ويخصب عندي والمحل جديب***وما الخصب للأضياف في كثرة القرى***ولكنما وجه الكريم خصيب

الضيف      الوجه     

إني كريم أحب المال مشتركا***لكن غيور أحب الحسن محتكرا

الغيرة      الحسن      المال     

بليت وفقدان الحبيب بلية***وكم من كريم يبتلى ثم يصبر

البلاء      الحبيب     

ما عاتب الحر الكريم كنفسه***والمرء يصلحه الجليس الصالح

العتاب      الجليس      الحر      المرء     
وأحل آفاق البلاد إلى الفتى***أرض ينال بها كريم المطلب-البحتري

وأحل آفاق البلاد إلى الفتى***أرض ينال بها كريم المطلب

البلاد     

وقائلة: أهلكت بالجود مالنا***ونفسك، حتى ض ر نفسك جودها***فقلت: دعيين، إنما تلك عادتي،***لكل كريم عادة يستعيدها

العادة      الجود      الر     

*اذا انت اكرمت الكريم ملكنه وان انت اكرمت اللئيم تمردا

      اللئيم     

إن صلاح الإنسان ورعايته من أجل تحقيق أقصى الكمالات الممكنة لطبيعته هو الهدف الأساسي للقرآن الكريم

راشد الغنوشي
      الأجل      الإنسان      الصلاح      الهدف     

أجمل ما في الدنيا لذة الضعف بين يدي الخالق و أجمل ما في الآخرة لذة النظر إلى وجهه الكريم

      الآخرة      البين      الدنيا      الضعف      اللذة      النظر     

حب القراءة من النعيم المعجَل للمؤمن في الدنيا . من كتاب طفل يقرأ أ.د عبدالكريم بكار

عبد العزيز عبد الله بن باز
      الدنيا      الطفل      القراءة      الكتاب     

و الكريم تنسيه الخلة الواحدة من الإحسانالخلال الكثيرة من الإساءة.

      الإساءة     

علمنا القران الكريم أن التطلع الى النعمة والسعادة في كلتا الحياتين هو من اكبر الذكر لله.

      السعادة      النعمة      الذكر     

ومن هنا سمى الله القرآن الكريم ذكرًا، لأنه لا يجىء بتعاليم جديدة على الفطرة الأصيلة

      الله      الفطرة      القرآن     

يا لصورة الإنسان الكريم عند الهزيمة

      الإنسان      الهزيمة     
المتدين ليس فاقدا للشهوات.. الكريم ليس كارها للمال..المتفوق ليس محبا للدراسه..لكنهم فقط يواجهون اهواء النفس الضعيفه..-محمد العريفي

المتدين ليس فاقدا للشهوات.. الكريم ليس كارها للمال..المتفوق ليس محبا للدراسه..لكنهم فقط يواجهون اهواء النفس الضعيفه..

      النفس     

المتدين ليس فاقدا للشهوات.. الكريم ليس كارها للمال..المتفوق ليس محبا للدراسه..لكنهم فقط يواجهون اهواء النفس الضعيفه..

      النفس     

إن كان الكورسيكي الفرنسي يفتخر أنه حفيد نابليون بونابرت , فأنا حفيد محمد بن عبد الكريم الخطابي.

     

لا تتعاطف مع شخص فشل بالاحتفاظ بك ولا تصدق أن غفرانك للزلات يزيد من حجمك في عينه، انتهى زمن الكريم الذي اذا أكرمته ملكته.

      التعاطف     

الكريم يلين إذا استعطف واللئيم يقسو إذا ألطف.

     

سئل حكيم : هل هناك أقبح من البخل ؟ قال : نعم !! الكريم إذا تحدث بإحسانه لمن أحسن إليه.

      نعم     

بمن يثق الإنسان فيما نواه؟ … ومن أين للحرّ الكريم صحاب؟

أبو فراس الحمداني (شاعر وأمير عربي)
     

يجب على الجميع ان يدرك ان احترام القانون يوفر العيش الكريم اكثر مما توفره محاولات الاحتيال عليه.

      القانون      الجميع      عيش      الإحترام      

الكريم من جاد بالموجود.

     

استوحش من الكريم الجائع , ومن اللئيم الشبعان , فإن الكريم يصول إذا جاع , واللئيم يصول إن شبع.

     
ثلاثة تعرفها من ثلاثة: الشّجرة تعرفها من ثمارها والصّديق تعرفه عند الشّدّة والكريم تعرفه عند الحاجة. -الحسن البصري

ثلاثة تعرفها من ثلاثة: الشّجرة تعرفها من ثمارها والصّديق تعرفه عند الشّدّة والكريم تعرفه عند الحاجة.

      الحاجة     

كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.

      عاقل     

فستنجلي بل لا أقول لعلها .. ‏ويحلها من كان يملك عقدها , ‏إن الأمور إذا التوت وتعقدت .. نزل القضاء من الكريم فحلها.

      القضاء     

الصادق لا يحلف ، والواثق لا يبرر ، والمخلص لا يندم ، والكريم لا يمنّ ، والمحبّ لا يملّ.

      الصادق     

الطبع السمح الكريم هو الذي يشع السعادة والحب من حوله لأنه حب معطاء وهاب بطبيعته.

      السعادة      طبع     

والحظ أحوال الزمان بمقلةٍ .. بها الصدق صدق والكذاب كذاب , بمن يثق الإنسان فيما ينوبه .. ومن أين للحر الكريم صحاب ؟ , وقد صار هذا الناس إلا أقلهم .. ذئاباً على أجسادهن ثياب.

      الحظ      الناس      كذاب     

بالفيديو : أفضل 10 أقوال و حكم عن الكريم

فيديو أفضل حكم عن الكريم مصحوب بصور و أصوات طبيعية جميلة

اذا كنت تعرف حكم و أمثال أو عبارات أخرى عن الكريم تستطيع طلب اضافتها في الموقع عن طريق إضافة تعليق .

و اذا كانت لديك حكم أو أقوال من تأليفك الخاص فتستطيع اضافتها في هذه الصفحة لكي تظهر على موقعنا مع أقوال الزوار : أضف حكمتك

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

إغلاق