كلام وحكم عن الرجال

الحكم

1. 

2. في هذه الساحة لا يملك الإنسان سلاحًا أفضل من عقله، ولا قوةً أخرى سوى قلبه.

3. علينا أن نحذر بخاصة تلك الفئةَ الصغيرةَ من الرجال الأنانيين، الذين يريدون قصَّ أجنحة النسر الأمريكي ليُزيّنوا بريشه أعشاشهم.

4. 

5. تثقيف الجماهير سياسيًا لا يعني، ولا يمكن أن يعني، إلقاء خطاب سياسي. إنه يعني أن تحاول، بلا كلل وبشغف، أن تعلّم الجماهير أن كل شيء متوقف عليها؛ وأنه إن ركدنا فالمسؤولية مسؤوليتها، وإن مضينا إلى الأمام فالفضل يعود إليها أيضًا، وأنه لا وجود لصانع خارق، ولا لرجل شهير سيتحمل المسؤولية عن كل شيء، بل إن الصانع الحقيقي هو الشعب نفسه، وأن الأيدي السحرية ليست في آخر المطاف سوى أيدي الشعب.

6. القضيةُ اليوم هي ذاتها التي كانت عبر التاريخ كلّه: هل يُسمح للإنسان أن يحكم نفسه بنفسه، أم يُحكم من نخبةٍ قليلة؟

8. الناس جميعًا بطبعهم متساوون في ذلك الحق المتساوي الذي يملكه كل إنسان في حريته الطبيعية، فلا يخضع لإرادة أحدٍ أو سلطته. وإذ هم متساوون ومستقلون، فلا ينبغي لأحد أن يُلحق الأذى بغيره في حياته أو صحته أو حريته أو ممتلكاته.

9. وُلدتُ عبدًا، لكنّ الطبيعة منحتني روح الإنسان الحرّ.

10. 

11. رجلٌ عديم الفائدة عارٌ، واثنان هما مكتب محاماة، وثلاثةٌ هم الكونغرس.

12. الإسلام عقيدةٌ ثورية جاءت لتهدم كل حكومة من صنع البشر. والإسلام لا يسعى إلى أن تكون أمّةٌ في حال أفضل من أمّة أخرى، ولا يعنيه الأرض ولا من يملكها. وغاية الإسلام أن يحكم العالم كلّه، وأن يُخضِع البشرية جمعاء لدين الإسلام. وأيّ أمّةٍ أو قوّةٍ في هذا العالم تحاول أن تعترض هذه الغاية، فإنّ الإسلام سيقاتلها ويدمّرها.

13. يغلب الإنسانُ العالمَ حين يغلب نفسه.

14. الإنسان كائن أخلاقي لأنه يعيش في مجتمع، فإذا زالت الحياة الاجتماعية كلها، زالت الأخلاق معها.

15. حين تهمّ السماءُ بأن تُنيط بإنسانٍ أمراً عظيماً، فإنها تبتليه أولاً بالمعاناة في ذهنه، وبالكدّ في عضلاته وعظامه، وتُعرّض جسده للجوع، وتُلقي به في فقرٍ مدقع، وتُربك مساعيه. بكل هذه الوسائل تُحفّز عقله، وتُصلّب طبعه، وتسدّ ما فيه من نقص.

16. الحياةُ أغربُ بلا حدود من كلّ ما يستطيع عقلُ الإنسان أن يخترعه.

17. أشدّ ما يحزن في الإنسان أن يكون جاهلًا، وأمتع ما فيه أن يكون عالمًا.

18. الحياةُ عاصفةٌ يا صديقي الشاب. تستحمّ في ضوء الشمس لحظةً، ثم تتهشّم على الصخور اللحظةَ التالية. ما يصنع منك رجلًا هو ما تفعله حين تأتي تلك العاصفة.

19. 

20. أُدير بصري يمينًا ويسارًا، فلا أرى في الأرض كلها أثرًا للعدل ولا للعقل ولا للقيمة: إنسانٌ يقترف الشرور، وتملأ أيامه الحظوظ والثناء العام، وآخر يفعل الخير في كل ما يصنع، فيموت بائسًا محطّمًا يزدريه الجميع.

21. أن تكون حاضرًا مع عشرة رجال خيرٌ من أن تغيب مع عشرة آلاف.

22. الحكيمُ لا يُفرّق بين الأنوار؛ بل يجمع كلّ شُعاعٍ من الضوء، أيّاً كان مصدره.

23. حين تشعر بالإحباط أو بالكسل، كما هو متوقع أن يحدث أحيانًا، تذكّر الملايين من الناس في العالم ممن لم ينالوا ما نلته من امتياز. تذكّر حياة الفقراء والمغمورين، تلك الحياة التي يعاني أصحابها من كلّ ضروب الحرمان، وكثيرًا ما يجدون أنفسهم ضحايا مُكرهين للحروب ولشتى أنواع القسوة التي يرتكبها الإنسان بحق أخيه الإنسان. أليس من الدلالة أنّ أول مسعى للتحقق الذاتي لدى الفقراء والمستضعفين هو المطالبة بحقهم في التعليم؟

25. لقد حكمتُ الآن أكثر من خمسين عامًا منتصرًا ومُنعَمًا عليه بالسلام، محبوبًا من رعيتي، مَهيبًا لدى أعدائي، ومحترَمًا لدى حلفائي. الثروة والجاه، والسلطة والمتعة، تنتظر دعوتي، ولا يبدو أن نعمةً من نعم الدنيا تنقص سعادتي. ومع ذلك، فقد عددتُ بعناية أيامَ السعادة الخالصة الحقّة التي نالها نصيبي، فإذا هي أربعةَ عشر يومًا. أيها الإنسان، لا تضع ثقتك في هذه الدنيا!

26. الزوج الثالث هو شريف حتاته، والد ابني، كان رجلا حراً جداً، ماركسي تم سجنه. عشت معه 43 عاماً، وأخبرت الجميع: هذا هو الرجل “النسوي” الوحيد على وجه الأرض. ثم بعد ذلك اضطررت للطلاق أيضاً. كان كاذباً. كان على علاقة بامرأة أخرى. تعقيد الشخصية ذات الطابع الأبوي. ألف كتباً عن المساواة بين الجنسين ثم خان زوجته. أنا متأكدة أن 95% من الرجال هكذا

27. نحن الشعب أصحاب الحق الشرعي في إخضاع الكونغرس والمحاكم معًا، لا لإسقاط الدستور، بل لإسقاط من يُحرِّفونه.

28. لا تدع نفسك تقتنع بأن أيّ عظيمٍ واحد، أو أيّ زعيمٍ واحد، ضروريٌّ لخلاص أمريكا. فحين تتكوّن أمريكا من زعيمٍ واحد و158 مليون تابع، لن تعود أمريكا أمريكا.

29. 

30. العظيم شديدٌ على نفسه، والصغير شديدٌ على غيره.

31. لا ينبغي أن يُسمح للدين بأن يتدخل في السياسة… فالدين شأنٌ بين الإنسان وربّه.

32. يُعرف الأحمقُ من كلامه، ويُعرف الحكيم بصمته.

33. الخطوة الأولى في أي حركة فاشية هي أن يجتمع، تحت قيادة زعيم نشيط، عددٌ من الرجال يملكون فوق المعدل المألوف من فراغ الوقت والوحشية والغباء. أما الخطوة التالية فهي أن يُبهَر الحمقى ويُكمَّم أفواه العقلاء، بالإثارة العاطفية من جهة، وبالإرهاب من جهة أخرى.

34. كلما ازددتُ دراسةً للطبيعة، ازددتُ إعجابًا بصنع الخالق. والعلمُ يُقرّب الإنسانَ من الله.

35. أعظم ما يمكن أن يُسديه المرءُ لغيره من إحسان أن يأخذ بيده من الضلال إلى الحق.

36. احذر الاهتمام المفرط بالمال أو بالمكانة أو بالمجد. ستلتقي يومًا برجلٍ لا يعبأ بشيء من هذه الأمور. عندها ستعرف مدى فقرك.

37. هناك من ينظرون إلى الأشياء كما هي فيسألون: لماذا؟ أمّا أنا فأحلم بأشياء لم تكن قطّ، فأسأل: ولمَ لا؟

38. 

39. لا يمكن وضع المرأة والرجل على قدم المساواة، فذلك مخالف للطبيعة. فقد خُلقا على نحو مختلف، وطبيعتهما مختلفة. وينبغي ألّا تضحك بصوت عالٍ أمام الناس، وأن تحافظ على حشمتها في كل الأحوال.

40. حين تتصرف المرأةُ تصرفَ المرأة يُتَّهم بالدونية، وحين تتصرف تصرفَ الإنسان يُتَّهم بأنها تسلك سلوك الرجال.

41. لو أخبرك أحدهم أنّ جبلًا قد غيّر مكانه، فلك أن تشكّ فيه إن شئت؛ أما إن قال لك أحدهم إنّ رجلًا قد غيّر طبعه، فلا تصدّقه.

42. إن كنت لا تعرف فاسأل؛ ستبدو أحمقَ لحظةً، لكنك ستكون حكيمًا طوال عمرك.

44. أريد أن أترك لمن يأتون بعدي ذكرى عني في الأعمال الصالحة.

45. الإسلام ليس إلا خضوع الإنسان الكامل والتام لله وحده.

46. لكنّ هذا العالم كله حكايةٌ نسمعها، فتزول سيئات البشر ومجدُهم كما يزول كلُّ شيء.

47. ليس للناس هدايةٌ أفضلُ من الأمثلة والوقائع التي أثبتتها التجربة.

48. 

49. جاءه رجلٌ يطلب استعارة حبل. فقال نصر الدين: «لا يمكنك أخذه». قال: «ولِمَ؟» قال: «لأنّه قيد الاستعمال». قال: «لكنّي أراه مُلقًى هناك على الأرض». قال: «وهذا هو استعماله».

50. لقد بلغتُ من العظمة ما أنا عليه، لأنني كسبتُ قلوب الرجال باللين والرفق.

51. الحكيم يتكلم لأن عنده ما يقوله، والأحمق يتكلم لأن عليه أن يقول شيئاً.

52. كَرتا (الخالق) وكَريم (الكريم المُنعِم) اسمان لإله واحد، وكذلك رزّاق (المُرزِق) ورحيم (الرحيم) من أسمائه. فلا يتنازعنّ أحدٌ في خطئه حول اختلاف الأسماء. اعبدوا الإله الواحد، ربَّ العالمين، واعلموا أن صورته واحدة، وأنه النور الواحد المنبثّ في كل شيء.

53. لكي تتحرر المرأةُ، يجب أن تشعر بالحرية في أن تكون ذاتها، لا منافسةً للرجل، بل في إطار قدراتها الخاصة وشخصيتها.