كلام وحكم عن الضرر

الحكم

1. 

2. لا يمكننا أن نعيد عقارب الساعة إلى الوراء، ولا أن نمحو الأذى الذي وقع، لكن لدينا القدرة على تقرير المستقبل، وضمان ألّا يتكرر ما حدث أبدًا.

3. التقصير في فعل الخير سوءٌ كإلحاق الضرر.

4. 

5. ليتنا نستطيع أن نرى مقدّماً كلّ الأذى الذي قد ينجم عن الخير الذي نظنّ أنّنا نفعله.

6. لا ضررَ أعظمُ من الوقت الذي يضيع سدىً.

8. لا تُؤذِ أحدًا، وافعل الخير، وابقَ في محبة الله.

9. إنّ الجنون بين المجانين أقلّ ضررًا من العقل حين يكون صاحبه وحده.

10. لقد لاحظتُ أنّ ما لم أقلْه قطّ لم يُلحق بي أيّ ضرر.

11. 

12. كثيراً ما يصعب إصلاح الأذى الذي يقع.

13. سنهاجم كل من يحاول الإضرار بمواطنينا.

14. منذ زمن طويل وأنا أرى الصمت دواءً للأذى.

15. تُلحق اللجان الضرر بمجرّد وجودها.

16. مارغريت الكنسية، وأبوها المنشقّ، وهيغنز الملحد، ركعوا معاً. ولم يضرّهم ذلك في شيء.

17. فكّر في أنك الأعظم. وأيّ ضرر في أن تفكر هكذا؟ إنك لا تفعل ذلك كبرياءً، بل لتُخرج أفضل ما فيك. لا بأس في ذلك.

18. الاستعمال يضرّ بالجمال بل ويُفنيه. وأنبل وظيفة للشيء أن يُتأمَّل.

19. آهٍ! كم نجرح حيث لم نقصد أن نضرب، ونُثير الغضب حيث لم نُرِد الأذى؛ وهذه الأفكار هي الأشواك التي تحت وسادتنا.

20. لا يمكن أن يصيبني أذًى، فمهما حدث، لا أرى فيه إلا يدَ يسوع الحانية.

21. 

22. القدرة على فعل الخير هي ذاتها القدرة على فعل الشر.

23. ينبغي ألّا يخاف المرء إلا مما يملك القدرة على إلحاق الضرر به، أمّا الأشياء غير المؤذية فلا داعي للخوف منها.

25. الرجل الشرير قادر على أن يُلحق من الضرر ما يفوق ما تُلحقه البهيمة بمليون ضعف.

26. لا يشتهي أحدٌ ما يؤذيه حقًّا.

27. لا يأتي الأذى إلى الإنسان من الخارج وحده، فالبلادة هي الروح الموضوعية.

28. قد يحدث في الطب أن تُلحق الأذى بدلًا من الخير، حتى وأنت تقصد النفع. لهذا تزدهر العلوم حين تشجّع النقد وتفتح له الباب، لا حين تخنقه.

29. 

30. لا ضرر في شبل الرجل.

31. لا يجوز للروبوت أن يؤذي إنساناً، ولا أن يتسبب بتقصيره في أن يلحق الأذى بإنسان.

32. من يطلب الشرّ يلقَ الشرّ.

33. لا أريد أن أثبت شيئًا؛ أريد فقط أن أعيش، وألّا أُلحق الأذى بأحد سوى نفسي. ولي الحق في ذلك، أليس كذلك؟

34. المبدأ الأساسي في الجينية هو عدم الإيذاء. فالجينيّون الملتزمون لا يؤذون حتى الذبابة. أما الجينية المتشددة والإسلام المتشدد فلا تُفضيان إلى النتائج ذاتها، لا منطقيًّا ولا سلوكيًّا.