أقوال المشاهير
أقوال علي الوردي
إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بهما من الجهة الأخرى. وبذا ينمي فيهم عقداً نفسية لا خلاص منها.
سوء الحظ هو عقده نفسية.
سرعة التصديق وسرعة الإنكار كلاهما يدلان على سذاجة غير محمودة
دعيني لغنى أسعى فإني***رأبت الناس شرهم الفقير
لحافي لحاف الضيف والبيت بيته***ولم يلهني عنه غزال مقنع***احدثه إن الحديث من القرى***وتعلم نفسي انه سوف يهجع
ما بالثراء يسود كل مسود***مثر، ولكن بالفعال يسود
أبطال التاريخ لا أهمية لهم إلّا من حيث مبادؤهم الاجتماعية التي كانوا يسعون وراءها
إذا تكاتف السيف والقلم على امرفلابد أن يتم ذلك الأمر عاجلاً أو أجلاً
الإنسان مجبول أن ينسى مساوئه ويتذكر محاسنه تذكراً لايخلو من مبالغة
الثائر أقرب إلى روح الإسلام من الخاضع .
الرجال يموتون ولكن مبادئهم لا تموت.
الشكُّ كالمرض المعدي لا يكاد يبدأ في ناحية حتى يعم جميع النواحي
الشك وحده لا يكفي للإصلاح،ولابد للمصلح الذي يشكك في نظام قديم، أن يأتي للناس بنظام أصح منه.
العدالة الإجتماعية لا يمكن تحقيقها بمجرد أن تعظ حاكم أو تخوفه من عذاب الله
الغلبة هي رمز البقاء في معركة الحياة.
الفكر البشري حين يتحرر و يخرج عن التقاليد لا يستطيع أن يحتفظ بطابع اليقين على أيه صورة.
الكمال امر اعتباريفما هو كامل اليوم قد يصبح ناقصا غداوماهو كامل في نظرك قد يعد ناقصا في نظر غيرك
المجتمع المتطور لا يمكن ان يبقى على تماسكه و انسجامه ابدالا سيما اذا دخلت فيه عوامل حضارية جديدة.
المفروض في الحاكم العادل أن يستجيب لمطالب الناس دون أن ينظر إلي أعمالهم أو يلومهم عليها
إن التفكير والقلق صنوان لا يفترقان
إنَّ التنازع الذي يؤدِّي إلى الحركة والتطور يجب أن يقوم على أساس مبدئي لا شخصي
إن الذي يكون عاقلاً في كل حين هو الذي يكون مجنوناً دائماً، لا ينتج من الخير إلا قليلاً
ان الشيء لا يمكن معرفته إلا بواسطة نقيضه
ان الطبيعة البدوية هي طبيعة الحرب، فالبدوي لا يفهم من دنياه غير التفاخر بالقوة و الشجاهة و الغلبة
إن العدل الاجتماعي لا يتمّ إلا إذا كان إزاء الحاكم محكوم واعٍ يردعه ويهدده بالعزل
إن الكمال في كل شيء مستحيل. فمن طبيعة الحياة أن تكون ناقصة لكي تسعى في سبيل سد هذا النقص فلا تقف.
إن الناس يحبون الحق بأقوالهم ويكرهونه بأعمالهم
إنّ توقّع الخيبة لا يجلب الخيبة دائما، ولكنه يزيد عادة في معدل ظهورها
إن توقع الخيبه لا يجلب الخيبه دائماًو لكنه يزيد عادةً في معدل ظهورها
إن دين المساواة، الذي جاء به محمد بن عبدالله، دفن مع علي بن أبي طالب في قبره
ان شر الذنوب هو ان يكون الانسان في هذا البلد ضعيفا فقيرا
إن غضب الله أهون على الرشيد من غضب الناس . فالله على أى حال غفور رحيم.
إن كل امرء في الواقع يلون الدنيا بلون ما في نفسه ويقيس الأمور حسب المقاييس التي نشأ عليها
ان كل فجوة نفسيه بين الحاكم والمحكوم تؤدي حتما الى الثوره مالم تستأصل في وقت قريب
إن ما نقول عنه اليوم إنَّه غير معقول، قد يصبح معقولًا غدًا.
إن من العقل أن تكون مجنونًا أحيانا .
إن واقع الحياة أقوى من أي خطة يضعها عقل محدود ~
ان وجود الغنى الفاحش بجانب الفقر المدقع في مجتمع واحد يؤدي الى الانفجار عاجلا او آجلا
إن وجود الغني الفاحش بجانب الفقر المدقع في مجتمع واحد يؤدي إلي الإنفجار عاجلا أو آجلا
دعاة السلاطين يدعون إلى وحدة الجماعة ، بينما يدعوا المعارضون إلى مبادئ العدالة والمساواة.
ربما صح القول بأن العبقرية هي اجتماع النقائض في شخصية واحدة.~
كل شيء يحمل نقيضه في صميم تكوينه. وهو لا يكاد ينمو حتى ينمو نقيضه معه
كلّما ازداد الإنسان غباوة .. ازداد يقيناً بأنه أفضل من غيره في كل شيء .
كلما كان الإنسان أكثر اجتماعية، كان أقل عبقرية وأكثر ابتذالاً.
لا ريب أن القوى النفسية، أو صرخات المظلومين، إذا اتجهت على ظالم أحرقته حرقاً ~
لا يكفي في الفكرة أن تكون رائعة وجميلة بحدَّ ذاتها. إنِّها يجب أن تكون عملية قبل كل شيء
لابد للمصلح الذي يشكك في صحة نظام قديم أن يأتي للناس بنظام أصح منه
لايكفي في الفكرة أن تكون صحيحة في حد ذاتها ، الأحرى بها أن تكون عملية ممكنة التطبيق.
لقد آن لهم ان يعلموا أن زمان الصراخ قد ولى، و حل محله زمن التروي و البحث الدقيق
لقد كان المنطق في الماضي فوتوغرافيا فاصبح الان سينمائيا وكان سكونيا فصار حركيا
لكي تسيطر على الطبيعةيجب عليك أولاً أن تدرسها فالإنسان جزء لا يتجزأ من الطبيعة المحيطة به
لو ترجمنا بعض تراثنا الشعري الى لغة حديثة لما حصلنا منه الا على سواد الوجه !
لولا مرجانة وأولاد مرجانة لما اشتغل المسلمون بوضع علم النحو قبل غيره من العلوم
ليس من العجيب ان يختلف الناس في ميولهم واذواقهم ولكن بالاحرى العجب ان يتخاصموا من اجل هذا الاختلاف
ليس هناك حد واضح بين الوهم و الحقيقهو الوهم كثيراً ما يؤدي إلى خلق الحقيقه
من الجدير أن نقول أن النجاح على قدر الهدوء و الاسترسال وعدم التكلف.
من الممكن القول بأنه كلما كان الظلم الاجتماعي أشدّ كان تشجيع بناء المساجد والوعظ أكثر
نحن لا نتذكر الماضي لجماله ، ولكن لبشاعة حاضرنا
وإذا ضعف التنازع في جماعة ما ، ضعف التعاون فيها أيضاً .
ولعلنا لانغالي إذا قلنا بأن الشخصية الناجحة هي التي تتخيل النجاح الذي تريده.
ومشكلة هذه الحياة أنك لا تستطيع أن تجد فيها شيئاً ينفع من غير ضرر أو يضر من غير نفع في كل حين
ونحن نتطلب من الفكرة أن تجاري طبيعة الناس بدلاً من أن نتطلب مجاراة الطبيعة للفكر
يا بني:إن كل شيء،مهما كان هينًا،يمكن أن يكون مستحيلًا إذا ساءت له الظروف
يا ويل القرّاء من أولئك الكتاب الذين لا يقرأون !
يبكي أحدهم على الحسين في مجلس التعزية ثم لا يبالي بعد ذلك أن يسير في الناس سيرة يزيد
يقول الإمام علي:لا تعلموا أبنائكم على عاداتكم فانهم مخلوقون لزمان غير زمانكم