أقوال المشاهير
أقوال ابن القيم : 97 اقتباس من كلام ابن القيم
أقوال من كلام ابن القيم قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم . تحتوي الصفحة على 97 قول و اقتباس من كلمات ابن القيم.
إذا أعجبك المقال فأرجو منك متابعة صفحتنا على الانستغرام اضغط هنا
97 قول من كلام ابن القيم
كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه.
إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها
انما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فاذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل الى مقصده؟!
خلقت النار لإذابة القلوب القاسية
القلب يمرض كما يمرض الجسم وشفاؤه بالتوبة ويصدأ كما يصدأ المعدن وجلاؤه بالذكر ويعرى كما يعرى الجسد وزينته التقوى
من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه.
إتباع الهوى يعمي عن الحق، و طول الأمل ينسي الآخرة و هما مادة كل فساد
لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء
أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل
علمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا من سطوتك وكم علمك معلم الشرع وانت لا تقبل
من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا
إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فاعلم انه سفيه
أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه كلب إن أفلت أتلف.
ليست سعة الرزق و العمل بكثرته و لا طول العمر بكثرة الشهور و الأعوام و لكن سعة الرزق و العمر بالبركة فيه
قسوة القلب من اربعة اشياء اذا جاوزت قدر الحاجة : الاكل والنوم والكلام والمخالطة
دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.
إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلْحِقْها بمثلها تُلْقِحها، ونسل الخصام مذموم.
قليل العلم فاسد العقل
لو كان العلم ينفع بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب
كن من أبناء الآخرة ولا تكن من أبناء الدنيا فإن الولد يتبع الأم
يكون في اخر الزمان اقوام افضل اعمالهم التلاوم بينهم يسمون الانتان
النعم ثلاث : نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها
للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس
البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
في القلب حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفة الله
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا .
لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا
ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب
سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف
القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه : أرقها واصلبها واصفاها
قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فاذا لاحظ جلاله هابه وعظمه واذا لاحظ جماله احبه واشتاق اليه
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور
للعبد ربٌ هو ملاقيه ، وبيت هو ساكنه ؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه
المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب – تعالى – إذا خفته أنست به، وقربت إليه.
يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى! كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟
اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.
العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه.
ولا تقوم التقوى الا على ساق الصبر
أأصول المعاصي ثلاثة : الكبر و الحرص و الحسد .. فالكبر جعل إبليس يفسق عن أمر ربه ، و الحرص أخرج آدم من الجنة، و الحسد جعل أحد ابن ? ي آدم يقتل أخاه
تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولى ، فلا تظن أن الشيطان غلب و لكن الحافظ أعرض .
من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته, ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته وذلت له
أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب.
الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟ !
إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب (قل للمؤمنين) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب.
من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر.
سبحان الله ، ظاهرك متجملٌ بلباس التقوى ، و باطنك إناءٌ لخمر الهوى ، فكلما طيبت الثوب فاحت رائحة المسكر من تحته ..
من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه
المحب الصادق ، إن نطق نطق لله و بالله ، و إن سكت سكت لله ، و إن تحرك فبأمر الله ، و إن سكن فسكونه استعانة على مرضاة الله ، فحبه لله و بالله و مع الله
إن بيوت الجنة تبنى بالذكر ، إذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء
من عاب أخاه بذنب لم يمت حتى يفعلهفإياك و الشماتة بأخيك فيعافه الله و يبتليك
تعطر بالإستغفار فقد فاحت منك رائحة الذنوب
إذا علمت أن الله معك.. لم يبق في قلبك اضطراب من تشويش الأسباب
النعم ثلاثة :نعمه حاصلة يعلم بها العبد نعمة منتظرة يرجوها نعمه هو فيها لايشعر بها
لو نفع العلم بلا عمل ؛ لما ذم الله أحبار أهل الكتابولو نفع العمل بلا إخلاص ؛ لما ذم المنافقين
ليس العجب من فقير مسكين يحب محسناً إليه، إنما العجب من محسن يحب فقيراً مسكيناً.
من ظن ان الباطل سينتصر على الحق ،، فقد أساء الظن بالله
وكل ما يصدر عن الله جميل ، وإن كنا لا نرى الجمال في المصيبة
سئل ابن القيم رحمه الله : إذا أنعم الله على الإنسان بنعمة كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمة ؟ قال : إذا قربته من الله فهي نعمة وإذا أبعدته فهي فتنة.
ليست القضية أن تحب الله ولكن القضية أن يحبك الله.
الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج
البخيل فقير لا يؤجر على فقره
محبوب اليوم يعقب المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقب الراحة غداً.
يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.
الصبر على عطش الضر، ولا الشرب من شِرْعة منٍّ.
أرباب العزائم و البصائر أشد ما يكونون استغفارا عقيب الطاعات ؛ لشهودهم تقصيرهم فيها ، و ترك القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه
إذا حلّ آب في القلب حلَّ آذار في العين
إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور، و القلب كعبة والمعبود لا يرضى بمزاحمة الأصنام
الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليهافكيف تعدو خلفها ؟
الدّين كله خُلق ، فمن فاقَك في الخلق ،فاقَك في الدّين.
الرقية شفاؤها براقيها وقبول المحل، كما أنّ السيف بحدّيته وقبول المحل.
بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله .
تذكر حلاوة الوصال يهن عليك مر المجاهدة
خراب القلب من الأمن والغفلة
فمن كل شيء يفوت العبد عوض ،وأذا فاته الله لم يعوض عنه شيء البتة
لا يشم عبدٌ رائحة الصدق و يداهن نفسه و يداهن غيره .
لله ملك السماوات والأرض، واستقرض منك حبة فبخلت بها و خلق سبعة أبحر، و أحب منك دمعة فقحطت عينك بها
لما صاد الكلب لربه أُبِيح صيده، و لماأمسك على نفسه حَرُم ما صاده
ما أغلق الله على عبد باباً بحكمته ، إلا فتح له بابين برحمته
من استطال الطريق ضعف مشيه
من وطّن قلبه عند ربه سكن واستراح ومن أرسله فى الناس إضطرب واشتد به القلق
و لا يصبِر على السراء إلَّا الصِّديقُون
ومن أعجب العجائب علمك أنك لا بد لك من الله وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب .
يا أقدام الصبر أحملي بقي القليل
إذا غُذي القلب بالتذكر، وسُقي بالتفكر، ونُقي من الدغل؛ رأى العجائب وأُلهم الحكمة.
إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لايعلمها إلا هو،وإنك تحب أن يغفرها لك،فاغفر لعباده فالجزاء من جنس العمل.
غرس الخلوة يثمر الأنس.
استوحش مما لا يدوم معكواستأنس بمن لا يفارقك .
أغبى الناس من ضلَّ الطريق في آخر سفره و قد قارب المنزل
الذنوب جراحاتورب جرح وقع في مقتل.
العبد لا يترك ما يحبه ويهواه إلا لما يحبه ويهواه
أوثق غضبك بسلسلة الحلمفإنه كلبٌ إن أفلت أتلف
من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه، وقره الله في قلوب الخلق أن يُذِلوه
و قال لي مرة: المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى. و المأسور من أسره هواه
ليس الشأن الإتيان بالطاعة ، إنما الشأن في حفظها مما يبطلها
بالفيديو : أفضل 10 أقوال ابن القيم
فيديو أفضل أقوال ابن القيم مصحوب بصور و أصوات طبيعية جميلةو اذا كانت لديك حكم أو أقوال من تأليفك الخاص فتستطيع اضافتها في هذه الصفحة لكي تظهر على موقعنا مع أقوال الزوار : أضف حكمتك
حكم تزن بماء ذهب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاكم الله اذكروا مصادر الاثار ليعم النفع