حكم و أمثال
حكم و أقوال عن الأمة : 156 مقولة عن الأمة
عبارات و كلام عن الأمة من اقتباسات و كلمات المشاهير و الحكماء قمنا بجمعها بعناية . تحتوي الصفحة على 156 حكمة و قول مأثور عن الأمة.
156 قول و حكمة عن الأمة
ليس العيد إلا إشعار هذه الأمة بأن فيها قوةَ تغيير الأيام، لا إشعارها بأنّ الأيام تتغير
وإذا اسُتعبدت أمة ففي يدها مفتاح قيدها مادمت محتفظة..بدينها ولغـــــــتها
وحين تعزف أمة عن القراءة تكسد فيها سوق الأفكار بموجب قانون العرض والطلب، وينحسر الإبداع، وتضمر الثقافة
إن أمة تلازمها الهواجس ويستبد بها القلق علي مصيرها لا يمكنها أن تقدم نتاجاً فكرياً ذات قيمة.
الأم تصنع الأمة
تاريخ كل أمة خط متصل، و قد يصعد الخط او يهبط، و قد يدور حول نفسه أو ينحني و لكنه لا ينقطع
الشباب هو الثروة الحقيقية، وهو درع الأمة وسيفها والسياج الذي يحميها من أطماع الطامعين.
التقدم بعيد كل البعد عن شنب أمة لا يسمع أبناؤها بعضهم بعضاً
انا مغرم ببلادي ولكنني لا ابغض اية أمة أخرى
لا تلوموا العربية ولوموا امة ركضت إلى الدعة- قبح الله الدعة- ثم قعدت.
الأمة التي تحفظ تاريخها تحفظ ذاتها
الأمة العظيمة قد تفنى، لكن لا تخوَّف
أنا لبناني متطوع في خدمة الأمة العربية، وعربي متطوع في خدمة الإنسانية.
بدا لي من دراسة التاريخ و من دراسة الانسان العربي بالذات أن الامة العربية تفقد انسانيتها يوم تفقد الاسلام
يا ويل امة صغيرها كبير و كبيرها صغير !!
الإصلاح هو المهمة التي لن نستخلص منها ، إنه تعبير عن الإيمان والتصميم بيننا وبين شعبنا. وبفضل الله ، سنمضي قدما في هذه العملية الوطنية الواعدة في إطار التطور الطبيعي لدورة الحياة وتطور الناس والأمة.
ما يهمني هو أن تبقى الأمة رافعة رأسها لا تنحني أمام الصهاينة
لكل أمة وثن، وصنم هذه الامة الدرهم والدينار.
أن الملك إذا ذهب عن بعض الشعوب من أمة فلا بد من عوده إلى شعب أخر منها ما دامت لهم العصبية.
أليس من العار أن تترك مقدرات أمّة تحت رحمة مواطنين يتصرفون بهذه المقدرات بخفّة و مجون كما لو كانوا يلعبون الورق ..
نحن أمة لا نجيد فن الاعتذار! فعندما نعتذر نعتذر اعتذارًا مزيفًا، مثل: أنا آسف ولكن …، أنا آسف لأنك لم تفهمني …
يتوقف مصير كل أمة على شبابها
أهم عناصر قوة الأمة جودة تعليمها ونزاهة قضائها وحسن اختيار قادتها ومحاربة الفساد على كلّ مستوى.
إن الوطنية الإسلامية العادلة هي التي تحافظ على الأسرة. بجميع مكوناتها، وعلى الأمة بجميع مقوماتها، وتحترم الإنسانية في جميع أجناسها وأديانها…
كل ما نرى في الأمة من فساد و ارتباك و فوضى و تدهور نشأ من عدم شعورالفرد بالواجب
لا أمة بدون أخلاق ولا أخلاق بدون عقيدة ولا عقيدة بدون فهم.
الأمة التي تُحسن أن تجهر بالحق وتجترئ على الباطل تمتنع فيها أسباب الفساد
القضاء هو مقياس الخير في الأمم، وهو معيار العظمة فيها، وهو رأس مفاخر كل أمة حية وراشدة.
إن نهضة أي أمة مرهونة بحركة الفكر فيها، وبمقدار ما يسبق به أحداث الحياة ويستشرف لها المستقبل.
إن الأمة التي يعرف رجالها كيف يموتون هي الأمة الجديرة بالحياة
إذا أردت أن تعرف رقي أمة فانظر إلى نسائها
لا أعرف أمة في الدنيا يجهل أبناؤها لسانَها جهلَ أبناء العرب بلغة العرب.
الويل لأمة يقودها التافهون، ويخزى فيها القادرون
إن كل يوم يمضي لا تعمل فيه الأمة عملاً للنهوض من كبوتها يؤخرها أمداً طويلاً
ما أسعد الأمة التي لا تاريخ لديها
كل أمة تسخر من الأمم الأخرى، وكلهم على حق.
والأمة التي تستثقل أعباء الكفاحو تتضايق من مطالب الجهاد إنما تحفر لنفسها قبرهاوتكتب على بنيها ذلاً لا ينتهي آخر الدهر !
ورب آخ أصفى لك الدهر وده***ولا أمة أدلت إليك ولا الأب
تاريخ كل أمة خط متصل ، و قد يصعد الخط او يهبط ، و قد يدور حول نفسه أو ينحني و لكنه لا ينقطع
لكل أمة وثن ، و صنم هذه الامة الدرهم و الدينار
إن انشغال الناس بالجزئيات ، و الأمة تجتث من جذورها من أعظم الخيانة لها و للمنهج الرباني الذي كلفنا بحمله
علا شأن الأمة و اجتمعت يوم أن كان إيمانها قول و عمل ، فلما تحول إيمانها إلى قول و جدل ، سقطت و تفرقت
نحن لسنا بأوصياء على الامة ، بل وكلاء عنها ، و لكن وكلاء أمناء .. فيجب علينا أن نؤدي لامتنا الامانة كما أخذناها منها
كرامة الامة أغلى من رخائها .. بل و أغلى من حياة الامة نفسها
نحن أمة جادة فيها شئ من اللهو ، وليس أمة لاهية فيها القليل من الجد
لا تسعد الامة إلا بثلاثة : حاكم عادل ، و عالم ناصح ، و عامل مخلص
إن الامة التي تتفوق في المعرفة ، تتفوق في القوة
إن العبد الذليل لا يمكنه ان يمثل أمة حرة لأنه ي?ذلها
تستطيع أن تتعرف على مبادئ و قيم أي أمة بمشاهدة اعلاناتها
انتهاك شرف البنت يقيم الدنيا و لا يقعدها في مجتمعنا ، لكن العدوان على شرف الأمة لم يعد يحرك ساكنا فيها
حين يطرق الرقي باب امة من الأمم يسأل: أعنا فكر حر؟ فإن وجده دخل…وإلا مضى
أمثال الأمة كتاب ضخم فيه تقرأ أخلاقها بسهولة.
العبقرية والفطنة والروح تكتشف في أمثال الأمة.
أمة قدفت في ساعدها***بغضها الأهل وحب الغربا
أمتي عل لك بين الأمم***منبر للسيف أو للقلم
لأبعد مرور الخمس عشرة ألعب***وألهو بلذات الحياة وأطرب***ولي أمة منكودة الحظ لم تجد***سبيلا إلى العيش الذي تتطلب
لا يمكن لأحد أن ينتصر إلى الأبد لم يحدث أبدا أن ظلت أمة منتصرة إلى الأبد .
إن عدم الوفاء للشهداء هو بداية الهزيمة الحقيقة لأي أمة
. يا امة ضحكت من اجلها الامم
إننا ننتمي إلى أمة لا تحترم مبدعيها وإذا فقدنا غرورنا وكبرياءنا، ستدوسنا أقدام الأُميّين والجهلة!
الأمة لا تحتاج لأكثر من جيل واحد لكي تتغير ويتقلب حالها إلى الأفضل
الأمة الجاهلة أسهل حكما من الأمة المتعلمة
إن التاريخ لن يغفر لهذا الجيل أن يترك الأمة العربية في حالها الراهن.
إن قوة أمريكا العسكرية المتفوقة تلقي على عاتقها مسؤولية أن تكون الأمة المتفوقة أخلاقياً .
فلنبي هذا البلد ولنخدم هذه الأمة
فمن يعاتبني و البؤس يجمعنا من ليس مبتئسا من امة العرب ؟؟
إن صح أن الشعراء هم ضمير الأمة ، فما مصير الأمة التى تنسى شعراءها ؟
إن الأمة الحية يحيا فيها أمواتها . . و الأمة الميتة يموت فيها أحياؤها
الحاكم فرد فى الأمة و ليس الأمة فى فرد..
إصلاح الأمة يبدأ من النفس.
بالعدل تحيا الأمم.لا تستقيم أمة إلا إذا كان العدل أساسا حاكما لها.
الأمة التي لا تقرأ تاريخها لا تصوغ مستقبلها
إن مفتاح قيام هذه الأمة هو كلمة: اقرأ… لا يمكن أن تقوم الأمة من غير قراءة
إننا أمة جادة، ترفه عن نفسها أحيانًا، ولسنا أمة هزلية تعيش بعض لحظات الجد.
المنظومة الفقهية تقوم على هرم اجتماعي أعلاه الرجل تليه المرأة ثم العبد ثم الأمة ثم الطفل والمجنون
أسوأ ما تصاب به أمة ان يتحد الدين مع الاستبداد
عندما يكون لأى أمة أكثر من تاريخ فإنها تكون فى طريقها إلى الهاوية.
لما نسيت الأمة حب القلوب، واشتغلت بحب البطون، رضيت بالدون، وعاشت في هون.
قبل أن تنشأ في الأمة ديمقراطية سياسية ،، يجب أن تسبقها الديمقراطية الاجتماعية
لعن الله كباراً شغلوا الأمة بالزيف و عاشوا في الصَّغار
الأمة التي لا يشعر كلها أو أكثرها باّلام الاستبداد لا تستحق الحرية
الأمة التى لا يشعر كلها أو أكثرها بالام الاستبداد لا تستحق الحرية .
الصبر إذا تذرع به الفرد فهو ثبات وقدرة على التحمل، أما إذا تذرعت به الأمة فهو خنوع واستسلام.
لن تستطيع أمة أن تتخلص من ماضييها إلا تاهت في ظلمات لا تهتدي فيها
السنن هي من مظاهر عدل الله؛ حيث لا تفرّق بين شخص وآخر، ولا بين أمة وأخرى لأي سبب من الأسباب.
لا تستطيع أمة في الأرض أن تفعل بأمتنا أسوأ مما تفعله بنفسها
ولا ينفعنا القول: أننا امة (اقرأ) فلِمَ لا تقرأ؟
ألاقتل كل من تلقى ….اذا استبقيت لن تبقى لأن القتل بعد القتل …طب الامة الحمقى
الناس لا يولدون أمةالأمة تبنى .
إن عوامل تعطيل الديمقراطية في العالم العربي هي عوامل تعطيل عملية بناء الأمة نفسها
نحن أمة كتب عليها التحدي ، و أمة كهذه يجب أن لا تنام
الأمم التي يحق لها أن تجنح إلى السلم وتعيشه هي الأمة التي كثرت مدافعها.
لا ترقى الأمة بحكومتها أو ثروتها، بل باجتماع مجهودات أفرادها.
الأمة الخرساء تركع دائما للغاصبين.. لكل أفاق حكم
الأمة التي لاتستطيع أن تعطي اليوم ..لا تستطيع أن تقيم صلة مع الأمس
الإسلام لا يرتبط بأرض ولا وطن .. لا يرتبط بشخص ولا حتى أمة .. الإسلام عظيم فسيح .. فسيح
إن جرثومة الشقاق لا تولد حتى يولد معها كل ما يهدد عاقبة الأمة بالانهيار
إنما يتجرأ على الحاكم ويستباحيوم يتجرأ هو نفسه على الأمة ويستبيحها ويسقط هيبتها وينتهك حرمتها
يعتبر الوعي التاريخي جزءً أساسياً من ثقافة أية أمة حريصة على بناء مستقبلها ضمن قيمتها الخاصة.
المفكرون الثوريون فى كل عصر و بين كل أمة قلة عددية ،،،
إن الأمة التي تُلقن أنها بحاجة لتعلم آداب المائدة من عدوها هي أمة فقدت احترامها لنفسها
لا فائدة من الصراخ في أمة صماء .. ولا جدوي من الاشارة في أمة لا تري
إن حياة كل أمة تقوم باستعدادها لكل زمان بما يناسبه، ومن غالب الزمان غلبه الزمان
اذا لم تتذرع الامة من ظالميها بغير الكلام، فاحكم عليها بانها اضل الانعام
الامة التى تبذل كل شئ وتستمسك بالحياة جبنآ وحرصآ لا تاخذ شيئآ والتى تبذل ارواحها فقط تاخذ كل شئ
فلن تقهر امة عقيدتها ان الموت اوسع الجانبين واسعدهما
لن تُقهر أمة عقيدتها أن الموت أوسع الجانبين وأسعدُهما
أهل لا إله إلا الله لا تنفرط لهم وحدة ، لأنهم أمة الواحد !
الأمة العظيمة لا تهزم من الخارج ، قبل أن يقضي عليها أبناؤها من الداخل !
كم أمة تعيش جنبا إلى جنب فى هذه الأمة ؟
يقال إنما تعرف الأمم بسجونها،إذ ينبغي الحكم على أمة ما من خلال معاملتهالأدنى مواطنيهاوليس لأرقاهم.
يا أمة التعاسة… يا أمة الهزل… يا أمة الجهل. ((يا أمة ضحكت من جهلها الأمم))
لا ينبغي أن يكون العلماء والدعاة إلى الله بطرحهم العلمي والدعوي في جانب وأن تكون الأمة بمشكلاتها وأزماتها في جانب آخر !
لا أبالغ إن قلت : إن أزمة العالم عامة وأزمة الأمة خاصة .. أزمة صدق !
ليس شيء أضر بهذه الأمة من ثلاث: – حب الدينار والدرهم. – وحب الرياسة. – وإتيان باب السلطان. وقد جعل الله منهنَّ مخرجًا.
يحشر ناس من هذه الأمة على صورة القردة والخنازير بملاصقتهم لأهل المعاصي، وتركهم نهيهم وهم يقدرون عليه.
يا حُسنَ مُبدي الخَيلِ في بكورِها،. . . . . . . تَلُوحُ كالأنْجُمِ في دَيْجُورِهَا
كأنّما أبْدَعَ، في تَشْهِيرِهَا،. . . . . . . مُصَوِّرٌ حَسّنَ مِنْ تَصْوِيرِهَا
تَحمِلُ غِرْبَاناً عَلى ظُهُورِهَا،. . . . . . . في السرَقِ المَنقُوشِ، من حَرِيرِهَا
إنْ حَاذَرُوا النَّبْوَةَ مِنْ نُفُورِها،. . . . . . . أهْوَوْا بِأيْدِيهِمْ إلى نُحُورِهَا
كأنّهَا، والحَبلُ في صُدُورِهَا،. . . . . . . أجَادِلٌ تَنهَضُ في سُيُورِهَا
مَرّتْ تُباري الرّيحَ في مُرُورِهَا،. . . . . . . والشّمسُ قد غَابَ ضِيَاءُ نُورِهَا
في الرّهَجِ السّاطِعِ مِنْ تَنْوِيرِها،. . . . . . . حَتّى إذا أصْغَتْ إلى مُدِيرِها
وانْقَلَبَتْ تَهْبُطُ في حُدُورِهَا،. . . . . . . تَصَوُّبَ الطّيرِ إلى وُكُورِهَا
في حلبة تضحك عن بدورها. . . . . . . صار الرجال شرفاً لسورها
أعطي فضل السبق من جمهورها. . . . . . . من فضل الأمة في أمورك
في فضلها وبذلها وخيرها. . . . . . . جعفر الذائد عن ثغورها
تبهى به وهو على سريرها. . . . . . . خلافه وفق في تدبيرها
لغة القرآن يا شمس الهدى. . . . . . . صانك الرحمن من كيد العدى
هل على وجه الثرى من لغة. . . . . . . أحدثت في مسمع الدهر صدى
مثلما أحدثته في عالم. . . . . . . عنك لا يعلم شيئاً أبداً
فتعاطاك فأمسى عالما. . . . . . . بك أفتى وتغنى وحدا
وعلى ركنك أرسى علمه. . . . . . . خبر التوكيد بعد المبتدا
أنت علمت الألى أن النهى. . . . . . . هي عقل المرء لا ما أفسدا
ووضعت الاسم والفعل ولم. . . . . . . تتركي الحرف طليقاً سيدا
أنت من قومت منهم ألسنا. . . . . . . تجهل المتن وتؤذي السندا
بك نحن الأمة المثلى التي. . . . . . . توجز القول وتزجي الجيدا
بين طياتك أغلى جوهر. . . . . . . غرد الشادي بها وانتضدا
في بيان واضح غار الضحى. . . . . . . منه فاستعدى عليك الفرقدا
نحن علمنا بك الناس الهدى. . . . . . . وبك اخترنا البيان المفردا
وزرعنا بك مجداً خالداً. . . . . . . يتحدى الشامخات الخلدا
فوق أجواز الفضا أصداؤه. . . . . . . وبك التاريخ غنى وشدا
ما اصطفاك الله فينا عبثاً. . . . . . . لا ولا اختارك للدين سدى
أنت من عدنان نورٌ وهدى. . . . . . . أنت من قحطان بذل وفدا
لغة قد أنزل الله بها. . . . . . . بينات من لدنه وهدى
والقريض العذب لولاها لما. . . . . . . نغم المدلج بالليل الحدا
حمحمات الخيل من أصواتها. . . . . . . وصليل المشرفيات الصدى
كنت أخشى من شبا أعدائها. . . . . . . وعليها اليوم لا أخشى العدا
إنما أخشى شبا جُهالها. . . . . . . من رعى الغي وخلى الرشدا
يا ولاة الأمر هل من سامع. . . . . . . حينما أدعو إلى هذا الندا
هذه الفصحى التي نشدو بها. . . . . . . ونُحيي من بشجواها شدا
هو روح العرب من يحفظها. . . . . . . حفظ الروح بها والجسدا
إن أردتم لغة خالصة. . . . . . . تبعث الأمس كريماً والغدا
فلها اختاروا لها أربابها. . . . . . . من إذا حدث عنها غرّدا
وأتى بالقول من معدنه. . . . . . . ناصعاً كالدُر حلى العسجدا
يا وعاء الدين والدنيا معاً. . . . . . . حسبك القرآن حفظاً وأدا
بلسان عربي، نبعه. . . . . . . ما الفرات العذب أو ما بردى
كلما قادك شيطان الهوى. . . . . . . للرّدى نجاك سلطان الهدى
يا شهيدا قد تخذنا قبسا. . . . . . . منه يهدينا إلى النهج السديد
مثل أنت وما أن تنتسى. . . . . . . لا تني ترويك أفواه الوجود
مت في الحرب شريفا لم تطق. . . . . . . ربقة الأسر ولا ذل العبيد
هكذا العار مرير ورد. . . . . . . والردى للحر معسول الورود
وا حبيب الأمة قد أصبح. . . . . . . العيش من بعدك لي جد نكيد
جمد الدمع بعيني جزعا. . . . . . . يا لنار القلب من دمعي الجمود
فأذبت الروح أبكيك بها. . . . . . . بدل الدمع فسالت في نشيدي
منذ أربع سنوات، عندما كان المرء يتحدث عن الدولة اليهودية كان معرض لخطر اعتباره سخيف. واليوم من ينكر وجود الأمة اليهودية هو من يُسخف نفسه.
السلطة بدون ثقة الأمة لا شيء.
لدينا بلد عظيم ، نحن أمة عظيمة – دعونا نثق بذلك.
نحن أمة القوانين.
أي ثورة عربية بدون حركة علمية وتنويرية مرافقة لن تكون سوى إنفجار عصبي تتنفس به الأمة عن كبتها الطويل بدون تغيير الواقع.
ما قيمة أن نسكت في الوقت الذي ينبغي فيه أن نفصح .. وما قيمة السيف إذا صدء في غمده ولم يسحب في اللحظة المناسبة دفاعا عن شرف الأمة ومعانيها.
نحن الأمة الوحيدة التي لا زالت محكومة بكتب الموتى.
إن الأمة أهم من الأشخاص مهما كانت مراكزهم.
القراءة أمة والأمة هرم قاعدته القارئون ووسطه المثقفون وأعلاه العلماء والمخترعون.
الأمة التي تفكر على نمط واحد أمة ميتة، لأنها في الحقيقة لا تفكر، التفكير على نمط واحد بمنزلة عدم التفكير.
الدولة تعمل لصالح رجال الأعمال، لكنها تصور هذه المصالح على أنها مصالح الأمة.
الأخير من استنزاف لموارد الأمة.
إن كاتباً عربياً قد وصف الأمة العربية منذ عشرين عاماً بأنها ” ظاهرة صوتية” ، إنه لم يبعد عن الحقيقة كثيراً.
الأمة العربية ستصبح بعد عشرين عاما قرود على الشجر إن لم يكن العلم سلاحهم.
غريب أمر هذه الأمة فالفرد فيها مزدوج الشخصية ، والمجتمع منشق الضمير.
السؤال ليس هل سنصبح متطرفين أم لا، السؤال هو أي نوع من المتطرفين سوف نصبح إن الأمة والعالم في أمس الحاجة لمتطرفين مبدعين.
تركيزي على إنشاء جيل جديد بفكر جديد يرتقي بهذه الأمة.
المواطن ورقة، والوطن شجرة، والأمة غابة.
الأمة التي لا تنتج تموت , ولو كانت جبالها من الفضة وسهولها من ذهب.
وأردنا أن نبني الدار قبل أن نعد الحجارة , ونصلح الأمة قبل أن نصلح الأفراد , كأن الأمة مخلوق مستقل له طول وعرض وعمق وارتفاع , لا يا سادة , ما الأمة إلا أنا وأنتم وهم وهن , فإذا لم يصلح كل منا نفسه لم يكن للأمة صلاح.
الأمة سلسلة، والأوطان حلقات، ولا وجود لسلسلة من ذهب بحلقات من خشب!
في الأمة الضعيفة المستعبَدة حرف النفي لا قليل الاستعمال.
الأمة مجتمع يجمعه وهم عن أسلافه وكره مشترك لجيرانه.
الأمة التي تفضل التغيير وهي في السرير لن يغيروا لها إلا البامبرز.
ما أتعس حالنا إذا كان علماء الأمة يسمون الإجتهاد والعلم كفراً.
صحيح أن الأمة الواحدة تفترق لأسباب واضحة ملموسة، بسيطة وتافهة في آن ، أسباب تعود للمصلحة والشهوة والأنانية أكثر ما تعود في الأساس إلى فهم وتأويل كلام الله ، هذا ما لا يفتأ تردده المؤرخون وعلماء الإجتماع.
مجتمعاتنا تحب هتلر وتقرأ بشغف سيرته وتتابع كل قصصه , وشبابنا جعلوه قدوة لهم رغم جرائمه , لأن هذه الأمة تحب القوي حتى لو كان ظالماً وتكره الضعيف حتى لو كان عادلاً.
ان رجلا يتهرب من تحمل مسؤولية عمل ويبحث دائما عمن يغطيه ليس له من الرجولة أكثر من الأسم , انه جبان . بل حقير . والأمة التي يكون زعمائها من هذا الطراز لا تلبث أن تعاني أوخم النتائج.
قال أبو ذر لمعاوية بن ابي سفيان حين رآه يبني قصرا باذجا : إذا كان هذا من مالك فهو الإسراف وإن كان من مال الأمة فهي الخيانة.
إن الأمة التي لا تأكل مما تزرع وتلبس مما تصنع .. أمة محكوم عليها بالتبعية والفناء , وإن من يتهاون في حق من حقوق دينه وأمته ولو مرة واحدة يعيش أبد الدهر مزلزل العقيدة سقيم الوجدان.
رؤية الكبار شجعان هي وحدها التي تخرج الصغار شجعان، ولا طريقة غيرها في تربية شجاعة الأمة.
إن الشيء الذي ينجي الإنسان والأمة من شؤم الاستنزاف الفكري في طريقته القديمة والحديثة، هو النباهة الإنسانية، التي يتحدث عنها الدين الراقي الذي تجاوز العلم، والدراية الاجتماعية التي تتحدث عنها الرسالة العقائدية النبوية.
الحق فوق القوة، والأمة فوق الحكومة.
الأمة العربية ستصبح بعد عشرين عاما قرودا على الشجر إن لم يكن العلم سلاحهم.
العار الذي لا يمحوه كر الدهر هو أن تسعى الأمة أو أحد رجالها أو طائفة منهم لتمكين أيدي العدو من نواصيهم، إما غفلة عن شئونهم أو رغبة في نفع وقتي.
بالفيديو : أفضل 20 أقوال و حكم عن الأمة
فيديو أفضل حكم عن الأمة مصحوب بصور و أصوات طبيعية جميلةاذا كنت تعرف حكم و أمثال أو عبارات أخرى عن الأمة تستطيع طلب اضافتها في الموقع عن طريق إضافة تعليق .
و اذا كانت لديك حكم أو أقوال من تأليفك الخاص فتستطيع اضافتها في هذه الصفحة لكي تظهر على موقعنا مع أقوال الزوار : أضف حكمتك