أقوال المشاهير

أقوال علي الوردي

إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بهما من الجهة الأخرى. وبذا ينمي فيهم عقداً نفسية لا خلاص منها.

علي الوردي
الفقر      العاهة      اللئيم     

سوء الحظ هو عقده نفسية.

علي الوردي
الحظ     

سرعة التصديق وسرعة الإنكار كلاهما يدلان على سذاجة غير محمودة

علي الوردي

دعيني لغنى أسعى فإني***رأبت الناس شرهم الفقير

علي الوردي
الغنى      الناس     

لحافي لحاف الضيف والبيت بيته***ولم يلهني عنه غزال مقنع***احدثه إن الحديث من القرى***وتعلم نفسي انه سوف يهجع

علي الوردي
الضيف      البيت      الحديث     

ما بالثراء يسود كل مسود***مثر، ولكن بالفعال يسود

علي الوردي
السيادة      الكل     

أبطال التاريخ لا أهمية لهم إلّا من حيث مبادؤهم الاجتماعية التي كانوا يسعون وراءها

علي الوردي
      التاريخ     

إذا تكاتف السيف والقلم على امرفلابد أن يتم ذلك الأمر عاجلاً أو أجلاً

علي الوردي
      الأمر      السيف      القلم     

الإنسان مجبول أن ينسى مساوئه ويتذكر محاسنه تذكراً لايخلو من مبالغة

علي الوردي
      الإنسان     

الثائر أقرب إلى روح الإسلام من الخاضع .

علي الوردي
      الروح      الإسلام     

الرجال يموتون ولكن مبادئهم لا تموت.

علي الوردي

الشكُّ كالمرض المعدي لا يكاد يبدأ في ناحية حتى يعم جميع النواحي

علي الوردي
      الجميع      المرض     

الشك وحده لا يكفي للإصلاح،ولابد للمصلح الذي يشكك في نظام قديم، أن يأتي للناس بنظام أصح منه.

علي الوردي
      الشك      النظام     

العدالة الإجتماعية لا يمكن تحقيقها بمجرد أن تعظ حاكم أو تخوفه من عذاب الله

علي الوردي
      الله      العذاب      الحاكم      العدالة     

الغلبة هي رمز البقاء في معركة الحياة.

علي الوردي
      البقاء      الرمز      الغلبة     

الفكر البشري حين يتحرر و يخرج عن التقاليد لا يستطيع أن يحتفظ بطابع اليقين على أيه صورة.

علي الوردي
      التقاليد      الفكر      اليد      اليقين     

الكمال امر اعتباريفما هو كامل اليوم قد يصبح ناقصا غداوماهو كامل في نظرك قد يعد ناقصا في نظر غيرك

علي الوردي
      الأمر      يوم      الكمال      النظر     

المجتمع المتطور لا يمكن ان يبقى على تماسكه و انسجامه ابدالا سيما اذا دخلت فيه عوامل حضارية جديدة.

علي الوردي
      المجتمع     

المفروض في الحاكم العادل أن يستجيب لمطالب الناس دون أن ينظر إلي أعمالهم أو يلومهم عليها

علي الوردي
      الهم      الناس      الحاكم     

إن التفكير والقلق صنوان لا يفترقان

علي الوردي
      القلق      التفكير     

إنَّ التنازع الذي يؤدِّي إلى الحركة والتطور يجب أن يقوم على أساس مبدئي لا شخصي

علي الوردي
      الحركة      التنازع      الأساس     

إن الذي يكون عاقلاً في كل حين هو الذي يكون مجنوناً دائماً، لا ينتج من الخير إلا قليلاً

علي الوردي
      الخير      الكل     

ان الشيء لا يمكن معرفته إلا بواسطة نقيضه

علي الوردي
      الشيء     

ان الطبيعة البدوية هي طبيعة الحرب، فالبدوي لا يفهم من دنياه غير التفاخر بالقوة و الشجاهة و الغلبة

علي الوردي
      القوة      الطبيعة      الغلبة     

إن العدل الاجتماعي لا يتمّ إلا إذا كان إزاء الحاكم محكوم واعٍ يردعه ويهدده بالعزل

علي الوردي
      العدل      العزل      الحاكم     

إن الكمال في كل شيء مستحيل. فمن طبيعة الحياة أن تكون ناقصة لكي تسعى في سبيل سد هذا النقص فلا تقف.

علي الوردي
      الحياة      الشيء      الطبيعة      الكل      الكمال      النقص     

إن الناس يحبون الحق بأقوالهم ويكرهونه بأعمالهم

علي الوردي
      الحق      الهم      الناس     

إنّ توقّع الخيبة لا يجلب الخيبة دائما، ولكنه يزيد عادة في معدل ظهورها

علي الوردي
      الخيبة      العادة     

إن توقع الخيبه لا يجلب الخيبه دائماًو لكنه يزيد عادةً في معدل ظهورها

علي الوردي
      التوقع     

إن دين المساواة، الذي جاء به محمد بن عبدالله، دفن مع علي بن أبي طالب في قبره

علي الوردي
      الدين     

ان شر الذنوب هو ان يكون الانسان في هذا البلد ضعيفا فقيرا

علي الوردي
      الإنسان      البلد      الشر      الذنوب     

إن غضب الله أهون على الرشيد من غضب الناس . فالله على أى حال غفور رحيم.

علي الوردي
      الله      الغضب      الناس     

إن كل امرء في الواقع يلون الدنيا بلون ما في نفسه ويقيس الأمور حسب المقاييس التي نشأ عليها

علي الوردي
      الدنيا      الكل      الحسب     

ان كل فجوة نفسيه بين الحاكم والمحكوم تؤدي حتما الى الثوره مالم تستأصل في وقت قريب

علي الوردي
      البين      القريب      الكل      الوقت      الحاكم     

إن ما نقول عنه اليوم إنَّه غير معقول، قد يصبح معقولًا غدًا.

علي الوردي
      يوم     

إن من العقل أن تكون مجنونًا أحيانا .

علي الوردي
      العقل     

إن واقع الحياة أقوى من أي خطة يضعها عقل محدود ~

علي الوردي
      الحياة      العقل     

ان وجود الغنى الفاحش بجانب الفقر المدقع في مجتمع واحد يؤدي الى الانفجار عاجلا او آجلا

علي الوردي
      المجتمع      الغنى      الفقر      الوجود     

إن وجود الغني الفاحش بجانب الفقر المدقع في مجتمع واحد يؤدي إلي الإنفجار عاجلا أو آجلا

علي الوردي
      المجتمع      الغني      الفقر      الوجود     

دعاة السلاطين يدعون إلى وحدة الجماعة ، بينما يدعوا المعارضون إلى مبادئ العدالة والمساواة.

علي الوردي
      الوحدة      المبادئ      العدالة     

ربما صح القول بأن العبقرية هي اجتماع النقائض في شخصية واحدة.~

علي الوردي
      الإجتماع      العبقرية      القول      الشخصية     

كل شيء يحمل نقيضه في صميم تكوينه. وهو لا يكاد ينمو حتى ينمو نقيضه معه

علي الوردي
      الشيء     

كلّما ازداد الإنسان غباوة .. ازداد يقيناً بأنه أفضل من غيره في كل شيء .

علي الوردي
      الإنسان      الشيء      الكل     

كلما كان الإنسان أكثر اجتماعية، كان أقل عبقرية وأكثر ابتذالاً.

علي الوردي
      الإنسان      العبقرية     

لا ريب أن القوى النفسية، أو صرخات المظلومين، إذا اتجهت على ظالم أحرقته حرقاً ~

علي الوردي

لا يكفي في الفكرة أن تكون رائعة وجميلة بحدَّ ذاتها. إنِّها يجب أن تكون عملية قبل كل شيء

علي الوردي
      الشيء      الكل      الفكرة     

لابد للمصلح الذي يشكك في صحة نظام قديم أن يأتي للناس بنظام أصح منه

علي الوردي
      الصحة      القديم      النظام     

لايكفي في الفكرة أن تكون صحيحة في حد ذاتها ، الأحرى بها أن تكون عملية ممكنة التطبيق.

علي الوردي
      الحد      الفكرة     

لقد آن لهم ان يعلموا أن زمان الصراخ قد ولى، و حل محله زمن التروي و البحث الدقيق

علي الوردي
      الآن      الحل      الزمان      الصراخ     

لقد كان المنطق في الماضي فوتوغرافيا فاصبح الان سينمائيا وكان سكونيا فصار حركيا

علي الوردي
      الماضي      المنطق     

لكي تسيطر على الطبيعةيجب عليك أولاً أن تدرسها فالإنسان جزء لا يتجزأ من الطبيعة المحيطة به

علي الوردي
      الإنسان      الطبيعة     

لو ترجمنا بعض تراثنا الشعري الى لغة حديثة لما حصلنا منه الا على سواد الوجه !

علي الوردي
      البعض      السواد      اللغة      الوجه     

لولا مرجانة وأولاد مرجانة لما اشتغل المسلمون بوضع علم النحو قبل غيره من العلوم

علي الوردي
      العلم      النحو     

ليس من العجيب ان يختلف الناس في ميولهم واذواقهم ولكن بالاحرى العجب ان يتخاصموا من اجل هذا الاختلاف

علي الوردي
      الأجل      الإختلاف      العجب      الناس     

ليس هناك حد واضح بين الوهم و الحقيقهو الوهم كثيراً ما يؤدي إلى خلق الحقيقه

علي الوردي
      البين      الحد      الخلق      الوهم     

من الجدير أن نقول أن النجاح على قدر الهدوء و الاسترسال وعدم التكلف.

علي الوردي
      الإسترسال      القدر      النجاح      الهدوء     

من الممكن القول بأنه كلما كان الظلم الاجتماعي أشدّ كان تشجيع بناء المساجد والوعظ أكثر

علي الوردي
      البناء      القول      الظلم     

نحن لا نتذكر الماضي لجماله ، ولكن لبشاعة حاضرنا

علي الوردي
      الماضي     

وإذا ضعف التنازع في جماعة ما ، ضعف التعاون فيها أيضاً .

علي الوردي
      الضعف      التعاون      التنازع     

ولعلنا لانغالي إذا قلنا بأن الشخصية الناجحة هي التي تتخيل النجاح الذي تريده.

علي الوردي
      النجاح      الشخصية     

ومشكلة هذه الحياة أنك لا تستطيع أن تجد فيها شيئاً ينفع من غير ضرر أو يضر من غير نفع في كل حين

علي الوردي
      الحياة      الضرر      الكل      النفع     

ونحن نتطلب من الفكرة أن تجاري طبيعة الناس بدلاً من أن نتطلب مجاراة الطبيعة للفكر

علي الوردي
      الطبيعة      الناس      الفكرة     

يا بني:إن كل شيء،مهما كان هينًا،يمكن أن يكون مستحيلًا إذا ساءت له الظروف

علي الوردي
      الكل     

يا ويل القرّاء من أولئك الكتاب الذين لا يقرأون !

علي الوردي
      الكتاب      الويل     

يبكي أحدهم على الحسين في مجلس التعزية ثم لا يبالي بعد ذلك أن يسير في الناس سيرة يزيد

علي الوردي
      البعد      التعزية      الناس     

يقول الإمام علي:لا تعلموا أبنائكم على عاداتكم فانهم مخلوقون لزمان غير زمانكم

علي الوردي
      الإمام     

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

إغلاق