أقوال المشاهير
أقوال محمد الغزالي : 241 اقتباس من كلام محمد الغزالي
أقوال من كلام محمد الغزالي قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم . تحتوي الصفحة على 241 قول و اقتباس من كلمات محمد الغزالي.
241 قول من كلام محمد الغزالي
مازلت أؤكد أن العمل الصعب هو تغيير الشعوب, أما تغيير الحكومات فإنه يقع تلقائياً عندما تريد الشعوب ذلك
إن الحق إذا استنفد ما لدى الإنسان من طاقة مختزنة لم يجد الباطل بقية يستمد منها
عندما يتكلم السياسى اليهودى رافعا بيمينه كتابه المقدس، فهل يسكته سياسى عربى، يستحى من كتابه، ولايذكره لا فى محراب ولا فى ميدان؟؟
وقد كانت رجولة محمد عليه الصلاة والسلام في القمةبيد أن قواه الروحية وصفاءه النفسي جعلا هذه الرجولة تزداد بمحامد الادب والاستقامة والقنوع
كل تشويه يعترض عظمة الفطرة وروعتها هو شذوذ ينبغي أن يُذاد ويُباد، لا أن يُعترف به ويُسكت عليه.
إذا وجدت الصبر يساوي البلادة في بعض الناس فلا تخلطن بين تبلد الطباع المريضة وبين تسليم الأقوياء لما نزل بهم
الإسلام قضية ناجحة لكن محاميها فاشل
والناس من خوف الفقر في فقر ومن خوف الذل في ذل
إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم
مٌقتضى الإيمان أن يعرف المرء لنفسه حدودًا يقف عندها .. ومعالم ينتهي إليها
مِن السقوطِ أن يُسَخِّرَ المَرْءُ مواهبَه العظيمة من أجْلِ غايةٍ تافهة
أنا لا أخشى على الإنسان الذى يفكّر وإن ضلّ، لأنّه سيعود إلى الحق، ولكني أخشي على الإنسان الذي لا يفكّر وإن اهتدى، لأنّه سيكون كالقشة في مهب الريح.
رب ضارة نافعة، صحت الأجسام بالعلل. رب منحة فى طيها محنة.
إن الله يكلفك بقدر مايعطيك
مهمة الدين إذا رأى عاثراً أن يعينه على النهوض ، لا أن يتقدم للإجهاز عليه
وصدق من قال: الناس رجلان، رجل نام في النور، و رجل استيقظ في الظلام
أتدري كيف يُسرق عمر المرء منه؟ يذهل عن يومه في ارتقاب غده، ولا يزال كذلك حتي ينقضي أجله، ويده صِفر من أي خير
ان وجهى ليسود حين ارى العمل يخرج من يد الكافر مجودا متقنا ويخرج من يد المسلم هزيلا مشوها
آفات الفراغ فى أحضان البطالة تولد آلاف الرذائل ٬ وتختمر جراثيم التلاشى والفناء . إذا كان
العمل رسالة الأحياء فإن العاطلين موتى
إن الإنسان مخير فيما يعلم، مسيّر فيما لا يعلم.. أي أنه يزداد حرية كلما ازداد علماً
إننا لسنا مكلفين بنقل تقاليد عبس و ذبيان إلي أمريكا و استراليا ، إننا مكلفون بنقل الإسلام و حسب
الحياة المعاصرة لا تشكو من متوكلين لايعملون, وإنما تشكو من عاملين لا يتوكلون
لا أعرف مظلوماً تواطأ الناس على هضمه, ولا زهدوا فى إنصافه كالحقيقة
البشر لن يجدوا أبرَّ بهم ولا احنى عليهم من الله عز وجل
إن كان تغيير المكروه في مقدورك فالصبر عليه بلاده, و الرضا به حمق
إن ظلم الأزواج للأزواج أعرق الإفساد و أعجل في الإهلاك من ظلم الأمير للرعية
هناك معادلة يجب أن يحفظها كل عربي عن ظهر قلب هي: عرب – إسلام = صفر
إن الإلحاد هو آفه نفسيه , وليس شُبهه علـميـه
الويل لأمة يقودها التافهون، ويخزى فيها القادرون
إذا كان صاحب البيت جباناً واللص جريئاً فالبيت ضائع لا محالة
فالحاكم الفرد إذا اطمأن إلى أن أظافره لن تقلم مضى في بطشه لا يخشى أحداً ..
والمستبد غالباً من أجبن الناس , وما يغريه بالظلم إلا أمن العقاب
أحتقر من يثير الشكوك ليقال بأنه ذكى , و من يكتم إعجابه ليقال بأنه مستقل لا تابع
شتان بين شعورين: شعور الغيرة على حرمات الله والرغبة في حمايتها، وشعور البغضاء لعباد الله والرغبة في إذلالهم .
المتاعب والآلام هي التربة التي تنبت فيها بذور الرجولة، وما تفتقت مواهب العظماء إلا وسط ركام المشقات والجهود.
إن المعلم يترضاه تلامذته و ليس هو الذي يترضى تلامذته
_ ان الفضحية عقبة أمام التوبةومن مزق الأستار التى لفته بها الأقدار فقد مهدلنفسه طريقا الى النار ..
فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة ، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الأخلاق وشرف السيرة
والأمة التي تستثقل أعباء الكفاحو تتضايق من مطالب الجهاد إنما تحفر لنفسها قبرهاوتكتب على بنيها ذلاً لا ينتهي آخر الدهر !
إن الإلحاد هو آفه نفسية و ليس شُبهه علـميـه
إن الفراعنة والأباطرة تألهوا ؛ لأنهم وجدوا جماهير تخدمهم بلا وعي .
ان الاحسان للفقراء قربة ميسرة في كل آن، فمن أراد الحظوة عند الله وعند رسوله فليتصدق، فهذا مجال رحب للثواب.
الضمير اليقظ هو الذي تصان به الحقوق المتمثلة في حقوق الله و الناس ، و تحرس به الاعمال من دواعي التفريط و الاهمال
بدا لي من دراسة التاريخ و من دراسة الانسان العربي بالذات أن الامة العربية تفقد انسانيتها يوم تفقد الاسلام
ليس الدين ابتعادا عن المحذورات ابتعاد خائف من مجهول ، أو ابتعاد مكره مضطرب ، بل هو الوجل من عصيان مليك مقتدر ، سبقت نعماؤه ، و وجب الاستحياء منه
رسالة الاسلام هي ألا أحني جبهتي و لا صلبي و لا ضميري إلا لله وحده
هات البديل اذا أردت أن تغير وضعاً خاطئاً
إن سلوك الانسان هو أكثر ما يدل على سياسته
انتهاك شرف البنت يقيم الدنيا و لا يقعدها في مجتمعنا ، لكن العدوان على شرف الأمة لم يعد يحرك ساكنا فيها
((من البلاء أن يكون الرأي لمن يملكه لا لمن يبصره))
ان في كل شيء آيه تدل على اللهآيه تنفي الريبه وتورث اليقين
* إن المعرفة التي نستخدمها هي وحدها التي تعلق في أذهاننا .
_ان صاحب العقيدة المخلص لها لا يهمه ان تنتصر على عقيدته على يده او على يد غيره
_ان قواتنا الخاصة محدودة فاذا اسعفتها امداد من قدرة الله ومشيئته وُفقنا الى مانحب
_قد أعجز من عبء مطلوب حملهفأقول :أستعين بالله لعله يمدنى بقوة من عنده أستطيع بها النجاح .
اجتهادك فيما ضمن لك، وتقصيرك فيما طلب منك، دليل على انطماس البصيرة.
أجل لا إسلام حيث تجحد الفرائض، وتموت الشرائع، ويسود الهوى ويضيع هدى السماء.
أرأيت التفريط في أسباب النصر جلب شيئاً غير الهزيمة
أريد أن أقول للمسلمين في كل مكان: إن تخلفنا الحضاري جريمة، نحمل نحن عارها، ولا يحمله الآخرون عنا.
أريدأن أقول للمسلمين في كل مكان: إن تخلفنا الحضاري جريمة، نحمل نحن عارها، ولا يحمله الآخرون عنا.
أسرع الناس إلى الشغب والتمرّدمن أُقصوا عن الرئاسة وهم إليها طامحون
أعرف الرجال بالحق ولا أعرف الحق بالرجال
ألا فليعلم الناس أن الدين عقل مؤمن، وثقافة محكمة وليست احتفاء بالصغائر، وتجسيما للأوهام
ألا ما أشأم العصيان وأقل جدواه مهما صاحبه من ذكاء وحضارة.
الإسلام دين الفطرة السليمة، وكل ما يسمو بالجسد ويوفر له السناء والجمال مطلوب.
الإكراه سلاح كل فقير في براهينه ، فاشل في إقناعه، أعوزه المنطق فأسعفته العصا.
الأمل الكبير يتحقق دائمًا؛ عندما يتشبث أصحاب المباديء بالحق والصبر والكفاح.
الإنسانية عملة مأنوسة لا تهبط قيمتها، ولا يستوحش منها أحد له قلب سليم وعقل سليم
التسويف خدعة النفس العاجزة والهمة القاعدة.
التفوق الصناعي وليد التفوق الأخلاقي ولو أننا نهضنا بأخلاقنا لجاد ما نصنع ولأقبل الناس عليه
الجدل أبعد شيء عن البحث النزيه، والاستدلال الموفق
الجهل بالحقيقه له دخل كبير في ضياعها، وأكثر الناس يترك الخطأ يسير لأنه لا يعرف الصواب.
الحرية المطلقة لا تنبع إلا من العبودية الصحيحة لله وحده.
الخوف من الله عاطفة تدل على شرف النفس، ويقظة الحس، وامتلاك الزمام في الساعات الحرجة.
الدين الحق تشغيل لمواهب الإنسان الرفيعة، بحيث ينتفي من حياته الظن والتوهم، ويبقى اليقين وحده.
الرجال يعرفون أيام الشدائد لا أيام الموائد
الرجل الخرب الذمة، أو الساقط المروءة لا قوة له، ولو لبس لبس السباع، ومشى في ركاب الملوك.
الشخص الذي يحيا في الحقائق لا يتاجر بالأباطيل، فهو غني عنها
العقائد إنما تنتصر بالمتجردين الأوفياء، الذين إن حضروا لم يُعرفوا وإن غابوا لم يُفتقدوا.
العناوين المزورة لا تغني عن الحقائق الكريهة.
الغنى ليس دلالة الشرف إلا في مجتمعات الأكل، والقلب المليء بالنبل أشرف من نعل محشوة ذهباً
الكمال هو أن تسعى لبلوغ الكمال ما بقي في صدرك نفس يتردد.
الواقع أن الخلاف العلمى لا يثير الحفائظ إلا لدى الرعاع !
اليقين الثابت بالعلم وبالوحي لا يجوز أن يتقدم عليه ظن علمي يرويه حديث آحاد
امرأة ذات دين خير من ذي لحية كفور!
إن احترامي لك لا يعني بتاتًا أن أسلم بكل ما تقول، وتخطئتي لإنسان ما لا تعني أبدا أني أفضل منه،
إن أخطاء المبطلين لا تتبدد، وإنما تتراكم فى سجل دقيق حتى إذا بلغت حدا معينا أحاط بهم أولها وآخرها
إن إستعجال الضوائق التي لم يحن موعدها حمق كبير
إن الأحاديث الشريفة بعد تمحيص سندها تحتاج إلى الفقيه الذى يضعها فى الإطار العام للإسلام الحنيف
إن الإسلام بضاعة رائجة يعرضها تاجر خائب
إن الاضطهاد لايقتل الدعوات بل يزيد جذورها عمقاً وفروعها امتداداً…
أن الأمم قد تصاب بمرض فقدان المناعة الخلقية كما تصاب الأجسام بمرض فقدان المناعة الصحية!
إن التدين القاصر ينيل أعداءه مكاسب كبيرة دون جهد يبذلونه.
إن الحكم الفردي كالمرأة الغيور لا يطيق رؤية العظماء، ولا يزن أقدار العلماء.
إن الدعاة الصادقين يخشون أشد الخشية أن يكونوا عبئاً على رسالتهم أو سبباً للتحول عنها
إن الرجال الذين يسيئون في القليل لا ينبغي تصديقهم إذا أقسموا في الكثير.
إن الزواج ليس تنفيسا عن ميل بدني فقط! إنه شركة مادية و أدبية واجتماعية تتطلب مؤهلات شتى
إن السب والتشفي لا يحلان مشكلة..
إن الشريعة فى البناء أخت العقيدة فى الأساس ومع الشريعة والعقيدة معا نسير ونرفض أى تحريف.
إن الصلاة مع الرياء، أمست جريمة، وبعد ما فقدت روح الاخلاص باتت صورة ميتة لا خير فيها
إن العبادةكما هي ضراعة وتسبيحقدرة على امتلاك الحياة وتسخيرها للهولإعلاء اسمه
ان العرب لا يشدّ كيانهُم الا الدين ، فإذا خرجُوا عليه تيقظت فيهم جاهليتُهم ، فهُلكو
إن الغرور جريمة علمية قبل أن يكون جريمة خلقية
إن الفجر سيطلع حتماً ولأن يطوينا الليل مكافحين أشرف من أن يطوينا راقدين .
أن القرآن في الدلالة على الله (كون) ناطق .. كما أن هذا الكون (قرآن) صامت .
إن القلب المرتبط بالله يعلو بصاحبه على كل شىء فما تذله رهبة ولا تدنيه رغبة.
إن الكهان الذين يحاربون الإسلام أبرع من الكهان الذين يتأكلون به.
إن المرأة تعظم بعلمها الواسع وبيانها الحكيم وسيرتها الماجدة
إن الناس إن لم يجمعهم الحق ، شعَّبهم الباطل.
إن الوظيفة الاجتماعية للبيت المسلم تتطلب مؤهلات معينة، فإذا عز وجودها فلا معنى لعقد الزواج.
إن أي علم يصرف المسلمين عن واقعهمو إطاله الفكر فيهوالعمل له ؛ إنما هو جهلفاعلم هذا جيداً
إن آيات الله المنزلة على أنبيائه كلهم لاتصلح بتعليقها ، إنما تصلح بتطبيقها.
إن تقهقر الأمه الإسلامية في العصور الأخيره يعود للعجز الشائن في فهم الإسلام الصحيح من المرأة
إن تلويث الفضيلة بأقذار الهوى عدوان على منزلتها، ومحاولة متعمدة للإسقاط قيمتها
إن جرثومة الشقاق لا تولد حتى يولد معها كل ما يهدد عاقبة الأمة بالانهيار
إن حب السَلَفْ دين وكرههم نفاق.
إن حسن النية لا يشفع فى الاستجابة لأصحاب الأهواء .
إن حياة الدعة والطراوة تقتل المواهب، وتطمر الملكات.
أن ذكر الله ليس استحضارا لغائب؟ إنما هو حضورك أنت من غيبة، وإفاقتك أنت من غفلة!!
إن رفض الإسلام فى هذه الساعة هو الانتحار وطريق الدمار بل هو قرة عين الاستعمار..
إن سعة المعرفة ذريعة إلى سعة الثروة، وإن الخبرة بالدنيا أقصر طريق لخدمة الدين!
إن شأن الناس في الدنيا غريب؛ يلهون والقدر جاد، وينسون وكل ذرة في أجسامهم محسوبة عليهم.
إن صرح الإسلام قام على تضحيات ثقال، قامت بها أسر شجاعة، تواصى رجالها ونساؤها بالحق وبالصبر
إن صوت الحق يهتف في كل مكان ليهتدي الحائرون ويتجدد البالون.
إن طبيعة الشر عُنف المصدر وحِدة المسير.
إن عبادة الله فى الحقل كعبادته فى المحراب، وعبادته فى المصنع كعبادته بالسعى والطواف.
إن عزيمة تتعثر فى طريق الخير غير عزيمة استحكمت فى طريق الشر.
إن فساد الأديان يجيء من تحولها إلى ألفاظ ومظاهر
إن لنا عقائدنا وشرائعنا، وكل انتقاص لهذه العقائد والشرائع مزلقة إلى الكفر..!
إن ما قل وكفىخير مما كثر وألهى ..
إن مصائب الإسلام في المتحدثين عنه لا في الأحاديث نفسها.
إن نصف العلم يقود إلي الكفر، أما العلم كله فيقود حتماً إلي الإيمان
إن هذا التجاوز لحدود الله يشقى أصحابه فى الدنيا كما يشقيهم فى الآخرة…
إن هزائمنا تجئ من داخلنا نحن الذين نصنعها .. لا غير
إنتهاء عصر الوحي هو إبتداء عصر العقل
إنما يتجرأ على الحاكم ويستباحيوم يتجرأ هو نفسه على الأمة ويستبيحها ويسقط هيبتها وينتهك حرمتها
إننا نخاصم أسباب الأرض وبركات السماء في وقت واحد ، فمن أين يجيء الإنقاذ؟.
إنني أحارب الأدوية المغشوشة بالقوة نفسها التي أحارب بها الأمراض المنتشرة
إنه موجهيدفع و لا يندفع (صلى اللهم على سيدنا محمد)
انها لجريمةٌ مضاعفة ان ينتهك امرؤ الحرمات المصونة، ثم يستمع الى من يبجلونه لا الى من يُحقرُونه.
إنها لجريمة مضاعفة أن ينتهك امرؤ لحرمات مصونة. ثم يستمع إلى من يبجلونه لا إلى من يحقرونه.
بلاء الدين بدأ يوم أن تحولَ إلى طقوس و تلاوات
ترى هل تعود المساجد يوماً مصانع للرجال كما كانت قديماً؟..
تكوين الأمم لا يجئ عن طريق الفتاوي المخوِّفة
حياتك من صنع أفكارك سعادة الإنسان أو شقاوته أو قلقه أو سكينته تنبع من نفسه وحدها
علام نصطلح إذا كنت لا تعترف بوجودي ولا بحقوقي؟
علمنا القران الكريم أن التطلع الى النعمة والسعادة في كلتا الحياتين هو من اكبر الذكر لله.
عندما يقف الإنسان في إطار ضعفه أمام ذي العزة و الملكوتفإنه يعود ملئ اليدين بالخير
فان التربص بالجريمة لِشهْرِها ، اقبحُ من وقوع الجريمة نفسها .
فتحولت سُنَّة الآذان إلى لحن هزيلبعدما كنت نداءًا جادا مهيبًا ص91
فى أغلب العصور يُعدون أضعف المسلمين إيمانا، و أشرههم نفوسا وأزهدهم فى مرضاة الله.
كانت المعالم الأولى للجماعة المسلمة صدق الحديث، ودقة الأداء، وضبط الكلام.
كل آية يمكن أن تعمل لكن الحكيم هو الذي يعرف الظروف التي يمكن أن تعمل فيها الآية
لا تجعل غيوم الماضي تغطي شمس الحاضر.
لا تربية مع جهالة المرأة، وعزلها عن العلم والعبادة، ودعوات الخير، وشئون المسلمين!!
لا تعلق بناء حياتك ع امنية يلدها الغيب ، فإن هذا الإرجاء لن يعود عليك بخير
لا خشونة الرجل تهب له فضلاَ من تقوىولا نعومة المرأة تنقصها حظا من إحسان
لا فقه مع العجز عن فهم الكتاب ومع العجز عن فهم الحياة نفسها..
لا يعرف محمداًصلى الله عليه و سلممن إحتبس في سجن الدناياأو قعد عن نصرة الحق و الخير
لحساب من يعلو صوت الإسلام فى قضايا هامشية ويخفت خفوتا منكرا فى قضايا أساسية؟
لله في دنيا الناس نفحات لا يظفر بخيرها إلا الأصفياء السمحاء
لو أنْصَف اليهود لأقاموا لهؤلاء الحكام تماثيل ترمز إلى ما قدَّموه لإسرائيل من عون ضخم ونصر رخيص!!
لو درس الدين كما أنزل من عند الله لا كما أخذ من الناس لعادوا من أرسخ الناس دينا وأعمقهم يقينا
ليس شرف الإنسان بمدى سطوته في الأرض بل بمدى تنمية مواهبه العليا و ملكاته الرفيعه
ما أحقر السرور يجيء وليد غفلة عن الحقوق المقدسة، أو ذهول عن الواجبات الكبار.
ما أصاب الإسلام في عصرنا هذا و في العصور التي سبقته لا يسأل عنه أعداؤه قدر ما يسأل عنه أبناؤه
ما بناء نصرنا على هزيمة غيرنا، وانتظار النجدة من الغيب المبهم، فذلك مسلك هو الحمق بعينه
ما قيمةُ أن ينجذبَ المرء بأفكاره ومشاعره إلى حَدَثٍ طواه الزمن ليزيد ألمه حُرْقةً وقلبه لَذعاً ؟
ما يبلغ الأعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه..!
مادامت الحياة امتحانًا ، فلنكرّس جهودنا للنجاح فيه .
مستحيل أن يجتمع أمران حب الراحة وحب المجد! وطاعة النفس وطاعة الله.
من أجل أى شىء ينصر الله الجهل على العلم والفوضى على النظام؟؟
من سقوط الهمة أن ترتبط الآمال بالتافه من الأحوال
من لا امتياز له بعمل جليل لم ينفعه أسلافه ولو كانوا ملوك الآخرة
نعم لا دين مع ضعف العقل ، وغش القصد ، وإن طال القيام والصيام
هي قصة بدأت وانتهت .. وعلق بداخلها فقط الذكرى والألم
و أين يستطيع الناس ميز الحق من الباطل ؟ في جو الحرية النقي من شوائب الضغط والقسوة والاستبداد
و كيف يجاهد نفسه معجب بها راض عنها
و من أعظم ما وهب الله للإنسان أن يُرزق بصيرة تعرف المعروف و تنكر المنكر .
وأساس التعامل الخلق الزاكي والإيثار الذي يرجح الفضل على العدل والترفع عن الصغائر
والأديان دائما تصاب من سوء الفهم لها ومن سوء العمل بها
والايمان قوة ساحرةإذا استمكنت من شعاب القلب وتغلغلت في أعماقه تكاد تجعل المستحيل ممكناً
والحق أن الإسلام لا يلوم على حرية الفكر، بل يلوم على الغفلة والذهول ..!
واللهإني لا أخاف من الضغط الصليبي أو الضغط الشيوعي ولكني أخاف من الغفلة الإسلامية
وددت لو تكونت فى كل قطر من أقطار الأرض وزارة للأسرة تهتم بتكوينها وحمايتها،
وعمل الشيطان هو تشييع الماضي بالنحيب والاعوال، هو ما يلقيه في النفس من أسى وقنوط على مافات.
ولعقد الزواج أبعاد فقهية واجتماعية وتربوية ينبغى أن تعرف وأن تعرف معها قوامة الرجال..
ومَع شَناعةْ الغزو الخَارجي ، فإنّ فوضانا الداخِلية كانَت أنْكى
ومن هنا سمى الله القرآن الكريم ذكرًا، لأنه لا يجىء بتعاليم جديدة على الفطرة الأصيلة
يا للإسلام من دين: ‘ لو كان له رجال ‘!
يستحيل أن يتكون فى ظل الاستبداد جيل محترم، أو معدن صلب، أو خلق مكافح
من المألوف في تاريخ النهضات أن اليقظة العقلية تسبق دائما النشاط السياسي والاجتماعي.
إرضَ بيومك، وأمِّل ما يسرّك في غدك.
إن الذين يطفئون شموعنا سيبقون معنا في ظلام.
الإكراه على الفضيلة لا يصنع الإنسان الفاضل .. كما أن الإكراه على الإيمان لا يصنع الإنسان المؤمن .. فالحرية هي أساس الفضيلة.
إن اللغة لم تخترع للتعبير عن النفس ، ولكن لإخفاء ما في النفس .. والتمويه على الناس حتى لا يدركوا حقيقة ما في النفس.
هناك ساعة حرجة يبلغ الباطل فيها ذروة قوته ويبلغ الحق فيها أقصى محنته , والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحول.
هجر المسلمون القرآن إلى الأحاديث ثم هجروا الأحاديث إلى أقوال الأئمة ثم هجروا أقوال الأئمة إلى أسلوب المقلدين ثم هجروا أسلوب المفكرين وتزمتهم إلى الجهال وتخبطهم.
إنّ تجديدَ الحياةِ لا يعنِي إدخالَ بعضَ الأعمالِ الصّالحَةِ، أو النّيّاتِ الحسنةِ وسطَ جُملةٍ ضخمةٍ منَ العاداتِ الذّميمةِ والأخلاقِ السّيّئةِ، فهذا الخلطُ لا يُنشئُ بهِ المرءُ مُستقبلاً حميداً ولا مسلكاً مجيداً.
الفقرُ فضيلةُ سخيفة لا يدعو إليها إلا رجل سخيف.
إنما فسدت الرعية بفساد الملوك , وفساد الملوك بفساد العلماء , فلولا القضاة السوء والعلماء السوء لقلّ فساد الملوك خوفاً من إنكارهم.
ولا أدري لماذا تهتاج أمة لهزيمة رياضية ولا تهتز لها شعره لهزائمها الحضارية والصناعية والاجتماعية ؟
إن حرية الرأي لا تعني حماية الخطأ و إعطائه حق الحياة، فأقصى ما يناله الخطأ أن يعيش ريثما يُعدم و يتوارى . . و الطريق التي نُؤثِرها أن نُحارب الفِكرة بالفكرة.
ليس أعظم خيانة ولا أسوأ عاقبة , من رجل تولى أمور الناس فنام عنها حتى أضاعها.
لو أن أيدينا يمكنها أن تمتد إلى الماضي لتمسك حوادثه المدبرة , فتغير منها ما تكره , وتحورها على ما تحب , لكانت العودة إلى الماضي واجبة , ولهرعنا جميعاً إليه نمحو ما ندمنا على فعله , ونضاعف ما قلّت أنصبتنا منه.
في أحضان البطالة تولد آلاف الرذائل.
ما أجمل أن تعطي وأنت تعلم أن المقابل ليس من الناس بل من رب الناس.
ليرتاح عقلك وقلبك ، تأكد أنه لا يوجد خير في شيء أخذه الله منك.
القلق لا يغير أي شيء ، لكن الثقة بالله تغير كل شيء.
ان الثورات يصنعها المثاليون وينفذها الفدائيون ويسرقها المرتزقة…!!!
ثق تماماً بأن اليد الممتدة إلى الله لا تعود فارغة أبداً.
إن إقامة صروح العدل الإجتماعي في بلد مختل , كإقامة قواعد الأدب في بلد منحل.
إني أكره إيمان الأغبياء لأنه غباوة تحولت إلى إيمان .. وأكره تقوى العجزة لأنه عجز تحول إلى تقوى.
الإكراه على الفضيلة لا يصنع الإنسان الفاضل .. كما أن الإكراه على الإيمان لا يصنع الإنسان المؤمن .. فالحرية هي أساس الفضيلة.
إن مصاعب الحياة تتماشى مع همم الرجال علوا وهبوطا.
عامل الناس بما يظهرونه لك ، ودع السرائر لعالم ما في الضمائر.
ليس بالضرورة أن تكون عميلاً لتخدم أعداء الوطن … يكفي أن تكون غبياً!
أحسن نيتك يحسن الله حالك ، وتمنى الخير لغيرك يأتيك الخير.
إن المرء ليس متهماً في حرصه على مصلحته , فإذا ضاعت هذه المصلحة لسبب ما , خصوصاً تلك التي تتصل بالآجال والأرزاق , فلنجعل من إيماننا بالله وقدره ما يحجزنا عن التعلق بالأوهام والحماقات.
إذا كان السمك يحتاج إلى الماء ليحيا وإذا كان البشر يحتاجون إلى الهواء ليحيوا فإن الجنس العربي يوم يفقد دينه يفقد أسباب حياته ويستحيل أن يبقى له على ظهر الأرض وسم ولا رسم .. لا بد أن نعرف طبيعة جنسنا.
العزة حق يقابله واجب ، وليس يسوغ لامريء أن يطالب بحقه حتى يؤدي ما عليه من واجب.
الإنسانُ الّذي يؤثِـرُ الزّنا على الإحصانِ يُدرِكهُ من الشّقاءِ ما يُدرِكُ الكلبَ الضّالَّ حينَ يتسكّعُ لاختِطافِ طعامِه، فيقعُ على جِسمِه من الضّرباتِ أكثرُ ممّا يدخل فمهُ من المضغِ المنهُوبة.
الألم ، الضعف ، والحزن مشاعر مؤقتة ، بالاستغفار تعبر من بوابة أرواحنا وتمضي.
تلتقي بأشخاص أول مرة ، فتشعر بالمحبة أو الكره ، ولا تدري لذلك سبباً ، ما هو إلا سر ركبه الله في نفس الإنسان.
وقد رأيتُ في تجاربي أنّ الفرق بين تديّن الشكل وتديّن الموضوع هو قسوة القلب أو رِقّته.
التدين المغشوش قد يكون أنكى بالأمم من الإلحاد الصارخ.
إن المجد والنجاح والإنتاج تظل أحلاماً لذيذة في نفوس أصحابها وما تتحول حقائق حية إلا إذا نفخ فيها العاملون من روحهم ووصلوها بما في الدنيا من حس وحركة.
لا تعش بعيداً عن الله وتطلب السعادة.
ألا ما أرخص الحب إذا كان كلاماً ، وما أغلاه عندما يكون قدوة وذماما.
يعجبني أن يواجه الإنسان هذي الحياة وعلى شفتيه بسمة تترجم عن رحابة الصدر وسجاحة الخلق وسعة الاحتمال، بسمة ترى في الله عوضا عن كل فائت وفي لقائه المرتقب سلوى عن كل مفقود.
أول فكرة يجب أن تخطر في بالك صباحاً ، حمد الله وشكره على نعمه.
ما قيمة لطم الخدود وشق الجيوب على حظ فات أو غرم ناب ؟ ما قيمة أن ينجذب المرء بأفكاره ومشاعره إلى حدث طواه الزمن ليزيد ألمه حرقة وقلبه لذعاً ؟
طالما أن الله يعلم نيتك ، لا تهتم لسوء نيتهم.
ابتسموا فنحن بفضل الله ، نعيش وليس بفضل الآخرين.
أسأل الله دائماً بالاً مطمئناً وشاكراً لما قسمه لي.
ما قيمة صلاة أو صيام لا يعلمان الإنسان نظافة الضمير والجوارح؟
ما قيمة التاريخ الإنساني بأكمله لولا أولئك الذين يشقون لنسعد ويتعبون لنرتاح و يموتون لنحيا، لا قيمة على الإطلاق.
خُلقنا دعاة و لم نخلق قضاة.
مرَّ المسيحُ عليه السلام بقومٍ فقالوا له شرًّا ، فقال لهم خيرا ، فقيل له : إنهم يقولون شرًّا ، وتقول لهم خيرا ؟ فقال: كلُّ واحدٍ يُنْفِقُ مما عنده.
إن السلبية لا تخلق بطولة , لأن البطولة عطاء واسع ومعاناة أشد.
تذكر أن الدنيا ممر وليست مستقر ، فأحسن المرور فيها حتى تنعم بالمستقر.
بالفيديو : أفضل 20 أقوال محمد الغزالي
فيديو أفضل أقوال محمد الغزالي مصحوب بصور و أصوات طبيعية جميلةو اذا كانت لديك حكم أو أقوال من تأليفك الخاص فتستطيع اضافتها في هذه الصفحة لكي تظهر على موقعنا مع أقوال الزوار : أضف حكمتك