حكم و أمثال
حكم و أقوال عن الدنيا : 585 مقولة عن الدنيا
عبارات و كلام عن الدنيا من اقتباسات و كلمات المشاهير و الحكماء قمنا بجمعها بعناية . تحتوي الصفحة على 585 حكمة و قول مأثور عن الدنيا.
إذا أعجبك المقال فأرجو منك متابعة صفحتنا على الانستغرام اضغط هنا
585 قول و حكمة عن الدنيا
كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه.
هل الهلال فحيوا طالع العيد. . . . . . . حيوا البشير بتحقيق المواعيد
يا أيها الرمز تستجلي العقول به. . . . . . . لحكمة الله معنى غير محدود
كأن حسنك هذا وهو رائعنا. . . . . . . حسن لبكر من الأقمار مولود
لله في الخلق آيات وأعجبها. . . . . . . تجديد روعتها في كل تجديد
فتيان مصر وما أدع بدعوتكم. . . . . . . سوى مجيبين أحرار مناجيدا
سوى الأهلة من علم ومن أدب. . . . . . . مؤملين لفضل غير مجحود
المستسر شعار المقتدين به. . . . . . . العاملين بمغزى منه مقصودا
ما زال من مبدإ الدنيا ينبئنا. . . . . . . أن التمام بمسعاة ومجهودا
فإن تسيروا إلى الغابات سيرته. . . . . . . إلى الكمال فقد فزتم بمنشود
يا عيد جئت على وعد تعيد لنا. . . . . . . اولى حوادثك الأولى بتأييد
بل كنت عيدين في التقريب بينهما. . . . . . . معنى لطيف ينافي كل تبعيد
إنسان ناجح + تواضع و إخلاص = نجاح في الدنيا و الآخرة إنسان ناجح + غرور و حب شهرة = خسارة في الدنيا و الآخرة
إني لأمقت الرجل أن أراه فارغا ليس في شي من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة
ليس في الدنيا من البهجة و السرور مقدار ما تحس الأم بنجاح ولدها .
الدنيا كالماء المالح كلما ازددت منه شربا ازددت عطشا
عماد القوة في الدنيا اثنان : السيف والقلم , أما السيف فإلى حين , وأما القلم فإلى كل حين , السيف مع الأيام مكروه ومغلوب , والقلم مع الأيام غالب ومحبوب.
إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
اضرب في أرجاء الدنيا سافر حيث شئت.. سترى أشياء كثيرةٌ في العالم تغنيك.. تفتح أمامك آفاقًا لم تكن تخطر لك على بال كل هذا يجددك
الدنيا كلها حلم كاذب: الحب، والمال، والصحة والسعادة والمجد .. لا يخلد شيء من ذلك ولا يبقى.
لا تحزن إذا ارهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه
أفى أى تراث شعب فى الدنيا مثل يقول :الكسل أحلى مذاقاً من العسل .إلا ذلك التراث العظيم .. تراثنا
الحب كالدنيا كما وصفها الإمام علي بن أبي طلب رضي الله عنه : إذا أقبلت على الإنسان كسته محاسن غيره ،وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه
لزوال الدنيا جميعا أهون على الله من دم سفك بغير حق
نعم الحياة طيبة والدنيا كمحالها .. لم تتغير موسم الهجرة إلى الشمال
الشخص الذي يعرف كيف يقدم المعروف وكيف يتقبله يكون دائماً صديقاً أفضل من ثروات الدنيا كلها.
مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة: من الشك إلى اليقين .. من الرياء إلى الإخلاص .. من الغفلة إلى الذكر .. من الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة .. من الكبر إلى التواضع .. من سوء النية إلى النصيحة.
من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا
لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجا، فإذا جاء طلبت منه كل شي!
المسرح دنيا .. يتفرج فيه الأغلبية على الأقلية. والدنيا مسرح.. تتفرج فيه الأقلية على الأغلبية
لا يوجد شيء في الدنيا أحلى من قلب أم تقية
الدنيا أربعة أشياء: المال، والكلام، والمنام، والطعام؛ فالمال يُطغي، والكلام يُلهي، والمنام يُنسي، والطعام يُسقي.
ما ألزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا
عنده
ثم إن الدنيا كلها ليست سوى فصل واحد من رواية سوف تتعدد فصولها .. فالموت ليس نهاية القصة ولكن بدايتها
ليس في الدنيا شيء أجلَّ ولا أجملَ من الصلاة
كل شيء في الدنيا تعب، إلا الموت فهو نهاية كل تعب.
يا من يعلم أنّ بعد الدنيا آخرة، وأنّ بعد الحياة موتاً، وألا بد من وقفة للحساب ومشية على الصراط، تب من الآن ولا تؤجل التوبة إلى غد
قد شاب راسي ورأس الحرص لم يشب*** إن الحريص على الدنيا لفي تعب
الدنيا هي الخيال والله هو الضمان الوحيد في رحلة الدنيا و الاخرة
.. كل رواية فى الدنيا تحوى جانبا من الطب النفسى .
الدنيا أحلام نوم أو كظل زائل وإن اللبيب بمثلها لا يخدع
كن من أبناء الآخرة ولا تكن من أبناء الدنيا فإن الولد يتبع الأم
يكون في اخر الزمان اقوام افضل اعمالهم التلاوم بينهم يسمون الانتان
إن لله عبادا فطنا * تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا * أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا * صالح الأعمال فيها سفنا
السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والآخرة.
ليكن جليسك من يزهدك في الدنيا و يرغبك في الآخرة و إياك و مجالسة الذين يخوضون في حديث الدنيا فإنهم يفسدون عليك دينك و قلبك
الرضا .. باب الله الاعظم ، و جنة الدنيا ، و بستان العارفين
أصبحت الدنيا تروق من نظر*** بمنظر فيه جلاء للبصر***تبرجت بعد حياء وخفر***تبرج الأنثى تصدت للذكر
يعطي الله العبد على نية الآخرة ما شاء من الدنيا والآخرة، ولا يعطي على نية الدنيا إلا الدنيا
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا .
يا عبيط لو إتشعَبط مرمطة خليك بسيط الدنيا فترة مؤقتة وعقرب الوقت سام لو اتلدغت هتندم ع الشعبطة
والشمس والكواكب نار ، ولكنها على الدنيا نور ، أما وجهك فنور ، ولكنه على قلبي نار !
لا شيء في الدنيا أكبر من الإرادة
الدنيا مسرح كبير، وكل الرجال والنساء ما هم إلا ممثلون على هذا المسرح.
لا تنسى أن الله قريب منك للحد الذي يجعلك صلباً لا تهزمك الدنيا ولا يكسرك البشر.
إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة
إن المؤمن في الدنيا غريب لا يَجزع من ذلها ولا يُنافس أهلها في عزها.
إذا ما الليل أظلم كابدوه *** فيسفر عنهم و هم ركوع
أطار الخوف نومهم فقاموا *** و أهل الأمن في الدنيا هجوع
أكتر حاجة تجيب تفاؤل في الحياة : إن الدنيا دي هتخلص !ا
فلم نزل وصروف الدهر ترمقنا*** شزرا وتخدعنا الدنيا وتلهينا***حتى غدونا ولا جاه ولا نسب*** ولا صديق ولا خل يواسينا
دنياك ساعات سراع الزوال وغنما العقبى خلود المآل فهل تبيع الخلد ياغافلا وتشتري دنيا المنى والضلال
سلامٌ على الدنيا إِذا لم يكنْ بها . . . . صديقٌ صدوقٌ صادق الوعدِ منصفا
تَخَفَّفْ من الدنيا لعلكَ أن تنجو . . . . ففي البِرِّ والتقوى لكَ المسلكُ النهجُ
لغة القرآن يا شمس الهدى. . . . . . . صانك الرحمن من كيد العدى
هل على وجه الثرى من لغة. . . . . . . أحدثت في مسمع الدهر صدى
مثلما أحدثته في عالم. . . . . . . عنك لا يعلم شيئاً أبداً
فتعاطاك فأمسى عالما. . . . . . . بك أفتى وتغنى وحدا
وعلى ركنك أرسى علمه. . . . . . . خبر التوكيد بعد المبتدا
أنت علمت الألى أن النهى. . . . . . . هي عقل المرء لا ما أفسدا
ووضعت الاسم والفعل ولم. . . . . . . تتركي الحرف طليقاً سيدا
أنت من قومت منهم ألسنا. . . . . . . تجهل المتن وتؤذي السندا
بك نحن الأمة المثلى التي. . . . . . . توجز القول وتزجي الجيدا
بين طياتك أغلى جوهر. . . . . . . غرد الشادي بها وانتضدا
في بيان واضح غار الضحى. . . . . . . منه فاستعدى عليك الفرقدا
نحن علمنا بك الناس الهدى. . . . . . . وبك اخترنا البيان المفردا
وزرعنا بك مجداً خالداً. . . . . . . يتحدى الشامخات الخلدا
فوق أجواز الفضا أصداؤه. . . . . . . وبك التاريخ غنى وشدا
ما اصطفاك الله فينا عبثاً. . . . . . . لا ولا اختارك للدين سدى
أنت من عدنان نورٌ وهدى. . . . . . . أنت من قحطان بذل وفدا
لغة قد أنزل الله بها. . . . . . . بينات من لدنه وهدى
والقريض العذب لولاها لما. . . . . . . نغم المدلج بالليل الحدا
حمحمات الخيل من أصواتها. . . . . . . وصليل المشرفيات الصدى
كنت أخشى من شبا أعدائها. . . . . . . وعليها اليوم لا أخشى العدا
إنما أخشى شبا جُهالها. . . . . . . من رعى الغي وخلى الرشدا
يا ولاة الأمر هل من سامع. . . . . . . حينما أدعو إلى هذا الندا
هذه الفصحى التي نشدو بها. . . . . . . ونُحيي من بشجواها شدا
هو روح العرب من يحفظها. . . . . . . حفظ الروح بها والجسدا
إن أردتم لغة خالصة. . . . . . . تبعث الأمس كريماً والغدا
فلها اختاروا لها أربابها. . . . . . . من إذا حدث عنها غرّدا
وأتى بالقول من معدنه. . . . . . . ناصعاً كالدُر حلى العسجدا
يا وعاء الدين والدنيا معاً. . . . . . . حسبك القرآن حفظاً وأدا
بلسان عربي، نبعه. . . . . . . ما الفرات العذب أو ما بردى
كلما قادك شيطان الهوى. . . . . . . للرّدى نجاك سلطان الهدى
إن مشكلتك ليست سنواتك التي ضاعت، ولكن سنواتك القادمة التي ستضيع حتما إذا واجهت الدنيا بنفس العقلية.
يا جامع المال في الدنيا لوارثه … هل أنت بالمال بعد الموت تنتفع
أنا محاط بمجموعة كهنة يرددون باستمرار بأن الدنيا ليست دارهم، ومع ذلك يضعون أيديهم على كل شيء يستطيعون الوصول إليه.
من غرائب الدنيا أن بعض أبنائنا هم أعداء لنا
الدنيا ليست كل القصة.
إنها فصل في رواية .. كان لها بدء قبل الميﻻد وسيكون لها استمرار بعد الموت.
وفي داخل هذه الرؤية الشاملة يصبح للعذاب معنى
من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته, ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته وذلت له
شيئان قطعا عني لذة الدنيا : ذكر الموت ، والوقوف بين
يدي الله
إني لأمقت أن أرى الرجل فارغا ليس في شيئ من عمل الدنيا و لا عمل الآخرة
لا نقترب من الحقيقة إلا بقدر ما نبتعد عن الدنيا
الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟ !
لا أعرف أمة في الدنيا يجهل أبناؤها لسانَها جهلَ أبناء العرب بلغة العرب.
الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن.
أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها.
إنما الفقيه الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة
زخارف الدّنيا أساس الألم، وطالب الدنيا نديم الندم فكن خليّ البال من أمرها، فكلّ ما فيها شقاءٌ وهمّ.
إضحك تضحك لك الدنيا ، إبك تبك و حدك
انتهاك شرف البنت يقيم الدنيا و لا يقعدها في مجتمعنا ، لكن العدوان على شرف الأمة لم يعد يحرك ساكنا فيها
افضل و أقصر طريق يكفل لك ان تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة ، هو ان يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس
وإذا عرض لك أمران: احدهما لله والآخر للدنيا، فآثر نصيبك من الآخرة على تصيبك من الدنيا، فان الدنيا تنفد والآخرة تبقى
«كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل»
«من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة».
إن الزهد في الدنيا راحة القلب والبدن، والرغبة فيها تورث الهم والحزن
سقطت إلى الدنيا وحيدا مجردا***وتمضي عن الدنيا وأنت وحيد
والنفس تكلف بالدنيا وقد علمت***ان السلامة منها ترك ما فيها
شحم المنى هزال وشراب الآمال سراب وآل ولذات الدنيا منام وخيال وحربها قتل بلا قتال
قل للملوك تنحو عن مناصبكمفقد جاء آخذ الدنيا ومعطيها .
عندما يستباح الوطن..يستباح كل شئ، وتصبح الدنيا سوق كبيرة للنخاسة فيه الانسان أرخص من تراب الأرض
أجمل ما في الدنيا لذة الضعف بين يدي الخالق و أجمل ما في الآخرة لذة النظر إلى وجهه الكريم
خير مكان في الدنيا سرج سابح و خير جليس في كل مكان كتاب
حب القراءة من النعيم المعجَل للمؤمن في الدنيا . من كتاب طفل يقرأ أ.د عبدالكريم بكار
دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء
غرباء تعبوا من هذه الدنيا والموت تأخر.
ليس خيركم من عمل للآخره وترك الدنيا أو عمل للدنيا وترك الآخره .. ولكن خيركم من أخذ من هذه وهذه وإنما الحرج في الرغبة فيما تجاوز قدر الحاجة وزاد على حد الكفاية.
الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على الجيف.
كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة، ولا نقول لا ببطء.
الحياة الدنيا مهما طالت فهي قصيرة ومهما أعطت فهو قليل.
حتى الطيور تهاجر، عندما تنغلق في وجهها سبل الدنيا.
الدنيا مكان جميل يستحق القتال من أجله.
إن الله قد ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر .. واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية .. وكل بلاء دون النار عافية .. فقف لنفسك محاسبا قبل فوات الأوان.
من ظن أن الرزق يأتي بقوةٍ ما أكل العصفور شيئاً مع النسرِ .. تزول عن الدنيا فإنك لا تدري إذا جنّ عليك الليل هل تعيش إلى الفجرِ.
عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب .. ويفوته الغنى الذي إياه طلب .. فيعيش في الدنيا عيش الفقراء .. ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء.
كيف نضجر وللسماء هذه الزرقة ، وللأرض هذه الخضرة ، وللورد هذا الشذا ، وللقلب هذه القدرة العجيبة على الحب ، وللروح هذه الطاقة اللانهائية على الإيمان. كيف نضجر وفي الدنيا من نحبهم ، ومن نعجب بهم ، ومن يحبوننا ، ومن يعجبون بنا
الحروب سجال، والدهر دولاب، والدنيا ليل ونهار، والأرض صعود جبل وهبوط واد، ولكن العبرة بالنهاية، والأمور بخواتيمها، والنهاية لنا إن شاء الله.
من أين يأتينا الفرح ؟ وكل طفل عندنا ، تجري على ثيابه دماء كربلاء .. والفكر في بلادنا أرخص من حذاء .. وغاية الدنيا لدينا : الجنس .. والنساء.
“نظر زين العابدين -رحمه الله- إلى سائل يبكي فقال: لو أن الدنيا كانت في يد هذا ثم سقطت منه ما كان ينبغي أن يبكي عليها”
الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج
يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.
هانت الدنيا على من هانت عليه نفسه.
طلب قوم الراحه في الدنيا فلهم التعب في الاخرة و تعب قوم هنا قاستراحو هناك
زخارف الدّنيا أساس الألم، وطالب الدنيا نديم الندم فكن خليّ البال من أمرها، فكلّ ما فيها شقاءٌ وهمّ.
يا بني إنك لما سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا و استقبلت الآخرة فأنت لما استقبلت أقرب لما استدبرت
الحاجة لكون المرء على حق علامة العقل الفظ.
الرجل النبيل هو من يعطي الدنيا أكثر مما يأخذ منها.
انظر الى اتباعك كأنهم ابناؤك ستراهم يتبعونك الى أقاصي الدنيا .. و اعتبرهم اولادك الاحباء ، فستراهم يقفون الى جوارك في أحلك الظروف
الجليس الصالح المتفائل يهو?ن عليك الصعاب و يفتح لك باب الرجاء ، و المتشائم يس ? ود الدنيا في عينك
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره***إذا استوت عنده الأنوار والظلم
ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض*** على الماء خانته فروج الأصابع
إنما الدنيا فناء***ليس للدنيا ثبوت***إنما الدنيا كبيت***نسجته العنكبوت***كل ما فيها لعمري***عن قليل سيفوت***ولقد يكفيك منها***أيها العاقل موت
الزاهد الذي إن أصاب الدنيا لم يفرح، وإن أصابته الدنيا لم يحزن.
فلا تقولن يوم الفخر كان أبي*** حتى يراك بنو الدنيا كما كان***مجد الأصول عزيز ما سهرت على*** حفظ الأصول، فإن ضيعته هانا
تبلغ باليسير فكل شيء***من الدنيا يؤول إلى انقضاء
كن كيف شئت فما الدنيا بخالدة***ولا البقاء على خلق بمضمون***إلى التراب يصير الناس كلهم***من مفهق بالغنى كافا ومسكين
والله لو كانت الدنيا بأجمعها***تبقى علينا ويأتي رزقها رغدا***ما كان من حق خر أن يذب بها***فكيف وهي متاع يضحمل غدا
يا من صدفت عن الدنيا وزينتها*** فلم يغرك من دنياك مغريها***جوع الخليفة والدنيا بقبضته*** في الزهد منزلة سبحان موليها
ومن كانت الدنيا هواه وهمه*** سبته المنى واستعبدته المطامع
انظروا إلى الدنيا نظرة الزاهيدين فيها، فإنها عن قليل تزيل الساكن، وتفجع المترف فلا تغرنكم.
فلا خير في الدنيا إذا أنت لم تزر***حبيبا، ولم يطرب لديك حبيب
ومن كانت الدنيا مناه وهمه***سبته المنى واستعبدته المطامع
من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذرومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.
الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليهافكيف تعدو خلفها ؟
ليس الزهد فراغ اليد من الدنيا انما الزهد فراغ القلب من الدنيا
الكبار لا يذهبون إلى المدرسة ورغم ذلك يعرفون كل شيء في الدنيا.
ولكني مثل كل الآخرين ، فأنا أرى الدنيا على نحو ما أرغب في أن تكون لا كما هي عليه بالفعل
العقل دولاب .. وكلما دار الدولاب تغيرت طريقتنا في النظر إلى الدنيا والحياة، وأنفسنا..وتغيرنا
لكل شيء في هذه الدنيا علامة قد لايفهمها الإنسان أبدا، وقد يفهمها بعد حين.
هل هكذا الرجال..يريدون من الدنيا كل الأشياء و ليسوا على استعداد لدفع ثمن ما رغبوا!
يابنيّ، من لا يعرف طريق النزول فسوف يسقط سقوطًا (حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه)
أصدقاؤنا مثل البيت الهادئ الدافئ الذي نهرب إليه من ضجيج الدنيا و مشاكله
فان فكر فى الله ساعة فهو يفكر فى شهوات الدنيا ساعات
ولكن ابن عبدالله لم يتقدم الى الزواج لأنة اصبح يحس أن سجدة فى محراب الكون أفضل من الدنيا ومافيها.
جاء العقل ليضبط النفس، وجاء الوحي ليضبط العقل، واختلال هذا النظام اختلال الدين والدنيا
الدنيا كالماء الملح الذي لا يزداد شاربه شرباً إلا ازداد عطشاً
الدنيا لا تمنحك ما تشتهيحتى الموت ينأى وقت الإشتهاء .
ليس في الدنيا عمل لا يدخل فيه الإسلام ويبين فيه حكم الله
إن كل امرء في الواقع يلون الدنيا بلون ما في نفسه ويقيس الأمور حسب المقاييس التي نشأ عليها
الا ان الدنيا بقاؤها قليل وعزيزها ذليل وشبابها يهرم وحيها يموت فالمغرور من اغتر بها
لوددت أن أخرج من الدنيا كفافاً لا لي ولا عليَّ!
لو أن الناس كلما استصعبوا أمرا تركوه ماقام للناس دنيا ولادين
أوحش بنت فى الدنيا البنت اللى شايفة نفسها حلوة وأحلى بنت فى الدنيا البنت اللى شايفة الدنيا حلوة
الشعراء .. يهاجمون الدنيا كلها .. ثم يشتكون بعد ذلك من الحساد
{قل هل ننبأكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً}
لا خيار لنا في أخ الظهر وأخ البطن، أما أخو الدنيا فنحن الذي نختاره.
قُضَاة ُ الدهر قدْ ضَلُّوا فقد باتت خسارتهمْ فباعوا الدين بالدنيا فما رَبِحَتْ تجارتُهمْ
المرأة كالدنيا فيها تقلبات الفصول الأربعة …
و ما هي حقيقة الدنيا ؟ فقاعة تلمع بألوان الطيف الجميلة البراقة .. ثم فجأة تصبح لا شيء .
إما أن الذاكرة خداعة كاذبة تختلق ما لا أصل له. و إما أن الدنيا تتغير بقوة لا ترحم الذكريات
إن كل عذاب نصاب به فى هذه الدنيا حق وعدل لأننا نتفانى فى حبها على حين أنها لا تستحق إلا المقت.
تخففوا من غلواء الطموح الدنيوي وارضوا من الدنيا بما تجود به، أما الشوق للحقيقة فلا ترسموا له حدًا.
حب الدنيا آية من آيات الشكر، ودليل ولع بكل جميل، وعلامة من علامات الصبر
الوحيدون في هذه الدنيا الذين يتحملون ثقل الحياة .. هم الذين يواجهونها بمزيد من الغباء واللامبالاة!
ضيقة هي الدنيا ،ضيقةمراكبنا للبحر وحده سنقول كم كنا غرباء في أعراس المدينة
إن ربح العمر ساعات السرور .. وأحكم الناس فى هذه الدنيا رجل استطاع ألا يحزن، فجعل كل عمره ربحاً.
احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك، احذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك.
إذا زهد العبد في الدنيا أنبت الله الحكمة في قلبه وأطلق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا وداءها ودواءها.
أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث .. أضحكني: مؤمل الدنيا والموت يطلبه وغافل ولا يغفل عنه وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخط ربه ام راض.
من وقي خمسا فقد وقي شر الدنيا والآخرة : العجب و الرياء والكبر والإزدراء والشهوة .
ليعلم الجميع أن الدنيا مهما طالت فهي قصيرة، ومهما عظمت فهي حقيرة؛ لأن الليل مهما طال لابد من طلوع الفجر، ولأن العمر مهما طال لابد من دخول القبر .
والدي رحمة الله عليه كان يقول لي :يا ابني ضع المال تحت قدميك يرفعك لأعلى , لو وضعت المال والدنيا على راسك تنزلك لتحت
اقتربت الساعة وانشق القمر، ألا وإن القمر قد انشق، ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق، ألا وإن اليوم المضمار، وغدًا السباق.
ولا حزن يدوم ولا سرور . . . . .. ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع . . . . .. فأنت ومالك الدنيا سواء
أفٍ على الدنيا وأسبابِها . . . . فإِنها للحزنِ مخلوقةْ
هموُمها ما تنقضي ساعةً . . . . عن مَلِكٍ فيها وعن سُوقةْ
أطرقْ كأنكَ في الدنيا بلا نظرٍ . . . . واصمُتْ كأنكَ مخلوقٌ بغيرِ فمِ
وإِن صوابَ الصمتِ خيرٌ مغبةً . . . . من النطقِ المشوشِ للمتكلمِ
لو أن كل ما يخطر بالبال في الليل, في لحظات الحلم و النشوة, يتحقق في اليوم التالي, لكانت الدنيا غير هذه الدنيا.
في هذه الدنيا إما أن تكون كرة يركلها لاعب أو لاعب يركل الكرة.
أيها النور فى الفؤاد تعال .. غاية الوجد والمراد تعال , يا ظريف الدنيا سلام عليك .. إن دائي وصحتي بيديك.
وهل وصلت إلى الدنيا بلا رحمٍ حتى تُفرِّق بين البنت والولد! , إلى متى سيظل الفخر كان أبي.. كأنما الأم لم تحمل و لم تلدِ.
الأهواء والشهوات التي تسيطر على الكل تعطل التفكير وتصنع مناخا عاما من الغفلة واقتناعا وقتيا بأن هذه الدنيا هي كل شيء .. ويظل الكل سادرا في الغفلة حتى تأتي لحظة الموت ولا تعود هناك رجعة.
قهر الإنسان بالفقر وقهره بالخوف، وأهم من ذلك قهره بالجهل أن يعيش الإنسان ويموت دون أن يعرف أن فى الدنيا علماً فاته وجمالا فاته وحياة لم يعشها أبدا.
أتريد أن تملك ما تعتبره زينة الحياة الدنيا , من غير أن ترتفع في خاصة نفسك من مكانة الجبان الذي يدفعه الأمل ويمنعه الخوف , كتلك القطة التي قيل إنها تحب أكل السمك , ولكنها لا تجرؤ أن تبل يديها بالماء.
إنما العلم علمان : علم الدين وعلم الدنيا , فالعلم الذي للدين هو الفقه والعلم الذي للدنيا هو الطب.
في الحياة أشياء مكذوبة تُكبِّرُ الدنيا و تُصغِّر النَّفْس، و في الحياة أشياء حقيقيَّة تَعْظُمُ بالنفس و تَصغُرُ بالدنيا؛ و ذَهَبُ الأرض كلُّهُ فقرٌ مُدْقعٌ حين تكون المعاملةُ مع القلب.
ما أجمل أن تجدَ امرأةً تتلاشى فيك وتسكنها كطيور النهر , وتراها ترقص فوق الموج كأغنيةٍ عانقها البحر , تخفيك ضياءً في العينين وتسمعها كدعاء الفجر , وتخاف عليك من الدنيا ومن الأيام وغدر الدهر.
كل كوارث الدنيا تأتي من تعذيب بعضنا للبعض بنية فعل الخير أو نية فعل الشر.
لأني أحبك , عاد الجنون يسكنني والفرح يشتعل في قارات روحي المنطفئة , لأني أحبك , عادة الألوان إلى الدنيا بعد أن كانت سوداء ورمادية.
الرحماء قليلون وهم أركان الدنيا وأوتادها التي يحفظ بها الله الأرض ومن عليها ولا تقوم القيامة إلا حينما تنفد الرحمة من القلوب.
الدنيا قلب الرجل ، والقلب دنيا المرأة .. فالمرأة ترى أعمق بينما يرى الرجل أبعد .
فلو أنها ولدت ألف مرة من قبل و كان عليها أن تولد ألف مرة في المستقبل ، فإنها ستأتي إلى الدنيا على الدوام بمهمة عشق هذا الرجل بالطريقة نفسها.
ومن بعيد أسمع بعض الأجراس ، إنها أجراس معلقة في أعناق الأبقار ، لقد بدأت بنات الطبيعة في رحلتها اليومية الأبدية ، إذا أبناء آدم لم يستيقظوا بعد ، فما تزال الدنيا بخير ما دامو نياما : فالفتنة نائمة ولعن الله من أيقظها.
الرضا باب الله الأعظم ومستراح العابدين وجنة الدنيا، من لم يدخله في الدنيا لم يتذوقه في الآخرة.
اذا كان النظر إلى مسائل الدنيا من وجهتين مختلفتين يثير فيك الضحك , فأنت رجل واسع التفكير.
وقنعتُ بأن يَكونُ نَصيبي في الدنيا كَنصيب الطير ، ولكنْ سبحانك ، حتى الطيرُ لها أوطان وتعود إليها ، وأنا ما زلت أَطير.
لا شيء في الدنيا خاطىء تماماً، حتى الساعة المتوقفة تكون صحيحة مرتين في اليوم
أبواب السعادة لا تفتح إلا من الداخل، من داخل نفسك .. السعاده تجيئك من الطريقة التي تنظر بها إلى الدنيا ومن الطريقة التي تسلك بها سبيلك.
تفاوت الرجال ما بين الجنة والدنيا وتفاوت النساء ما بين الجنة والجحيم.
لا يعز علي سوى ترك مكتبتي الخاصة فلولا الكتب في هذه الدنيا لوقعت منذ زمن طويل فريسة لليأس.
يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء , فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل .. ولأنه لا عدل في الدنيا .. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي.
ربّ روح مثل روحي عافت الدنيا المضرّه فارتقت في الجوّ تبغي منزلا فوق المجرّه, علّها تحيا قليلا في الفضاء الحرّ حرّه ذرفتها مقلة الظلماء عند الفجر قطره.
إن كُل أب في الدنيا يَكنّ كراهية عَميقة لزوج إبنته مَهما تَظاهر بالعكس.
قال لقمان لابنه: يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير .. فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عز وجل وحشوها الايمان بالله تعالى وشراعها التوكل على الله عز وجل لعلك تنجو.
ماكانت الدنيا هم أحد قط إلاّ لزِم قلبه أربع خصال: فقرٌ لا يُدرك عناه ، وهمٌّ لا ينقضي مداه ، وشُغل لا ينفد أولاه ، وأملٌ لا يبلغ منتهاه
لم يقذف بنا إلى الدنيا لنعاني بلا معين كما يقول سارتر .. إن كل ذرة في الكون تشير بإصبعها إلى رحمة الرحيم .. حتى الألم لم يخلقه الله لنا عبثاً وإنما هو مؤشر وبوصلة تشير إلى مكان الداء وتلفت النظر إليه.
أسائل دائما نفسي : لماذا لا يكون الحب في الدنيا لكل الناس .. كل الناس , مثل أشعة الفجر ؟ .. لماذا لا يكون الحب قي الدنيا مثل الماء في النهر ؟ ومثل الغيم والأمطار والأعشاب والزهر ؟ أليس الحب للإنسان عمراً داخل العمر ؟
لا يهمني كيف ومتى أموت، المهم هو أن يحيى الثوار من بعدي، يملؤون الدنيا ضجيجا، حتى لا ينام هذا العالم بكل ثقله فوق أجساد الفقراء والمحرومين.
إنما الدنيا حلم… والأخرة يقظة… والموت متوسط بينهما.
لا تقل أن الدنيا تعطيني ظهرها فربما أنت من يجلس بالعكس.
من يحتمل هذه الدنيا ؟ من يحتمل غطرسة المتكبرين والطغاة والأمراء وآلام الحب المخذول والانتظار الطويل واستحالة العدل وهزيمة الرقة أمام الوحشية وكل تلك الأنانية وكل ذلك الظلم ؟ من يحتمل هذه الدنيا ؟
لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلا وآجلا.
فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقل عقلا.
هناك زوجة واحدة شريرة في هذه الدنيا , وكل زوج يعتقد انها زوجته.
قل لي بربك سيدي, من لي إذا جاء المطر؟! من لي إذا عبس الشتاء أو اكفهر؟! من لي إذا ما ضاقت الدنيا وعاندني القدر؟!
التاريخ ذاكرة الناس، وبدون ذاكرة تنزل مرتبة الإنسان إلى الحيوانات الدنيا.
إنما الدنيا امتحان لابراز المواقف , فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها وما تفاضلت إلا بمواقفها.
البخيل يعيش في الدنيا عيش الفقراء، و يحاسب في الآخرة حساب الأغنياء.
والسعادة ليست في أن يكون عندك الكثير جداً .. وإنما السعادة في أن تحب الدنيا والناس .. وأن تواتيك الفرصة لتأخذ بنصيب قليل من خيراتها.
يخافون على البنت من الدنيا ولا يخافون على الولد من الآخرة , إذن هو مجتمع يخاف كلام الناس أكثر من خوفه من الله.
لا يزال المدرسون في مدارسنا العالية يقولون للأطفال الأغرار – ناقلين – من مختصرات كتيبات التاريخ غير النزيهة ويطنبون في مدح (شارل مارتل) الظافر قدس سره حين لقي العرب في سهول فرنسة وصدهم عنها وحفظ العالم من المدنية إذ لا يوجد في الدنيا مدرس في جامعة أو مدرسة يتجرأ أن يقول لتلامذته أن العرب أقاموا مدنية من أعظم مدنيات العالم
الدنيا إذا ما حلت أوحلت، وإذا ما كست أوكست، وإذا أينعت نعت
مثل الدنيا كمثل ظلِِّك إن طلبته تباعد وإن تركته تتابع
ليست هذه الدنيا إلا سباقاً لعيناً كتب علينا جميعاً نحن الأحياء أن نخوضه
و الحظ يبني لك الدنيا بلا عمد *** و يهدم الدعم الطولى إذا خانا
علل فؤادك والدنيا أعاليل***لا يشغلنك عن اللهو الأباطيل
ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى***عدوا له ما من صداقته بد
تأمل في الوجود بعين فكر***تر الدنيا الدنية كالخيال***ومن فيها جميعا سوف يفنى***ويبقى وجه ربك ذو الجلال
مصائب هذه الدنيا كثير***وأيسرها على الفطن الحمام
وما نيل المطالب بالتمني*** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب*** فكل بعيد الهم فيها معذب
الزهد في الدنيا راحة كبرى.
«ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة»
فأذهب وعند الله أجرك قائم***في الدنيا ويوم حصاد
يود المرء في الدنيا خلودا***وهل في هذه الدنيا خلود؟***ويهوى أن يعيش بها سعيدا***وفصل القول ليس بها سعيد
«لا تلبسوا الحرير، فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»
أظمتني الدنيا فلما جئتها***مستسقيا مطرت علي مصائبا
تجربة الدنيا وأفعاتلها حشت أخا الزهد على زهده
فإن تكن الدنيا أنالتك ثروة***فأصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر***فقد كشف الإثراء منك خلائقا***من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر
كالبحر أورى بني الدنيا وأغرقهم***فهم رواء وغرقى في سواحله
كيف يزهد في الدنيا من لا يعرف قدر الآخرة
ومن لذة الدنيا وإن كنت ظالما***عناقك مظلوما وأنت تعاتبه
نبكي على الدنيا وما من معشرجمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا
وَمَن صَحب الدنيا طويلاً تقلبت على عينِهِ حتى يرى صِدقها كذباَ
ومـن صَحِـبَ الدُنيـا طَـويلاً تَقَلَّبَـتْ عـلى عَينِـهِ حـتَّى يَـرَى صِدْقَها كِذْبا
ومن نكد الدنيا على الحُر أن يرى عدواً له مامن صداقته بُدُُ
من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه ، و من لم يستغنِ بما يكفيه فليس في الدنيا شيء يغنيه
الحر من خرج من الدنيا قبل أن يخرج منها
لو أني أختار الدنيا لبشر لما اخترتها لسواك.. ولكني لا أختارها..
إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي دينه إلا من يحب
يا موسى إن الناس معذبون في الدنيا على قدر همومهم بها !
أمشي على رؤوس أصابعي كي لا أوقظك، ثم أضحك على حالي، فأنا لا أريد من هذه الدنيا سوى إيقاظك…
لا تعيش في عالم الأوهام يا هذا فإن الدنيا فانية !
لا أعلن أحكامي، لست واعظاً، و تأمل الدنيا لا يثير لدي سوى حوار داخلي ، مناجاة مع نفسي لا نهاية لها
أهم شيء في الدنيا أن تريح حالك و تعز حالك
فليس سليم النظر من يرسم الدنيا مرتعشة .فالكون ليس مرتعشاً.و إنما المرتعش هو الإنسان
أحبابنا ما أجمل الدنيا بكم…لا تقبح الدّنيا و فيها أنتم
إذا الأمسُ لم يرجع فإن لنا غدًا .. نضيء بهِ الدنيا و نملأها حمدًا
إن سر السعادة هو أن ترى روائع الدنيا ولكن دون أن تنسكب أبداً قطرتي الزيت من الملعقة
لو كانت الدنيا كلها خيرًا لما عرفنا كيف نحارب الشر عندما نتورط فيه
لا شيء مجاني في هذه الدنيا *
أخــاف الغربة في المـوت أكثر مما أخــافها وأنا على ظهـر الدنيا
الدنيا التى احلم بها نغم لا عراك
سأنتظر ألا أشتهي الدنيا لأتوجه بعدها نقيًا طاهرًا. ولكن كيف توقعت أن يأتي هذا النقاء؟
كيف وهو ممتلئ بالدنيا إلى هذا الحد، سيصل إلى العزلة والخلوة اللتين تقول الكتب ألا وصول بدونهما؟
لا يضيع الدنيا الذين مع أو الذين ضد .. لكن يضيعها المتفرجون
إن في الدنيا أشخاصاً يجرى فى دمائهم الفن و هم لا يشعرون
ما إن يعظم فرحك أو شجنك حتى تمسى الدنيا صغيرة فى عينيك
لكن شعورا أعمق انتابنا ولو أننا لم نبح به بأن الدنيا تتغير و أننا لن نتمكن من مقاومتها
الملكية العامة فى بلادنا مثل الدنيا .. نظرياً «كلنا لها»، لكن عملياً «ماحدش واخد منها حاجة»
في الآخرة المنافقون فى الدرك الأسفل من النار ،، لكنهم فى الدنيا في الصفحات الأولى من بعض الصحف
و ما الدنيا إلا ميدان التحرير
جئنا إلى الدنيا وسنمضي عنها فنحن لسنا بمعمرين وسنترك آخرين يأملون في قدوم الأيام السعيدة
عطن الدنيا أبدي ، عبث الجان بالخلق لا ينتهي ، الظلم كنيران المجوس لا ينطفئ !
قالت أفكر أن أغادر الدنيا فغرقت الأرض وفقد الناس مساكنهم و أعلنت حالة الطواريء
وحده القلب الميت .. يحيا في الدنيا أكثر !
كل حي ٍ في حياته له طلب ذا تهياله وهذا في دبور لا تعجّب ماعلى الدنيا عجب حكمه الرحمن خلاها تدور
ارانى بعد الشيب عاودنى الهوى فرد صبى الدنيا على واصبانى
خلصت نفوسهم من حظ نفوسهم فدانت لهم الدنيا و سادو العالمين
ايتها الدنيا .. مهما اتسعتي ..كنــتــــــي و مــــازالتي ثمناً قليلا وماعند الله لكثيــــــــر
دارت الدنيا من حولك و غام لونها. لكنك _بجبروت الألم_ وقفت مكانك لا يميل جذعك
أسفت كثيرا و ذرفت الدموع لان الدنيا تتغير و يظل القلب على حاله
الإرادة هي شريان الحياة لكل ناجح متميز في الدنيا .
لا بأس في أن تهدم جزءًا من دوافعك ورغباتك في الدنيا لتبني لها ما مِن شأنه الأبدية في الآخرة
أننا نعيش في الدنيا مرة واحدة فقط..فلماذا لا تكون أروع حياة ممكنه
رسايل الدنيا .. من سطرين .. بينهم سطر فاضي .. اقرا الفاضي .. هتقرا كتير و هتفهم أكثر
نحن في الدنيا كـ سفينة تخوض محيط من الزمنلا يعرف أحد كم مساحتة ولا أين ستنتهي رحلته
أُعطيكَ ما أعطتنيَ الدنيا من التجريب والمهاره لقاءَ يومٍ واحدٍ من البكاره
أنت شيءٌ آخرُ لم يسبق لك في التاريخِ مثيلٌ ولن يأتي مثُلك في الدنيا شبيه .
أن خفقة واحدة من روحة فى دنيا الله ألذ من كل لذات الحواس
الدنيا فصول بتخرف وهي ف الأصل خريف لو نَصّمش م السماحَرَّف كان إيه أصل التعريف؟
ونسألك إنت.. وكإنك نسيت الرد الدنيا تطلع مظاهرات والهتاف بيقول واللي في مخك في مخك.. لا يهمك قول
عندما طارت، شعرت بالدنيا تنسحب إلى الخلف، تتراجع
ومهما ضاقت الدنيا ومهما صغرت ، فإن فيها شقاً ينفذ منه النور ويحمل الهواء
تبغي احتراق الروح في دنيا فمي و الامنيات سحائب تبكي ويغريها دمي
اللهم إني أؤمن بوجودك و بصدق نبيك و أن لي عقلا أمرتني أن أحكمه في أمور هذه الدنيا و هذا أنا أفعل
لا تعتزوا بالدنيا فإنها خائنة غدارة لاتزيد المعتز بها إلا ذلا وقلاً
والدنيا عكس المدرسة،تختبرنا ثم تعلمنا الدروس.
المرأة خلقت لاخراجنا من الجنة والدنيا .
لا يوجد فى الدنيا أتعس من شاعر فقد الإلهام ،،، ناجى عبد الصمد
نري الدنيا سوداء من كثرة ما حملته قلوبنا من اوجاع .. !
أنا عندي سؤال سفيه حبيني وفلسفيه لو إن الدنيا فيها شيء غير اللي إحنا فيه
فإذا انتهت أيامُنا فتذكري أن الذي يهواكِ في الدنيا .. أنا
لا تسلني يا رفيقي كيف تاهَ الدربُ .. مِنَّا نحن في الدنيا حيارى إنْ رضينا .. أم أَبَيْنَا
محمد باق مابقيت دنيا الرحمن وسيعلو صوت الله .. ولو كرهوا فى كل زمانِ ومكان
مُحمد باقٍ مابقيّت دنيا الرحمن وسيعلوا صُوت الله ولو كرهوا في كُل زمانٍ ومكان ..
حين تقبل الدنيا دون حدود لابد أن تدبر العقيدة و لو بقدر محدود
كل ما في الدنيا كذب في كذبأنا الحقيقه الوحيدهأنا حقيقتي المؤكده
لا خيرَ في الدنيا اذا أنت لم تزر..حبياً ولم يَطرب إليك حبيبُ
ومن عجائب الدنيا أن بعض من يمتلك قدمين يهوى الزحف وبعض من فقد قدميه لا يكف عن السعي للوقوف
نصيبنا ان احنا نتفارق… هنعمل ايه مع القسمة… ماهى الدنيا تبكينا ….. وتفضل هى مبتسمة
يالله ما أتعس أحلامنا في الدنيا مقارنة بما نملكه اليوم . .
إن سعة المعرفة ذريعة إلى سعة الثروة، وإن الخبرة بالدنيا أقصر طريق لخدمة الدين!
إن شأن الناس في الدنيا غريب؛ يلهون والقدر جاد، وينسون وكل ذرة في أجسامهم محسوبة عليهم.
إن هذا التجاوز لحدود الله يشقى أصحابه فى الدنيا كما يشقيهم فى الآخرة…
لله في دنيا الناس نفحات لا يظفر بخيرها إلا الأصفياء السمحاء
القطارات لا تتوقف إلا إذا توقفت الدنيا عن الدوران
إن الزمان إذا سلك طريقاً سرياً فى داخلنا يكون أكبر ممحاة فى الدنيا
ما أعجب هذه الدنيا .. عربة كلاب !!..سجن ونباح وقذارة وسياط ، لكننا لا نريد أن ننزل منها !
ليس من اللازم أن ترضى عن الدنيا كلهالا يوجد رضا 100% إلا في الجنة
وإذا كنتم تريدون الحق الثابت فابحثوا عنه في غير هذه الدنيا أو عند غير الإنسان
حاجات كتير كات ماتعاني لما بدأت إني اعيش بس أنا دلوقت عايش و بـ الصّم في الدنيا علشان تتعاش
يبدو أننا لا نرى الكثير مما حولنا في الدنيا لأننا لا نتأملها.
كل أما بفتح صفحة ف الدنيا بلقاها بتتقلب مني من قبل ما أقراها
لما قلتوا الدنيا فانية و قلت ايوة فزتوا انى امنت بيكو و فاتكوا انى بعد فترة هبقى زاهد حتى فيكو
و الدنيا جمع و بس مفيهاش علامة طَرح !
الارتفاع فوق مطامع الدنيا يحتاج إلى جناحي نسر ، لا الى جناحي فراشة
قاطع الطريق أقرب إلى الله و أحب إلى الناس من آكل الدنيا بالدين
إن الدنيا شيء واحد في الواقع؛ ولكن هذا الشيء الواحد هو في كل خيالٍ دنياً وحدها.
أنت النقص كله مع لذات الدنيا ، وأنت الكمال كله مع آلامها !
لا يعتب الانسان على الدنيا وأحكامها ولكن ليجتهد ان يحكم نفسه
يابعد مابين الدنيا التى حولى وبين الدنيا التى فى قلبى
بيتك مني في الآخرة كقلبك مني في الدنيا.
ثم إن الدنيا آلها ليست سوى فصل واحد من رواية سوف تتعدد فصولها فالموت ليس نهاية القص ولكن بدايتها.
كل شئ باق .. لا شئ يضيع في هذه الدنيا .. وإنما هو يتحول ويتبعثر ويتشتت.
كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو فى الظاهر من بعض الفوارق
لا أحد في هذه الدنيا يعرف شيئا لا أحد في الدنيا يملك شيئا
مقاييس الدنيا تخطئ أحياناً وهى تتغير دائماً وفى جميع الأحوال !
لا شيء يأخذ بالجسم و الروح نحو الهلاك سوى الهمّ، و لا همَّ في الدنيا سوى ارتِكابِ الذّنب.
نحن نسير في الدنيا كالمخدرين لكن مشهدا معيناً قد يرسخ في النفس لا يغادرها !
إن الذي تقبل عليه الدنيا لا يزور احدا أدبرت عنه، فلماذا جاء؟
لم يبق إلا القليل، والدنيا تتكرر في صورة غريبة للعين الكليلة المظللة بحاجب أبيض منجرد الشعر.
هناك أدركت أنها سرورى وفرحى وأنها روحى وحياتى، وأن الدنيا من غير طلعة محياها لا تساوى ذرة من رماد.
يا حبي الأوحد .. لا تبكي فدموعك تحفر وجداني إني لا أملك في الدنيا إلا عينيك .. و أحزاني
الدنيا لا تمنحنا إلا ما نسرق منها.
أليست الدنيا جميلة و تستحق أن تعاش بعمق؟
لا يوجد في الدنيا أهم من الإحساس بأن هناك في زاوية ما من الكرة الأرضية من يحبنا
للأسفالدنيا لا تسمع لنداءاتنا الداخلية
هكذا الدنيا .. للأسف .. هي لا تسألنا عن رأينا عندما تنوي ارتكاب الحماقات الكبرى التي لا تُداوى .
هكذا هي الدنيا للاسف لا تسالنا عن رأينا عندما تنوي ارتكاب الحماقات الكبرى التي لا تداوى
الناس الذين لا يستطيعون البكاء هم أكثر كائنات الدنيا شقاءً
نعيش زي الفلاسفة تعساء ونحاول نفهم الفولة و لا خلينا كده بُلهاء .. سُعداء بالدنيا المجهولة ؟
الدنو من الباطل هلَكة، والقول بالباطل بُعد عن الحق، ولا خير في شيء وإن كثُر من الدنيا بفساد دين المرء ومروءته
عليك بمجالسة مَن يَزِيد في علمك قولُه، ويدعو لحال الآخرة فعله، وإياك ومجالسةَ من يعلِّمك قولَه ويعيبُك دينُه، ويدعوك إلى الدنيا فعلُه
ما زهد أحد في الدنيا إلا أنطقه الله بالحكمة
رضى الناس غاية لا تدرك وطلب الدنيا غاية لا تدرك.
عليك بالزهد يبصرك الله عورات الدنيا وعليك بالورع يخفف الله عنك حسابك ودع ما يريبك الى مالا يريبك وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك.
إن الدنيا غمها لا يفنى، وفرحها لا يدوم، وفكرها لا ينقضي، فاعمل لنفسك حتى تنجو، ولا تتوانى فتعطب.
الصحبة الطيبة والرفقة الصالحة والمحبون الصادقون هم من يعينك بعد الله على مصاعب الدنيا ومشاقها فابحث عنهم واحرص عليهم وتشبث بهم
الصحبة الطيبة والرفقة الصالحة والمحبون الصادقون هم من يعينك بعد الله على مصاعب الدنيا ومشاقها فابحث عنهم واحرص عليهم وتشبث بهم
إنا قوم من أهل الآخرة ، أسكنا الدنيا ، أموات أبناء أموات ، و العجب لميت يكتب إلى ميت ، و يعزيه عن ميت.
من لم يعرف نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه، فقد قلَّ علمه وحضر عذابه، ومن لم يكن غنيًّا عن الدنيا فلا دنيا له.
إني لأبغض الرجل أن أراه فارغا ليس في شيء من عمل الدنيا ولا من عمل الآخرة.
لأعلمنك كلمة هي خير لك من الدنيا وما فيها: والله لئن علم الله منك إخراج الآدميين من قلبك حتى لا يكون في قلبك مكان لغيره – لم تسأله شيئاً إلا أعطاك.
من وقي خمساً وقي شر الدنيا و الآخرة: العجب، والرياء، والكبر، والإزراء، والشهوة.
لا يسلم لك قلبك حتى لا تبالي من أكل الدنيا.
حرام على قلوبكم أن تصيب حلاوة الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا .
رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة .
الدخول في الدنيا هين ولكن الخروج منها شديد.
من وظَّف صحته ووقته في طاعة الله أو في عمل للدين أو للدنيا فهو المغبوط، هو ده السعيد في الدنيا والآخرة ،
ومن لم يُوظِّف صحته ووقته في طاعة الله أو في عمل للدين أو للدنيا فهو المغبون، الخسران في الدنيا والآخرة .
قالوا: إن العاقل من فعل ثلاثاً: ترك الدنيا قبل أن تتركه، وأرضى خالقه قبل أن يلقاه، وعمر قبره قبل أن يدخله.
أن دين الاسلام: هو الدين الذي يتوافق مع فطرة الأنسان، ويكفل له سعادتي الدنيا والاخرة، ولايمكن أن يعيش الناس في أمن وسعادة في ظل دين آخر..
ليس خيركم الذين يتركون الدنيا للآخرة، ولا الذين يتركون الآخرة للدنيا، ولكن الذين يتناولون من كل.
ما ينتظر من الدنيا إلا كلاً محزنًا، أو فتنة تنتظر.
إني لأعرف بالناس من البيطار بالدواب، أما خيارهم فالزاهدون، وأما شرارهم فمن أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه.
قالت عائشة رضي الله عنها: أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الشبع، إن القوم لما شبعت بطونهم جمحت بهم نفوسهم إلى هذه الدنيا.
تولتْ بهجةُ الدنيا . . . . فكُلُّ جديدِها خَلَقُ
وخانَ الناسُ كُلُّهمُ . . . . فما أدري بمن أثقُ
إِذا امتحنَ الدنيا لبيبٌ تكشفَتْ . . . . له عن عدوٍ في ثيابِ صديقِ
خَطبتني الدنيا فقلتُ لها ارجعي . . . . إِني أراكِ كثيرةَ الأزواجِ
اذاالدنيا تأملَها حكيمٌ . . . . تبينَ أن معناها عبورُ
فبينا أنتَ في ظِلِ الأماني . . . . بأسعدِ حالةٍ إِذا أنتَ بورُ
كنْ كيفَ شئتَ فما الدنيا بخالدةٍ . . . . ولا البقاءُ على خلقٍ بمضمونِ
لا تأسفَنْ لفرقةِ الدنيا فما . . . . تلقاهُ في أخراكَ عنها يشغلُ
وما في الناسِ أجهلُ من غبيٍ . . . . يدومُ له إِلى الدنيا ركونُ
وحلاوةُ الدنيا لجاهِلها . . . . ومرارةُ الدنيا لمن عقَلا
وما نيلُ المطالبِ بالتمني . . . . ولكن تُؤخذُ الدنيا غلابا
وما استعصى على قومٍ منالٌ . . . . إِذا الأِقدامُ كانَ لهم ركابا
خذ ما استطعت من الدنيا و أهليها لكن تعلّم قليلا كيف تعطيها
كم وردة طيبها حتّى لسارقها لا دمنه خبثها حتّى لساقيها
ظلمتُ سُنَّة َ منْ أحيا الظلامَ إلى. . . . . . . . . .أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَم
وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى. . . . . . . . . .تحتَ الحجارة ِ كشحاً مترفَ الأدمِ
وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ. . . . . . . . . .عن نفسهِ فأراها أيما شممِ
وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ. . . . . . . . . .إنَّ الضرورة َ لاتعدو على العصمِ
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَة ُ مَنْ. . . . . . . . . .لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِ
محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ. . . . . . . . . .والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِ
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ. . . . . . . . . .أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ. . . . . . . . . .لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِ
أنت والله يا بني أعلم بنفسك: إن كنت تعلم أنك على حق، وإليه تدعو، فامض له، فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن من رقبتك غلمان بني أمية يلعبون بها، وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت! أهلكت نفسك، وأهلكت من قُتل معك، وإن قلت: كنت فلما وهن أصحابي ضعفت، فهذا ليس فعل الأحرار، ولا أهل الدين، وكم خلودك في الدنيا؟! القتل أحسن
قال العباس لعبد الله بن العباس: يا بني إن الله قد بلغك شرف الدنيا فاطلب شرف الآخرة، واملك هواك واحرز لسانك إلا مما لك.