أقوال المشاهير
أقوال أحمد شوقي : 176 اقتباس من كلام أحمد شوقي
أقوال من كلام أحمد شوقي قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم . تحتوي الصفحة على 176 قول و اقتباس من كلمات أحمد شوقي.
176 قول من كلام أحمد شوقي
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه *** فقوم النفس بالأخلاق تستقم
تركُ النفوسِ بلا علمٍ ولا أدبٍ . . . . تركُ المريضِ بلا طبٍ ولا آسِ
رَبّما مَنَعَتْك الحقُوقُ الكَلام، وأَلجَمتِ العُهُودُ فاكَ بِلجَام.
تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة.
فخذوا العلمَ على أعلامِهِ . . . . واطلُبوا الحكمةَ عندَ الحكماءِ
واطلبوا العلمَ لذاتِ العلمِ لا . . . . لشهاداتٍ وآرا بٍ أخرْ
إِن الغرورَ إِذا تملَّكَ أمةً . . . . كالزهرِ يخفي الموتَ وهو زؤامُ
والمرءُ ليس بصادقٍ في قولهِ . . . . حتى يؤيدَ قولهُ بفعالهِ
وإِذا النساءُ نشأنَ في أميةٍ . . . . رضعَ الرجالُ جهالةً وخُمولا
مَنْ عَرَفَ نفْسَهُ بعدَ جهْلٍ وَجَدَها، ومَنْ جَهِلَ نفسَهُ بعدَ مَعْرفَةٍ فَقَدَها.
الثّورَة جُنون، طَرَفَاه عَقْل.
ارْحَم نَفسَك من الحِقْدِ فإنّه عَطَب، نارٌ وأنتَ الحَطَب
الشَّبَابُ مُلاوَة كُلُّها حَلاوَة.
لا يزال الشعر عاطلاً حتى تزينه الحكمة ، و لا تزال الحكمة شاردة حتى يؤويها بيت من الشعر .
تغطي الشهرة على العيوب ، كالشمس غطى نورها على نارها
يستأذن الموت على العاقل ، ويدفع الباب على الغافل
و ما في الشجاعة حتف الشجاع *** و لا مد عمر الجبان الجبن
لكل زمان مضى آية***وآية هذا الزمان الصحف***لسان البلاد ونبض العباد***وكهف الحقوق وحرب الجنف
إِذا عظَّمَ البلادَ بنوها . . . . أنزلتهمْ منازلَ الإِجلالِ
توَّجتْ مهامَهمْ كما توجوها . . . . بكريمٍ من الثناءِ وغالِ
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه *** فقوم النفس بالأخلاق تستقم
قم للمعلم وفِّه التبجيلا … كاد المعلم أن يكون رسولا.
أعدت الأخلاق ما بيننا .. أين أخو العهد من الناكث , لعبت بي فيما مضى عابثا .. فالعب بغيري اليوم كالعابث , أقسمت لي فاذهب فأقسم لها .. فأنت أهل القسم الحانث , أحببت بنت الحي حتى قضى .. واليوم أحببت أبنة الوارث.
ربّما تَقتضِيك الشَّجَاعة أن تَجْبُن سَاعَة.
الخَيْرُ فيه ثَوابه وإن أبطأ، والشَّرُ فيه عقابه وقلّما أخطأ.
الخَيْرُ تَنْفحُك جَوَزايه، والشَّرُ تلفحُكَ نَوازِيه.
رُبَّ قارضٍ للأعْرَاض، وَعِرْضُهُ بَينَ شِقَّي المِقْرَاض.
منْ ظنَّ أنه يُرضِي أبدا، يوشك أن لا يُرضِي أحَدا.
إذا طَالَ البُنْيَانُ عنْ أُسِّه، انْهَدَم من نَفْسِه.
قَادَةُ الثوْرَة مَقُودون بها، كالجَلاميد تَقَدَّمت السَّيل، تحسَبُها تقُوده وهي به مُنْدَفِعة.
أَصْدِقَاءُ السّياسة أعْدَاءٌ عِنْدَ الرِّيَاسة.
الحَقُّ المُسَلَّحُ أَسَدُ عَرِينة، والحَقُّ الأعْزَلُ أَسَدُ زِينَة.
مَنْ فَقَدَ الضّمِير لمْ يَجِد مَسَّ التَّحْقِير.
يَتَّقِي النَّاسُ بعضُهم بَعْضا في الصَّغَائِر، ولا يَتَّقُون الله فِي الكَبَائر.
لا أَعْلَمُ لكَ مُنْصِفًا إلا عَمَلَك، إذا أَحْسَنْتَه جَمَّلَك، وإذا أتْقَنْتَه كَمَّلَك.
إذا كنتَ في أمرٍ فكُن على نفسِكَ في صُدُورِه، تكنْ معكَ في عَوَاقِبِه.
ما أَوْلَعُ النّاس بالنّاس، يشتَغلُ أحدُهُم بشُؤونِ أخِيه، وفي أيسَرِ شأنِهِ ما يُلْهِيه.
كَفَى بِزَوَالِ الألَمِ لَذَّة، وكَفَى بِفِطَامِ اللَّذَّة أَلَما.
النَّفسُ أضْعَفُ ما تكوُن قاهِرَةً، وأقْوَى ما تَكُونُ مقْهُورَةً.
ما أَضَاءَ زَيْتُ الحِكْمَةِ في أَوْهَج من سُرُج الشِّعْر.
النَّاسُ في اتِّقَاءِ اللئِيم، وخِدَاعِ الكَرِيم.
الخَوَاصُّ حَفَظَةُ الدُّنيَا، والعَوَامُّ حَفَظَةُ الدِّين.
آفة النصح أن يكون جدالاً ، و أذاه أن يكون جِهاراً .
مِنْ حَمَلَ غَمَّا، حَمَلَ سُمَّا.
لو طلب إلى الناس أن يحذفوا اللغو و فضول القول من كلامهم ، لكاد السكوت في مجالسهم يحل محل الكلام …
و الحظ يبني لك الدنيا بلا عمد *** و يهدم الدعم الطولى إذا خانا
الحق سهم لا ترشه بباطل***ما كان سهم المبطلين سديدا
وقفتم بين موت أو حياة***فإن رمتم نعيم الدهر فاشقوا ***لحاها الله أنباء توالت***على سمع الولي بما يشق
سلاما ملونا واحتفاظا وعصمة***لمن بات في عالي الرضا يتقلب
سلام من صبا بردى أرق***ودمع لا يكفكف يا دمشق
جلال الملك أيام وتمضي***ولا يمضي جلال الخالدينا
وإذا النفوس تطوحت في لذة*** كانت جنايتها على الأجساد.
فلا تقولن يوم الفخر كان أبي*** حتى يراك بنو الدنيا كما كان***مجد الأصول عزيز ما سهرت على*** حفظ الأصول، فإن ضيعته هانا
وآثار الرجال إذا تناهت*** إلى التاريخ خير الحاكمينا
نهضت بعرض ينهض الدهر دونه***خشوعا وتخشاه الليالي وترهب
قف دون رأيك في الحياة مجاهدا***إن الحياة عقيدة وجهاد
وما شهداء الحرب غلا عمادها*** وإن شيد الأحياء فيها وطنبوا
وكن في الطريق عفيف الحظي*** شريف السماع كريم النظر*** وكن رجلا إن أتوا بعده*** يقولون مر، وهذا الأثر
قف دون رأيك في الحياة مجاهدا*** إن الحياة عقيدة وجهاد
وإذا النفوس تطوحت في لذة*** كانت جنايتها على الأجساد
وآفة المصح أن يكون لجاجا*** وأذى النصح أن يكون جهارا
لك نصحي وما عليك جدالي*** وآفة النصح ان يكون جدالا
نصحت ونحن مختلفون دارا*** ولكن كلنا في الهم شرق
وما نيل المطالب بالتمني*** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
أحرام على بلابله الدو***ح حلال للطير من كل جنس؟
أحرام على بلابله الدوح***حلال للطير من كل جنس؟ !
إلام الخلف بينكم إلاما***وهذي الضجة الكبرى علاما؟
خدعوها بقولهم حسناء***والغواني يغرهن الثناء
علموه كيف يجفو فجفا***ظالم لاقيت منه ما كفى***مسرف في هجره ما ينتهي***أتراهم علموه السرفا؟
قف دون رأيك في الحياة مجاهدا***غن الحياة عقيدة وجهاد
واختلاف الرأي لا***يفسد للود قضية
يا جارة الوادي طربت وعادني***ما يشبه الأحلام من ذكراك
الدين يُسر و الخلافة بيعة و الأمر شورى و الحقوق قضاء …
الله فوق الخلق فيها وحدهوالناس تحت لوائها أكفاء . والدين يسر والخلافة بيعةوالأمر شورى والحقوق قضاء
أليست النفس تموتُ مَرَّهْ فخذْ عليها أن تموتَ حُــرَّهْ
إن الحقائق قاسية، فاستعيروا لها خفة البيان
إن الصَّبي ما تُغذِّيه اغتذى فأكثر عليه في المثال المحتَذَى
إن تَسَلْ أين قبورُ العُظما فعلى الأفواه أو في الأنفُسْ
تهرم القلوب كما تهرم الأبدان، إلا قلوب الشعراء والشجعان
شباب النيل: إن لكم لصوتا ملبي حسين يرفع مستجابا فهزوا العرش بالدعوات حتي يخفف عن كنانته العذابا
قف دون رأيك فى الحياة مجاهدا …. إن الحياة عقيدة وجهاد
لا أعلم لك منصفاً إلا عملك .. إذا أحسنته جمّلك .. وإذا أتقنته كمّلك .
لا بد في هذه الحياة من ادب لمن تصدى للامور و انتدب
لا دِينَ لْلِباغِي وإنْ تَدَيَّنا كَفَى بِقَتْلِ النَّفْس ظُلْماً بَيِّنا
لا يعجبنّكمُ ساعٍ بتفرقةٍ إنَّ المقصَّ خفيفٌ حينَ يقتطعُ
و النفس ترجو همة الخلود في العلم و البنيان و المولود
وكن رجلاً إذا أتوا بعده يقولون مر .. وهذا الأثر
وما نيلُ المطالبِ بالتمني . . . . ولكن تُؤخذُ الدنيا غلابا
وما استعصى على قومٍ منالٌ . . . . إِذا الأِقدامُ كانَ لهم ركابا
جلَسَ الشاعران أحمد شوقى (أميرُ الشُّعراء) وحافظ إبراهيم ( شاعر النِّيـل ) يتنادران فيما بينهما فقال شوقى لحافظ مُداعباً إيَّاه
: أودَعْتُ كَلْباً وإنْساناً وَدِيْعَةً *** فخانَها الإنسانُ والكَلْبُ ( حافِظُ ُ) .
فما كان مِنْ حافظ إبراهيم إلا أنْ ردَّ عليه قائلاً :
يقولون أنَّ الشَّوقَ نارٌ ولَوْعَةٌ *** فما بال ( شوقِى ) اليومَ بارِدُ
الطير تهرب من سماء فسد فضاؤه، والحرية تهرب من بلد اختلّ قضاؤه.
قَسَتِ القلوب فهل لقلبك .. يا حبيبي مَنْ يُلِينه.
صوت الشعوب من الزئير مجمعا فإذا تفرّق كان بعض نباح.
ولي طفلةٌ جازت السنتين .. كبعض الملائك، أو أطهرُ , بعينيْن في مثل لون السماء .. وسنيْن يا حبذا الجوهرُ , أتتنيَ تسألُني لعبةً .. لتكسرها ضمن ما تكسرُ.
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم … فأقم عليهم مأتما وعويلا
الصالحون يبنون أنفسهم، والمصلحون يبنون الجماعات.
آفة النصح أن يكون جدالاً , وأذاه أن يكون جهاراً.
كأنّ القلب بَعدَهُم غريب.
والشر إن تلقَهُ بالخير ضِقتَ بهِ .. ذرعاً وإن تلقَهُ بالشرّ ينحسم.
انظر الى النية ما تاتي به .. والدين ما وراءه من الوفا , ولا تقل لا خير في الناس فكم .. في الناس خير على طول المدى.
الجهل لا تحيا عليه جماعة … كيف الحياة على يدي عزريلا
ومن يستعن في أمره غير نفسه يخنه الرفيق العون في المسلك الوعرِ.
.. فمن معيريَ من هذا الورى كبدا ؟
النوب جيل ، حر أصيل ، يقضي الديون .. نحن الأسود ، حمر الجلود ، حمر العيون .. لنا لبد ، من الزرد ، هي الحصون .. نغشى القتال ، ولا نبال ، طعم المنون.
فَلا تسألينِي عن حَالي ، فحالِي من حَال قلبِي وحالُ قلبِي من حالِك.
إن بُليتَ فكن صبوراً سوفَ تنفرجُ الخُطوب .. وإن كُسرتَ فلا تُبالي يجبرُ الله القلوب.
الغد غيوب محجوبة , وحجب مضروبة , وأقدار مكتوبة , وأعمار موهوبة أو منهوبة , وأرزاق مجلوبة أو مسلوبة.
من خذلته أسرته، لم تأت من الأباعد نصرته.
فآمنت بالله الذي عز شأنه .. وآمنت بالعلم الذي عز طالبه.
وإذا إلتَقت عينُ الخَليلِ خَليلُها .. وَسَطَ الحُشودِ فليسَ للنُطـقِ ثمَنُ ، تَكفي تعابيرُ الوجُوهِ كَأنها .. أنهارُ شَوقٍ فَاضَ من كُثرِ الشَجنِ.
والناس باني بناءٍ، أو مُتمّمه .. وثالث يتلافى منه ما انهدما.
ما بالُ العاذِلِ يَفتح لي بابَ السُّلْوانِ وأُوصِدُه؟ ويقول : تكاد تجنُّ به فأَقول: وأُوشِكُ أَعْبُده .. مَوْلايَ ورُوحِي في يَدِه قد ضَيَّعها سَلِمتْ يَدُه .. ناقوسُ القلبِ يدقُّ لهُ وحنايا الأَضْلُعِ مَعْبَدُه.
تملكت الفؤاد دون علمي , فما أزهى الفؤاد وأنت فيه.
هلكت أمة تحيا بفرد وتموت بفرد.
شعوبك في شرق البلاد وغربها .. كأصحاب كهفٍ في عميق سباتِ , بأيمانهم نوران ذكرٌ وسنة .. فما بالهم في حالك الظلمات؟
الناس صنفان موتى في حياتهم … وآخرون ببطن الأرض أحياء
إنّ الشجاع هو الجبان عن الأذى .. وأرى الجريء على الشرور جبانا.
سَعَتْ لكَ صورتي وأتاكَ شخصي .. وسارَ الظِّلُّ نحوك والجهاتُ ، لأَنّ الرُّوحَ عِنْدَكَ وهْيَ أَصلٌ .. وحيثُ الأَصلُ تَسْعَى المُلْحَقات.
أُمّي وإنْ طَالَ الحَديث بها فَلا .. شِعرٌ يُـوَفيْها ولا الأَقلامُ.
إن كان النظر إليك ولو من بُعد مسافات راحة كيف يكون العناق؟
أَرْجَفوا أَنك شاكٍ مُوجَعٌ .. ليت لي فوق الضَّنا ما أوجعك , نامت الاعين ، إلا مقلة .. تسكُب الدمعَ، وترعى مضجَعك.
ما اقبح الكذب على الرفات , والكذب من ارذل الصفات , من غش نفسا جمع المظالما , ماذا ترى فيمن يغش عالما ؟
وما استعصى على قوم منال … إذا الإقدام كان لهم ركابا.
ومن يمش في ورد الأمور وشوكها .. يعُدّ الخُطا أو يحسب العثرات.
زمانُ الفردِ يا فرعونُ ولّى ودالت دولة المتجبِّرينا .. وأصبحت الرعاة بكل أرضٍ على حكمِ الرَّعية نازلينا.
ومهما توالَتْ ليالي السَّهَر سأسألُ عنكِ الصباحَ الجميل.
و إني لأوصيك بروحي فهي تسافر إليك أكثر مما تستقر لدي.
بلابلُ اللهِ لم تَخرَسْ ولا وُلدَتْ .. خُرساً ولكنّ بومَ الشؤمِ رباها.
إن اليتيم هو الذي تلقى له … اُمَّا تخلت أو أبا مشغولا
إلحق بأحرار مضوا قد احسنوا .. فالموت من ذل الحياة احسن.
ويا رحيما قلبه رقيقا .. بماله كم حرر الرقيقا , ومن قضى بعد غنى فقيرا .. لم يجود في بيته نقيرا , ذهبت بالخير واتعبت عمر .. يا ويح من بعد ابو بكر امر.
ناقوس القلب يدق له , وحنايا الاضلع معبده.
إِلامَ الخُلفُ بَينَكُمُ إِلاما .. وَهَذي الضَجَّةُ الكُبرى عَلاما .. وَفيمَ يَكيدُ بَعضُكُمُ لِبَعضٍ .. وَتُبدونَ العَداوَةَ وَالخِصاما.
أيكُون حظِّي منك أنّـك هاجِري .. ويكُون حظُّ العالَـمين لقَاك.
إن غبت عن عيني فأنت في سوانح الفكر , أراك كلما رأيت طائرين في الشجر , وكلما بدت لي الشمس ولاح لي القمر , وكلما جئت الرياض ووقفت بالغدر , وكلما ترنم الشادي وحرك الوتر , وكلما دبت وراء الليل نسمة السحر.
أليسَ في الموت أقصى راحةِ البالِ؟
الموتُ دون العهدِ غايةُ الكرمْ.
تأمل الرسل الكرام واعتبر .. ان العظيم للعظيم يصطبر.
شباب النيل: إن لكم لصوتا .. ملبي حسين يرفع مستجابا , فهزوا العرش بالدعوات حتى .. يخفف عن كنانته العذابا.
خَضَبَ الجُندُ بِهِ الأَرضَ دَما .. وَقُلوبُ الجُندِ كَالصَخرِ القَسي.
أَنا مَن بَدَّلَ بِالكُتبِ الصِحابا لَم أَجِد لي وافِيًا إِلا الكِتابا.
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً .. يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي , جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي .. جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ.
بثثت شكواي فذاب الجليد .. وأشفق الصخر ولان الحديد , وقلبك القاسي على حاله .. هيهات! بل قسوته لي تزيد.
لا تطلبوا حقكم بغياً ولا صلفا .. ما أبعد الحق عن باغٍ ومختال.
وكن في الطريقِ عفيفَ الخُطا .. شريف السَّماع، كريم النظر , وكن رجلاً إن أتوا بعده .. يقولون : مرَّ وهذا الأثر.
يا نعيمي وعذابي في الهوى .. بعذولي في الهوى ما جَمعَك ؟ أَنت روحي ظَلَم الواشي الذي .. زَعَم القلبَ سَلا، أَو ضيَّعك , مَوقِعي عندَك لا أَعلمُه .. آهِ لو تعلمُ عندي موقِعَك.
إن المروءة كانت أن نموت معاً.
من لم يتحرك جمد , ومن جمد همد.
وحلفتُ أنِّي لن أحنّ إليهمُ .. واليومَ جئتُ مُكَفِّراً مُستغفرا.
ولو أني استطعت لتبت عنه .. ولكن كيف عن روحي المتاب ؟.
ما كل جرئ فطن.
من سخر الصخر الاصم للقلم .. حتى جرى نورا عليه في الظلم.
خلقنا للحياة ِ وللمماتِ .. ومن هذين كلُّ الحادثاتِ , ومنْ يولدْ يعش ويمتْ كأن لم .. يَمُرّ خيالُهُ بالكائناتْ.
أتيت تدعوني كما .. تدعو العجائز السما , الرأيُ ليس نافعا .. إذا أوانُهُ مضى.
بيني في الحبِّ وبينك ما لا يَقْدِرُ واشٍ يُفْسِدُه.
ليلى على دين قيس .. فحيث مال تميلُ , وكل ما سر قيسا .. فعند ليلى جميلُ.
وحكمَ اللهُ بهجرةِ الوطن وطالما .. ابتلى بها أهلَ الفِطَنْ , فكنت أستعدِي على الهموم .. بنات فِكرٍ ليس بالملومِ , أستدفع الفراغ والعطَاله .. وبطلٌ من يقتلُ البَطالهْ.
ما لأوان لم يئن مقدم .. ولا يؤخر الاوان ان اتى.
قد يهون العمر إلا ساعة .. وتهون الارض الا موضعا.
لا يقاس حب الأشخاص بكثرة رؤيتهم، فهناك أشخاص ييستوطنون القلب رغم قلة اللقاء.
إن الشجاع هو الجبان عن الأذى … وأرى الجريء على الشرور جبانا.
وجَدْتُ الحياة طريقَ الزُّمَرْ .. إلى بعثة وشؤون أخر , وما باطِلاً يَنزِلُ النازلون .. ولا عبثاً يزمعون السَّفرْ.
ألا ليت البلاد لها قلوبٌ … كما للناسِ ، تنفطر التياعا.
بالعلم والمال يبني الناس ملكهم لم يبن ملك على جهل وإقلال .. كفاني ثراء أنني غير جاهل وأكثر أرباب الغنى اليوم جهال.
الصوم .. حرمان مشروع وتأديب بالجوع وخشوع لله وخضوع.
ورائحة الشوق عند اللقاء .. كرائحة الأرض بعد المطر , لأن حياة الثرى بعض ماء .. وتحيا القلوب ببعض البشر.
مَن يَخلَعُ النيرَ يَعِش بُرهَةً .. في أَثَرِ النيرِ وَفي نَدبِهِ.
وإذا فرّق الرُّعاة اختلاف .. علموا هارب الذئاب التجرّي.
لستَ أمام عينِي لكنّكِ كُل مَا أرَى.
اعزبوا مالكم ولي .. قللوا الشتم والسخر , ماالذي قد أتيته؟ .. ناقل الكفر ما كفر! , خبر قيل قد يصح .. وقد يكذب الخبر.
لا تجعلوا الدين باب الشر بينكم ولا محل مباهاة وادلال .. ما الدين الا تراث الناس قبلكم كل امرء لأبيه تابع تالي.
عندما رأيتكَ بحراً ثقبت سفينتي.
وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ .. بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ.
ويا وطني لقيتك بعد يأس .. كأني قد لقيت بك الشبابا.
أثر البهتان فيه .. وانطلى الزور عليه , يا له من ببغاء .. عقله في أذنيه.
من العبث أن يشتري رب البيت أزهاراً إذا لم يكن عنده خبز.
أَحرامٌ عَلى بَلابِلِهِ الدَوحُ حَلالٌ لِلطَيرِ مِن كُلِّ جِنسِ.
دع الذّود عن مصر لي إنني .. أنا السيفُ والآخرون العصا , ولا تُطع الفتية العابثين .. أسُود الكلام نعام الوغى.
ولُذ بالأناة فإن الأناة .. صديقُ الصوّاب عدوُّ الخطا.
بالفيديو : أفضل 20 أقوال أحمد شوقي
فيديو أفضل أقوال أحمد شوقي مصحوب بصور و أصوات طبيعية جميلةو اذا كانت لديك حكم أو أقوال من تأليفك الخاص فتستطيع اضافتها في هذه الصفحة لكي تظهر على موقعنا مع أقوال الزوار : أضف حكمتك