حكم و أمثال

حكم و أقوال عن العبد : 110 مقولة عن العبد

عبارات و كلام عن العبد من اقتباسات و كلمات المشاهير و الحكماء قمنا بجمعها بعناية . تحتوي الصفحة على 110 حكمة و قول مأثور عن العبد.

إذا أعجبك المقال فأرجو منك متابعة صفحتنا على الانستغرام اضغط هنا 

110 قول و حكمة عن العبد

العبد حر إذا قنع  و الحر عبد إذا طمع-مثل عربي

العبد حر إذا قنع و الحر عبد إذا طمع

القناعة      الطمع      الحرية      الحر     

ما ألزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا
عنده

الموت      الدنيا      الذكر     
العبد حر إن قنع ... والحر عبد ان طمع ... فاقنعْ ولا تطمعْ .. فلاَ شيءٌ يشينُ سوى الطمع. -الشافعي

العبد حر إن قنع … والحر عبد ان طمع … فاقنعْ ولا تطمعْ .. فلاَ شيءٌ يشينُ سوى الطمع.

      الطمع     

إذا لم نطالب بحقوق الناس في العدل و الحريةفلا خير في أي علم نتعلمه … ناجي عبد الصمد

العدل      الخير      العلم      الناس      حقوق     

ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الإرادة      الله      النية     

يعطي الله العبد على نية الآخرة ما شاء من الدنيا والآخرة، ولا يعطي على نية الدنيا إلا الدنيا

قتادة
النية      الآخرة      الله      الدنيا     
«بئس العبد عبد يستحل المحارم بالشبهات»-محمد صلى الله عليه وسلم

«بئس العبد عبد يستحل المحارم بالشبهات»

الغش      حل     

أيجوع في مصر أبناؤها ؟ الويل لك أيها العبد

      مصر      الويل      جوع     

ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب

القلب      الضرب      القسوة      الأعظم     

النعم ثلاث : نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها

النعم      نعم      النعمة      علم     

لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عليه عمله .

الفقه      العلم      له     

إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الإنسانية      كل     
 ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.-ابن تيمية

ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.

القسوة      البعد      الضرب      الله      الأعظم     

الله ينزل بنا البلاء و الإبتلاء و معه يعطينا الرفق و اللطف الحمد لله كلماتى فاطمة عبد الله

      الله      الإبتلاء      البلاء      الحمد      الرفق      اللطف     

كلما أكثر العبد من الإنفاق في سبيل الله دل ذلك على حسن ظن العبد بالله

صالح المغامسي

إن العبد الذليل لا يمكنه ان يمثل أمة حرة لأنه ي?ذلها

الحرية      الأمة      الذليل      مثل     

«يا أيها الناس اتقوا الله، وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله».

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الطاعة      الأمر      الكتاب      كتاب الله      الناس     

«لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه».

المصيبة      القدر      علم     

النعم ثلاثة :نعمه حاصلة يعلم بها العبد نعمة منتظرة يرجوها نعمه هو فيها لايشعر بها

      نعم      النعمة      علم     

فمن كل شيء يفوت العبد عوض ،وأذا فاته الله لم يعوض عنه شيء البتة

      الله      الشيء      العوض      الكل      كل شيء     

ما أغلق الله على عبد باباً بحكمته ، إلا فتح له بابين برحمته

      الله      الفتح     

العبد حر ما قنع والحر عبد ما طمع

      الحر      الطمع     

لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلا وآجلا.

ابن قيم
      القلب      الدنيا      الدواء      العجب      قسوة     
 ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل-الحسن البصري

ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل

التسويف      الأمل     

ابن المسيب مفسرا قوله تعالى قوله: {وقل لهما قولاً كريما} (الإسراء:23) هو قول العبد المذنب للسيد الفظّ الغليظ

ابن المسيب
بر الوالدين      القول      له     

رجل حر في كوخ خير من عبد في قصر

الحرية      الحر      الخير      رجل     

ما أخلص عبد العمل لله أربعين يوما إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
الإستقامة      الحكمة      العمل      له     

رفهي يا عبد واعلمي*** أنني يا عبد من لحم ودم***إن في برذي جسما ناحلا*** لو توكأت عليه لأنهدم

الجسم      اللحم     
«لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه».-محمد صلى الله عليه وسلم

«لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه».

اللسان     

لا تطعم العبد الكراع فيطمع في الذراع (يضرب لمن يعطي القليل فيطلب الكثير)

الطمع      القليل     

وبقدر تكميل العبودية؛ تَكمُلُ محبةُ العبد لربه، وتَكمُلُ محبةُ الرب لعبده.

      الرب     

إن الإنسان الحر يحتاج إلى قوة لا يحتاج إليها الإنسان العبد .. قوة نفسية و ذهنية

      الإنسان      الحر      القوة     

لا يكون العبد من المتقين حتى يأمنه عدوه

      كون     

لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد

      العصا      العبيد     

في النهاية أنت لست سوى ما تفكر فيه و أحاسيسك هي عبد لأفكارك و أنت عبد لعواطفك

      النهاية      التفكر     

(هو بين الرجال كالماس بين الجواهر) لن يكون هذا الوصف إلا من نصيب الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح

      البين      نعم      الوصف      النصيب      الرجال      كون     

الدين علاقة رأسية بين العبد وربه حولناها إلى علاقة أفقية بين المواطن وأخيه

      البين      الدين      المواطن      علاقة     

فكل من قبل الظلم و رضي به كان عبدا لمن ظلمهكعبودبة بني إسرائيل لفرعونو كل من ذل لخصمه فهو عبد

حاكم المطيري
      الذل      الكل      الظلم      إسرائيل     
المنظومة الفقهية تقوم على هرم اجتماعي أعلاه الرجل تليه المرأة ثم العبد ثم الأمة ثم الطفل والمجنون -رجاء بن سلامة

المنظومة الفقهية تقوم على هرم اجتماعي أعلاه الرجل تليه المرأة ثم العبد ثم الأمة ثم الطفل والمجنون

رجاء بن سلامة
      الأمة      المجنون      الرجل      الطفل      المرأة      الهرم     

العبد حر ما قنع و الحر عبد ما طمع

      الحر      الطمع     

العبد يقرع بالعصا..والحر ترصده الرصاصة.

      الحر      الرصاصة     

اليأس حر ،،، و الرجاء عبد رقيق ،،، حكمة

      الحر      الحكمة      الرجاء      اليأس     

قال الشاعر صالح عبد القدوس: ولىّ الشباب فما له من عودة و أتى المشيب فأين منه المهرب؟

      الشباب      الشاعر      الباب      له      صالح     

متى تعلم الإنسان الحكمة بغير ثمن باهظ من أيامه و أعصابه و ذكرياته الأليمة ،،، عبد الوهاب مطاوع

      الإنسان      الثمن      الحكمة      التعلم     

اللعب فى المفاهيم ….ذاك هو اللعب اللى على كبير …..كلماتى فاطمة عبد الله

      الله      الكبير      اللعب     

لا أحد يتألم عنك فلا تدع أحد يوجعك حد الآلم كلماتىفاطمة عبد الله

      الله      الحد      لا أحد     

لا يشعر بلسع النار إلا من اكتوى به كلماتى فاطمة عبد الله

      الله      النار     

للصورة أكثر من معنى و للحدث أكثر من زاوية كلماتى فاطمة عبد الله

      الله      المعنى      الصورة     
ما الفشل إلا المفتاح الذى تفتح به أبواب النجاح -فاطمة عبدالله

ما الفشل إلا المفتاح الذى تفتح به أبواب النجاح

      الله      النجاح      الفشل      المفتاح      فتح     

هالة من نور الثنا و الزهور فأين أنت أيها السرور………. فاطمة عبد الله

      الله      النور      السرور      الزهور     

مفتاح لغز القضاء والقدر: على العبد النية وعلى الله التمكين .. إن خيراً بخير وإن شراً بشر

      الله      البشر      القضاء      النية      المفتاح     

يا عبد إذا رأيتني في الضدين رؤية واحدة فقد اصطفيتك لنفسي.

      الرؤية     

قال الشيخ عبد ربه التائه : كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفة مكنونة في حنين

      الحنين      الشوق      اللهفة      حياتي     

من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح…مقولة عن عمرو عبد عبد العزبز رحمه الله

      الله      العلم      العمل     

إذا زهد العبد في الدنيا أنبت الله الحكمة في قلبه وأطلق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا وداءها ودواءها.

      الحكمة      الدنيا      الله     

إن الله قرن وعده بوعيده؛ ليكون العبد راغبًا راهبًا

      الله      كون     

خوف العبد من الله على قدر معرفته به.

      الله     

من أعظم الأشياء ضررًا على العبد بطالته وفراغه، فإن النفس لا تقعد فارغة، بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بد.

ابن قيم الجوزية
      الأشياء      النفس      الأعظم     
إن النعمة موصولة بالشكر , والشكر متعلق بالمزيد ولن ينقطـع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد. -علي بن أبي طالب

إن النعمة موصولة بالشكر , والشكر متعلق بالمزيد ولن ينقطـع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد.

      المزيد      الشكر      الله      نعمة     

يبعث كل عبد على ما مات عليه

محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

المال عبد أو سيد

المال     

«إن الله يحب العبد التقي الغني» (لأي غني النفس)

الغنى      الله      الغني     

ما أشقى ان يتحرر العبد

     

العبد لا يترك ما يحبه ويهواه إلا لما يحبه ويهواه

     

عندما تكون السلعة لخدمتكفإن إقتناءها لا يكون عبادة لها.. أما عندما تكون أنت لخدمتهافأنت عبد لها

      العبادة      كون     

و لكنك عبد لمن أحببت لأنك تحبه و عبد لمن أحبّكَ لأنه يحبك

     

كان جمال عبد الناصر ديكتاتوراً ولكنه لم يكن فاسداً

     

و هكذا تستمر المسيرة لنحارب أعداءنا بالرقص، كما حاربهم جمال عبد الناصر بأغاني أم كلثوم.

د بشر البشر
      أم     
العبد الذليل لا يحق له ان يرفع نفسه امام من نكست جله من قبل. -سامح فايز

العبد الذليل لا يحق له ان يرفع نفسه امام من نكست جله من قبل.

      الإمام      الذليل      له     

إذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من عمل ما يكفرها ابتلاه الله بحزن ليكفرها عنه

عائشة رضي الله عنها
      الله      العمل      الذنوب      حزن     

فالعبد من حيث ذاتة لاوجود لة من ذاتة ولا فى ذاتة

      وجود     

لا قيمة للعلم إن لم أتخذ موقفاً مما يحدث في بلادي … ناجي عبد الصمد

      علم     

لا يوجد فى الدنيا أتعس من شاعر فقد الإلهام ،،، ناجى عبد الصمد

      الدنيا      الشاعر     

إبدأ بنفسك …….كن أنت التغيير الذى تريده …….كلماتىفاطمة عبد الله

      الله      التغيير     

إخفاء الحقيقة يعادل تزييفها و نصف حقيقة تعنى كذب كلماتىفاطمة عبد الله

      الله      الحقيقة      الكذب     

الحقائق لا ينكرها إلا جاحد أو مستبد أو متغطرس أو غبى ….كلماتى – فاطمة عبد الله

      الله      الحقائق     

الحياة تسير و لا و لن تتوقف لشخص أو حدث حتى و إن كان جللٌٌُّا كلماتى – فاطمة عبد الله

      الله      الحياة     

صديقك من تحدث أمامك إليك لا خلفك عنك كلماتى فاطمة عبد الله

      الله     
فى الوجه ضحكٌ ينطلق و فى الجوف نارا تستعر . كلماتى – فاطمة عبد الله -فاطمة عبدالله

فى الوجه ضحكٌ ينطلق و فى الجوف نارا تستعر . كلماتى – فاطمة عبد الله

      الله      الوجه     

كل ما يحدث لنا له حكمه و كل ما نتعرض له دروس تضاف إلى رصيدنا فى الحياه كلماتى فاطمة عبد الله

      الله      الكل      عرض     

لا يظن كل من زرع و حصد أن غيطة سبباً كلماتى فاطمة عبد الله

      الله      الكل     

من تلمس الظلم و مسّه فالأولى به ألا يمارسه بدوره – كلماتى فاطمة عبد الله

      الله      الظلم     

من لم يتعلم الدرس لا يستحقه كلماتى فاطمة عبد الله

      الله      الدرس      علم     

إن المعصية توقع بين العبد والله وحشة ،فإذا زادت استحكمت تلك الوحشة

      الله      البين      التوقع      المعصية     

ولا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما لا بأس به حذراً مما فيه بأس

      الحقيقة      التقوى     

الإنسان هو عبد لله وحدهو سيد أي شئ بعده

      الإنسان      له     

الإنسان عبد لما تعود وعدو لما جهل.

      الإنسان      عدو     

سألت الشيخ عبد ربه : ما علامة الكفر؟ فأجاب دون تردد: الضجر

      الضجر      العلامة     
لو علم العبد ما صرف الله عنه من الشرور… ما فتر لسانه عن حمده وجوارحه عن عبادته ولظل يشكر ربه في كل حين-نبيل العوضي

لو علم العبد ما صرف الله عنه من الشرور… ما فتر لسانه عن حمده وجوارحه عن عبادته ولظل يشكر ربه في كل حين

      الله      كل      علم     

لو علم العبد ما صرف الله عنه من الشرور… ما فتر لسانه عن حمده وجوارحه عن عبادته ولظل يشكر ربه في كل حين

      الله      كل      علم     

العبد بخير إذا ما قال : قال الله , وإذا عمل عمل لله .

      الله      عمل     

رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة .

      الآخرة      الدنيا      الله     

يستشعر العبد وقت بلائه، أن الله قريب مجيب، يسمع أناته، ويجيب دعواته، يعظم له أجرَه، ويضع عنه وزرَه، والله لا يضيع أجر المحسنين

      الله     

يستشعر العبد وقت بلائه، أن الله قريب مجيب، يسمع أناته، ويجيب دعواته، يعظم له أجرَه، ويضع عنه وزرَه، والله لا يضيع أجر المحسنين

      الله     

قالت عائشة رضي الله عنها: إن العبد إذا عمل بمعصية الله، عاد حامده من الناس ذامًا. 

      الله      الناس      عمل     

قال ابن عمر رضي الله عنه: أحق ما طهر العبد لسانه. 

      الله     

قال ابن عمر رضي الله عنهما: لا يبلغ العبد حقيقة التقوى، حتى يدع ما حاك في الصدر. 

      الصدر      الله     

أنت والله يا بني أعلم بنفسك: إن كنت تعلم أنك على حق، وإليه تدعو، فامض له، فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن من رقبتك غلمان بني أمية يلعبون بها، وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت! أهلكت نفسك، وأهلكت من قُتل معك، وإن قلت: كنت فلما وهن أصحابي ضعفت، فهذا ليس فعل الأحرار، ولا أهل الدين، وكم خلودك في الدنيا؟! القتل أحسن

      الدنيا      القتل      الله      علم      فعل     
إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة همته. -الحسن بن علي بن أبي طالب

إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة همته.

      له     

العبد الحقيقي هو الذي لا يستطيع أن يعبر عن رأيه بحرية.

      عبر      حرية     

والله إن العبد ليصعب عليه معرفة نيته في عمله ، فكيف يتسلط على نيات الخلق.

ابن قيم الجوزية
      الله      خلق      معرفة     

إن أعز طموح عند العبد هو ليس الحرية بل أن يحصل على عبد خاص به.

ريتشارد فرانسيس بورتون
      الطموح      الحرية     

أنا لا أخشى إلا نوعين من الغضب: غضب الله، وغضب والديّ .. أما غضب العبد فلا أخشاه .. ليس لدي شيء للبيع أو المساومة.

المهدي المنجرة
      غضب     

سُئل الإمام الشافعي رحمه الله: ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟؟؟

      عمل      الأعظم     

قال رسول الله(ص): إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج، ثم تلا قوله تعالى:( فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء، حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتةً فإذا هم مبلسون).

      الدنيا      الله      كل     

النفس ذواقة تواقة، فإذا ذاقت تاقت، ولهذا إذا ذاق العبد طعم حلاوة الإيمان وخالطت بشاشته قلبه رسخ فيه حبه، ولم يؤثر عليه شيئا أبدا.

ابن قيم الجوزية
      الإيمان      النفس     

يبتلي الله العبد بأحب الناس إليه ، ليريه أن الناس تتخلى عمن أحبت والله لا يترك من أحب.

      الله      الناس     

لو كَشف الله الغطَاء لِعبده وأظهر له كيف يُدبّر له أموره ، وأنه أرحم به من أمّه ، لذاب قلب العبد محبة لله ولتقطّع قلبه شُكراً لله.

ابن قيم الجوزية
      الله     
إنّ العبد لا يتحرر بمجرد تحطيم الأصفاد التي تغلّله، بل حالما تتحرر روحه يصبح حرًا بصورةٍ تامة وإلى الأبد. -هنري ميلر

إنّ العبد لا يتحرر بمجرد تحطيم الأصفاد التي تغلّله، بل حالما تتحرر روحه يصبح حرًا بصورةٍ تامة وإلى الأبد.

هنري ميلر
      ما هو مجرد     

بالفيديو : أفضل 20 أقوال و حكم عن العبد

فيديو أفضل حكم عن العبد مصحوب بصور و أصوات طبيعية جميلة

اذا كنت تعرف حكم و أمثال أو عبارات أخرى عن العبد تستطيع طلب اضافتها في الموقع عن طريق إضافة تعليق .

و اذا كانت لديك حكم أو أقوال من تأليفك الخاص فتستطيع اضافتها في هذه الصفحة لكي تظهر على موقعنا مع أقوال الزوار : أضف حكمتك

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *